22,953 matches
-
formă de religie, chiar dacă nu mănâncă carne, dacă aleg să cadă În păcatul orgoliului și al mândriei, considerându-se superiori altora, nu au rezolvat nimic. Primul pas este alimentația sănătoasă, dar pasul al doilea este vindecarea sufletului pentru a-l uni cu spiritul. Așa Încât, cum fiecare pădure are uscă ciunile sale și mlădițele verzi, la fel În toate sectele și În toate religiile există persoane capabile și aproape de Spirit și de Matrice, dar și persoane care doar se mândresc cu capacitatea
MATRICEA DIVINĂ by ALALEXANDRA C. XANDRA C. VASILE BOL OGAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1589_a_2960]
-
putem fi miliarde de eoni. Putem fi În aceeași miime de secundă aici și În celălalt capăt al universului, pentru că Noi suntem energie. Suntem iubire. Și dacă vreți o imagine plastică a modului cum suntem ierarhizați, Noi suntem vidul care unește pla netele, galaxiile, universurile. Noi suntem totul, dar mai presus de Noi există Matricea de bază, . Din ce motiv suntem reprezentați În dimensiunea voastră cu aripi sau cu corpuri umane, Înconjurați de lumină? Mintea omenească are nevoie de reprezentări identice
MATRICEA DIVINĂ by ALALEXANDRA C. XANDRA C. VASILE BOL OGAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1589_a_2960]
-
și retransmisă Înapoi pentru a ajuta la evoluția altora. Pentru că, să știți, chiar și cel mai posedat om de pe Pământ poate să se sustragă Într-un fel sau altul posedării, fie prin pierderea vieții și Încercarea sufletului de a se uni cu spiritul, fie prin Încercări din viața de zi cu zi, fie prin boală, fie printr-un șir nesfârșit de Întrupări pe care voi Îl numiți karmă și care tinde spre lumină. În esență asta este karma, asta este lecția
MATRICEA DIVINĂ by ALALEXANDRA C. XANDRA C. VASILE BOL OGAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1589_a_2960]
-
Veți vedea că, dacă râul și-a schimbat vibrația, Încetul cu Încetul vor veni oamenii potriviți, care vor face curățenie În jur. Râul va fi fericit. Informația sa de lumină, care curge, va ajunge mai departe, pentru că râul se va uni cu alte râuri și apoi va deveni un fluviu, apoi fluviul va ajunge În mare și din mare În ocean. Acolo, imaginați-vă că totul devine lumină, iubire și totul este egal cu Matricea; nimic În plus, nimic În minus
MATRICEA DIVINĂ by ALALEXANDRA C. XANDRA C. VASILE BOL OGAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1589_a_2960]
-
suflete?ți asupra universului descris. Orice peisaj este o stare a sufletului" afirmă Amiel, referindu-se la proiec?ia subiectiv? a eu-lui asupra spa?iului descris. Iar sentimentul care confer? unicitate oric?rui peisaj din poezia eminescian? este cel al unit??îi cu marele cosmos, al particip?rii fiin?ei umane la via? a macrocosmosului, stare poetic? pe care Lucian Blaga o exprim? În versurile „Melancoliei"; „altoit?" de propria fiin?? a poetului, Întreaga lume I?i retr?ie?te existen?a
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
i aur În aer ". St?pânit? de „vraj?", aceast? lume de-nceput este sacralizat? de prezen?a „cuvântului" (ce aminte?te de cuvântul primordial Cuvântul „cel dintâi"), este, prin urmare, singura În care devine posibil? „arhetipala condi?ie cosmic?" a unit??îi originare (Z.D.-Bu?ulenga). Cele dou? crea?îi artistice eminesciene „Melancolie" ?i „Cr?iasă din pove?ți" reprezint? astfel ipostaze poetice diferite ale unui peisaj dominat de astrul nocturn. Ceea ce confer? configura? iilor spa?iale circumscrise acestuia notă
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
