2,162 matches
-
nostru terestru ca scenariu demiurgic pe care îl tranzităm fulgurant. Suferința prin mijlocirea corporalității, suferința adusă de terifiante deficiențe ale trupului ce induc experiențe zguduitoare cum ar fi orbirea și suferințe de ordin spiritual ce doar se repercurtează asupra complexului trupesc el nefiind, într-un astfel de contex, un factor intermediar, un element prin care și dinspre care să poată surveni durerea propriu-zisă acestea sunt cele trei forme de suferințe evocate aici. Raportul lor cu lumea se rezumă la inter-relaționarea suferindului
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
reperele extensiei spațiale. Așadar, reluând întrebarea cum privește lumea împrejmuitoare cel pătruns de ascuțimea sfredelitoare a durerii remise dinspre trup sau de bezna apăsătoare a orbirii sau, în fine, de cutremurarea sufletului prin suferințe cu motivație și cauze spirituale? Suferința trupească determină sentimentul unei ajustări a lumii doar la nivelul taumaturgic, la planul posibilității de vindecare. Cel lovit profund de acest tip de suferință neglijează în privirea sa asupra lumii toate aspectele și oportunitățile ce se deschid cu excepția celor care ar
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
Oricât de mare și intensă ar fi dragostea suferindului pentru semenii săi, în clipa agonică de suferință sfredelitoare, de ascuțită și arzătoare străpungere a trupului el va căuta întru disperare, picătura izbăvitoare a propriei vindecări, suflul ce-i răpește durerea trupească redându-i liniștea și echilibrul funcțional al corporalității. Cei neatinși de plaga trupului sunt priviți aici ca reperul normalității la care suferindul speră să se întoarcă pentru el a fi asemenea lor reprezentând un pisc a cărui cucerire își merită
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
funcțional al corporalității. Cei neatinși de plaga trupului sunt priviți aici ca reperul normalității la care suferindul speră să se întoarcă pentru el a fi asemenea lor reprezentând un pisc a cărui cucerire își merită sacrificiile. Cazul special al suferinței trupești pentru ceilalți, al sacrificiului întru martirizare nu presupune inexistența instinctului de protejare a propriei ființe, absența tendinței de căutare și implorare a unei posibile stingeri ce ar veni să anuleze atrocitatea durerii corporale. Aici acest instinct, această tendință există într-
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
de mundaneitate. Starea de sănătate a corporalității susținea integrarea și menținerea naivă în fluxul banal al zilelor amorfe și comune. Apatia imanentului ca un dat împrejmuitor și metafizic plafonant pătrundea și domina dimensiunea interiorității ce poartă individualitatea umană. Survenirea suferinței trupești întrerupe brutal ancorarea spiritului în solul unei narcoze colective ce induce o iluzorie stare de siguranță comună și echilibru de conviețuire fericită. Această punctare ce secționează aici afilierea individualității la marșul anonim comun se manifestă ca o ruinare a temeliilor
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
speranța lăuntrică, speranța ce dincolo de așteptarea unei vindecări corporale și ea efemere, se ridică la preîntâmpinarea unei tămăduiri eliberatoare din fluxul temporalității, o tămăduire întru transcendență și adusă de aceasta. Mâinile suferindului ce se agită exprimând tensiunea acerbă a durerii trupești caută spre a prinde acea eliberare deplin taumaturgică, acea descătușare nu doar din încleștarea unei singure dureri ce izbește dinspre corporalitate ci din întreaga paradigmă a viețuirii în trupul supus topirilor ce picură arzător spre suflet. Aici suferindul își asumă
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
fapte și inter-relaționări. El scapă, însă, adesea, atenției prin situarea retrasă, la limita ascunderii în cromatismul metafizic, în pluriformitatea lumii ce se expune printr-o fereastră deschisă momentului, prin secvența unei apariții trecătoare. Astfel, pentru cel neatins de suferința deficiențelor trupești, un moment de interacțiune cu lumea presupune contactul deschis cu inepuizabilul torent de aspecte și prezențe ce se concentrează spre a-i ieși în întâmpinare într-un interval temporal. Această conștiință se întâlnește aici cu generalitatea ontică ce-și mișcă
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
în detaliu, dinspre particularitățile structurii către generalitatea ansamblului, ansamblu și imagine pe care el nu o primește ci și-o formază elaborat în propria interioritate. Acest mecanism de cunoaștere se manifestă, adesea, la nivelul tuturor celor pătrunși de suferințele deficiențelor trupești focalizând atenția conștiinței spre detaliu și inter-reacționare cu acesta. Astfel, alături de cel atins de orbire și cel lipsit de abilitatea mîinii ce impune voință și prelucrează, cel incapabil să-și poarte trupul în dinamica pășirii sau cel închis receptării ori
