2,017 matches
-
înainte de 1918 de Imperiul German și de Imperiul Austro-Ungar (n.tr.). * Generația "Beur", apărută în anii '80, este o generație de tineri cu identitate culturală specifică, diferită atît de cea a părinților lor nord-africani, cît și de a celor de sorginte europeană. Termenul "beur" exprimă o identitate bi-culturală considerată fie plenară (și arab, și francez și aparținînd ambelor culturi), fie alienantă (nici arab, nici francez și neaparținînd nici uneia dintre culturi) (n.tr.). 33 Cf. Emmanuel Le Roy Ladurie, L'Europe, d
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
moderației și reformismului, aș plasa și acele opțiuni și variante constructive și non-radicale ale unor ideologii post-materialiste, precum ecologismul și feminismul. Există, desigur, și un spațiu politic radical, cel al "metapovestirilor" din direcția socialismului utopic, socialismului luptei de clasă de sorginte marxistă, conservatorismului antimodern și retrograd, naționalismului xenofob, ca și unul extremist al exceselor reacționare, totalitare și neototalitare, ale căror partide, ideologii și activiști adoptă, de cele mai multe ori, soluții nerealiste, iraționale și imorale. Istoria și practica politică ne arată că trecerile
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
au dus la prima scindare. În iulie 1990 a luat ființă PNL "Aripa Tânără" (PNL-AT), partid condus de personalități precum Dinu Patriciu sau Călin Popescu-Tăriceanu. În 1991 a luat ființă CDR, PNL fiind parte noii alianțe. Un alt partid de sorginte liberală care s-a aflat printre fondatorii CDR este Partidul Alianța Civică (PAC). Deși a participat în cadrul Convenției la alegerile locale din februarie 1992, PNL a ales să o părăsească și să participe pe cont propriu la alegerile parlamentare din
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
liberalilor cu o formațiune provenită din afara spectrului liberal: Alianța Pentru România, condusă de Teodor Meleșcanu, grupare provenită din PDSR. În aprilie 2003, PNL a fuzionat cu Uniunea Forțelor de Dreapta, fostul Partid Alternativa României, condus de Varujan Vosganian, partid de sorginte liberală, care a făcut parte din CDR la alegerile din 1996, nereușind să intre în Parlament în 2000. În 2003, reunificarea liberală a fost desăvârșită prin absorbirea PNL-C. În 2008, PNL a absorbit alte două partide mai mici: Acțiunea Populară
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
a apărut PD (redenumit înainte de alegeri PDL), fost partid social-democrat, care a trecut printr-o schimbare doctrinară în 2005-2006. Sesizând culoarul politic lăsat liber de PNȚCD și insuficient reprezentat de PUR/PC, PDL s-a impus drept principalul partid de sorginte conservatoare, obținând peste 32% din voturi și preluând guvernarea. Așadar, spre deosebire de liberali, care au fost reprezentanți în permanență de PNL sau de facțiuni desprinse din acesta, conservatorii români au fost reprezentați după 1990 de trei partide diferite, dintre care unul
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
în 2008 în localități unde maghiarii sunt în minoritate. Aceste observații ne permit să susținem că, în timp ce partidele minorităților din afara Transilvaniei (AUR, PRPE, UUR, UDUR, UDTTMR) au întâmpinat obstacole chiar și în mobilizarea electoratului tradițional, UDMR și FDGR, ambele de sorginte transilvană, sunt singurele care și-au dovedit capacitatea de a atrage voturi nefondate pe clivaj etnic. Comparate cu rezultatele finale, scontările partidelor analizate corespund în bună măsură rezultatelor. Sunt relativ rare cazurile în care partidele eșuează în pre-identificarea bazinelor electorale
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
Sicilia); aria care a intrat, pentru o perioadă mai lungă sau mai scurtă, sub controlul colonialismului european (statele Maghrebului, statele din sud-vestul Golfului Persic și din sudul Peninsulei Arabe); aria statelor care au suferit o puternică influență a islamului, de sorginte arabă, fără a fi supuse arabizării (Pakistanul ș.a.). Lumea arabă ne pare, în cele din urmă, ca o arie labilă și problematică, în căutarea propriei căi de evoluție, o regiune ieșită din comun din punctual de vedere al condițiilor de
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3056]
-
anumite greșeli”. Acest spirit legislativ nu a fost întru totul abandonat nici de Codul Civil cuzist (valabil și azi), nici de modificările ulterioare aduse acestuia, cu atât mai mult cu cât sursa de inspirație pentru juriștii români a fost de sorginte napoleoniană - Codurile Civil și al Familiei, despre care nu puțini au afirmat că sunt profund misogine. La nivelul secolului al XIX-lea spațiul românesc a înregistrat și tentative legislative reparatorii. Primele încercări legislative care au luat în discuție afirmarea principiului
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
