37,159 matches
-
masculin, nu suportă comparația cu Persida; aceasta din urmă, împreună cu Mara, Marta și Maica Aegidia reprezintă marile realizări caracterologice ale autorului. Trică trăiește și se mișcă doar în umbra Persidei și a Martei, Codreanu e un naiv complet lipsit de voință, Bocioacă, în ciuda aparentului prestigiu, nu iese din vorba nevestei sale, Marta. Progresul intern al prozei lui Slavici se poate măsura și după importanța pe care o capătă personajele feminine. Dacă în Popa Tanda sau în Budulea Taichii femeile fac doar
Prozatorul Biedermayer: Slavici by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/7065_a_8390]
-
supraviețui literar? Și detaliul că a trecut prin penitența traducerii din rusă în engleză are tâlcul ei... Shusaku Endo, la rândul său, n-a încetat să-și problematizeze credința catolică, botezul hotărât de mamă ca un dat mai presus de voința sau alegerea lui. Multe dintre dilemele și neliniștile proprii le-a transferat asupra personajului său, încât se poate avansa ipoteza că Surugo este un alter-ego, născut tot dintr-o pornire irepresibilă de a alunga demonii care l-au bântuit de
Întâlnirea cu Dublul by Elisabeta Lăsconi () [Corola-journal/Journalistic/7072_a_8397]
-
doi ani. Tot așa, într-un alt episod, Iisus poruncește unui palmier să se încline pentru a permite Mariei să se întremeze mâncând fructele sale. Arborele rămâne în această poziție până când primește ordin să se îndrepte. Ca un privilegiu, din voința lui Iisus, una dintre ramurile acestui palmier este dusă de un înger în Paradis, unde va rămâne la dispoziția sfinților. În unele scrieri apocrife, de la cea mai fragedă vârstă, Iisus ne apare pe deplin conștient de statutul său de Fiu
Întâmpinarea Domnului: Despre viaţa de copil a lui Iisus, copilul Dumnezeu () [Corola-journal/Journalistic/70711_a_72036]
-
de căpetenie a mizeriei și imperfecțiunii ei. Căci, cu ochii la veșnicie, ca la un model îndepărtat și inaccesibil, țesem această viață a noastră, scurtă și încâlcită. Numai așa sunt posible și explicabile toate acestea: și noi, și viața, și voința și puterea noastră de a o trăi. Sfârșit de noiembrie, vânt slab, cer senin și soare puternic. O dimineață în care aș putea să șed îndelung la masă și să scriu cu spor. În fața mea răsar chipuri și scene de
Ivo Andric: Despre frumos și creație by Drăgan STOIANOVICI () [Corola-journal/Journalistic/7071_a_8396]
-
legătură, și se vor servi de ea fără scrupule în măsura în care lucrul acesta le este de folos și în modul care le e cel mai convenabil. Necerându-ți niciodată consimțământul, te vor tălmăci în chip arbitrar, câteodată și intenționat anapoda. Potrivit voinței altora și spre paguba ta, vei fi când guelf, când ghibelin. Te vor retipări fără să te întrebe, te vor traduce infidel. Te vor lăuda cititori pe care tu nu i-ai lăuda niciodată, te vor defăima câteodată unii pe
Ivo Andric: Despre frumos și creație by Drăgan STOIANOVICI () [Corola-journal/Journalistic/7071_a_8396]
-
1995, 2007) va aduce nativilor săi un an inegal, cu perspective interesante dar și dificultăți, deci trebuie să fie prudenți la ora luării deciziilor și să dea dovadă de înțelepciune, avertizează prezicătorul taiwanez. Adevărata putere este puterea asupra sinelui: forța voinței și a moralei. Orice bun material pe care îl avem îl putem pierde. La polul opus al bunurilor materiale se află cele spirituale, tăria de caracter, voința și morala care trebuie să se afle în fiecare din noi, pentru că nu
Iepurele din 2011 calmează tigrul din 2010: Taiwanezii ne prezic un an mai liniştit () [Corola-journal/Journalistic/70826_a_72151]
-
dovadă de înțelepciune, avertizează prezicătorul taiwanez. Adevărata putere este puterea asupra sinelui: forța voinței și a moralei. Orice bun material pe care îl avem îl putem pierde. La polul opus al bunurilor materiale se află cele spirituale, tăria de caracter, voința și morala care trebuie să se afle în fiecare din noi, pentru că nu există forță în univers care să ne poată priva de ele. Aceasta este lecția ce trebuie învățată în Anul Iepurelui, conchide prezicătorul taiwanez.