Cr?iasă din pove?ți" reprezint? astfel ipostaze poetice diferite ale unui peisaj dominat de astrul nocturn. Ceea ce confer? configura? iilor spa?iale circumscrise acestuia notă distinctiv? este perspectiva diferit? din care poetul le abordeaz?, izvorât? din „sentimentul rar al unit??îi cu cosmosul" (Z.D.Bu?ulenga). Aceast? comuniune a lumii interioare a poetului cu spa?iile nelimitate macrocosmice e un privilegiu rar de care doar „magul c???tor", Înzestrat cu aceea?i „adânc?, ?i dreapt?-n?elepciune" s-a
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
astfel imaginea de „ou cosmogonic" care se reflect? În „cuibarul apelor", „semnificând Începutul, unitatea originar? din care repurcede lumea". ????rînd din imensitatea m?rii, a cerului sau a codrului (toate acestea, semnificând În opera eminescian? simboluri ale esen?ei, ale unit??îi ?i armoniei originare a lumii), luna une?te, În trecerea ei solemn? pe cer, punctele orizontului În modelul cosmogonic al semicercului. Întregul univers poetic eminescian „izvode?te din fiorul cosmogonic. Poemele lui se Învârtesc toate mai aproape sau mai
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
Zamolxe e „s????? tor de stele ?i-ncep?tor de drumuri"Rug?ciunea unui dac); sunt „patria cosmic?" a sufletului omenesc („orice om În lume / Pe-a cerului nemargini el are o blând? stea" Povestea magului c???tor În stele), unind Între punctele orizontului arcurile de lumin? ale „globului sideral": „ O stea e un imperiu. " (Povestea magului c??? tor În stele) Lacul Moto: „Peisajul acesta e de bun? șam? alc?tuit dup? o aspiră?ie c?tre preistoricitate. Lacul În mijlocul codrului
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
prin vis, prin somn, În primordialitatea naturii ?i prin această, reg? sirea unit??îi pierdute a cosmosului. Teiul, În jurul c?ruia universul tr?ie?te aceast? clip? de gra?ie, este de aceea, „nalt", „sfânt" sau „vechi" „nalt" pentru c? une?te micro ?i macrocosm În axa generatoare de echilibru a lumii, „sfânt" pentru c?, prin mit, fiin?a uman? se elibereaz? de timpul „profan", cronologic, ?? trunzând În timpul „sacru", „deopotriv? primordial ?i recuperabil la infinit" (M. Eliade) ?i „vechi" pentru c
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
somn auzi-vom bucium De la stanele de oi. O, privi ?i-i cum viseaz? Visul codrilor de fagi! Amândoi ca-ntr-o poveste Ei I?i sunt a?a de dragi!" (Povestea codrului) Visul de iubire Înseamn? c?utare a unit??îi lumii, punte de leg? tur? Între natur???i Îndr?gosti?i, Înseamn? moment de echilibru, stare de gra?ie În care se Întâlnesc sufletul uman ?i armonia universului. Nuntă din finalul poemului „C?lin", Încheiat? În peisajul feeric al
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
pascalian, nu Îi Înțelesese prea bine subtilitatea, acum Însă, pus În fața acestui pact aparent formal, amiabil, ecuația se dovedea că nu are decât o soluție, neiertătoare soluție, fără ieșire, În care el, Vasile Moare, stătea prins după toate regulile fățărniciei uni versale, fără putința de a se apăra, iar dacă va refuza... Și lașitatea este o artă, Vasile, o probă inițiatică pe care toți o trăim, dar o refuzăm cu orgoliu. Lașitatea, Vasile, poate fi răscumpărată, orgoliul, mai greu, pentru că orgoliul
Tratament împotriva revoltei by Claudiu Soare () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1326_a_2709]
-
pai exotic în cocktailul ucigaș și toate ingredientele se învălmășesc unele-ntr-altele și culo rile sentimentelor se atrag unele pe altele și se topesc în ele însele și Cavanosa învârte paiul în pahar până când amestecul devine uniform. Acum, o singură culoare unește tot ce a pus el acolo, într-un singur sen ti ment greu de definit. Un dezgust roșu. Roșu-aprins. Acum am să deschid gura și am să spun. Creierul lui știe că deja au trecut două secunde din cele trei
