1,412 matches
-
combină mai multe medicamente. În cazul acesta ar trebui creat un nou medicament care să conțină în compoziția sa acele două medicamente. Din combinarea a două medicamente ar trebui create foarte multe medicamente . Acest neajuns vine de la o privitre mai simplistă asupre omului, ca și cum organele ar sta în corp ca niște cartofi în un sac și de aceea se dă cîte un medicament pentru fiecare boală (cartof bolnav). exemplu: terapia complexă cu antivirale ce presupune combinarea a patru pînă la cinci
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
în un sac și de aceea se dă cîte un medicament pentru fiecare boală (cartof bolnav). exemplu: terapia complexă cu antivirale ce presupune combinarea a patru pînă la cinci antivirale diferite. *tratarea oamenilor după niște analize, tot o privire mai simplistă. De aici vine sursa eșecurilor în terapie, fiind încadrate în aceeași categorie mai multe boli. Un binecunoscut exemplu este DIABET, CANCER ,etc. Tot ce s-a <realizat> în medicina clasică vizează următoarea particularitate a bacteriilor de a avea un domeniu
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
această boală (H.I.V.) este o boală a societății ce prin cerințele sale înstrăinează părinții de copii iar pe de altă parte este o urmare a bulversare a relațiilor interumane firești. Din alt punc de vedere este o consecință a modului simplist de a trata pacienții, de a ascunde eșecul în terapia tuturor infecțiilor virale. Este un eșec datorită faptului că nu se tratează cauza ce a dus la apariția infecției ci rezultatele ei. Depresia este cred eu o urmare a unei
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
mai eficientă. Instituția corporației moderne ar fi deci rezultatul economisirii costurilor tranzacționale. Cauzele existenței acestora rezidă În factorii de mediu și umani enunțați, Între care specificitatea investiției ocupă un loc central. Modelul explicativ al lui Williamson presupune Însă un funcționalism simplist conform căruia sistemul social tinde Întotdeauna și În mod natural, vital spre eficiență (și implicit sociabilitate); teoria sa a fost criticată (Granovetter, 1985; Rowlinson, 1997) pentru naivitatea sa și nerespectarea principiilor analizei funcționale enunțate de R.K. Merton (1957). Într-o
[Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
organică, adică de cooperare bazată pe complementaritatea diferențelor; drepturile ar fi ambigue și insuficient asumate. Spre deosebire de Williamson, North introduce și instituțiile sociale (definirea drepturilor de proprietate) alături de tehnologie, În ecuația determinării costului tranzacțional. Dacă primul considera, Într-o concepție funcționalistă simplistă, că instituțiile capitaliste eficiente (În special corporația modernă) au apărut În virtutea logicii, pentru că erau economic superioare altor orânduiri, În opinia lui North instituțiile eficiente nu apar de la sine, ci sunt condiționate de anumite caracteristici ale societății. North identifică aceste caracteristici
[Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
care toate aceste tipare o implică În egală măsură. El argumentează că „actorii nu se comportă și nici nu decid ca atomi În afara contextului social” (1985:487). Asumpția economică a actorilor utilitariști ce Își urmăresc propriile interese este mult prea simplistă, dat fiind că aceiași actori acționează utilitarist (interesat și, adesea, oportunist) sau cooperant În funcție de actori diferiți la care se raportează și În contexte interacționale diferite. „Încercările lor (n.a. ale actorilor) de acțiune intențională sunt strâns legate (embedded) de sistemele concrete
[Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
aproape de „natura umană așa cum o știm” (1985:ix, apud Rowlinson, 1997:26). Aceste caracteristici ale naturii umane (factorii umani) și caracteristicile tranzacțiilor (specificitatea investiției), cele din urmă fiind determinate de tehnologie, sunt determinanții costurilor tranzacționale. Adoptând inițial un model funcționalist simplist, Williamson argumentează că, În istorie, supraviețuiesc și evoluează instituțiile cele mai eficiente În reducerea costurilor tranzacționale (firma capitalistă, de exemplu). Instituțiile, ca moduri de structurare a recompenselor (incentive alignment) sau, altfel spus, diferite moduri de organizare a tranzacțiilor (governance structures
[Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
caracteristicile transmiterii autosomal dominante; riscul de 50% pe care îl au fiecare din frații/surorile sale de a moșteni gena mutantă; riscul de 50% pe care îl are orice bolnav, la fiecare sarcină, de a transmite boala la descendenți (deși simplistă, comparația cu tragerea la sorți a unei bile dintr-un set de două bile una albă și alta neagră este sugestivă pentru toți pacienții); variabilitatea intrafamilială a bolii (10), care nu permite efectuarea unui prognostic asupra evoluției bolii la un
Boala polichistică renală autosomal dominantă (ADPKD) by Mircea Covic () [Corola-publishinghouse/Science/91917_a_92412]
