1,900 matches
-
Imaginarul clasic, romantic și simbolist pare a fi prelucrat într-o manieră ce amintește ușor de descrierile parnasiene sau mai de grabă de avangardă: "vino să-ți sărut fiecare deget ca pe un tub de clarinet;/ mai frumoasă ești decât Venera fiindcă ai și brațe/ și dacă ții degetele în vânt, marșuri funebre bântuie încet". Tot tabloul acesta devine o istorie a alunecării spre moarte reconstituite iarăși prin imaginea călătoriei pe ape: "odată ne vom întâlni într-un fluviu ascuns/ zvâcnind
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
Iliescu a făcut figură de protector al artelor și își face și azi un titlu de glorie din faptul că dictatorul l-ar fi mazilit pentru "intelectualism". Mergea la teatru (și astăzi actori din acea generație sau foști directori îl venerează pentru asta), era un obișnuit al concertelor simfonice, a ctitorit muzee și reviste, a fost alături de scriitori (lui datorându-i-se o serie de sporuri și ajutoare instituite prin lege pentru scriitori, artiști și academicieni). Nu există, cu excepția lui Carol
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
i-a învățat să-i respecte pe zei” . Asemenea lui Osiris și Zamolxe este un erou civilizator, îi învăța pe geți astronomia și medicina, întreprinde o amplă acțiune de purificare morală și „până a ajunge zeu, trebuie să fi fost venerat multă vreme ca învățător și ca model arhetipal” . Spre deosebire de mitul și ritul agrar al lui Osiris, izvorât din observația practică a nașterii și a dispariției vegetației, răspândit la greci și romani și existent sub diferite forme la toate
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
mai mare zeu al geților, ajunge, după episodul cu retragerea în peștera de pe muntele sfânt Kagoion, zeu venerat de popor. De la Strabon aflăm că la geți marele preot era mâna dreaptă a regelui, „obicei păstrat până în vremea noastră”, care este venerat ca zeu. Pe vremea lui Burebista, această funcție a deținut-o marele preot Deceneu . Dacă la aceasta adă ugăm aprecierile lui Socrate, păstrate în Dialogurile lui Platon, despre capacitatea medicilor lui Zamolxis de a trata bolile trupului și ale sufletului
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
siderale; muzica sferelor; cristalul; regnul vegetal; statuile; mortul frumos, visul cadaveric; dublul; magnetismul; geniul; femeia titanică; omul veșnic; speranța; iubirea liberă etc, etc, etc Elemente ale cadrului psihic: somnul; visul; Doma și apa; zborul uranic; halucinații de timp și spațiu; Venera serafică; anatomia femeii ideale; Categoriile estetice care impun un asemenea univers sunt pe de o parte: frumosul grațiosul, sublimul, tragicul, opuse urâtului, diformului, grotescului, comicului, pe de altă parte. Poetul cultivă satiricul, ironicul, sarcasticul, umoristicul. Există În toate aceste atitudini
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
elemente de comunicare, iar Îndrăgostiții se vor Împărtăși din fericirea lor. Cu elementele, din nou eminesciene, se crează o altă relație. Acolo decorul ocrotea și sensibiliza iubirea. La Marin Sorescu, dragostea spiritualizează realul. Într-un cadru mitologic, drumul drept este venerat cu câte o gură (formulă populară pentru sărut) reculegera la cotituri fiind un act obligatoriu de meditație. Deși știut, drumul Îndrăgostiților are repere nesigure (umbra mea) sau arbitrare („primul gând”), („două-trei cuvinte”) ca În poveștile populare unde, Întâmplător, se alege
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
îl chema? M.I.: Roller XE "Roller, rabinul ~" . Un mare savant a scris la Tg. Neamț, iar eu habar n-aveam că mă născusem și locuisem o vreme chiar în casa lui! Știam de un rabin, mama avea o fotografie, îl venera ca pe un sfânt; dar eu nu întrebasem cine fusese și de ce era sfânt. Am aflat mai multe din Encyclopaedia Judaica: el a dat una din deciziile cele mai importante din istoria evreilor - nu numai din România, ci în general
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
chemare la unire, o chemare la lupta pentru pace. Atunci se va împlini deviza lui Ludwig van Beethoven: ,,Prin luptă, spre victorie” ! (Wilhelm Pieck; din Cuvântarea rostită la 125 de ani de la moartea lui Beethoven-26 martie 1952) ...,, Dar trebuie să venerăm ceeace exprimă un asemenea posedat de inspirație, indiferent dacă el vorbește prin puterea sentimentelor sau prin forța cunoașterii. A-i da sfaturi ar fi o cutezanță, chiar și din partea unui om mult mai perspicace decât mine, pentru că geniul îi luminează
