2,409 matches
-
se zbat în sufletul lui." Dornic să creeze comedia de caracter într-o Italie pe care o consideră în întârziere față de celelalte țări ale Europei, Goldoni face să cadă măștile, dând astfel o densitate personajelor sale care nu mai sunt stereotipurile lipsite de consistență ale commedia, ci ființe din carne cu reacții viscerale, uneori neașteptate. "Astăzi se dorește, adaugă el puțin mai încolo, ca actorul să aibă suflet, iar sufletul sub mască este precum focul sub cenușă." Suprimând masca, Goldoni își
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
fără aceasta, decât o confesiune informă. Pe o bază de exercițiu servind drept punct de sprijin improvizației, el învață să pună în aplicare asociațiile sale personale. Regizorul care îl ghidează trebuie să-l ajute să-și elimine inhibițiile, să distrugă stereotipurile comportamentului său. Cea mai bună protecție a sa, în acest stadiu dificil al rupturii măsurilor sale psihologice de apărare, rezidă în actul creator, în perfecționarea formei sale. "Actorul care se descoperă pe el însuși, scrie Grotowski, și sacrifică partea cea
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
până la nivel internațional și care conțin un "sens", o morală pilduitoare ca fabulele sau povestirile medievale. Cu ajutorul lor sunt expuse public teme care nu pot fi exprimate direct (xenofobie, sexualitate, fantasme), ori prea abstracte (economice, politice, sociale), în care abundă stereotipurile și tabuurile (misoginismul, homofobia, pedeapsa imanentă), și referințele arhetipale alături de cele sociologice, de cele mai multe ori false, dar exemplare. Precum miturilor, autorul le identifică trei niveluri de semnificație: primul, cel manifest, al mesajului explicit; al doilea, cel profund sociologic, unde apare
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
ruralului, a cărui expresie metonimică o constituie Sudul Statelor Unite, ca păstrător al onestității și al dedicării familiale, rezistent la alienarea și materialismul Americii postindustriale.480 Mitologia aceasta a fost susținută și de explozia predicilor televizate, asociate de asemenea Sudului (eternul stereotip al săracilor și suburbanilor ca păstrători ai valorilor și moralei), precum și de către avântul muzicii country, care devenise o formă majoră de muzică populară după decada a șaptea a secolului, cea dominată de rock, centrelor de prim rang Los Angeles, New York
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
Eric Maigret nu este de acord cu Umberto Eco, cel care vedea produsele culturii de masă ca inevitabil conformiste (deși pot avea conținut original, ori chiar divergențe față de cultura dominantă, gândirea care le concepe rămâne schematică, evitând nuanțele) și perpetuând stereotipurile, mai ales cele de gen. Referindu-se la tema care face obiectul acestei lucrări, Maigret afirmă că mesajele pot fi abundente și contradictorii, atât datorită presiunii interne a domeniului benzii desenate, cât și celor externe (organizații politice sau morale), prin
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
ale povestirilor). Uneori se făceau trimiteri la realitățile americane, aducând un aer de realism și de implicare în problemele adevărate ale societății, dar limitările suportului de expresie, exclusiv vizual și static, precum și cerințele pieței, le transformă în simple exagerări și stereotipuri, prin care se creionează o caricatură a Americii în Criză, simplistă, absurdă, dar adesea revelatoare (la urma urmei, eroii erau interșanjabili, în ciuda excepționalității lor intenționate ei jucând același rol, în același șablon, individualitatea fiindu-le redusă la forme exterioare, fără
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
asemenea două linii majore de evoluție: cea morfologică, în care imaginea rămâne clasică, din rațiuni sociale (pentru a ajunge la un public cât mai larg) și economice (acest tip de bandă desenată nu-i atrăgea pe marii autori, din cauza interdicțiilor, stereotipurilor și intențiilor strict didactice spre deosebire de Italia, unde în acest domeniu activau unii dintre cei mai importanți desenatori pentru adulți, ca Sergio Toppi) și cea catehetică, în care se manifestă o diminuare a elementului miraculos (minuni, epifanii, teofanii), pentru publicul sensibil
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
Allamel-Rafin despre imaginea savantului în acest câmp. În banda desenată, savantul este "poate cea mai întâlnită categorie profesională", inspirat de multe ori din modele reale, însă cel mai adesea calchiat după alte personaje din beletristică, filme etc., încărcat cu toate stereotipurile, de la "omul cunoașterii" al Antichității, la reprezentantul științei. Aceste stereotipuri pot fi de gradul întâi, definite prin "semnul de ordine și indicatorul valorilor sale de semnificare, și valențele constructive în calitate de simbol pentru autoritatea pe care o reprezintă", după formula lui
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
