2,206 matches
-
potcovari; Ocraim Constantin, Fânaru Constantin, fierari; Huminic Gheorghe confecționează mături; Șaim Ion face curățători pentru porumb, fărașe; Mastacan Neculai, Moraru Costică, Bornea Gheorghe, Stamate Vasile, împletitori din nuiele de răchită; Anania Costică, Costraș Mihai, Ciornovalic Costel, Mocanu Mihai, Jitaru Vasile, tâmplari și dogari; Moraru Maricica, Hortu Ileana, Morea Aurica, Obreja Sica, Neagu Mariana, Ciornovalic Geta sunt țesătoare, dar fac și cusături, croșetează. La Puiești există și un pictor bisericesc, Cruceanu Valentin. La Codăiești se află în prim plan - cu excepția Mariei Tănase
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1327]
-
care continuă cele învățate de la părinți, executând orice comenzi; Strechie Gheorghe, sculptor în lemn, realizează trocuțe și trocane, fuse, căni, linguri și furculițe, pahare etc.; Panainte Sava, cojocar, confecționează sumane, cojoace mari și mici, bundițe, căciuli; Bogatu Vasile, dogar și tâmplar, face butoaie, căzi, găleți, porți, garduri, paturi, mese, scaune; Farcaș Marița, confecționează bidinele și pensule din iarbă uscată. La Miclești predomină realizarea de costume populare, activitate în care se remarcă Bulai Maria, Simionescu Liliana, Diaconu Elena, Ursu Adina, Câmpanu Maricica
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1327]
-
lemn. în Vutcani, Ciorbagiu Gabriel, Voicu Costandache, Voicu Doru, Danu Gheorghe, Bojian Eugen, Axinte Dumitru, Adam Anghel, Adam Constantin, Puțoi Stan, Arsene Bogdan, Ciorbagiu Marin, Chiriac Constantin, Ceru Constantin, Alexa Gelu, Ciorbagiu Victor practică în primul rând prelucrarea lemnului, ca tâmplari, dulgheri, dogari, dar și tinighigeria. Neștian Gelu, Bostan Gelu, Stoica Vasile sunt fierari forjori, iar Mândru Constantin și Dimir Ștefan sunt cojocari. Țesăturile și cusăturile sunt cel mai bine realizate de Lumina Tinca, Nica Maria, Duniș Maria, Neștian Maria, Bulgaru
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1327]
-
Pulpan Elena etc. Prelucrarea lemnului se face de către Pintilie Vasile, Condrea Gavril, Brâncă Gheorghe, Jugănaru Ionel, Sănuță Ion, Cucaș Vasile, Florea Neculai, iar Comanduru Vasile încă mai știe să confecționeze opinci. în comuna Drânceni (de fapt, în satul Ghermănești) sunt tâmplari - Alexandrache Vasile, Manolache Vasile, Moraru Petru, Ene Dănuț, dogarul Onofrei Georgel, cojocarii Trofin Jan, Ignat Vasile, Dinică Neculai și practicantul unei vechi meserii, fântânarul Burhuc Costel. Cei mai prestigioși meșteri populari din Oltenești sunt: Solomon Ioniță realizează împletituri din răchită
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1327]
-
îi scrie pe 16 aug. 1979: „Am petrecut o săptămână pe o proprietate admirabilă, unde am muncit cu brațele. E infinit mai sănătos și mai reconfortant decât orice muncă intelectuală. Să repari ziduri, uși, să faci pe zidarul sau pe tâmplarul Ă nu există nimic mai bun ca să uiți «istoria» și toate consecințele ei. Păcat că n-am un atelier la îndemână: o oră de muncă pe zi și aș fi salvat!” (16 aug. 1979 Ă 371). Urmează, ce-i drept
[Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
BARBU, Eugen (20.II.1924, București - 7.IX.1993, București), prozator, dramaturg, eseist, poet și publicist. Este fiul lui Nicolae Barbu, tâmplar la Atelierele CFR. B. a urmat studiile primare, secundare și liceale în capitală, luându-și bacalaureatul în 1943 la Liceul Internat Schewitz-Thyérin. În același an se înscrie la Facultatea de Drept din București, pe care o va abandona în favoarea Școlii
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285622_a_286951]
-