decât prezent în cotidianul casnic. Nevoia cutumiară de a asigura veniturile necesare traiului de zi cu zi au forțat „împlinirea” acestei realități. Membrii familiei au acceptat aproape inerțial „cultul” autorității masculine, bărbații beneficiind de un anumit tip de „inamovibilitate” de sorginte patriarhală. Obișnuința de a avea ultimul cuvânt în luarea unor decizii privind problemele familiale și practica sancționării copiilor sau, chiar, a soției, pentru anumite abateri de la „regulă”, descriu suficient de bine acest tip arhaic de autoritarism. Foarte adesea, onoarea de
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
recitări, schițe umoristice și muzică”. Cum manelele nu apăruseră, încă, la fel ca și magnetofoanele sau casetofoanele, credem că asistența va fi fost încălzită cu jazz, la mare modă pe atunci, până când regimul comunist îl va interzice considerându-l de sorginte imperialistă americană, deci, decadent și nociv pentru generațiile de tineri români care vor trebui să muncească, nu să gândească. În fine, raportul se încheia cu resortul „presă-propagandă”, unde Schaffer l-a elogiat copios pe „...studentul Zeilig Rosenberg care trimite ziarului
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
document din arhiva PCR, am aflat că prima „celulă” comunistă a apărut la Vaslui abia la jumătatea lunii octombrie 1944, iar primii uteciști (16 evrei și doi români) au înființat în noaptea de ¾ noiembrie 1944 o anemică organizație de aceeași sorginte ideologică bolșevică. d.Cum a ajuns ziua de 23 august, sărbătoarea națională a poporului român? Grigore Niculescu - Buzești (1908-1949) a intuit bine situația existentă în ajunul loviturii de stat de la 23 august atunci când a afirmat față de unii conspiratori că „comuniștii
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
a modelului patern..."; Barbu Cioculescu încarcă de răspundere doar personalitatea tatălui destinul lui Mateiu ilustrînd condiția progeniturii unui părinte cu personalitate covîrșitoare căruia a-i rezista sau a i te supune producea dezastroase deformări, psihologia deformată a fiului nelegitim avîndu-și sorgintea tocmai în situația intolerabilă în care tatăl său l-a pus...; Silvian Iosifescu vorbește doar de "ostilitatea stăruitoare a fiului natural"... Poate nu ar fi fost lipsit de interes să se discute în acest context și despre complexul Oedip sau
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
cărui înfățișare de măscărici își cam vedea tatăl" (idem). S-a mai afirmat iarăși că veritabila noblețe mateină ar consta în talent; nu ar fi lipsit de interes să se raporteze această postură la un posibil model pre/ anticreștin, de sorginte păgînă, ce are atingere cu acel "nietzscheism instinctiv" (O. Cotruș) ce proiectează personajele dincolo de bine și de rău, într-un amoralism definitiv și într-un pedepsitor dispreț cioranian prin care unicitatea este chemată să se apere de atingerile trivialității. Oferite
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
nu se bazează pe nicio intuiție decisivă, astfel că, pentru acesta, realitatea nu este decât o sumă de reprezentări îndoielnice, un ansamblu de versiuni din ce in ce mai îndepărtate de probabilitate. În acest punct, Blake introduce în ecuație un deus ex machina de sorginte metafizica, chiar dacă nu-l exprimă niciodată ca atare: tradusă în limbaj filosofic, teza să este că subiectul cunoașterii (acel res cogitans cartezian) poate deveni obiect al cunoașterii (cogitatum) în măsura în care este parte integrantă a substanței divine, ultima fiind aptă de a
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
Damon, scopul declarat al eposului blakean este îndreptarea gravelor greșeli ale lui Milton (1988, p. 276), care, dat fiind că sunt încorporate în epopeea Paradise Lost, aparțin mai curând domeniului estetic decât celui etic. 199 Alte forme de eliberare (de sorginte socială, politica, chiar erotică) sunt, de asemenea, identificabile în poezia lui Blake, iar acestea sunt, potrivit lui Andrew McCann, "asociate cu forme uneori periculoase de violență și de lipsă de rațiune" (1999, p. 16). 200 Pentru detalii suplimentare, cf. E: 154
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
eroi cu nume comune. Efortul sisific al creatorului de la Humulești pe care fiecare rând de manuscris îl demonstrează nu a dat naștere unor întrebări despre calitatea de creator intelectual a acestuia. Imaginea scriitorului-artist165 atent la toate detaliile operei sale de sorginte populară nu s-a impus cu ușurință. Cititorul era convins că are în față paginile unui povestitor humuleștean care șade pe o laviță și deapănă povești. Lucrurile nu stăteau diferit în cazul nuvelisticii lui Slavici. Privirea atentă a naratorului desprins
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
a interpretrilor fenomenului religios. Prima definiție dat de Ralea religiei se bazeaz pe distincția durkheimist dintre lucrurile sacre și cele profane. Situându-se adeseori pe poziții ateiste, el vede în teroarea religioas (ca și Durkheim primul fel de despotism și sorgintea dreptului penal. Comentând sadismul religios, el noteaz c: Cezar Borgia a comis câteva zeci de crime, iar religia creștin a inventat ideea unui iad cu chipuri nesfârșite. Adoptând poziții critice faț de reprezentanții misticismului și socotind c alianța dintre religie