Iepurele din 2011 calmează tigrul din 2010: Taiwanezii ne prezic un an mai liniştit () [Corola-journal/Journalistic/70826_a_72151]
-
într-o limbă / pe care n-am învățat-o de la ea. Creația mea poetică se va încheia oare... în coadă de pește? Trezirea la conștiința critică, spre vârsta de 30 de ani, m-a ajutat s-o rup cu exersarea voinței de a scrie poezie indiferent dacă eram inspirat sau nu. Poemul ca Ťvoință și reprezentareť, cum vedea Schopenhauer lumea, nu putea da mai mult decât a făcut-o, strivindu-mă sub grele transporturi de eroare și iluzie. De la Coline cu
"Atunci fugi în alt popor" by Ilie Constantin () [Corola-journal/Journalistic/8096_a_9421]
-
nu. Poemul ca Ťvoință și reprezentareť, cum vedea Schopenhauer lumea, nu putea da mai mult decât a făcut-o, strivindu-mă sub grele transporturi de eroare și iluzie. De la Coline cu demoni încoace (cu excepția unor Ťrecuperăriť nelalocul lor), am utilizat voința în alte domenii, acolo unde ea este justificată: în eseu, în traduceri, în proze și fragmente memorialistice. Poezia este un DAR sau, cum spune Cezar Baltag în postfața la antologia sa Ochii tăcerii (BPT, 1996): "un miracol. Sensul pentru noi
"Atunci fugi în alt popor" by Ilie Constantin () [Corola-journal/Journalistic/8096_a_9421]
-
a făcut coborârea poeziei asupră-mi! Cât de dură mi-a părut o totală tăcere poetică de patru ani, între 1976 și 1980. Curioasă, în schimb, mi-a părut recolta anului 1985, de-a lungul căruia inspirația mi-a tolerat voința de a scrie, ba chiar i-a preluat elanul: din cele vreo 35 de piese, doar câteva pot fi date de-o parte! Acest al 46-lea an al meu mi-a oferit, se pare, ultimul Ťbanchetť creator, după care
"Atunci fugi în alt popor" by Ilie Constantin () [Corola-journal/Journalistic/8096_a_9421]
-
țară, hotărât să reiau și în poezie limba maternă. Din 2002 până în acest 2008, nu am scris decât un singur poem, în românește! Am reîncercat să dau iar sunet lirei mele franceze, dar nu am regăsit decât solidaritatea uscată a voinței... Poeții și matematicienii sunt buni mai cu seamă în tinerețe, se spune; dar exemplele inverse sunt și ele numeroase. Transcriu, deci, singurul meu poem din ultimii șase ani, ŤPe-aici e neted timpulť: Undeva, cum cobor cu privirea / de-a lungul
"Atunci fugi în alt popor" by Ilie Constantin () [Corola-journal/Journalistic/8096_a_9421]
-
nu devine campion dacă nu își dorește să urce pe podium. Apelul pentru planuri-strategii de dezvoltare locală din acest an este o competiție care a înregistrat multe propuneri. Nimeni nu ajunge pe podiumul medaliaților, dacă nu își dorește, iar această voință a GAL-urilor potențiale, de înscriere în competiția din 2012, pentru finanțarea de planuri de dezvoltare locală, este un mare plus ce nu trebuie irosit. Consider că acceptarea a cât mai multe candidaturi de GAL-uri în etapa de evaluare
Ivan Patzaichin le scrie premierului și ministrului Agriculturii () [Corola-journal/Journalistic/81020_a_82345]
-
calomnie), C. Stere conturează în continuare un tip, amalgamînd atribute ale cîtorva indivizi reali. Sînt însă furnizate suficiente semnalmente, pentru ca majoritatea cititorilor să nu se poată înșela. Tînărul "strugglerforlifer", "de o inteligență clară, de un puternic talent oratoric, de o voință și energie fără smintire", fost "ministru de instrucțiune publică și culte", de o "îndrăzneală" fără margini (de pildă, "face șantaj în contra suveranului său"), conducător, atunci, "în fapt", al unui partid (cel conservator, evident), nu putea fi decît Take Ionescu. Combaterea