savantul este "poate cea mai întâlnită categorie profesională", inspirat de multe ori din modele reale, însă cel mai adesea calchiat după alte personaje din beletristică, filme etc., încărcat cu toate stereotipurile, de la "omul cunoașterii" al Antichității, la reprezentantul științei. Aceste stereotipuri pot fi de gradul întâi, definite prin "semnul de ordine și indicatorul valorilor sale de semnificare, și valențele constructive în calitate de simbol pentru autoritatea pe care o reprezintă", după formula lui Dufays, care includ atributele vestimentare (el nu aparține vremii lui
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
iar condiția sa e a artistului romantic), sau de gradul al doilea, definite ca "ceva ce se știe, dar prin care se exploatează valențele iconice, ironice ori ludice", conform aceluiași Dufays, și prin care are loc o distanțare ironică față de stereotipurile de gradul întâi.776 Din aceste "obligațiuni" ale poveștilor super-eroice, Reynolds conturează o caracterizare complexă și inclusivă a super-eroilor, operațională în discursul propriu acestor narațiuni: ei sunt plasați în afara societății, ajungând la maturitate fără părinți, deci însușindu-și codurile culturale
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
oferă hilare caricaturi ale societății românești contemporane, afiliat Academiei Cațavencu, pentru care a realizat albumele estivale, precum și seria Rezolvator în 10 episoade în 2001, promițătoare pastișă a modelului super-eroului transpus în context dâmbovițean, eșuată din păcate în gaguri facile și stereotipuri păguboase ca exemplu de umor cel puțin îndoielnic, într-un episod în care trebuia să îl înlocuiască la o conferință de presă pe secretarul de stat american Colin Powell, cetățean afro-american, Rezolvatorul își mânjește chipul cu cremă de ghete neagră
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
marbre. L'ouvrier dans l'imaginaire du PCF au milieu des années trente à la fin des années cinquante", în Annales: Économies, Sociétés, Civilisations, anul 45, nr. 5, 1990, pp. 1071-1096. Marinescu, Adriana Ivonne, Tipul eroului în cultura română. De la stereotip la comportament politic, Lumen, Iași, 2009. Martin, Matei, "De ce nu avem benzi desenate", în Dilemateca, nr. 7, 2006, p. 21. Niță, Dodo; Tomuleț, Virgil, Povestea benzii desenate din România. Vârsta de Aur, MJM, Craiova, 2004. Niță, Dodo; Tomuleț, Virgil, Dicționarul
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
o decriptare îndelungată și delicată, în calitatea ei de "obiect fantasmatic și racursi semantic insolent". Bernard Toussaint, op. cit., p. 81. 573 Ibid, p. xv. Wright utilizează sintagma "formule narative" în accepțiunea lui John Cawelti, care le consideră "moduri în care stereotipuri și teme culturale specifice sunt întrupate în povestiri arhetipale universale". Ele sunt "construcții istorice prin care valorile și asumpțiile schimbătoare devin bunuri de masă", cele cu succes la public dăinuind, celelalte fiind uitate. 574 Ibid., p. xvi. 575 Ibid., p.
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
bucură de simpatie (deși comunitatea japoneză din SUA în timpul războiului nu s-a manifestat în mod ostil față de societatea americană, membri acesteia au fost arestați și internați în tabere de concentrare). În privința altor naționalități prezente de regulă în banda desenată, stereotipurile se păstrează. Deși chinezii sunt reabilitați, iar suportul "fobiei galbene" interbelice rămân doar japonezii, ei sunt în continuare lenți, ineficienți, idioți; rușii sunt patrioți, fără însă a se face referiri la comunism; America Latină este prietenoasă, însă este tratată condescendent. ibid.
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
specializată, iar modelele sunt oferite de către pictori, arhitecți, sculptori și ilustratori de romane, care au format imaginarul colectiv. Istoria costumului oferă cele mai clare modele, alcătuite în vremea în care se formau națiunile și care, prin urmare, reprezentau oamenii în stereotipuri inclusiv vestimentare, cu panoplii specifice și artefacte care le rămân atașate în imaginar (coiful cu cornițe sau aripi al galilor ca opus uniformelor romane, într-o proiecție anacronică, deoarece uniformele galilor nu se deosebeau de cele romane, cum nici stilul
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
a viitorului: așa cum va putea fi (așa cum probabil că va fi, dar și cum n-ar fi imposibil să fie), și așa cum am dori să fie. în Charles-Olivier Carbonell, op. cit., p. 23. 776 Jean-Luc Gangloff, Catherine Allamel-Rafin, op. cit., pp. 126-127. Stereotipurile de gradul întâi asigură o lizibilitate sporită, fără ambiguitate, realizând un cod cultural care îi permite cititorului să stabilească o familiaritate cvasi-instantanee cu personajele. 777 Ibid., p. 17. Profilul super-ticăloșilor se conturează prin plasare diametral opusă în ce privește atașamentul pentru dreptate
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