-
în încercarea de a realiza aceste proiecte ambițioase. Noul echilibru european, așa cum reiese din tratatele de la Westfalia și din Pirinei, se bazează pe dubla preponderență a Franței în Europa occidentală și a Suediei în Europa de nord. Dar ar fi simplist să se reducă Europa la aceasta preponderență franco-suedeză. Europa statelor naționale, care iese întărită din eșecul Habsburgilor, este cu mult mai complexă. Lipsită de visul ei imperial, Austria rămâne o putere naționale de prim-plan, Prusia se afirmă în ciuda tulburărilor
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
neașezată: "Mai înainte tragedia, de natură publică ori privată, era particularitate rurală; violențele orașului erau îndeobște tarasconade, mai mult ori mai puțin plictisitoare ori amuzante. Acum începe surtucarul a fi sîngeros. Și aici însă noutatea e numai de grad; pornirea simplist autocrată de a-și face singur dreptate există din vechi, deopotrivă în oraș ca și la sat... Poate că teama să nu cădem din emfaza violenței comice în cea tragică ne va îndemna să medităm asupra ilegalismului adînc înrădăcinat în
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
destul de des și limpede. Nici o valoare nu poate fi, cu bună judecată, pusă mai presus de viață. Adevărul este numai un mijloc, pe lîngă altele, în serviciul acestei valori supreme, care le condiționează pe toate celelalte. Este sigur că apostolii simpliști ai sincerității nu sînt capabili să realizeze în imagini clare ce ar fi dacă viața noastră internă s-ar da continuu pe față în toată mobilitatea ei tumultuoasă. A fost una din funcțiunile vitale ale vieții sociale să creeze sisteme
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
o a doua mamă pe o cale nouă, care abia se întrezărea. Cu dumneaei am început aventura cunoașterii organizate și a scrierii noi, mai moderne. Pentru că generația mea trecea de la toc și caligrafie la stilou și la un desen mai simplist al literelor. A fost un început de bun augur pentru că, în general, am avut șansa, de-a lungul vieții, să fiu însoțit în această aventură de dascăli buni, dedicați profesiei lor, care mi-au marcat parcursul academic și moral al
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
fel de monografie despre marele coregraf și dansator american Robert Wilson, ce ar putea să însemne și cum ar putea fi tălmăcit în românește conceptul de interior screen al marelui artist newyorkez, pentru că "ecranul său interior" ar fi o transcriere simplistă, mecanică, opacă și insuficient de expresivă. Fiind vorba, de fapt, de o lume interioară vie și bogată prezentată cu mijloace artistice în mișcare, traducerea se dovedește a fi, dacă respecți cerințele tălmăcirii în literă, aproape imposibilă. Așa că mă gândesc acum
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
sau din alte surse. Din păcate, el nu-și dezvăluie propria părere asupra subiectului. Un alt mod de a induce în eroare se bazează pe presupunerile făcute în timpul interpretării unor informații. Majoritatea schemelor de analiză în științele sociale implică presupuneri simpliste cu privire la modul în care oamenii gîndesc și acționează. Deseori, aceste presupuneri sînt considerate doar mijloace euristice, simplificări necesare datorită imensei complexități a lumii reale. Astfel, se presupune, în scopul unei analize, că anumite decizii sînt determinate de un grup de
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
plănuită, avînd scopul de a rezolva situații noi; acest nivel este atins cel puțin de unii cimpanzei și paviani, cît și de nenumărați oameni (cf. Byrne și Whiten 1992; Trivers 1985:395-420), deși planurile adoptate de primatele, non-umane, sînt destul de simpliste (Shultz și Cloghesy 1981:466; cf. Premack 1976:676-677; Whiten și Byrne 1988b). La nivelul patru și într-o oarecare măsură și la nivelul trei, este necesar ceea ce Christie și Geis (1970) numesc talent machiavelic (cf. Machiavelli 1965:5-96). Este
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
autorităților publice, numărul copiilor străzii nu pare a se fi diminuat decisiv în ultimii ani. Acest fapt ne poate conduce la concluzia că strategia de abordare a fenomenului nu este cea corectă, iar o serie de programe sunt adesea concepute simplist, consumatoare de mari resurse (în special finanțări externe) și fără eficacitatea scontată. În 1998, într-un catalog al ONG-urilor din România, cca 1 000 de ONG-uri declarau că au în sfera lor de activitate/asistență și grupul „copiii
[Corola-publishinghouse/Science/2161_a_3486]
-
hotărât ceea ce se poate face și ceea ce nu se poate face. Au pus stăpânire pe indicatoarele stradale de pe autostrada iubirii: atenție! Pericol! E galben: prudență. Roșu: stop! Există, desigur, și semaforul verde. Avem de-a face cu o pedagogie prea simplistă. E ca și cum ceilalți nu ar fi capabili să înțeleagă normele și condițiile castității pe care vor să o trăiască. Toți aceștia vor reuși doar dacă au o idee nobilă despre carne și dacă ei consideră interdicțiile dintr-o perspectivă diferită
