1,489 matches
-
în numeroase limbi. Scenariul acestui film se bazează pe amestecarea narațiunilor celor patru evanghelii canonice ale Noului Testament, un fel de "Evanghelie a armoniei". Episoadele familiare creștine sunt prezentate cronologic: logodna și mai târziu căsătoria dintre Maria și Iosif, Buna Vestire, Vizitarea Elisabetei de către Maria, circumcizia lui Ioan Botezătorul, Nașterea lui Isus; circumcizia lui Isus; Recensământul lui Quirinius; fuga în Egipt și sacrificarea inocenților, intrarea lui Isus în Templu, Botezul lui Isus, femeia prinsă în adulter; ajutorul dat de Isus lui
Isus din Nazaret (film) () [Corola-website/Science/309585_a_310914]
-
este prima curte domnească din București, a devenit nefuncțională după incendiul din 1718, care a distrus întregul București și după cutremurul din 1738. Întreaga Curte Domnească era formată dintr-un palat - Palatul Voievodal, o biserică - Biserica Buna Vestire, cunoscută ulterior sub numele de Biserica , case cu saloane de recepție, cancelariile domnești, grajduri și grădini. Nu se cunosc prea multe detalii despre întemeietorul curții, dar conform opiniei cercetătorilor care au studiat istoria Bucureștiului, curtea pare a fi construită de către
Curtea Veche () [Corola-website/Science/309619_a_310948]
-
sat, cuprinzând așezări din Epoca Bronzului, epoca geto-dacă (secolele al II-lea-I î.e.n.), secolele al V-lea-al VI-lea, secolul al X-lea și secolul al XVIII-lea. Celelalte două sunt clasificate ca monumente de arhitectură biserica „Buna Vestire” din Corbeanca, datând din 1819 și biserica „Sfinții Mihail și Gavriil” din Petrești, datând din 1820.
Comuna Corbeanca, Ilfov () [Corola-website/Science/310025_a_311354]
-
de mister. Chiar lângă biserică se află "Monumentul Eroilor", care este unic în județul Arad. Este de asemenea o comună cu oameni foarte gospodăriși primitori". Almașul atrage prin tradițiile și obiceiurile populare păstrate. O destinație poate fi și Schitul "Bună Vestire". Almașul este cunoscut pentru echipa sa de oină (un joc asemănător baseball-ului, dar evident românesc). În trecut un sport popular în Almaș pentru locuitorii de toate vârstele.
Comuna Almaș, Arad () [Corola-website/Science/310102_a_311431]
-
care lăcașul de cult a fost lăsat în paragină: O valoare mare o prezintă patrimoniul de piese pictate, anterior preluării edificiului de către uniți, piese nesemnate, din serii diferite, greu de identificat, dintre care se detașează, ușile împărătești cu tema Bunei Vestiri și a Evangheliștilor, în panouri delimitate prin chenare, în frânghie și profile, cu decor floral incizat într-o compoziție de grund, și icoanele împărătești: Deisis (cu Maria și Ioan redați în întregime); Maica Domnului cu Pruncul; Arhanghelul Mihail; Sfântul Nicolae
Biserica de lemn din Chețani () [Corola-website/Science/310136_a_311465]
-
friza Apostolilor cu tema Rugăciunii Deisis, pentru care nu s-a abătut de la modelul frecvent la sudul munților. Din aceeași vreme sunt și ușile împărătești sculptate în ajur, pe motivul viței de vie cu struguri ce îmbrățișează medalioanele pictate (Buna Vestire și Evangheliștii). În 1857, biserica a fost renovată, tot atunci s-a dat monumentalitate tâmplei prin adoptarea pilaștrilor cu capiteluri și a îngerilor statuari. Despre cele două momente din istoria tâmplei vorbesc pisaniile, din preajma reprezentării Năframei Veronicăi. Într-unul din
Biserica de lemn din Reghin () [Corola-website/Science/310135_a_311464]
-