1910 în localitatea Schiopeni, județul Vaslui. Debut artistic 1960 Bibliografie și reprezentare grafică: Die Naïve Kunst Rumäniens - Herbert Wiesner, Ed. Ansid, Târgu-Mureș, 2002, pag. 34, 35, 204. Bereczki Alexandru 1947 Sculptor Născut în 1947, în localitatea Sotiz, județul Satu Mare. Studii: Tâmplar Bibliografie și reprezentare grafică: Arta plastică de amatori, Ed. Meridiane, București, 1980; Berneagă Adina 1951 Pictor Născută la 21 martie 1951, în localitatea Iași. Studii: Universitatea Al. I. Cuza, Iași, Facultatea de Engleză-Română, promoția 1974; urmează Facultatea de Arte Plastice
50 de ani de artă naivă în România : enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/759_a_1584]
-
îndrăgit și m-a învățat să am răbdare și să nu fac cum fac alții desenul, ci cum îmi place mie și să arăt cum e pe la noi, la Cămârzana.” Născut în anul 1934, în satul Cămârzana, jud. Satu Mare. Studii: Tâmplar, Școala Populară de Artă, Satu-Mare. Debut artistic - 1970 Bibliografie și reprezentare grafică: Ioan Meițoiu - Stare de dor Poeți și pictori țărani, Ed. Sport - Turism, București 1983, pag. 231; Vasile Savonea - Arta naivă în România, Ed. Meridiane, București, 1980, pag. 90
50 de ani de artă naivă în România : enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/759_a_1584]
-
Peisaj din Lerești, În poiană, Hora Unirii la Câmpulung etc.”( Vasile Savonea - Arta naivă în România, Ed. Meridiane, București, 1980, pag 105) Nica Nicolae 1917 ? Sculptor Născut la în data de 17 februarie 1917, în comuna Chitia-Făget, județul Olt. Studii: Tâmplar Debut artistic - 1976 Bibliografie și reprezentare grafică: Vasile Savonea - Arta naivă în România, Ed. Meridiane, București, 1980, pag. 42, 43; Die Naïve Kunst Rumäniens - Herbert Wiesner, Ed. Ansid, Târgu-Mureș, 2002, pag. 116, 117, 215. „Artistul caută să descopere ineditul cu ajutorul
50 de ani de artă naivă în România : enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/759_a_1584]
-
de meșteșugul iconarilor amintiți, a izbutit să ajungă la o viziune închegată, personală.”( Vasile Savonea - Arta naivă în România, Ed. Meridiane, București, 1980, pag. 52) Tolvay Józesf 1941 Sculptor Născut în anul 1941 în localitatea Târgul Secuiesc, jud. Covasna. Studii: Tâmplar Debut artistic - 1972 Bibliografie și reprezentare grafică: Vasile Savonea - Arta naivă în România, Ed. Meridiane, București, 1980, pag. 112, 127. „Câteva din lucrările sale (Cizmarul, Potcovarul etc.) trăiesc o imensă ambiție descriptivă. Opere de memorie și de documentare susținută, ele
50 de ani de artă naivă în România : enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/759_a_1584]
-
Dna Chatterton îl iubea pătimaș pe dragul și singurul ei fiu, Thomas; și, cînd a auzit că s-a distrus pe sine, imediat i-a scris unei rude de-a ei (unchiul poetului, care pe atunci locuia la Londra), un tîmplar, îndemnîndu-l să-i trimită acasă corpul într-un sicriu sau într-o cutie. Cutia a fost trimisă întocmai la Bristol; iar cînd am vizitat-o pe prietena mea, Dna Chatterton, pentru a-i transmite condoleanțele mele, ea, în foarte mare
[Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
merite acest nume datorită calităților sale dezvoltate, exersate și sublimate... Idealul nu există, nu-l întâlnești niciodată - de unde și căutarea infructuoasă cu felinarul. în schimb, acesta luminează cât se poate de mulți indivizi și cât se poate de multe singularități: tâmplarul, retorul, muzicianul, sportivul, perceptorul, delatorul. Același Platon este victima altei năzbâtii cinice într-o zi când perorează în public și definește - din nou! - omul drept un biped fără pene. Fără să fie descumpănit și fără să renunțe la calmul său
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
