13,830 matches
-
a crește nivelul oxigenului, dar, datorită unor proprietăți ale solului marțian, aceștia cresc peste noapte, dând naștere unei păduri. Apărută pentru prima dată în "Cronicile marțiene", schița de față prezintă sosirea pe Marte a rachetelor și a coloniștilor, care se răspândesc cu repeziciune pe suprafața întregii planete. Scrisă pentru "Cronicile marțiene", povestirea începe cu o discuție în care un bătrân îl informează pe tânărului călător Tomás Gomez că a venit pe Marte în căutarea ineditului. Ulterior, Tomás îl întâlnește pe marțianul
Cronicile marțiene () [Corola-website/Science/324303_a_325632]
-
stăpânului sau 1000 de galbeni dintre care 700 de galbeni îi dăduse revoluționarului Câmpineanu (întemnițat la mănăstirea Mărgineanu o perioadă) și eliberat la scurt după cumpărare (notează Dimitrie C. Olănescu în "Teatrul la Români"). De aceea la orice ocazie, Dumitrache răspândea cântecul la modă atunci: „Aideți frați la Mărgineanu / Să scăpăm pe Câmpineanu”. În 1858 Ion Andrei Wachmann culege și notează de la o serie de melodii pe care le folosește în vaudeville-ul „Tunsul-Haiducul”, reprezentat pe scena Teatrului Național din București în
Dumitrache Ochialbi () [Corola-website/Science/324372_a_325701]
-
povestește despre Sfinția Sa în una din cărțile dumnealui astfel: Părintele Sebastian era drept ca o lumină - cunoașteți că-n unele zone ale țării așa este denumită lumanarea. Parcă-i zăreai duhul pâlpâindu-i sub piele. Era egal cu sine însuși. Răspândea iubire. În fiecare dimineață ne rugam împreună cu un alt frate de mănăstire. Părintele Sebastian era acela care rostea Psalmi, rugăciuni, invocări, paraclise, acatiste. Dacă nu socotiți ca este exagerat, ritualul ne smulgea din spațiu și timp iar inimile noastre sorbeau
Sebastian Dediu () [Corola-website/Science/326555_a_327884]
-
embosate. În multe țări, designul timbrelor fiscale este asemănător cu cel al bancnotelor și sunt adesea realizate din același tip de hârtie. Utilizarea timbrelor fiscale - inca din 1694 - este cu mult înaintea timbrelor poștale (1840). Utilizarea lor a devenit larg răspândită în secolul al 19-lea, partial inspirată de succesul timbrelor poștale, si motivată de dorința de a eficientiza operațiunile guvernamentale, prezența unui timbru fiscal fiind un indiciu că s-au plătit deja taxele necesare. Timbrele fiscale au devenit mai puțin
Timbru fiscal () [Corola-website/Science/326567_a_327896]
-
în anul următor a fost distins cu Ordinul Lenin. A fost membru corespondent al Academiei de Stiinte, iar în 1957 devine doctor în științe pedagogice. În 1959 a ieșit la pensie. Brădiș este autorul a peste 100 de lucrări originale, răspândite în mai multe țări. A fost unul dintre cei mai însemnați savanți sovietici în domeniul predării matematicii. Scrierile sale au jucat un rol important în îmbunătățirea metodicii de predare a matematicii în învățământul superior.
