2,487 matches
-
suprapus moștenirii ancestrale a revoluțiilor și claselor populare pe aceea a patriei, imperiului țarilor și, pentru primul, pe aceea a religiei. Dacă acest tip de discurs nu-și mai află stăpînul, artistul capabil să-l reînnoiască, își pierde puterea de seducție. Așa s-a întîmplat în Franța, imediat după dispariția generalului de Gaulle. Atunci mulțimile se împuținează, se volatilizează de azi pe mîine fără a lăsa nici o urmă. VI Iată-ne ajunși la concluzii. Există două moduri de gîndire, două doar
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
presupune cîteva reguli simple. Ținuta corpului, stilul precis și imperativ al cuvîntului, simplitatea judecării și rapiditatea deciziilor, acestea ar fi principalele componente ale disciplinei conducătorilor. Fiind vorba despre mulțimi, trebuie să adăugăm și facultatea de a capta și comunica emoția, seducția manierelor frumoase, darul formulei percutante, pricepere pentru puneri-în-scenă grandioase, toate menite să aprindă imaginațiile. Aplicate cu discernămînt, aceste reguli suscită imitația, exaltă admirația fără de care nu există comandant și, mai ales, nu există supunere. În plus, prestigiul astfel înțeles operează
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
ea pregătește ideile care o vor transforma mai tîrziu, dar în imediat, în viața de zi cu zi, acțiunea ei rămîne neglijabilă. Dacă forța este exclusă și rațiunea, ineficientă, nu-i îi mai rămîne conducătorului decît o a treia cale: seducția. "Oratorul vulgar, politicianul temător, nu știu decît să flateze servili mulțimea și să îi accepte orbește vrerile. Un adevărat manipulator de oameni va începe prin a seduce mai întîi; iar ființa sedusă, fie ea mulțime sau femeie, sfîrșește prin a
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
dau, la formule apte să-l fixeze în mintea tuturor. Celebrul "Soldați, de la înălțimea acestor piramide vă contemplă patruzeci de veacuri" învăluie prezența armatei franceze în Egipt într-o aură de eternitate. Filosoful grec Gorgias ne învață că prin logica seducției (rămîne deschisă analiza aplicării ei în politică) cuvîntul devine "un stăpîn puternic care, cu un trup minuscul și în întregime invizibil, duce la bun sfîrșit lucrări profund divine". Cuvintele istorice, formulele acide, actele exemplare au în mod cert o realitate
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
precizie, puse în scenă după un întreg scenariu dramatic, cu scopul de a inflama credințele și a înlănțui fidelitatea maselor de pildă acel "Trăiască Quebec-ul liber!" din finalul discursului generalului de Gaulle către canadienii francezi. Ca orice alt tip de seducție, nici seducția conducătorului nu caută să se ascundă. Ea se arată deschis și își folosește toate artificiile de care dispune în văzul și cu știința tuturor. Iluzia este atunci atît de completă, încît dobîndește forța realității. Cînd izbîndește, o admirăm
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
în scenă după un întreg scenariu dramatic, cu scopul de a inflama credințele și a înlănțui fidelitatea maselor de pildă acel "Trăiască Quebec-ul liber!" din finalul discursului generalului de Gaulle către canadienii francezi. Ca orice alt tip de seducție, nici seducția conducătorului nu caută să se ascundă. Ea se arată deschis și își folosește toate artificiile de care dispune în văzul și cu știința tuturor. Iluzia este atunci atît de completă, încît dobîndește forța realității. Cînd izbîndește, o admirăm mai ceva
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
lucru ce duce la instalarea gradată a gîndirii automatice, a forțelor inconștiente. Mulțimea este gata să creadă toate vorbele pe care le va auzi, să se angajeze în orice acțiune îi va cere conducătorul. Este momentul esențial al sugestiei, al seducției deci. Individul și-a rupt deja toate legăturile cu societatea din afară și nu mai are drept societate decît masa prezentă. Toți împărtășesc aceleași sentimente simple și puternice, aflîndu-se într-o stare de felul celor atît de bine descrise de
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
din atracție și teamă pe care anticii o puneau pe seama privirii semizeilor, anumitor animale, cum ar fi șarpele sau basiliscul, anumitor monștri, de felul Gorgonei. Subjugată, masa este cu atît mai receptivă la cuvînt, care devine acum principalul vehicol al seducției. Totul depinde de intenția conducătorului: el poate transmite masei dorințele sale, îi poate dicta o soluție clară la unele probleme complexe și, actul suprem, poate crea impresia că, adresîndu-se tuturor, el vorbește de fapt cu fiecare în parte. Le Bon
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