posibilitatea de a se dezvinovăți, de a deveni un subiect activ în cadrul narațiunii, de a-și apăra cauza. Moare rapid, simplu obiect al mâniei necontrolate a soțului gelos, și sfârșitul ei nu are nimic dramatic.89 Phoebus, asemenea lui John tâmplarul, primul soț gelos întâlnit în Povestirile din Canterbury, încearcă să-și țină nevasta într-o stare de prizonierat. Această eroină constituie oarecum o excepție, deoarece „personajele feminine chauceriene știu să-și apere punctul de vedere destul de bine. Situațiile în care
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
probleme practice, pentru a face sport, pentru a realiza creații specifice artelor plastice sau vestimentare. Oamenii dotați cu acest tip de inteligență își pot controla foarte ușor mișcările trupului și sunt foarte îndemânatici. Cos sau țes bine, sunt bucătari pricepuți, tâmplari buni și buni creatori de modele. Le place să alerge, să meargă în excursii cu cortul, să înoate, să schieze, să danseze, etc. Sunt oameni activi, cu bună sensibilitate tactilă, simt nevoia să se afle mereu în mișcare și reacționează
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
, O.[vidiu] (19.VII.1962, Năsăud), poet, eseist și prozator. Este fiul Mariei (n. Manoilă) și al lui Ioan Nimigean, tâmplar. Urmează primele opt clase la Ilva Mică, după care între 1977 și 1980 este elev al Liceului „George Coșbuc” din Năsăud. În 1983 devine student al Facultății de Filologie, secția română-rusă, de la Universitatea „Al I. Cuza” din Iași. După absolvire
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288460_a_289789]
-
de calitate și indicațiilor tehnice din documentația proiectului. În derularea procesului de execuție a lucrărilor de construcții, sunt necesare echipe cu roluri variate, calificări diferite și a căror importanță în acest proces este parte din succesul proiectului. Sunt necesari atât tâmplari, fierari - betoniști, dulgheri, zidari, lucrători în beton, manipulatori utilaje, electricieni, șoferi, responsabili cu gestiunea, etc. În orice proces de construcție se utilizează obiecte de muncă-OM: - materiale de construcție; - semifabricate (betoane, mortare); - elemente de construcție (coloane, grinzi, ferme). Cu ajutorul mijloacelor
SIMPOZIONUL NAȚIONAL. CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Serbănoiu Ion, Munteanu Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/91750_a_92826]
-
a înăbuși, iar apoi pentru a controla piața internă, era încheiată. Monopolul comercial al companiei a fost drastic afectat. În 1961, situația era următoarea: • piețe de produse alimentare în fiecare așezare urbană; • în aceleași centre urbane, un artizanat foarte viu (tâmplari, croitori), care a fost creat de această circulație internă a banilor; • persistența rețelei de buticuri cu mărfuri de import (stil butic de desfacere clasic), în continuare în mâna europenilor (mai ales CFHBC). Iată câteva particularități, neglijabile pentru volumul monetar pe
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
250 franci și de 350 franci, și trei de uși: de 800, 1 000 sau 1 500 franci. De exemplu, ansamblul de uși și ferestre îl va costa 5 250 franci pe șeful teritoriului Mvouma. Cum în sat nu există tâmplar, oamenii din Okelataka se adresează unor "străini" din satele învecinate. Aceeași situație pentru țiglele din bambus: în toată regiunea, nu există decât un sat, Evoura, pe teritoriul căruia cresc bambuși adecvați; oamenii din acest sat, animați de un milițian pensionat
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
negativ pot fi introduse multe nuanțe. Putem clasa raporturile comerciale în trei categorii situate în ordine crescătoare după ostilitatea pe care o provoacă: • schimbul comercial: vânzarea de produse cumpărate de vânzător; • schimbul artizanal: vânzarea de produse fabricate de vânzătorul însuși (tâmplar, croitor); • activitatea specializată (zidărie), activitatea în sine efectuându-se în schimbul banilor. Primele două tipuri de schimb sunt, într-un fel, tolerate, în măsura în care vânzătorii se situează în afara satului (fermele izolate învecinate cu Okelataka sunt specializate în comerț, tâmplărie și fabricarea țiglelor