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
referă la "instrumentalizarea" aspectului etic al educației, adică la încercarea de a transforma etica într-o tehnică. Sofiștii democrați, aceia care gândeau sub semnul nomos-ului (normă umană, convenție), au încercat să delegitimeze idealul de om conținut în paideia, ideal de sorginte nobilă, legitimat ca atare prin physis (natură, element primordial care își are originea în efortul de creație al zeilor) și care prezerva avantajele naturale obținute prin sânge și prin naștere. Sofiștii au considerat că orice tehnică este însoțită în mod
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
pe o icoană scrisă În limba slavonă indică anul 1677. Tradiția ne spune că aici funcționa una dintre primele școli românești de pe Valea Superioară a Mureșului. Se spune că un călugăr care organiza acolo o mică școală era dascăl de sorginte din Bărboși, județul Galați, și se numea Vasile Sturzea. Fiind mai aproape de Gălăuțaș, oferea posibilitatea unor copiii din Gălăuțaș să Învețe carte aici. Tot aici, la slujbele din duminici și sărbători, veneau credincioșii ortodocși din Gălăuțaș și Toplița. Prin anul
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
a atacat frontal legitimitatea epocii moderne, susținând că dezvoltarea ei trebuie interpretată ca un triumf al gnozei. Filozofi decisivi pentru modernitate precum Hegel, Marx și Nietzsche ar trebui considerați "gnostici" în măsura în care în gândirea lor ar opera o schemă speculativă de sorginte gnostică. Dacă la Hegel, procesul în cadrul căruia spiritul ajunge, pornind de la o stare de alienare, să se regăsească pe sine însuși, pentru Voegelin acesta este analog peregrinării prin intermediul căreia scânteia înstrăinată (pneuma) a gnosticilor se întoarce din exilul său în
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
ca sigur însă, un zbor... până la „hotarul dintre luminăși întuneric...” spre „singura mare bucurie / a vieții, / VISUL...” (Publicat în revista „Convorbiri literare”, nr. 11/ noiembrie 2011, p. 105) Gheorghe Vidican Genunchii Tamisei Călător responsabil, sensibil în fața suferințelor, conștiință morală de sorginte pur balcanică, Gheorghe Vidican a simțit nevoia Vă imortalizeze, în versuri cu o structură aparte și în contexte de o modernitate șocante (deși pulsează ritmicități de sorginte blagian argheziană), emoția întâlnirii cu o împărăție de poveste, șoptind (am crede), precum
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
105) Gheorghe Vidican Genunchii Tamisei Călător responsabil, sensibil în fața suferințelor, conștiință morală de sorginte pur balcanică, Gheorghe Vidican a simțit nevoia Vă imortalizeze, în versuri cu o structură aparte și în contexte de o modernitate șocante (deși pulsează ritmicități de sorginte blagian argheziană), emoția întâlnirii cu o împărăție de poveste, șoptind (am crede), precum D. e. Lawrence: „England, my England!” Volumul Genunchii Tamisei este dispus în cinci capitole (O zi pe Tamisa, Negrese la Londra, Parcul St. games, Garda regală, Ieșirea din
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
cucerit de suflul limbajului și tumultului arghezian, preluând, spre exemplu: dislocarea frastică: „redă-mă morții sânge cer / la întuneric fără grai ./ Cu sabia trufiei ieri / nevăzătorii îi strigai...” (6ărutul). Dar Poetul simte nevoia să reînvie și subtilități ale ermetismului de sorginte barbiană (Antonpanescă, Lamento pentru Biba Fâcii) sau implantând, exuberant, reflexe de postmodernitate: Slugă la Prisaca lui Tudor Arghezi (2004) sau Dorința durerii îndrăgostite (2006). între multiplele ipostazele ale poeticului, îmi permit să zăbovesc doar asupra imortalizării chipului feminin, vizualizat de
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
descriere a unei naturi vegetale, martoră sensibilă, dar neputincioasă în dramatismul unei povești de iubire între două ființe care aparțin, genetic, unor lumi diferite. Abia din versul al 249-lea, putem recunoaște clasicul expozeu al incipitului, specific unui text de sorginte epică, cu... „a fost odată ca-n povești...”, pentru ca versurile imediat următoare, 250-251, să finalizeze drama lirico-epică: „și s-au iubit cum nu gândești / că s-au iubit vreodat’ ”. Moartea fetei devine somn în masa vegetală, contopire cu natura-mamă: „Ea
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
adjunct pe probleme de educație al UNESCO, "educația trebuie să pregătească cetățenii de azi să trăiască și să muncească în lumea de mâine, o lume în care singura constantă va fi schimbarea" (Power, C.N., 1997198). Această Comisie își are sorgintea într-o organizație susținută de timpuriu de UNESCO Comisia Internațională pentru Dezvoltarea Educației, cea care, în 1972, a elaborat un raport cu valoare de referință asupra aspectelor adaptării educației la schimbarea condițiilor științifice și politice, numit "A învăța să fii
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]