națiune, libertate etc. eroul eponim, așadar singurul individ care are nume și îi numește pe ceilalți. De la distanță, mulțimea ne apare ca o adunătură de persoane anonime, înconjurînd un singur om, gata oricînd să îi primească sugestiile. Toată puterea de seducție iradiază înspre ea și se întoarce la conducător, reflectată fiind în oglinda puterii de a admira în comun. Freud a idealizat această relație într-o schemă în cadrul căreia indivizii mulțimii sînt reprezentați prin săgeți inițial paralele, dar care sfîrșesc prin
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
e de a fi adevărat și de a făptui adevărul. Dacă înfăptuiește întru adevăr fără ca el însuși să fie adevărat, puterea lui se risipește. Cade în iluzia de a fi un stăpîn fără stăpîn. Atunci își pierde toată puterea de seducție, tot capitalul de încredere cu care l-a investit mulțimea. Din contra, cîtă vreme oglinda va dăinui, masele se vor recunoaște în ea. Ele îi vor recunoaște prestigiul credințelor colective, tiranul lor comun. Admirîndu-și conducătorul, se vor admira pe ele
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
de dorința de a se droga. Este speriat că o astfel de dorință l-ar arunca din nou în brațele viciului său, iar împotriva acestei dorințe este cu totul fără apărare. Iată de ce mijloacele pur psihice de persuasiune și de seducție sînt atît de eficiente pe termen lung. O singură formulă bine asortată face uneori mai mult decît un batalion: În lumea asta, spunea Napoleon, nu există decît două puteri: sabia și spiritul. Pe termen lung, sabia e întotdeauna învinsă de
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
o anumită legitimitate, ca oricărui fapt întemeiat numai și numai pe prestigiu. În ochii multora mai ales ai celor de stînga accesiunea lui la funcția supremă a fost mereu o lovitură de Stat. Dar generalul de Gaulle, maestru al artei seducției, a știut să astupe această breșă devenind mitul puternic, orchestrat cu meticulozitate, în care fiecare francez în parte își putea pune credința și speranța. Bărbat singur, afișîndu-și singurătatea, magician al secretului, arătîndu-se ca atare în lumina zilei, a știut să
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
încercare de replică, izbutea să pară mereu în largul lui la toate acele adevărate slujbe hipnotice care au fost călătoriile sau ceremoniile patriotice. În astfel de ocazii calculate, o punere în scenă simplă dar eficientă îi permitea să exercite o seducție imediată prin prezența, prin cuvîntul lui viu ce captiva mulțimile trecătoare. Iar punctul culminant era întotdeauna contactul direct, adevărate imersiuni în sînul mulțimilor. Puterea pe care și-o extrăgea și și-o reînnoia în asemenea situații îi permitea să se
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
de domeniu ordinar și cele de domeniu special. Dar nu mai deține, asemenea generalului de Gaulle, esența, nu mai stăpînește deopotrivă respectul indivizibil al funcției și admirația persoanei. În acest nou context, arta guvernării nu mai este o artă a seducției, ci o artă (sau poate o știință?) a comunicării, în cadrul căreia un loc decisiv îl ocupă media, ziarele, radioul și televiziunea 329. Nu întîmplător alături de participare ideea-forță a generalului de Gaulle comunicarea devine o noțiune esențială, ba chiar cea dintîi
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
extrem de popular la acea dată anume psihologia mulțimilor sugestia continuă să fie procesul explicativ 349. Iar noțiunile ei sînt încă valabile. Freud știe, mai mult decît oricine altcineva, că psihanaliza nu și-a reglat conturile nici cu hipnoza, nici cu seducția. (Și astăzi, ca și odinioară, nu avem decît să privim decorul în care se desfășoară o ședință de psihanaliză pentru a ne da seama de acest fapt: cabinetul psihanalistului, ritualizarea spuselor sale, ceremonialul slujbei și relațiile sale cu pacientul). Iată
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
legătură căreia îi consacră mai multe texte, începînd cu Psihologia maselor și analiza eului. În general malefic, conducătorul este o forță în același timp multiformă și în întregime nudă și care se profilează în spatele prototipului lui, hipnotizatorul. Hipnoza este o seducție violentă care vine în întîmpinarea individului. Regresiunea în mulțime e prețul de răscumpărare. Dacă ar fi să ne luăm după Freud, marii seducători nu sînt nici Don Juan, nici Casanova, nici emulii lor. Cîteva sute de femei seduse, ce mare
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
este vreodată singur. El ascunde mereu un altul, cel opus lui, umbra lui. Dar dacă băiețelul, și asemenea lui, alte milioane, se dezvoltă în mod normal, este pentru că descoperă mijloacele de a ieși din dilema în care se află închis: seducția și renunțarea. Pe de o parte, eșuînd în tentativele de posesiune amoroasă, își schimbă tactica. Băiețelul (sau fetița) încearcă să-și seducă părinții. În scrierile erotice din Orient, imitația se numără printre mijloacele de atracție. În textele sanscrite, de exemplu
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