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
Grafemul nu-i adevărul, nu-i memorie vie. În viziunea lui Platon, adevărul (alétheia) e repetiție pură a ideii (eidos), pe când rememorarea întunecă idea în Lethe. Altfel zis, e o repetiție moartă, tautologică, rea. Dumnezeu face patul (ca eidos), pe când tâmplarul e demiurgul patului, iar pictorul patului execută fantasma, o copie a copiei, un simulacru. Simulacrul, deci, nu repetă patul, căci autorul lui nu-i demiurg, ci pictor. Scriitura, așadar, este un fard care disimulează mortul sub aparența viului: "Pharmakon-ul introduce
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
Atelierul de tâmplărie Scop: dobândirea de către tineri a unei mai bune abilități manuale și a capacității de coordonare a membrelor superioare; îmbunătățirea capacității de concentrare, autocontrol și dobândirea coerenței proceselor de gândire; dobândirea abilităților de bază pentru exercitarea meseriei de tâmplar. Obiective: pregătirea, executarea și finalizarea diferitelor lucrări de tâmplărie de complexitate medie și avansată din diferite esențe lemnoase. Număr de tineri integrați în activitate: 4. Materiale folosite: lemn de diferite esențe. Produse finite: jucării, accesorii bucătărie, cuiere, rafturi. Atelierul de
[Corola-publishinghouse/Science/2155_a_3480]
-
selecție teste interviu de selecție curriculum vitae centre de evaluare date biografice validare predictivă concurentă revalidare generalizarea validității integrare în organizație potrivirea cu postul cu grupul cu organizația Capitol 5 TEHNICI ȘI METODE ÎN EXAMINĂRILE PSIHOLOGICE Florin Sava Moto: Numai tâmplarii nepricepuți își blestemă uneltele (Anonim) CUPRINS 5.1. Tipuri de tehnici utilizate în examinările psihologice 5.1.1. Observația 5.1.2. Testele 5.1.3. Chestionarul 5.1.4. Interviul 5.1.5. Focus grupul 5.2. Conduita psihologului
[Corola-publishinghouse/Science/2059_a_3384]
-
elementare făcute în sat, un unchi îl înscrie la școala maghiară de stat din Vințu de Jos. A. fuge însă peste munți, la Caracal, unde e ucenic, apoi calfă în atelierul de tâmplărie al moșului său, Laurențiu Albani. Ca muncitor tâmplar la Craiova, ia contact cu cercurile socialiste și, sub influența lor, parcurge, cu înfrigurarea autodidactului, literatura care circula în aceste medii. În urma unei greve, este expulzat. După un scurt popas la Aiud, pleacă la Budapesta, în căutare de lucru. Integrat
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285216_a_286545]
-
a văzut născându-mă și făcea: "Mu! Mu!" Și măgarul ragea și dădea din urechi. DILA: Nimeni n-a vrut să o asculte pe mama ta? EMANOU: Nu. Apoi am plecat într-un alt sat și acolo tatăl meu era tâmplar, iar eu îl ajutăm să facă mese, scaune și dulapuri. Dar seară învățăm să cânt la trompeta. Și când am avut treizeci de ani, le-am spus tatălui meu și mamei mele că voi cânta pentru cei care nu au
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
un tipar deja existent. „Nou” are sens doar prin raportare la „vechi”. Gândirea originală nu poate exista în vid. Ea trebuie să opereze cu un set de obiecte, reguli, reprezentări sau însemnări care există deja. Cineva poate fi creativ ca tâmplar, bucătar, compozitor, chimist sau preot, deoarece domeniile tâmplăriei, gastronomiei, muzicii, chimiei și religiei există, iar rezultatele obținute pot fi evaluate pe baza tradițiilor din domeniul respectiv. Fără reguli nu pot fi excepții, iar fără tradiție nu poate fi noutate. CULTURĂ
[Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]