din 1695, refăcută fiind în 1845, și cuprinde biserica „Intrarea în Biserică” (1845), chiliile, anexele, turnul-clopotniță și zidul de incintă (1695). A doua, aflată în satul Cotmeana, datează din secolele al XIV-lea-al XVII-lea și conține biserica „Buna Vestire” (1389, cu refaceri și adăugiri în secolul al XVII-lea), stăreția (reconstruită în 2004 pe fundațiile din secolul al XIV-lea), chiliile (reconstruite în 2004 pe laturile de nord și est), ruinele grajdurilor, turnul-clopotniță (secolele al XIV-lea-al XVII
Comuna Cotmeana, Argeș () [Corola-website/Science/310120_a_311449]
-
sfântul l-a întrebat: „Cine ți-a sfâșiat haina, Doamne?” Isus i-a răspuns: „Arie nebunul, o, Petre!” Urmează Sfinții Ierarhi, pictați în picioare. În partea de răsărit este reprezentată Sfânta Treime, iar sub ea, în registru de jos, Buna Vestire. În stânga Proscomidiarului este reprezentat „Iisus - Vița de Vie”, iar un text de pe tăblia Proscomodiarului îndeamnă la smerenie și cugetare: „pentru păcatele voastre mi-am vărsat Sfântulu mieu sânge răsticnindu-mă. Eu sîntu pînea vieței, ușa pocăinței.” Următoarea scenă este aceea a
Biserica de lemn din Poienile Izei () [Corola-website/Science/310273_a_311602]
-
mult de suferit în urma revoltelor lui Visarion Sarai și Sofronie de la Cioara. Pentru a rezolva aceste probleme, episcopul Atanasie Rednic a efectuat multe vizitații canonice în parohiile diecezei sale și a sprijinit înflorirea vieții monahale veritabile, aducând în mănăstirile „Buna Vestire” și „Sfânta Treime” din Blaj, precum și în cea din Alba Iulia, călugări bine pregătiți atât la școlile din Blaj, de curând deschise, a căror rezultate își făceau apariția, cât mai ales la cele înalte și vestite de la Roma, Viena și
Atanasie Rednic () [Corola-website/Science/309206_a_310535]
-
și sanitare. Din cauza însemnătății orașului pentru credincioșii creștini, orașul a devenit un obiectiv popular de pelerinaj. El a fost vizitat de trei papi - Paul al VI-lea, la 5 ianuarie 1964, Ioan Paul al II-lea cu ocazia Sărbătorii Bunei Vestiri la 25 martie 2000, si Benedict al XVI-lea, care a oficiat în fața unei mari mulțimi de credincioși o misa în aer liber și a vizitat Bazilica Bunei Vestiri la 14 mai 2009. Mai multe localități din lume au primit
Nazaret () [Corola-website/Science/310509_a_311838]
-
ianuarie 1964, Ioan Paul al II-lea cu ocazia Sărbătorii Bunei Vestiri la 25 martie 2000, si Benedict al XVI-lea, care a oficiat în fața unei mari mulțimi de credincioși o misa în aer liber și a vizitat Bazilica Bunei Vestiri la 14 mai 2009. Mai multe localități din lume au primit și ele, numele de Nazaret, în amintirea orașului din Țară Sfântă. Sursa numelui Nazaret נצרת, Năzară, așa cum e menționat prima dată în greacă biblică și apoi în latină, nu
Nazaret () [Corola-website/Science/310509_a_311838]
-
la o altitudine mai mică. Strada principală a orașului este stradă Paul al VI-lea, care împreună cu continuarea ei la nord, numită Stradă Galileei, străbate orașul aproximativ dinspre sud-vest către nord-est. O altă stradă importantă este stradă Al Bishara ( البشارة Vestirea, sau Bună Vestire), paralelă cu prima în vest, si care duce de la piata orașului din sud, catre nord, traversând Orașul Vechi, până la Piata Izvorului și la Piata Bisericii. Din Piață orașului pornesc alte două străzi însemnate - strada Tawfik Ziyad către
Nazaret () [Corola-website/Science/310509_a_311838]
-
mai mică. Strada principală a orașului este stradă Paul al VI-lea, care împreună cu continuarea ei la nord, numită Stradă Galileei, străbate orașul aproximativ dinspre sud-vest către nord-est. O altă stradă importantă este stradă Al Bishara ( البشارة Vestirea, sau Bună Vestire), paralelă cu prima în vest, si care duce de la piata orașului din sud, catre nord, traversând Orașul Vechi, până la Piata Izvorului și la Piata Bisericii. Din Piață orașului pornesc alte două străzi însemnate - strada Tawfik Ziyad către sud, și strada