Simfoniile lui Beethoven by MIHAIL MANCIU [Corola-publishinghouse/Journalistic/449_a_930]
-
o simplă slujnică în serviciul lui Ra, a reușit să afle numele secret al acestuia pentru a și-l însuși și a-și extinde astfel puterea sa de vrăjitoare asupra întregului univers, asemeni zeului suprem. Isis a fost de atunci venerată drept mama universală, fiecare om reprezentând o picătură din sângele zeiței egiptene. În toate religiilor sângele este sinonim cu viața. De exemplu, potrivit unei tradiții sumeriene, specia umană a luat naștere din amestecul sângelui divin cu pământul. Asociind sângele cu
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
vor fi mai multe obstacole decât a întâmpinat evoluția democratică în realitate. Dar România anilor 1990-92 nu a fost un loc bun, și pesimismul nostru timpuriu nu era chiar lipsit de fundament. În general, cred că noi eram prea teoretici. Veneram "societatea civilă" și scăpam din vedere inserarea "supraviețuitorilor regimului" în afaceri, guvern și poliție. Pe de altă parte, deși și-au umflat propriile buzunare, acești supraviețuitori au reușit să transforme România într-o democrație care funcționează destul de rezonabil și într-
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
ieși și de data aceasta învingători. Cine are urechi de auzit să audă’. Viața personală nu a fost deloc scutită de necazuri. Cel mai negru an pentru existența sa a fost anul 110 când își pierde tatăl pe care îl venera, pe mentorul său Etienne Lancereaux pe care îl diviniza și pe cumnatul său colonelul Angelescu, lăsând în urmă pe sora sa Elena cu patru copii pe care îi va lua sub îngrijirea și protecția sa. Invidia și răutatea multor colegi
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
pentru care evoluția ulterioară a lui Paulescu s-ar datora exclusiv protecției lui Lancereaux. Nimic despre calitățile tânărului medic care își uimea contemporanii prin acuratețea spiritului său, nimic despre realizările lui sub bagheta maestrului său Lancereaux pe care-l va venera până la sfârșitul vieții sale, așa cum ar trebui să se manifeste relația discipol-mentor sau elevdascăl oriunde în lume, măcar și prin prisma jurământului hipocratic, aspecte străine și de neconceput pentru domnul Manu. Nimic, în sfârșit, despre marea personalitate a mentorului său
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
grandoarea operei sale și care astăzi nu mai interesează pe nimeni (excepție fac autorii cărții), Paulescu rămâne cea mai luminoasă personalitate a științei în toate ipostazele sale. El se alătură astfel marilor personalități ale științei, pe care el însuși le venera cu smerenia gânditorului de substanță, intrând cu fruntea sus în rândurile lor. Din această perspectivă, unde se plasează grupul din Toronto care, după „ realizarea lor’ răsplătită cu atâtea onoruri, nu a mai produs nimic în plan științific? Mai mult, unde
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
probeze tot ce afirmă’’. „Ca profesor era o figură covârșitoare, lecțiile lui erau extrem de impresionante’’ afirmă un om care nu se sfiește să-i recunoască genialitatea, om care făcea parte din categoria acelora care nu aveau nici un motiv să-l venereze, mărturie care însă este cu atât mai valoroasă în evocarea dascălului. Este vorba de medicul evreu Aurel Abramovici care i-a fost student. În clipele grele (și nu au fost puține) vedea în ochii inocenți ai tinerilor veniți să învețe
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
care se jertfește pentru alții până la moarte, în sfârșit să fie un învățător al omenirii, mai bine zis un apostol al moralei. Cu asemenea convingeri formate în relația excepțională cu mentorul și maestrul său Etienne Lancereaux pe care-l va venera toată viața, convingeri care rezonau cu sufletul său mare și generos, Paulescu nu putea să aibă altă traiectorie decât cea pe care i -a croit- o destinul spre cinstea și gloria neamului său. Și cum putea să nu-și convingă
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
reale ale lui Nicolae Paulescu, aportul său cu totul deosebit la sănătatea oamenilor și cred că nimeni nu are un asemenea drept’. Cu atât mai mult noi și generațiile care vin, avem obligația morală să-l cinstim și să-l venerăm, să ni-l asumăm ca o valoare științifică și morală izvorâtă din străfundurile acestui neam, pe care la rândul său l-a cinstit și înălțat prin mijloacele științei și credinței sale.