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
în abisul temporalității. Cel lipsit de putința mersului se va așeza pe orice drum drept un autentic călător fiecare plecare și întoarcere fiind aventuri de imprevizibil, obstacole și posibile întârzieri. În alergarea prin mobilitatea cotidiană, cel neatins de suferințele deficiențelor trupești nu sesizează sensurile adânci și pline de semnificație ale pornirii și situării în parcursul unui drum. Pentru o astfel de conștiință a mundanului imediat, sub iluzia unui prea-plin de existență se manifestă, de fapt, consumarea vieții pe lângă potențialitatea ei deplină
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
într-un mod ideatic cu acele mâini spectrale, cu acele prelungiri aruncate tot ideatic spre a prinde disperat o normalitate ce nu-și mai anunță reîntoarcerea izbăvitoare. Sperând la această revenire, cel lovit de suferința unei astfel de crunte deficiențe trupești își dezvoltă putința de a sonda normalitatea dorită. Când deții ceva, totul se preschimbă, cel mai adesea, în rutină, în superficială utilizare. Autentica semnificație a ceea ce posezi se ascunde și scapă privirii mult prea obișnuite cu respectiva situație ontică. Ce
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
ale propriei intuiții trezite și perfecționate prin spasmul durerilor pur sufletești. Cel lovit de agonia durerilor sfredelitoare ale trupului își întinde mâinile agitate și tremurătoare spre deschiderea către transcendența în care speră să-și regăsească tihna nepătimirii corporale. Suferindul deficiențelor trupești se apleacă peste noi valențe și potențialități ale lumii învăluitoare, aspecte ce sunt ascunse neatenției cotidianului grăbit, detalii ce indică, asemeni unor mici ferestre deschise în amiaza senină, lumina unei armoni transcendente. Iar cel ce îndură suferințele cauzate și susținute
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
incompatibilă cu demersul unei definiri cuprinzătoare, se între-zărește pentru suferind, pentru intuiția sa palpitândă drept dimensiunea primordialităților întemeietoare. Cel pătruns de sfâșierea ascuțită ce sfredelește dinspre trup spre spirit ca durere a corporalității, cel damnat la calvarul deficiențelor și incompletitudinii trupești sau conștiința apăsată dramatic de tragediile spiritului trei ipostaze în care ființa umană este retopită metafizic în lavele unor încercări titanice dobândind putința saltului întru profunzime spre energiile întemeietoare. Aceste energii sunt asumate de suferind drept prezența abisală ce învăluie
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
a identității care se anunța prin simptome fizice, printr-o intensă percepție a propriului său trup, a masivității și solidității lui, a dimensiunilor sale materiale, carnale, care se combina cu totala dispariție a locatarului acelui trup. Această subită, dureroasă prezență trupească îi producea un fel de greață și o durere metafizică. Își spuse „Ține-te tare, o să treacă!“. Și atunci în acea îngrețoșătoare și grea materialitate corporală, în care el nu mai exista, încolți gândul: „Unde e Stella, unde poate să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
Mulți, continuă ea, vor să fie singuri cu ei înșiși, să-și analizeze viața în detalii, să pună ordine în ea. Alții au motive religioase, creștine, voind să se roage mai mult, să facă mortificații pentru purificarea și întărirea lor trupească și sufletească. Alții vor să cunoască valorile culturale, sociale, economice ale locurilor pe unde trec; alții fac sport sau vor să-și petreacă zilele de concediu în această manieră, mergând pe jos pe acest drum. Insă, în proporții diferite de la
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
pe ecran. Antonia se apleca spre el, și aproape atingându-i urechea cu buzele, îl întreba șoptit: Spune drept, ai venit doar fiindcă a insistat Iulian? Îi atinsese urechea și ceafa boarea umedă și caldă venită din adâncul feminității ei trupești. Totuși nu asta era important. Răspunse moale: Nu, n-a insistat. Nu, deloc. Simți cu amărăciune că nu știa să fie convingător. Se întreba dacă nu cumva puteau să comunice prin căldura brațelor care se atingeau. Nu era oare de-
by PAUL TUMANIAN [Corola-publishinghouse/Imaginative/993_a_2501]
-
de ființele supranaturale, de spirit. Sportivul depinde de ritm și de voință. În relația dintre lumea cosmică și aceea sportivă funcționează mereu ideea de rotund, simbol complex al sacrului, al puterilor superioare, divine pe pământ. Sportivul/Făt-Frumos este întruchiparea frumuseții trupești, sufletești și a vitejiei fără seamăn. Nu are defecte, este omul perfect. Învinge întotdeauna adversarul, nu doar datorită puterilor supranaturale, ci fiindcă este întotdeauna ajutat de zâne/voință, regine ale necuvântătoarelor/organizatori și finanțiști, babe sfinte/antrenori, duhuri bune/antrenament
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