Nazaret () [Corola-website/Science/310509_a_311838]
-
sat satelit al orașului Sephoris (Tzipori) și unii cred că avea circa cincisute de locuitori. După Noul Testament, Nazaretul era localitatea unde se află casă Mariei, mama lui Iisus, si a soțului ei, Iosif. În această casă s-au intamplat evenimentele Vestirii miracolului sarcinii Mariei de către Arhanghelul Gabriel și acesta e locul unde a crescut Iisus din pruncie și până la începutul misiunii sale. Unii istorici sunt de părere că Nazaretul nu ar fi fost populat în timpul lui Iisus. După ei, era vorba
Nazaret () [Corola-website/Science/310509_a_311838]
-
Kana (Cană Galileei) vecină cu ea înspre nord. Abia în secolul al V-lea a început localitatea să atragă pelerini creștini și au fost ridicate în perimetrul ei cele dintâi biserici bizantine. În anul 427 s-a zidit Bazilica Bunei Vestiri în prima ei versiune, iar în secolul al VI-lea prima Biserică Sfanțul Gabriel de lângă Izvorul Mariei. În anul 614 Palestina a fost cucerita de Persia Sasanidă, iar evrei din Nazaret au asistat pe cuceritorii persani în măceluri împotriva populației
Nazaret () [Corola-website/Science/310509_a_311838]
-
I al Ierusalimului a întemeiat în orășel o dioceza romano-catolică indepedentă, Nazaretul primind statutul de oraș-district. Localitatea și zece sate din jur, dintre Safuriye (Sephoris, Tzipori) și Kafr Kana au fost administrate de arhiepiscop. Pe locul vechii bazilici a Bunei Vestiri a fost ridicat o bazilica nouă și impunătoare. Creștinii ortodocși și-au pierdut statutul pe care-l avuseseră și au fost nevoiți să se concentreze în zona Bisericii Sinagogii. Și biserica Sfanțul Gabriel a fost rezidita. Nazaretul s-a extins
Nazaret () [Corola-website/Science/310509_a_311838]
-
În cele din urmă, în 1291, Acra a căzut, după un greu asediu,în mâinile mamelucilor, aceștia punând capăt regatului cruciat. Doi ani mai tarziu, în 1293 și Nazaretul a căzut în mâinile lor. Din porunca sultanului Baibars, Bazilica Bunei Vestiri și Biserica Sfanțul Gabriel au fost distruse. Mișcarea pelerinilor a devenit nesemnificativă, și orașul a decăzut, ajungând a fi un sat mizer. Nazaret este cel mai mare oraș din Israel cu o populație majoritar arabă. Până la instituirea mandatului britanic asupra
Nazaret () [Corola-website/Science/310509_a_311838]
-
curând va înființa corpul Răzleți, care va avea un rol extrem de important în timpul perioadelor de prigoană, menit să concentreze energia legionarilor din provincie, stabiliți provizoriu în Capitală. La 2 decembrie 1936, [[Corneliu Zelea Codreanu]] instituie gradul de “Comandant al Bunei Vestiri”, cel mai înalt grad în ierarhia legionară. Primii cărora li se va acorda acest grad vor fi membrii fondatori, [[Ion Moța]], Corneliu Georgescu, Ilie Gârneață și Radu Mironovici, alături de ei, în aceeași zi, fiind distinși cu același grad, inginerii Gheorghe
Gheorghe Clime () [Corola-website/Science/308854_a_310183]
-
era amintită cu aproximativ 150 suflete, biserică și casă parohială. Unele surse bibliografice susțin faptul că vechea biserică de lemn avea hramul "Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil" în timp ce Șematismul Episcopiei Greco-Catolice de Cluj-Gherla pe anul 1947 atribuie bisericii hramul "Buna Vestire". Schița monografică a Sălajului, editată la începutul secolului XX ne oferă informații despre biserica de lemn din Chendrea. Potrivit acesteia ""biserica este de lemn, nu se știe anul când s-a construit. Pe partea dinspre altar a fruntariului se poate
Biserica de lemn din Chendrea () [Corola-website/Science/310414_a_311743]