de frontieră a Europei, p. 238.) Pentru o analiză interesantă dedicată sportului ca sursă de capital social, de imagine și nu în ultimul rând economic, a se consulta excelentul studiu al Adrianei Ivonne Marinescu, Tipul eroului în cultura română. De la stereotip la comportament politic). 904 Dennis Deletant, Maurice Pearton, Romania Observed, pp. 326-328. De fapt, nimic nou: la fel procedase și stalinismul atunci când susținea primatul sovietic în toate câmpurile culturale (descoperind chiar că Shakespeare avea sânge rus și poate chiar sovietic
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
acel moment, aveam altceva În minte. Am luat-o de braț și am condus-o la o colecție de tablouri care Înfățișau trupe de aslt cu maxilare de otel, aranjate În front de un artist care arăta oricum, numai a stereotip arian nu. Am vorbit cu voce scăzută: — De când am plecat de la apartamentul lui Sahm, mi s-a părut că suntem urmăriți, i-am spus lui Inge. Ea se uită În jur cu atenție. Prin preajmă se Învârteau câteva persoane, dar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2260_a_3585]
-
mână În căutarea lui Mephisto. „Dar dacă o fi rătăcind printre noi, amuzându-se și el?“ Se apropie ora de trecere. Este sigur undeva pe pragul timpului și se uită batjocoritor la noi. Ne privește curios. Toți ciocnesc, Își urează stereotip obișnuitele fraze de Anul Nou. Simt un alt frison de neliniște. Parcă cineva mă atrage magnetic spre oglindă. Brusc, le Întorc spatele celorlalți, care așteptau zâmbindu-mi fals să Închin cu ei. Mă apropii de oglindă, ridic paharul: „Noroc Mephisto
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
cu atâta efort,. macerându-mă Înăuntru cu voluptatea unui samurai dotat cu cele mai rafinate metode de autotortură. Școala mea de singurătate și orgoliu Începe să creeze discipoli (fie În fustă, dar A. pare mai degrabă hermafrodită, pentru că se Îmbracă stereotip În pantaloni de trening și, din această cauză, n-ai cum să constați dacă „formele ei de expresie“ feminină există cu adevărat sau au fost substituite cu cele masculine), chiar dacă unii mă bârfesc și m-arată cu degetul ca pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
curte un doctor evreu drăguț - chiar dacă era specializat În vaginuri. N-ar fi putut să-i spună mamei ei În veci - măcar nu despre faptul că era evreu (n-ar fi avut nici o problemă cu vaginurile). Chiar dacă mama ei ura stereotipul de mamă evreică conservatoare, n-ar fi rezistat și ar fi explodat de emoție. Nu Încăpea nici o Îndoială că s-ar fi pus călare pe telefon și ar fi sunat-o pe mătușa Sylvia. Înainte de a putea spune „planificator de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2001_a_3326]
-
că bărbatul meu era contabil. I-am spus toate astea ca să-l fac să priceapă că eram de partea lui. Că luptam pentru îndreptarea răului și împotriva injustițiilor de tot felul. Și că, arestându-mă, nu făcea decât să distrugă stereotipul bețivului și scandalagiului. Ei, și-așa am plecat cu mașina poliției, privind înlăcrimată pe geam la Laura și la Judy. —Sunați-l pe James, le-am strigat când mașina a demarat. Eram sigură că el o să știe ce să facă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2114_a_3439]
-
de mizerie din care trebuia să Întrețină și alte personaje, secundare e puțin spus, plus fata care rămăsese Însărcinată cu un motociclist tipic, și De Niro, analfabet. Bună idee, rezolvată nu chiar fericit. Fiindcă, deși unele replici sînt scînteietoare În stereotipul lor, Jane se apucă să-l Învețe pe De Niro să scrie și să citească, Me, Jane, You, Tarzan, și, În chip cît se poate de monoton se Îndrăgostesc, apare Însă cu brutalitate problema vieții sexuale, cît de mult Îmi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
instituții se plâng că, deși oferă femeilor cariere extraordinare, ideile preconcepute legate de orele de lucru cu efect antisocial și cultura macho constituie Încă factori de reținere În cazul femeilor care candidează pentru aceste slujbe. „Nu este ușor să dezumfli stereotipurile nepotismului practicat Între «băieți» asociate cu Square Mile“, recunoaște Celia Harmsworth, șefa departamentului Resurse Umane de la EMF. Păi, ea chiar ar trebui să știe asta. Să-i văd numele Celiei Într-un articol despre egalitatea sexelor e ca și cum l-aș
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2090_a_3415]
-
care prețioasă, ca aurul, e numai Cristina, adastă, ca într-un purgatoriu de patetică necesitate, înainte de a fi strămutată cu sila, în blocuri executate neglijent, după un grafic întâmplător, cu materiale de o calitate execrabilă, pomădată de presă, prin metamorfoze stereotip. Mircea o însoțește, la fiecare înapoiere, pe Cristina, până în pragul vilei acesteia, cu portiță care se închide, scârțâind, în tonuri pițigăiate, ca al unor glasuri de bătrâne clevetitoare. După ce, încă o dată și încă o dată, îl plesnește cu cele două bile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]