Vladimir Bradis () [Corola-website/Science/326569_a_327898]
-
colectivitatea așezării. Astăzi, această veche așezare săsească este cunoscută în lume datorită bisericii-cetate, inclusă în 1993 pe lista monumentelor patrimoniului mondial a UNESCO. Biserica-cetate de aici, cu hramul Sfânta Maria, a fost restaurată prin donații făcute de originari din Biertan răspândiți în Europa, Statele Unite ale Americii și Australia. Șeful proiectului de restaurare, arhitectul Hermann Armeniu Fabini, a fost distins în 1991 cu medalia „Europa Nostra”. În anul 1775, în apropierea Biertanului, în "pădurea Chimdru" a fost descoperit un obiect ritual, cunoscut
Biserica fortificată din Biertan () [Corola-website/Science/326579_a_327908]
-
fost el inventatorul, acest tip de acoperiș îi poartă numele deoarece a fost folosit în mod remarcabil în proiectele sale. Stilul a fost preluat de numeroși arhitecți printre care se numără nepotul său Jules Hardouin Mansart, (1675-1683). Mansarda s-a răspândit încă o dată după anul 1850, cu planurile de renovare ale lui Haussmann pentru capitala Franței, într-un curent arhitectural numit „Stilul Al doilea Imperiu”. Stilul Al doilea Imperiu s-a extins pe tot globul, fiind adeseori adoptat pentru clădiri reprezentative
Mansardă () [Corola-website/Science/326595_a_327924]
-
guvern, primării, hale, hoteluri și gări. În Statele Unite și în Canada (îndeosebi în Noua Anglie) acel stil a fost adoptat și pentru locuințele private, cu adăugiri de anumite elemente „italienizante” sau neogotice. Turnulețele cu mansardă au devenit un element foarte răspândit în multe proiecte. Planul urbanistic adoptat de New York City în 1916 a favorizat construirea mansardelor; pentru clădirile înalte exista restricția ca ultimele etaje să fie prevăzute cu fațadele retrase, față de cele ale etajelor inferioare. În mod evident consecința aceastei proceduri
Mansardă () [Corola-website/Science/326595_a_327924]
-
identificau ca membri ai unor entități etnolingvistice mai mari. În Silezia Cieszynului (ca și în toate zonele de graniță vest-slave), diferite identități teritoriale erau predominante înaintea apariției identității etnice și naționale. Conștiința apartenenței la poporul polonez sau ceh s-a răspândit încet în Silezia. Din 1848 până la sfârșitul secolului al XIX-lea, localnicii cehi și polonezi au cooperat, uniți împotriva tendințelor de germanizare din Imperiul Austriac și apoi din Austro-Ungaria. La sfârșitul secolului, au apărut tensiuni interetnice pe măsură ce creștea importanța economică
Transolza () [Corola-website/Science/326609_a_327938]
-
mai important factor era bunăstarea materială; le păsa puțin de țara din care plecaseră. Aproape toți au fost asimilați de către populația cehă autohtonă. Mulți dintre ei s-au stabilit la Ostrava (la vest de frontiera etnică), întrucât industria grea se răspândea în întregul vest al Sileziei Cieszynului. Chiar și astăzi, etnografii au constatat că circa 25.000 de locuitori din Ostrava (circa 8% din populația orașului) au nume de familie poloneze. Populația cehă (ce trăia în principal în nord: Bohumín, Orlová
Transolza () [Corola-website/Science/326609_a_327938]
-
medalioane. În 1942 este chemat la Tiraspol, la Regimentul 28 Infanterie, pe front, bub comandă colonelului Alexandru Batcu, care, auzind de talentul său, îl roagă să picteze biserică părăsita din satul. Vizirica. Vestea despre lucrarea minunată de la Vizirica s-a răspândit în toată Odessa până la Stalingrad. Numeroși generali au fost curioși să vadă biserică. Mai întâi a venit generalul Vlădescu, aflat în acea perioadă la Berizowca cu divizia 15, și i-a oferit tot sprijinul de care avea nevoie ca să continuie