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
de maeștri scriitori; unii erau scriitori publici în serviciul analfabeților; ceilalți, neputînd să practice scrierea, au devenit profesori în școli mici. IV. Cartea în Extremul Orient și în Orientul Mijlociu 1. Extremul Orient. China, țară a literaților, în care studiul era venerat ca sursă a vieții, a cunoscut cartea chiar din al II-lea mileniu î.e.n. Pe fragmente de os sau de carapace rămase din această epocă s-au putut număra 2 500 de caractere (aflate la originea celor 80 000 actuale
Istoria cărții by ALBERT LABARRE [Corola-publishinghouse/Science/966_a_2474]
-
energia lucrării „GIOCONDA” Lucrarea a devenit capodoperă peste sute de ani. Energia ei este în creștere și astăzi. În ceea ce ține de creația lui Mikalojs ĈIURLIONIS viziunile sunt împărțite chiar între confrații săi: o parte dintre ei îl admiră, îl venerează, considerându-l „purtătorul spiritului național”, iar o altă parte au ajuns până la extremitatea de al numi „alienat mintal”. Unica ce-i unește este, că îi caracterizează creația ca „ceva” ieșit din comun și că lucrările lui conțin acest „ceva” care
Revela?ia Eminescu ?ienigma "DA VINCI - CIURLIONIS" by Zaharia Don?u () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83666_a_84991]
-
Chiar atunci și nici atunce. Când bondariu-a face miere, Când a face plopul pere Și răchita vișinele, Să-ți alini pofta cu ele!". Familia este constituită solid, întemeiată pe respectul și iubirea copiilor pentru părinții lor și invers. Fiul își venerează mama, iar Radu se plânge într-un mod emoționant gândindu-se că mama lui bătrână și creștină, prinsă și luată de turci, va fi de râsul necredincioșilor. Iubirea maternă este înfățișată după o concepție nobilă și frumoasă a devotamentului și
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
Vasile Docea și-a exprimat uimirea că un rege cu un caracter nemțesc, precis, a ajuns să fie atât de iubit într-o țară a aproximărilor: „Un rege cu o morală exemplară, de o punctualitate extremă, a devenit iubit și venerat într-o țară în care moralitatea e relativă, iar pe punctualitate nu se prea pune preț. E extraordinar cât de bine s-a împământenit“. La TVR despre TVR George Onofrei Am urmărit dezbaterea de pe TVR despre starea televiziunii publice, orchestrată
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2170_a_3495]
-
corabie, care l-a dus în orașul Kition. Aici el s-ar fi întâlnit cu apostolii, a fost evanghelizat și canonizat. Rămășițele sfântului Lazăr, se spune, au fost descoperite și curățate în anul 890. De atunci, sarcofagul său a fost venerat de grecii ciprioți. După alte surse, osemintele sfântului Lazăr au fost luate de împăratul Leo I în anul 900 și duse la Marsilia, unde sfântul este de asemenea venerat; o altă variantă ar fi, că, după ridicarea sa din morți
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1524_a_2822]
-
și-a petrecut toată tinerețea prin armată, până aproape de 60 de ani, iar copilăria confruntându se cu greutățile și privațiunile războiului, secetei și neajunsurilor inerente perioadei trăite în acele vremuri de restriște. Din considerente naționale încerc să consemnez și să venerez faptele eroice ale conaționalilor mei care și-au sacrificat viața pentru un scop nobil de a-și vedea visul neamului românesc împlinit, pentru unirea tuturor românilor într-o "Românie Mare" așa cum și-au dorit-o voevozii noștri Mihai, Stefan, Cuza
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]
-
nu doar virtuțile de jongler de geniu al versificării. Pe aceste meleaguri el a apărut ca un poet trimis de zei, cu o excelentă descendență parentală. Sunt însă argumente care rămân insuficiente pentru a justifica de ce persoana sa a rămas venerată peste 20 de secole de gânditori, intelectuali, literați de cele mai diferite categorii, împreuna cu limba universală vorbită atunci, latina. În mod sigur că Ovidiu, la poarta lui Octavian Augustus, n-a fost în Sulmona și nici pentru Roma un
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
denumirilor zilelor și lunilor. Decretul din 4 frimar anul II (24 noiembrie 1793), care le adopta, se exprima astfel: "[...] O îndelungată obișnuință cu calendarul gregorian a umplut memoria poporului cu un număr considerabil de imagini pe care acesta le-a venerat mult timp și care sînt și astăzi sursa erorilor sale religioase; este deci necesar să punem în locul acestor viziuni ale ignoranței, realitățile rațiunii și, în locul prestigiului sacerdotal, adevărul naturii [...]. Ideea primă care ne-a servit drept bază este de a
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
decisive pentru viitorul celei de-a II-a Republici: identificate cu ororile Terorii iacobine de către burghezii parizieni și de către provincie, ele conduc republica la o evoluție reacționară, care aruncă mișcarea muncitorească în opoziție și înăspresc luptele dintre clase. Din poporul venerat din primăvara lui 1848 nu rămîne decît "gloata abjectă", batjocorită de Thiers. Această schimbare se manifestă în dezbaterile în jurul Constituției. Deputații refuză să înscrie în ea dreptul la muncă și la instrucție. Constituția este votată la 4 noiembrie 1848. Ea
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]