Romantic porno by Florin Piersic Jr. () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1344_a_2728]
-
și mâna lui stângă pleacă de la frunte și coboară spre buzunarul de la spate al pantalonilor. Mâna stângă scoate pre zervativul pătrat, în timp ce mâna lui dreaptă se des prinde brutal de gâtul femeii și cele două mâini se întâlnesc și-și unesc forțele ca să rupă împreună ambalajul protector, și mâna dreaptă scoate bucata de plastic alunecos, și mâna stângă aruncă ambalajul inutil, și mâna dreaptă ține prezervativul între două degete, în timp ce toate celelalte opt degete se luptă cu pantalonii de in și
Romantic porno by Florin Piersic Jr. () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1344_a_2728]
-
restituire o ceream prin legea 18 și următoarele și am primit-o (partea mea) în județul meu de origine, unde mă voi întoarce și am dispus să fiu înmormântat alături de mama mea și clanul meu. Mama spunea că întâi TE UNEȘTE PATUL, APOI INTERESELE. Până în 1989 aceste lucruri au acționat, apoi interesele nu au mai fost aceleași. Am mai aflat că fusesem turnat și se continuă. Bănuiam că ei colaborau, dar am sperat că în cazul meu vor face o excepție
Sunt un moș burghezo-moșier by Jorj-Ioan Georgescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1264_a_2119]
-
fiecare județ cu ITC și fabrică de calculatoare la București. Cei de la întreținere IIRUC aveau o secție în județ cu un birou în CTCE-ul județean și central, în București. La sfârșit, începând din 1984 ICI și ITC s-au unit, conducerea fiind asigurată de Nicolae Badea-Dincă, care terminase cu un an înaintea mea și fusesem în același cămin 4 ani. Alături, în alt cămin, stătea Mugur Isărescu și Mircea Lucescu. Tot la ASE a fost 11 ani Nae Lăzărescu, comicul
Sunt un moș burghezo-moșier by Jorj-Ioan Georgescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1264_a_2119]
-
e premier, ba e deputat, altul turnător dovedit și tot condamnat, urlă că e proces public, zilele astea unul de escroca femeile, spunea că e arestat politic. Sigur că sunt politici, politica hoției, șpăgii, Partidul Hoț cu Hoț să ne unim oligarhia să o construim, sculați voi hoți, șpăgari, lanțurile justiției să le nimicim și comunismul să îl reconstruim. EA: Care dreapta, ba moșierule, nu vezi că nu e, cu panaramele alea care arată la dreapta, dar merg la stânga. USL-ul
Sunt un moș burghezo-moșier by Jorj-Ioan Georgescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1264_a_2119]
-
ducă la apariția unei fundații de ambele sexe. Aici,în garaj,fiecare soț rănit în amorul propriu își prezintă „trofeele casnice”,enumeră „instrumentele de tortură” și solicită sfaturi domestice. Un studiu recent arată că viața conjugală este nocivă pentru bărbați. Uniți la bine și la rău,colegi de suferința,încheie adunarea cu ciocnirea unui pahar cu vin și intonarea unui cântec popular „Așa beu oamenii buni”. La sfârșit de an se fac nominalizări pentru premiul „Soția Anului”. Anul acesta,în finală
BANCHETUL CUGETĂRILOR by Eugen - Nicuşor Marcu [Corola-publishinghouse/Imaginative/1594_a_2966]
-
există nici un perdant, ci doar câștigători pentru că au fost găsite scopuri comune (eventual supraordonate, la un nivel superior celor de la care s-a pornit conflictul), care transformă conflictul în colaborare. Este situația în care un pericol extern sau o oportunitate unește, crește coeziunea elementelor dintr-un grup sau dintr-o organizație anterior aflate în conflict. Doi competitori de pe piața națională se pot uni, spre exemplu, pentru a face față unei concurențe externe și, după ce inițial în conflict, pot fuziona ulterior. Oricare
