48,599 matches
-
Joi, 5 decembrie 2013, la Palatul Parlamentului, a avut loc lansarea volumului de poezii „Tărâmul cu dimineți putrede”/”Stampe din comunism, 1987”, avându-l ca autor pe George Bogdan. Evenimentul a avut o dublă semnificație, un dublu rol, această lansare de carte constituindu-se totodată într-o „Ofrandă pentru cei răpuși de regimul represiv comunist” (Supraviețuirea prin cultură. Nu uita!). Manifestarea s-a bucurat de sprijinul Camerei Deputaților (președinte Valeriu Zgonea), Comisiei pentru Cultură din
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/94152_a_95444]
-
În primul rând trebuie să nu te minți pe tine însuți, apoi pe cei cărora le propui creațiile tale, acestea trebuie să te reprezinte cu toate stările, senzațiile, trăirile, conceptele tale, în așa fel ca acel ”conglomerat” să exprime o semnificație, un tâlc și să transmită un mesaj! Sigur, sunt și situații în care, după o muncă asiduă ”în figurativ”, ajungi la o exprimare nonfigurativă, dar nu poți ”să arzi etapele”! Când privești un copac, o scoică ori un zid, trebuie
“… un recurs vizual dramatic al imaginilor mărginirii” De vorbă cu pictorul Adrian Samson [Corola-blog/BlogPost/94161_a_95453]
-
-o prin filtrul minții și a sufletului, să o trasformăm în artă! Uneori reușim, alteori nu. Arta nu e o copie fidelă a naturii. Noi nu ne substituim Divinității, doar luăm din natură ceea ce ne folosește și o încărcăm cu semnificație, cu tâlcuri noi, o transfigurăm. Dorina - Care sunt cele mai importante aspecte în munca ta de creație? Este arta un act umanitar? Crezi că există o responsabilitate a creatorului? Ar trebui arta să fie în măsură să afecteze omenirea, în
“… un recurs vizual dramatic al imaginilor mărginirii” De vorbă cu pictorul Adrian Samson [Corola-blog/BlogPost/94161_a_95453]
-
analiză stilistică/formală. Limbajele imaginii sunt universale și arta, un semn al libertății, pentru Aristotel experiența artei și a frumosului e o îmbogățire a vieții. Astfel creația, cu cât mai dechisă influențelor diverselor culturi sau realități dobândește noi trăsături și semnificații în înțelegerea lumii și comunicare vizuală. Dorina - Îți acorzi mai multe opțiuni cu care să lucrezi, gravură, grafică, pictură. În cadrul acestor opțiuni, alegerea ta este a temelor generale, dar, în același timp, și a unei lumi private. Poți utiliza, ca
“…dincolo de aparenţe putem găsi esenţialul.” [Corola-blog/BlogPost/94160_a_95452]
-
cultului nostru. Domnul Profesor Mihail Diaconescu nu uită nici un moment că Sfânta Liturghie Ortodoxă are caracter pancosmic și panuniversal. Mulțimea, profunzimea și sublima frumusețe a principiilor doctrinare remarcate și evidențiate de Sfânta Liturghie și de sfintele texte liturgice, suprasaturate de semnificații simbolice și istorice, formând și alcătuind la olaltă copleșitoare teofanii, ne fac să trăim în mod plenar și profund marea și Sfânta Taină a Euharistiei, proiectându-ne, totodată, în nelimitat și etern, în sensul eshatologic al devenirii noastre, în mod
Semnal editorial şi Publicistic: Mihail Diaconescu – Prelegeri de estetica Ortodoxiei, ediţia a doua, Editura „Doxologia” a Mitropoliei Moldovei şi Bucovinei, Iaşi, 2009 … [Corola-blog/BlogPost/94084_a_95376]
-
că, subdiacent, există și un sens polemic, pentru că protagonistul, Gabriel Dunea, ziarist la ”Demnitatea” rămâne, teoretic, un justițiar dincolo de rezoluțiile instituțiilor abilitate, adică în paginile gazetei sau pe ecranul televizorului, în luptă cu politicienii corupți. Finalul tragic aduce și o semnificație de ”love story”, pe lângă anumite implică ri sociale și o anume aluzivitate politică. Autorul nu a rămas insensibil la reflecțiile autoreflexivitate și chiar ”independență” față de intenționalitatea auctorială, aducând vorba despre teoriile lui Borges, despre atitudinea intertextuală. Alter-ego-ul ”scriptorului” nu este
RECENZIE: ION MARIN, ”Vremea șacalilor” – Romanul vieții gazetărești [Corola-blog/BlogPost/94221_a_95513]
-