Redutabilul pamfletar C. Stere by Victor Durnea () [Corola-journal/Journalistic/8100_a_9425]
-
Paul Astier al lui Daudet (L'Immortel) sînt variațiuni ale aceluiași tip, pentru care Daudet a inventat neologismul de "strugglerforlifer". Ceea ce caracterizează pe un "strugglerforlifer" este lipsa totală de scrupule și simț moral, unită cu o inteligență superioară și o voință de fier, puse în serviciul poftelor neînfrînate, în serviciul ambițiunii, setei de putere sau al sensualității. și un cinism, un cinism turbat! Te îngrozești la gîndul că aseme-nea tipuri se pot înmulți și căpăta un rol însemnat în viața socială
Redutabilul pamfletar C. Stere by Victor Durnea () [Corola-journal/Journalistic/8100_a_9425]
-
Daudet ar fi prea slabi înaintea unei astfel de problemă literară șsicț ... România poate fi dar mîndră... Judecați! Un tînăr, ieșit cine știe din ce adîncimi ale drojdiilor societății, de o inteligență clară, de un puternic talent oratoric, de o voință și energie fără smintire, dar fără alt bagaj moral decît setea de a ajunge. Un prieten astfel îl caracterizează: "Nu se poate ști cu cine va ajunge, dar cu siguranță va ajunge". El singur zice de sine "înainte de a intra
Redutabilul pamfletar C. Stere by Victor Durnea () [Corola-journal/Journalistic/8100_a_9425]
-
amețitoare la care s-a urcat omul ca ființă intelectuală și morală, se datorește, putem zice, exclusiv vieței lui în societate, - și ce ar fi această viață, fără cuvîntul înaripat, care preface aglomeratul de individualități izolate într-o singură inteligență, voință și sentiment, cu cea mai strînsă legătură între toate mădularele ce compun societatea?... Dar pentru a avea această putere creatoare cuvîntul e neapărat să fie precedat de gîndire și urmat de faptă. Gîndirea e adevărata putere diriguitoare și creatoare a
Redutabilul pamfletar C. Stere by Victor Durnea () [Corola-journal/Journalistic/8100_a_9425]
-
din Delea Vechie... .................................................................................... Onorabila firmă de zarzavaturi se poate mîndri însă că ultimile isprăvi ale aceluia care, sub scutul ei, a văzut lumina zilei nu sînt săvîrșite sub numele ei nepătat... n Note 1 A fost reprodus și de ziarul "Voința națională", anul XVII, nr. 4584, din 24 mai 1900, p. 1-2. 2 București, Editura Minerva, 1979. 3 Anul I, nr. 19, din 21 noiembrie 1894, și nr. 32, din 5 decembrie 1894. Privitor la paternitatea lui C. Stere asupra acestui
Redutabilul pamfletar C. Stere by Victor Durnea () [Corola-journal/Journalistic/8100_a_9425]
-
a părinților față de copilul lor, din dorința de a dezvolta o relație deschisă, frumoasă cu acesta, nu realizează că treptat-treptat se ajunge la o extremă greu de gestionat, cea a răsfățului, când micuțul obține în mod constant mici „câștiguri” în detrimentul voinței părinților săi. Dacă părintele va încerca să retragă acele avantaje copilului, el va lupta pentru a și le păstra, situația putând genera conflicte nedorite între cele două părți, cu efecte pe timp îndelungat. Pentru a preîntâmpina astfel de riscuri, profesorul
Părinți de succes: Copilul răsfățat - semne și remedii by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/69577_a_70902]
-
prezentate într-un articol memorialistic publicat în revista ,,Cutezătorii" (an I, nr. 2, 5 octombrie 1967). Este vorba de o călătorie inițiatică ce ia forma urcușului într-un salcâm. Aventura se petrece pe timp de noapte, iar inițiativa ce implică voință, stăpânire de sine și perseverență are o finalitate inedită: Mi se spusese odată că dacă voi avea curaj într-un miez de noapte să urc în vârful unui salcâm înalt pot vedea de acolo soarele luminând cealaltă parte a pământului