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
în evanghelie, nu-l poate suporta deloc: ipocrizia. Episcopul Romei, cu al său ton cumsecade, a reamintit acest lucru episcopilor din Asia, în acești termeni: «Mai există și o a treia ispită, care este aparenta siguranță a ascunderii în spatele răspunsurilor simpliste, a frazelor meșteșugite, a legilor și a regulamentelor. Isus a luptat mult cu acești oameni care se ascundeau în spatele legilor, a regulamentelor, a răspunsurilor simpliste... I-a declarat ipocriți. Credința, prin natura ei, nu este auto-referențială, credința tinde să „iasă
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
Mai există și o a treia ispită, care este aparenta siguranță a ascunderii în spatele răspunsurilor simpliste, a frazelor meșteșugite, a legilor și a regulamentelor. Isus a luptat mult cu acești oameni care se ascundeau în spatele legilor, a regulamentelor, a răspunsurilor simpliste... I-a declarat ipocriți. Credința, prin natura ei, nu este auto-referențială, credința tinde să „iasă afară”. Caută să fie înțeleasă, contribuie la nașterea mărturiei, generează misiunea. În acest sens, credința ne ajută să fim, în același timp, curajoși și umili
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
descoperiri și enigme dezlegate, urmată de Hărnicel și Lenevici (1981). Incluse în volumul Oglinzile apelor și ale nisipurilor (1985), câteva scurte povestiri despre legendele Jiului și ale Dunării și despre „tainele” acestor ape „potopitoare” îmbină repetitiv spiritul civic în formula simplistă a antinomiilor cu amuzamentul „istoriilor cutezătoare”. SCRIERI: Ceasul privighetorii, București, 1967; Ochiul fără timp, București, 1969; Fântâna Goleștilor, București, 1971; Rapsodii pentru Republică, București, 1972; Licurici pentru pitici, București, 1975; Pană-Albastră în expediția neterminată, Craiova, 1975; Teiul fără somn, București
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290447_a_291776]
-
4. Propaganda comunist-ceaușistă, ce se adresa în bună parte unei populații recent alfabetizate, proaspăt urbanizate mai ales, a fost mult mai eficace decât se crede în genere. Nivelul său foarte jos o făcea imediat permeabilă și receptivă la toate sloganurile simpliste și aberațiile ideologico imagistico-literare. La aceasta a contribuit din plin și izolarea aproape perfectă de civilizația și cultura occidentală, de mentalitatea și stilul de viață apusean. O presă riguros controlată, o TV și un radio în sens unic, o cenzură
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
întregul său mod de a gândi. Coordonatele sale sunt, după noi, următoarele: 1. Formidabilul alibi ideologic-filozofic al capitulării în fața ieversibilității situației istorice este specific marxismului hegelian: situația este ireversibilă deoarece acesta și nu altul este sensul istoriei. Se cunoaște schema simplistă a istoriei: după feudalism vine burghezia, după burghezie vine (inexorabil, legic) proletariatul, deci socialismul etc. etc. Inutil deci să te opui, să reziști. Istoria te mătură. Generația mea își amintește foarte bine de aroganța, suficiența, siguranța cu care ni se
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
capul unui biet semidoct intră legitatea dictaturii proletariatului și ideea represiunii, prin organe de stat, se produc astfel de ravagii grotești. Și azi poetul P.S.M. plânge și deplânge: Clasa muncitoare a pierdut puterea. Decepție, mare decepție, într-adevăr... O idee simplistă a rămas totuși ireversibil înfiptă într-o conștiință primară, de unde nu mai poate fi scoasă nici cu buldozerul. Un caz destul de general, de altfel. 4. Mult mai complicată, mai dificilă este situația oamenilor de cultură și mai ales a creatorilor
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
efectiv, nou și de importanță, nu ezităm să afirmăm, istorică. Un incipit creator și de mari perspective, în toate sensurile cuvântului. 2. Se poate vorbi, efectiv, și de o adevărată modificare de paradigmă. Referințele teoriei politice sunt radical schimbate. Față de simplistele broșuri și compilații marxist leniniste, progresul este enorm. în același timp, se conturează, cu tot mai mare claritate, și singura soluție viabilă, originală, efectiv creatoare: un vast și cât mai documentat aparat metodologic și de referințe internaționale, aplicate însă realităților
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
la ea (p. 283). Trecutul este tot mai îndepărtat. El nu mai interesează, uitat, ignorat, refuzat. Mai ales că propaganda și educația, prin manualul școlar elementar, a convins masele că vechea Românie a moșierilor a fost iadul pe pământ. Propaganda simplistă, dar tenace, în lipsa unor mijloace alternative de informare, a putut susține, de pildă, că represiunea din 1907 a fost organizată de P.N.Ț., când acest partid nici... nu exista etc. etc. Ștergerea istoriei este însoțită de a ideii diferențierii (inevitabilă
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]