documente legate de marele nostru poet. Relatarea despre desfășurarea Seratei Eminescu jurnalistul din luna decembrie, poate fi citită la pagina 3. La pagina 4, prof. Elena Ștefania Sturzu propune o amplă prezentare a momentului 24 ianuarie 1859, zi cu o semnificație majoră pentru istoria țării noastre. În cadrul rubricii File de istorie, sub titlul 24 Ianuarie 1859 - ziua Micii Uniri sau ziua în care Românii au pus Europa în fața ”faptului împlinit”, sunt evocate evenimentele care s-au succedat în acele zile și
CRONICA TIMPULUI NR. 24 – ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/94234_a_95526]
-
ivirii pe lume a Poetului, se înstăpânise și în sală. Acesta a fost un prim semn, adeverind înscrisul de pe afișul manifestării, “La vremea miresmelor teiului eminescian...”, că întâlnirea de aici a iubitorilor de cultură avea să aibă și o altă semnificație, decât cea subsumată unei obișnuite lansări de carte, cu prezentarea volumului și autorului. Cu atât mai mult cu cât autoarea, când numărul 1 la Muzeul Eminescu din Ipotești, când la teatrele din Botoșani, când la ziarul județului Botoșani, dar întotdeauna
Sărbătoarea Luciei Olaru Nenati, o mare sărbătoare Eminescu [Corola-blog/BlogPost/94209_a_95501]
-
12. Eastwell Park, locul nașterii Principesei Maria de Edinburgh, viitoarea suverană a României, a devenit cunoscut în România prin intermediul Poveștii Vieții Mele, memoriile Reginei Maria publicate mai întâi în Regatul Unit la mijlocul anilor 1930. Situat în Kent, Eastwell are o semnificație istorică aparte, începând din perioada saxona, continuând cu Hugo de Montfort și până în zilele noastre. De câteva decenii a fost transformat într-un hotel a cărui faima este legată de numele rezidenților nobiliari sau regali. Familia de Edinburgh, părinții Reginei
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/94281_a_95573]
-
pe acesta de numeroase critici aduse în spațiul ortodox. Conform acestora, critica se fundamentează pe o greșită și parțială înțelegere care a evaluat teologia lui Nicolae Afanassieff neținând cont de întregul operei acestuia. Concluzii finale și încheierea Așadar, importanța și semnificația Euharistiei sunt fundamentale și maxime pentru viața omului, pentru viața lumii, căci ea este unirea cea mai înaltă care se poate realiza între om și Domnul nostru Iisus Hristos, cu Dumnezeu, în Împărăția Sa. Dumnezeiasca Împărtășanie din cadrul Sfintei Liturghii care
DESPRE SPIRITUALITATEA EUHARISTICĂ ÎN TIMPURILE NOASTRE PRECUM ŞI DESPRE NICOLAE AFANASSIEFF ŞI ECLESIOLOGIA EUHARISTICĂ [Corola-blog/BlogPost/378087_a_379416]
-
istorică a apelor... Înainte de ’89, sub cenzură grea, poeții sibieni au reușit să își păstreze poezia de esență tare în sticluțe mici. Versurile aveau o putere nemaiîntâlnită. Poetul Ion Mircea încerca să cuprindă toată soarta omenirii în versul său cu semnificații puternice:”Taci, omule, ești un popor prea mic”. Mircea Ivănescu lua și el atitudine, chiar și pe suprafață mare de hârtie, versurile lui erau tot închise în sticluțe mici, ce-i drept, foarte multe la număr : “Orișicât de puțin contează
“CUVINTE ORDONATE PENTRU TINE, FIINŢĂ DEZORIENTATĂ” de GABRIELA ANA BALAN în ediţia nr. 1713 din 09 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/378235_a_379564]
-
o abordare antologică a Adevărului, deoarece viața înseamnă ființă veșnică, adică ființa care nu moare. Domnul Iisus Hristos este Adevărul, nu pentru că este un principiu epistemologic care explică universul, ci pentru că El este viața și mulțimea ființelor, care își găsesc semnificația nestricăcioasă întru Iisus Hristos, care recapitulează în întregime creația și istoria. Viața Sfintei Euharistii este viața lui Dumnezeu Însuși, ca viață de comuniune divină. De aceea Sfântul Ignatie numea Euharistia drept „leac de nemurire, doctorie pentru a nu muri”. Iar
DESPRE TEMEINICIA SFINTEI EUHARISTII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2005 din 27 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378172_a_379501]
-