foarte joasă și cu totul nedemnă, a devenit rege al Siciliei. Fiu de olar, a dus întotdeauna, la toate vârstele prin care a trecut, o viață nelegiuită; cu toate acestea, nelegiuirile lui au fost însoțite de o energie sufletească și trupească atât de mare, încât, îndreptându-se spre meșteșugul armelor, reuși, urcând din treaptă în treaptă, să devină comandant al trupelor la Siracuza. Ajuns la această situație și sigur de ea, a hotărât să devină principe și să stăpânească, prin violență
PRINCIPELE by NICCOLÒ MACHIAVELLI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/847_a_1586]
-
acela că a închis pe Ioan în temniță. 21. După ce a fost botezat tot norodul, a fost botezat și Isus; și pe cînd Se ruga, s-a deschis cerul, 22. și Duhul Sfînt S-a coborît peste El în chip trupesc, ca un porumbel și din cer s-a auzit un glas, care zicea: "Tu ești Fiul Meu prea iubit: în Tine Îmi găsesc toată plăcerea Mea!" 23. Isus avea aproape treizeci de ani, cînd a început să învețe pe norod
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85112_a_85899]
-
în apele Loirei. Așa cum, de fapt, îi spuseseră vocile, Jeanne d’Arc a fost, în ziua de 7 mai, rănită. O săgeată a nimerit-o în piept, dar rana nu a fost foarte gravă. Oricum, satisfacția victoriei domina orice durere trupească. - Majestate, trebuie să-i urmărim pe dușmani. Să nu le dăm răgaz să se regrupeze, să-și organizeze forțele și să redevină periculoși - a sugerat tânăra. - Noi credem că englezii nu mai au forța să se refacă. Nici moral și
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92336]
-
născut al oilor tale. 20. Să-l mănînci în fiecare an, tu și familia ta înaintea Domnului, Dumnezeului tău, în locul pe care-l va alege El. 21. Dacă are vreun cusur, dacă este șchiop sau orb, sau are vreo meteahnă trupească, să nu-l aduci ca jertfă Domnului, Dumnezeului tău. 22. Să-l mănînci în cetățile tale: cel ce va fi necurat și cel ce va fi curat, vor putea să-l mănînce amîndoi, cum se mănîncă acum căprioara sau cerbul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85078_a_85865]
-
ridica Domnului, Dumnezeului tău. 22. Să nu ridici nici stîlpi idolești care sunt urîți de Domnul, Dumnezeul tău. $17 1. Să n-aduci jertfă Domnului Dumnezeului tău, vreun bou, sau vreun miel care să aibă vreun cusur sau vreo meteahnă trupească; căci ar fi o urîciune înaintea Domnului, Dumnezeului tău. 2. Se va găsi poate în mijlocul tău într-una din cetățile pe care ți le dă Domnul, Dumnezeul tău, un bărbat sau o femeie care să facă ce este rău înaintea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85078_a_85865]
-
El deoarece suntem opera LUI și trebuie să ne îndeplinim misiunea pe care El ne-a încredințat-o. Orice altceva am dori să facem sau să îndeplinim în viață în afara voinței lui Dumnezeu ne va aduce doar probleme spirituale și trupești. Noi suntem creați cu un scop bine determinat de Creatorul nostru și El ne-a pus la îndemână absolut toate mijloacele ca să reușim să-l atingem. Avem la dispoziție totul și, pentru mântuirea noastră, El ne-a dăruit totul, chiar
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare =. In: Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
pentru a ne păstra sănătatea odată ce am obținut-o. Unul din mecanisme este că prin ea putem, în mod direct, dar și indirect, să păstrăm armonia între structurile noastre (SF, SB, SN), lucru fără de care sănătatea noastră deplină sufletească și trupească nu este posibilă. Dacă tot am vorbit atât despre rugăciune haideți să vedem de câte feluri este ea. Eu aș încadra rugăciunile în patru clase, tipuri. Le dau în ordinea importanței lor: rugăciuni de slavă; rugăciuni de mulțumire; rugăciuni de
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare =. In: Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
100% ). Cea mai bună știință a vieții, cele mai bune reguli morale, alimentare, sociale, de igienă și altele sunt cele din religia propovăduită de Mântuitorul nostru Iisus Hristos. Prin ea se poate regăsi calea spre Adevăr, spre sănătatea sufletească și trupească, spre împlinire personală. De aceea Biblia este cea mai bună carte. Ea trebuie citită, recitită și aplicate învățăturile sale. S-a întâmplat ceva interesant de exemplu la un curs la care am participat. Cel care preda cursul ne-a întrebat
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare =. In: Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
în poporul lui, căci Eu sunt Domnul care-l sfințesc." 16. Domnul a vorbit lui Moise, și a zis: 17. "Vorbește lui Aaron, și spune-i: Nici un om din neamul tău și din urmașii tăi care va avea o meteahnă trupească să nu se apropie ca să aducă mîncarea Dumnezeului lui. 18. Nici un om care va avea o meteahnă trupească nu va putea să se apropie: și anume nici un om orb, șchiop, cu nasul cîrn sau cu un mădular mai lung; 19
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85110_a_85897]