satisfacții sexuale, în timp ce, în starea de îndrăgostit, această satisfacție nu este refulată decît momentan și se află mereu în arrier plan ca scop posibil"443. O astfel de relație este asemănătoare relației medicale, pedagogice și, bineînțeles, politice. Este relația de seducție descrisă de Le Bon. Înțelegîndu-i cauzele, știm ce o face eficace. Dacă analogia este adevărată, se poate presupune că, în toate aceste cazuri, îi este interzis conducătorului să aibă relații sexuale cu cei care-l urmează, cu persoanele pe care
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
devin cu toții familiari și apropiați, asemănători între ei. În urma identificării, personajele se fixează automat în viniete și suportă asta cu vitejie. Memoria îi înzestrează apoi cu o putere năvalnică de a emoționa. În lipsa unui termen mai bun, o vom numi seducția nostalgiei. Prin jocul contrastului dintre prezent și trecut, memoria noastră opune persoanelor și realităților pe care le avem sub ochi un imago al echivalențelor lor, reconstituit de mintea noastră. Dînd deoparte ceea ce este neplăcut, negativ, nesuferit, avem tendința de a
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
aspectele plăcute, pozitive, valorizante. Și chiar atunci cînd este vorba de cei mai sîngeroși tirani din istorie sau de episoade jalnice din viața noastră, facem din ele mereu amintiri mai mulțumitoare și mai conforme cu dorințele noastre. Cel mai adesea, seducția nostalgiei înlătură virulența conflictelor din trecut din copilăria noastră, din istoria patriei. Ea face compatibile lucruri incompatibile și plauzibile cele care nu sînt. Seria de imago este redesenată după principiul coincidentia oppositorum, al coeziunii dintre idei, sentimente și personaje opuse
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
sau mai întunecate decît au fost în fapt. Nu există memorie. Există memorii, asemănătoare celor scrise de autori încercînd să-și justifice existența și care încearcă să-și fascineze cititorul prin povestirea vieții, convinși că n-au spus decît adevărul. Seducția nostalgiei este cu atît mai copleșitoare cu cît se centrează pe perioade mai nedefinite și mai îndepărtate. "Epocile îndepărtate, constată Freud, exercită o puternică și misterioasă atracție asupra imaginației. Din momentul cînd prezentul îi nemulțumește, ceea ce se întîmplă destul de des
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Pentru a cuceri și a cîrmui popoare, ei trebuie să aibă o dimensiune profetică. După cum am văzut la momentul potrivit, Le Bon crede că fiecare dintre aceștia trebuie să combine în sine credința pasionată a unui Robespierre și puterea de seducție a unui Napoleon. Profetul fără de arme este dublat de profetul purtător de arme. El este acel suflet al lumii admirat în același timp de filosoful Hegel și de ostașii din unitățile de gardă ale lui Bonaparte. Să privim mai atent
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
este, așadar, un diptic a cărui construcție tematică merită studiată cu atenție. Presupozițiile de lucru ale acestui „eseu” sunt limpezi: modernitatea a însemnat pentru teologie mai ales o îndelungată „captivitate babilonică”, exercitată asupra învățătorilor și cărturarilor creștini prin opera de seducție a metodei istorico-critice. Așezată sub imperativul „obiectivității”, teologia academică și-a pierdut subit contactul cu viziunea patristică despre cunoașterea scripturistică. Un neconstestat consensus Patrum ne spunea că teologia în sens propriu se practică în prelungirea liturghiei Bisericii și se reflectă
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
tematic, ca ordine semantică pe care prezentul se obligă să o conserve. Atitudinea paseistă, muzeală și romantică face din tradiție un obiect decorativ. Primatul istorist al cronologiei izolează tradiția într-un sertar al imaginației comunitare. Hermeneutica fenomenologicătc "Hermeneutica fenomenologică" Vechea seducție metodologică a Iluminismului n-a fost învinsă decât prin demersurile fenomenologice husserliene de la începutul secolului, fructificate strălucit de Martin Heidegger (1889-1976) în lucrarea sa Sein und Zeit (1927). Prefigurate deja în analiza dimensiunii antepredicative a conștiinței umane și a fluxului
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
epiderme anonime. În locul alterității, corpul fiecăruia trăiește tautologia dorinței nesaturate. Timpul se cască de acum înainte ca orizont al repetiției. Angoasa este diminuată, dar atotprezentă tocmai prin deschiderea acestui orizont. Întrucât angoasa corespunde unei conștiințe graduale a propriei diferențieri sexuale, seducția poate apărea exploatând asimetria distribuției acestei tonalități. Pe de o parte, are loc seducția activă (tipic masculină), prin manipularea slăbiciunii celui care rezistă mai puțin în fața angoasei generice („puterea de a putea”), neștiind ce să facă: să rămână, să plece
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]