face parte din universal. Am pornit de la textul lui Tristan Tzara, L`homme approximatif, pe care l-am redescoperit după atâta vreme. E un text care mi se pare superb de poetic, deloc absurd, frumos, CUVÂNT TĂIAT, stufos, plin de semnificații, foarte actual chiar și după 100 de ani. „Omul aproximativ” (nimic nu este mai aproximativ decât ființă umană!) este de fapt, în spectacol, personajul omului cât se poate de ne-aproximativ, de precis, care trebuie să fie clovnul, actorul și
Premieră la Teatrul Național București [Corola-blog/BlogPost/93565_a_94857]
-
de a-si dansa viața cu incertitudinile sale, în felul sau „dada”, cât se poate de constructiv? Îi mulțumesc domnului Caramitru care a spus „da, da”, imediat ce am propus acest proiect”, a adăugat coregraful. 2016 este un an plin de semnificații, marcând naționalul neaoș în universal, revoltă românească ancestrala sublimata într-un curent estetic centenar și o matematică a aproximării, definită de Tristan Tzara, pe axa Moinesti-Zürich, în congruenta cu Paris-Bucureștiul lui Gigi Caciuleanu. 2016 nu e doar anul dadaismului, ci
Premieră la Teatrul Național București [Corola-blog/BlogPost/93565_a_94857]
-
liturgică a brahmanilor nu este gândirea ecstatică a poetului român. Din prima va ieși mitul cosmogonic, din a doua starea pe loc.” Privitor la starea pe loc, Amăriuței consideră că gândirea filosofică a profitat, într-un anume fel, de pluralitatea semnificațiilor cuprinse într-un cuvânt, fapt care „a permis înțelegerea nu numai a obiectului vizat și spus de cuvânt (ca un concept noologic), dar și a ceea ce este ne-spus, sub-spus, sau pre-spus de el. Aceste multiple și tacite cuvântări, pe
Constantin Amăriuţei şi inepuizabilul subiect al literaturii române: Mihai Eminescu [Corola-blog/BlogPost/93533_a_94825]
-
oricând înainte, atât de mare, încât omul ar putea pune sub semnul întrebării însăși existența propriului său univers) și neputința oamenilor moderni de a trăi într-o lume pe care propria lor putere a stabilit-o și de a înțelege semnificația acestei lumi[1]” Curând după 1945, România, ca și Cehia, Ungaria sau Polonia, de fapt ca toate celelalte țări căzute sub ocupația sovietică, se va regăsi evacuată cu totul în afara ideilor de civilizație, cultură sau democrație europeană. Prin violentă ideologizare
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93420_a_94712]
-
o proporție nu tocmai convingătoare) abia prin anii șaptezeci. 2. Horia Stamatu un poet ... „poate cel mai mare ...?” Într-un interviu publicat în România Liberă, un eminent și neobosit cercetător al literaturii exilului românesc, Nicolae Florescu, rostea, cu referire la semnificațiile adânci - și totodată tragice - ale acestei literaturi (produs al unei existențe în suspensie în viziunea lui Vintilă Horia), câteva adevăruri care ar fi trebuit - și încă mai de mult - să dea de gândit: „Literatura română ține de specific, are trăsături
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93420_a_94712]
-
precum și alții, fie că ei s-au numit Nicu Caranica sau Horia Stamatu, Vasile Posteucă sau Ștefan Ion Gheorghe, decât în limba română, fiindcă doina ca și bocetul nu se cântă în altă limbă fără ca să-și anuleze valorile și semnificațiile mitice. Mircea Eliade a murit scriindu-și literatura numai și numai în limba română. E o demonstrație aici? E un adevăr sau o propagandă ridicolă și ineficientă? Mă cutremur de câte ori mă gândesc la destinul tragic al lui Emil Cioran, cel
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93420_a_94712]
-
în timp o regăsim doar în efluviile spirituale ale sincretismului antic. Acelea din care poezia, religia și filozofia au izvorât îngemănate laolaltă sub irepresibila necesitate a de a comunica. Într-o asemenea întâlnire și iluminare de sensuri a Poeticului o semnificație aparte o capătă accentul de mare densitate pe care Constantin Noica îl punea pe ideea, atât de amplă și întregitoare, care adună laolaltă Comuniunea, Comunicarea și Cuminecarea. Vom înțelege poate și mai profund dimensiunea congenerialității poemului cu filosofia și religia