[Corola-publishinghouse/Administrative/1908_a_3233]
-
a pornit conflictul), care transformă conflictul în colaborare. Este situația în care un pericol extern sau o oportunitate unește, crește coeziunea elementelor dintr-un grup sau dintr-o organizație anterior aflate în conflict. Doi competitori de pe piața națională se pot uni, spre exemplu, pentru a face față unei concurențe externe și, după ce inițial în conflict, pot fuziona ulterior. Oricare ar fi tipul de conflict pentru părți este esențial să fie bine evaluată situația și consecințele unei abordări sau a alteia pentru
[Corola-publishinghouse/Administrative/1908_a_3233]
-
o persoană a cărei puritate ne poate pune în evidență, prin contrast, păcatele? Crearea unei comunități în condiții de diversitate, etnică, culturală etc., este o problemă de orientare a atenției: asupra a ceea ce ne desparte ori asupra a ceea ce ne unește. Atenția pe care o acordăm uneia sau alteia din variante derivă din modul în care este centrată propria persoană: pe generalitatea faptului-de-a-fi-om ori pe specificitatea ce derivă din apartenența la un tip sau altul de comunitate. Dacă faptul de a
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
rămâne cel mai bun instrument de cunoaștere; prin intermediul ei reușim să ne diversificăm punctele de vedere ori să ne multiplicăm în cât mai multe perspective. Dacă așa stau lucrurile atunci dorința de cultură este o aspirația către ubicuitate. Ceea ce ne unește ca națiune este contextul de care e nevoie pentru ca limba română să existe; context care este tocmai cultura. Îndoctrinarea și reclama au un succes mai mare asupra indivizilor smulși din lumea lor, rupți de obiceiurile cotidiene în care se odihneau
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
NHK a oferit sursele de alimentare a televiziunii pentru transmițătorii care au ales această companie. Oferirea de facilități pentru toate sporturile reprezintă caracteristica distinctă a acestor JO. 1976, JO de la Montreal. Un total de 628 de sponsori și furnizori participanți, uniți într un program oficial de sponsorizare care ulterior s-a divizat în sponsori oficiali, suporteri oficiali și promotori oficiali. Acest program a generat 7 milioane de USD pentru OCOG. 1984, JO de la Los Angeles. Jocurile de la Los Angeles au marcat
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]
-
se citi Evanghelia și, când clopotele începură a bate, părintele strigă cu glas puternic "Hristos a înviat" de trei ori, toți răspunseră în cor "Adevărat a înviat". La început, cântarea credincioșilor a fost ca un murmur, apoi glasurile s-au unit într-o singură voce puternică de bărbați, femei și copii, ce suna ca un strigăt înălțat către cer. Camelia și copiii au rămas încântați când, la încheierea slujbei de Înviere, în biserică, sătenii au așezat coșuri cu cozonaci, păști, ouă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1564_a_2862]
-
firmei și raporturile cu competitorii pot fi evaluate pozitiv sau negativ, fapt care poate influența viziunea companiei. Culturi, subculturi și contraculturi Numele lui Edgar Schein 153 este legat și de explicitarea fenomenelor subculturale din organizații. El arată că organizația este unită printr-o cultură, iar fiecare grup organizațional (de-partament, serviciu etc.) își construiește din motive integrative și de coordonare o microcultură comună, care poate fi independentă de cultura mare, sau care poate avea o natură conflictuală sau complementară acesteia (acceptă valorile
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]