Scrierile lui Ștefan Bănulescu, în câteva eșantioane by Ioana Revnic () [Corola-journal/Journalistic/6953_a_8278]
-
ar fi revărsat și ar fi acoperit soarele de pe cealaltă parte a pământului". De aceea, cei doi hotărăsc să își lepede cămășile pentru ca foșnirea lor să nu zgândărească noaptea și să o trezească din somn. Copiii dovedesc nu doar o voință de nezdruncinat (izbutind să-și învingă somnul și oboseala), ci și o ingeniozitate nemaipomenită, căci - în ciuda opreliștilor - ei își continuă netulburați urcușul ,,lunecos" printre ramurile năpădite de rouă, astâmpărându-și setea cu frunze umede de salcâm. În final, adevăratul câștig
Scrierile lui Ștefan Bănulescu, în câteva eșantioane by Ioana Revnic () [Corola-journal/Journalistic/6953_a_8278]
-
sinestezicilor, cei care simt muzica cu alte simțuri decît cele cuvenite sunetelor, de pildă cu văzul. Pentru astfel de oameni, gamele și arpegiile au culori precise, cu neputință de confundat. Aceste culori nu pot fi schimbate printr-un efort de voință sau prin imaginație. E ca și cum o relație prestabilită leagă un anumit ton muzical de o anumită tentă cromatică. De exemplu, sol minor e învăluit în ocru sau în galben roșiatic, re minor e de culoarea cremenei sau a grafitului, iar
Estropiații melomani by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6965_a_8290]
-
de bordelul Cartaginei și de Dougga, până când simți că se-ndrăgostește vorbind de dragostea pe care i-o transmitea și îi spuse: Dacă rămâi, poți să vezi toate astea". Atât și nimic în plus. Restul era ardoare și frică, și voința ei de-a se confrunta cu neprevăzutul. Ea răspunse: "renunț la tot", ca și cum ar fi strivit o țigară, dar bărbia îi tremura abia perceptibil și-atunci el o sărută pe neașteptate. Era un gest neobișnuit pentru un musulman și nu
Istoria romanțată a unui safari by Daniela Zeca () [Corola-journal/Journalistic/6977_a_8302]
-
tristă. O întâlnea într-o limbă nici a ei, nici a lui, de aceea inima îi părea criptată. Plănuia că va desluși misterele vocii ei, când lungea vocalele, în franceză, până când glasul îi devenea curgător și îi lua cu el voința de a i se împotrivi și tot restul. Nu schimbau cuvinte, ci stări, temperaturi ale mâinilor. După ce sfârși cu totul de arătat, palmele îi căzură pe lângă corp, într-o lungă epuizare. Obosise la rândul lui, de aceea, răspunsul ei că
Istoria romanțată a unui safari by Daniela Zeca () [Corola-journal/Journalistic/6977_a_8302]
-
umană, Anania a împărtășit un destin a cărui densitate frizează ficțiunea romanescă. Stranietatea cărții este că autorul lasă impresia că mai toate evenimentele la care a participat s-au petrecut fără voia lui. Parcă ceva tainic, o forță depășindu-i voința, l-a aruncat în lume, luîndu-l pe sus și împingîndu-l mereu în față. De aceea, Anania nu-și alege evenimentele vieții, ci nimerește în ele, pomenindu-se deseori în împrejurări neverosimil de dure. Pîrghiile interioare care îi comandă viața sunt
Împlinirea unui suflet by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6988_a_8313]
-
Majoritatea fumătorilor încearcă să scape de acest viciu, dar numai 2 la sută reușesc prin proprie voință. Care sunt cele mai eficiente abordări terapeutice ne spune prof. Cezar Macarie, de la Institutul Inimii ”C.C. Iliescu” din București. Profesorul Macarie recunoaște că renunțarea la fumat este dificilă, având pacienți care, deși s-au lăsat de nicotină după ce au trecut
Cea mai eficientă metodă pentru a renunţa la ţigări - VIDEO () [Corola-journal/Journalistic/69908_a_71233]