Vasile Pascu (pictor) () [Corola-website/Science/326625_a_327954]
-
relațiile create cu aceștia pentru a aduce flinte). De asemenea, el îi dă o pungă de bani bărbierului Fekete Fehér (Ovidiu Schumacher) care venea de la Viena pentru a-și deschide o prăvălie la Baia. Știrea despre ceață lui Pîntea se răspândește în regiunea Maramureșului și mai mulți țărani iobagi fug de pe moșii pentru a i se alătură. Țăranii prinși șunt duși pentru a fi spânzurați la Târgu Lăpuș, dar Pîntea îi eliberează. Ca urmare a creșterii răzmeritei, în orașe șunt citite
Pintea (film) () [Corola-website/Science/326635_a_327964]
-
masive a țăranilor de pe domeniile lor și au stârnit nemulțumirea țărănimii prin măsuri restrictive și opresive. Din această cauză țărănimea adunată la Buda refuză să plece în cruciada contra turcilor și se răscoală. Țăranii, împărțiți în mai multe cete, se răspândesc în câteva direcții. La Țegled (Cegléd) fac popas, se organizează și își finalizează platforma-program. Țăranii își exprimă nemulțumirea împotriva asupririi feudale, Doja cerându-le să distrugă "nobilimea blestemată și necredincioasă". Ei se răscoală împotriva dijmei, a robotei și a tuturor
Războiul țărănesc condus de Gheorghe Doja () [Corola-website/Science/326690_a_328019]
-
de abilitățile lor magice, femeile sunt de acord să-l împartă pe Daryl continuând să-și petreacă mai mult timp cu el în palatul său. Mai târziu, în timp ce femeile își continuă prezența lor la conacul lui Daryl, Felicia începe să răspândească în oraș zvonuri despre indecența celor trei femei, ceea ce face ca Alexandra, Jane și Sukie să devină proscrise sociale în oraș. În timp ce vrăjitoarele începe să pună la îndoială loialitatea lor față de Daryl, bărbatul diabolic o ucide pe Felicia prin provocarea
Vrăjitoarele din Eastwick (film) () [Corola-website/Science/326737_a_328066]
-
nesuportat. Padre Pio notă, „durerea este atat de intensă că am început să mă simt de parcă aș muri pe cruce”. Deși Padre Pio ar fi preferat să sufere în secret, la începutul lui 1919, vestea despre călugărul stigmatizat s-a răspândit în toată lumea. Rănile lui Padre Pio au fost examinate de mulți oameni, inclusiv doctori. Oamenii care începurseră să iși reconstruiască viețile după Primul Război Mondial au văzut în Padre Pio un simbol al speranței. Cei apropiați lui mărturisesc că acesta
Padre Pio () [Corola-website/Science/326693_a_328022]
-
îi este dedicată biserica, dar urmăresc în ansamblu viața lui Isus. Scenele pictate în corul bisericii din Mălâncrav sunt caracterizate printr-o mare detașare de constrângerile picturii bisericești și ele sunt un rafinat exemplu al stilului gotic care s-a răspândit prin Boemia și Slovacia până în Transilvania pornind din Italia și Franța. Prin descoperirea făcută de cercetătorul Victor Roth pe peretele estic al corului, a unui graffiti, se poate data drept termen "ante quem" al realizării picturii anul 1405. Biserica are
Biserica fortificată din Mălâncrav () [Corola-website/Science/326806_a_328135]
-
de obicei la 1-4 pui. La naștere, puii au maximum 1,5 kg și o blană care năpârlește după câteva luni. La 2-3 ani, tigrii devin independenți de familiile lor. Tigrul alb este un mutant recesiv al tigrilor bengalezi, fiind răspândit în special în Assam, Bengal și Bihar.