-
și congreselor studențești. A organizat primul Congres al Studențimii Bucovinene (1936) și a fost delegat timp de trei ani la Uniunea Studenților. Colaborează intens la revistele "Iconar" (directori Mircea Streinul și Liviu Russu), "Însemnări Sociologice" (Dir. Traian Brăileanu), "Răboj", "Bună Vestire" (director Mihail Manoilescu, căruia îi urmează Dragoș Protopopescu și Toma Vlădescu), "Glasul Bucovinei", "Convorbiri literare" de sub conducerea lui I.I. Torouțiu (1888-1953), "Gazeta Gospodarilor" (editori George Drumur și C. Topa, Cernăuți), "Cuvântul" (1940-41, Dir. P.P. Panaitescu). După lovitura lui Antonescu împotriva
Vasile Posteucă () [Corola-website/Science/305223_a_306552]
-
peste etapele inițiatice obligatorii și fără a fi membru al vreunui cuib. O altă controversă privește gradul avut de acesta în Legiune. În necrologul apărut în revista legionară Carpații, se afirmă că ar fi avut gradul de Comandant al Bunei Vestiri, cel mai înalt grad după Căpitan. Corneliu Zelea Codreanu a instituit acest grad legionar în timpul vieții, în 2 decembrie 1936. În timpul vieții lui Codreanu, nu au deținut acest grad decât 14 persoane, respectiv membrii "istorici" fondatori, Nicadorii, Gh. Clime, plus
Mihail R. Sturdza () [Corola-website/Science/306204_a_307533]
-
Tetraevangheliarul din 1473, carte dăruită e Ștefan cel Mare. Ruinele vechii mănăstiri se pot vedea și astăzi, la cca. 300m de actuala biserică. În vremea lui Petru Rareș, și Humorul este cuprins în campania de restaurări. Biserica având hramul Buna Vestire a Mănăstirii Moldovița din comuna Vatra Moldoviței a fost ctitorită de domnitorul Petru Rareș în 1532. Pictura realizată în 1537 este atribuită meșterului Toma ("Toma de la Humor"), cel care a pictat și Mănăstirea Humor. Cele mai bine păstrate picturi murale
Bisericile pictate din nordul Moldovei () [Corola-website/Science/306248_a_307577]
-
și tatăl său, Ștefan cel Mare, vrând să continue existența Mănăstirii Moldovița, alege locul puțin mai la șes de vechea biserică a lui Alexandru cel Bun și construiește actuala Biserică a Moldoviței în anul 1532, închinând-o aceluiași hram "Buna Vestire". În aceeași epocă, Domnul împrejmuiește Biserica cu ziduri și turnuri de apărare, dându-i aspectul unei mici fortărețe. Fără îndoială că au existat locuințe, după fundațiile care se văd în partea nordică, pe a căror temelii Episcopul Efrem de Rădăuți
Bisericile pictate din nordul Moldovei () [Corola-website/Science/306248_a_307577]
-
În turnul nordic a fost așezat un clopot de 1.345 kg, iar în turnul sudic au fost amplasate celelalte trei clopote (de 790 kg, 732 kg și 168 kg). Clopotul mare conține următoarea inscripție: ""În tot pământul a ieșit vestirea lor și la marginile lumii graiurile lor""; clopotul de 790 are inscripția ""Francisc Iosif I - Împărat și rege; rege; Ioan Mețianu, arhiepiscop și mitropolit 1904"", clopotul de 732 kg - ""Andreiu Baron de Șaguna, reînvietorul metropoliei române ortodoxe și întemeietorul fondului
Catedrala Mitropolitană din Sibiu () [Corola-website/Science/305723_a_307052]
-
primească în audiență, iar Suvorov, bolnav și epuizat, a murit pe data de 18 mai 1800. La înmormântarea sa au participat dintre persoanele de vază din capitala imperială doar ambasadorul britanic și poetul Derjavin. Suvorov este înmormântat în Biserica Bunei Vestiri a Mânăstirii Alexandru Nevski, pe piatra sa de mormânt fiind scris un text simplu: „Aici se odihnește Suvorov”. La un an de la moartea lui Suvorov, noul țar Alexandru I al Rusiei a ridicat un monument în cinstea generalisimului pe Câmpul
Aleksandr Suvorov () [Corola-website/Science/306326_a_307655]