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93420_a_94712]
-
ideea, atât de amplă și întregitoare, care adună laolaltă Comuniunea, Comunicarea și Cuminecarea. Vom înțelege poate și mai profund dimensiunea congenerialității poemului cu filosofia și religia, dimensiune fără de care poemele lui Horia Stamatu nu ar putea fi cuprinse în deplinătatea semnificațiilor atât de ample pe care le posedă . „...Simpla comunicare, spunea Constantin Noica (fie și savant justificată de lingviști, cu refuzul cuvântului sau considerarea lui drept o construcție arbitrară, ca la mult prea invocatul Saussure) nu satisface toate nevoile spiritului și
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93420_a_94712]
-
se resimte de pe urma unei irepresibile și insațiabile nevoi de Sens (the will of meaning), Sensul capabil să o definească și să o exprime. În conformitate cu lumea pe care încearcă să o cuprindă, să o descifreze și să o judece în profunzimea semnificațiilor sale, Poetul se vădește a fi purtătorul celor mai grave și tulburătoare interogații. În siajul marilor probleme ale veacului XX, el se situează în ipostaza de ecou al cunoscutei - și mereu întrebătoarei - sintagme heideggeriene: Vom Wesen des Grundes (despre esența
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93420_a_94712]
-
esența temeiului). Altfel spus despre esența sensurilor ultime. În filozofie se pare că Schelling a fost între primii care au înțeles gravitatea și disonanța fracturii produse la nivelul a ceea ce se înțelege prin sens. Va încerca chiar să-i deslușească semnificațiile formulând acea cunoscută rostire despre înnoptarea temeiului metafizic al sensului, pe care, ulterior, o vom regăsi reluată în interogațiile heideggeriene. Evident, privitor la stările lumii, poetul și gânditorul Horia Stamatu pare să aibă intuiții apropiate de cel care scrisese Ființă
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93420_a_94712]
-
în limba engleză de Gabriela Pachia, Valeriu Bârgău), sau cronici literare (Dan Anghelescu: ,,Dan Ghițescu sau... romancierul care (re)vine în est’’, sau Lucian Gruia: ,,Vasile Luțai - Păzitorul făcliei’’, Ioan Gâf-Deac: ,,Dan Anghelescu - o carte, eveniment de tulburătoare densitate și semnificație’’, semnături Th. D. (în cadrul capitolului ,, Noi cărți primite la redacție’’ - Gellu Dorian: ,,Cartea singurătăților’’, Alexandru Mica: ,,Nestemate folclorice’’, Passionaria Stoicescu : ,,Arca lui Noe’’), sau texte inedite scoase din sertare tainice de către criticul literar M.N. Rusu, care în acest număr de
LUMINĂ LINĂ / NEW YORK, NR. 2 / 2013 [Corola-blog/BlogPost/93682_a_94974]
-
o piesă profundă ce i-a pus în valoare vocea puternică. Gemenele rusoaice Tolmachevy Sisters, foste câștigătoare Eurovision Junior, au strălucit pe „Shine“, dovedind din nou de ce au fost numite în trecut copilele minune. Dilara Kazimova din Azerbaidjan a tradus semnificația titlului „Start a Fire“ și a sensibilizat auditoriul cu o altă balada. Una dintre cele mai sexi prezente pe scena de anul acesta a fost Mariya Yaremchuk din Ucraina, tânăra ce a revigorat publicul cu „Tick - Tock“. Axel Hirsoux din
Prima semifinală Eurovision 2014: Care sunt cele 10 ţări calificate în finala Eurovision [Corola-blog/BlogPost/93727_a_95019]
-
în munca; într-adevăr, daca condițiile socio-culturale sunt prielnice, competitivitatea se traduce și în performanță (ex. vezi performanță românilor din străinătate în mediul academic). Muncă (ca modalitate de afirmare socială), familia (contextul siguranței) și religiozitatea (care ne dă sens și semnificație în viață) sunt cele trei repere majore care definesc viața românilor. Acestea sunt constrânse de o trăsătură cardinala a românilor, si anume neîncrederea în oameni; aceasta se generalizează de la străini la cunoscuți/prieteni, excepție făcând familia unde, dimpotrivă, compensam cu
Psihologia Poporului Roman Concluziile unei cercetari facute o data la 100 de ani: Cum suntem, cum credem ca suntem si cum vrem sa fim [Corola-blog/BlogPost/93695_a_94987]