Tigru bengalez () [Corola-website/Science/326853_a_328182]
-
conspirații ale iezuiților. Potrivit lui Rivera, iezuiții sunt responsabili pentru crearea comunismului, islamului și a nazismului, provocând războaiele mondiale, recesiune, Masacrul de la Jonestown, asasinarea lui Abraham Lincoln și John F. Kennedy (un catolic), el mai susține că Biserica Catolică dorește să răspândească homosexualitatea și avortul, că Mișcarea carismatică este o altă față a Bisericii Catolice, că papii reprezintă Antihristul și că Biserica Catolică este Curva din Babilon. El a susținut de asemenea că iezuiții au fost conducătorii din spatele Inchiziției medievale din secolul
Alberto Rivera () [Corola-website/Science/326857_a_328186]
-
a interceptat comunicațiile electronice provenite de la nave spațiale extraterestre situate lângă Albuquerque, New Mexico, Bennewitz a crezut că a aflat locul unei baze secrete extraterestre pe care el a numit-o "Dulce Base". Până în 1982, Bennewitz a început să-și răspândească altora ideile cu privire la această bază. În 1988 el a scris o lucrare intitulată "Proiectul Beta" în care a detaliat modul în care această bază ar putea fi atacată cu succes. Bennewitz a detaliat afirmațiile sale la "Aerial Phenomena Research Organization
Paul Bennewitz () [Corola-website/Science/326880_a_328209]
-
neștiind că el și țara sa au fost păcăliți. Mai presus de toate, povestirea nu poate fi separat de situația politică de la momentul scrierii sale - 1917, al treilea an al teribilului război, când șovinismul și ura față de nemți s-au răspândit în literatura britanică. Conan Doyle a fost implicat în propaganda de razboi încă din timpul Războiului Burilor. Actuala povestire este în mare măsură o operă literară de propagandă a războiului, acest aspect fiind evident mai ales în detaliul deschiderii seifului
Ultima reverență (povestire) () [Corola-website/Science/325509_a_326838]
-
că în ciuda manevrării foarte greoaie a vaselor în golf și a exploziei vaselor otomane a fost un miracol că niciun vas aliat nu a fost scufundat. În seara aceleiași zile, după încetarea luptelor din golf, vestea victoriei aliate s-a răspândit în întreg Peloponezul și mai departe, în restul Greciei. În sate au bătut clopotele bisericilor, iar locuitorii s-au adunat în piețele publice bucurându-se pentru că sultanul și vasalul lui, Ibrahim Pașa, și-au pierdut flota din Mediterana. Pentru o
Bătălia de la Navarino () [Corola-website/Science/325478_a_326807]
-
plăților drepturilor revenite moștenitorilor, compania pierde resurse semnificative. Într-o conversație nocturnă cu soția sa, Jean îi face cunoscut că familia nu mai este atât de bogată. Elevul de liceu Christian Buddenbrook stârnește nemulțumirea tatălui său, atunci când începe să se răspândească povestea potrivit căreia puștiul de 14 ani a pătruns în garderoba unei artiste a teatrului din oraș, o oarecare "Demoiselle Meyer de la Grange", cu un buchet de flori în valoare de 1 marcă și 8,5 schillingi, o sumă considerabilă
Casa Buddenbrook () [Corola-website/Science/325516_a_326845]
-
de întemnițare prin altul, cum poți să înfățișezi orice lucru care există cu adevărat, prin ceva care nu există.". Epidemia de ciumă care are loc în roman poate fi asemănată cu expansiunea ciumei brune maro (sau a nazismului), care se răspândise cu zece ani înainte de publicarea romanului adică în 1937, și mai ales cu ocupația germană din Franța în timpul celui de-al doilea război mondial. Astfel, diferitele acțiuni întreprinse de personajele "Ciumei" pentru a eradica boala corespund acțiunilor Rezistenței franceze. În
Ciuma (roman) () [Corola-website/Science/325581_a_326910]
-
Poe de răzbunare literară pe un dușman personal, „Hopa-Hop” ar fi putut avea motivații similare. În timp ce Poe avea relații cu Sarah Helen Whitman și Nancy Richmond (nu se știe dacă platonice sau romantice), membrii cercului literar din New York City au răspândit bârfe și au lansat un scandal cu privire la presupusa lipsă de decență a scriitorului. În centrul scandalului a fost o femeie pe nume Elizabeth F. Ellet, a cărei afecțiune fusese respinsă de Poe. Ellet poate fi reprezentată de regele însuși, cei
Hopa-Hop sau opt urangutani înlănțuiți () [Corola-website/Science/325636_a_326965]
-
neagră” a fost publicată prima dată în numărul din 19 august 1843 al revistei bilunare "The Saturday Evening Post". În acel timp, publicația folosea titlul temporar "United States Saturday Post". Cititorii au răspuns imediat în mod favorabil față de publicarea povestirii, răspândind parodii printre care „The Ghost of the Grey Tadpole” de Thomas Dunn English. Ea a fost inclusă, de asemenea, în volumul "Tales" (1845) al lui Edgar Allan Poe. Prima traducere în limba română a fost publicată sub titlul „Cotoiul negru
Pisica neagră (povestire) () [Corola-website/Science/325685_a_327014]