13,806 matches
-
Nietzsche. Îndemnul de a avea comportare eroică în fața vieții, înfruntând iraționalismul prin creația artistică pură este dat, însă, de „Existența tragică” a lui D.D. Roșca. Poetul are imaginația fantastă, tensiune reală în conductele capilare ale poemelor, nostalgia aproape parnasiană spre armonie universală, exaltând ideea ideea perfecțiunii. O confesiune așezată drept succintă prefață la poeziile sale este cu adevărat eroică în crezu-i: „Dar chiar dacă pământul ca fi o stea incandescentă, un munte în flăcări și tot farmecul vieții ca fi pierit
Dan Botta () [Corola-website/Science/302784_a_304113]
-
acceptă penitența impusă de această dualitate fertilă și profitabilă unde sinteza coagulează energiile însumate ale tezei și antitezei. Privit astfel, acest proces logic împacă aparentele contrarii și sfîrșește în com- plementaritate și adiacență. Iată deci, un comportament echilibrat aspirînd spre armonie și o soluție practică viabilă și eficientă. Dinamica alertă a constituirii operei presupune clarificări secvențiale și o viz- iune asupra ansamblului. Dependența față de motiv i se pare inacceptabilă și sintezele succesive acordă deopotrivă șanse unei figurații redusă la enunț spre
Val Gheorghiu by Valentin Ciuc? () [Corola-other/Science/83656_a_84981]
-
imagina, pentru viitor, pictura lui Vai Gheorghiu cu mult mai îndrăzneață decît este astăzi, va subzista mereu în ea, nu ne îndoim, o perspectivă cordială asupra lumii, o stare de spirit tandră, cuceritoare prin ingenuitatea ei, o aptitudine fundamentală pentru armonie și transfigurare lirică senină a realității. Cel ce ambiționează să caligrafieze o sem- nificație exactă a picturii sale acum, ca și atunci, va trebui să o facă rămînînd, neîndoios, în perimetrul acestor trăsături generoase". C.R. Constantinescu, 1980 „În anul 1968
Val Gheorghiu by Valentin Ciuc? () [Corola-other/Science/83656_a_84981]
-
sensibil- itatea e aceea care determină ordinea construcției. Nu știu dacă aceasta se produce, așa cum s-a spus, - în planul unei sensibilități picturale pure - ceea ce ar însemna, în alți termeni, o tendință de abstractizare, de reducere a imaginii la o armonie a liniei și a culorii. Val Gheorghiu năzuiește la o interpretare poematică a realului; dar poetica lui e de factură modernă, de tipul celei enunțate de Blaga încă de acum șase decenii: ideea e integrată în ordinea sentimentelor - «dați-i
Val Gheorghiu by Valentin Ciuc? () [Corola-other/Science/83656_a_84981]
-
numai sub o provocare puternică. De aici urmează ca o alcătuire de funcționari, trecând dincolo de un anumit stadiu de dezvoltare devine tot mai irezistibilă, lucru care se poate vedea în birocrațiile de pe continent. Dobândind justificări repetate prin noi legi în armonie cu doctrinele lor, energumenii politici și filantropii neînțelepți își continuă agitațiile cu încredere și un succes mereu crescând. În felul acesta înrâuririle de felurite chipuri conspiră pentru a face să crească acțiunea în corp și să slăbească acțiunea individuală, dând
Herbert Spencer () [Corola-website/Science/302814_a_304143]
-
birocratică centralizată și dăunătoare în condițiile liberalizării economice globale tot mai accentuate în lume. Autorul cărții încearcă, invocând filozofia orientală, așa cum este înțeleasă ea în Japonia, să convingă pe cei ce acționează în lumea afacerilor să se sprijine permanent pe „armonia socială” și pe „legea iubirii universale”, „să se mulțumească cu ce au”, să renunțe la lăcomie, egoism și să manifeste mai mult altruism și grijă față de cei cu care lucrează și cu care fac afaceri, să fie onești, corecți, cinstiți
Kazuo Inamori () [Corola-website/Science/302872_a_304201]
-
intitulate „Război”. În Germania a apărut expresionismul. Nu avea un grup solitar, un program, dar avea o stare de spirit, raspandindu-se în țările de limba germană. Era un curent al accentuării și al deformării, nefiind respectată anatomia. Expresioniștii respingeau armonia anatomică. Curentul a apărut în 1905, iar din 1910 se manifestă în literatură. Georg Heym a fost cel mai important poet expresionist german, prevestind Primul Război Mondial. Expresionismul și Dadaismul sunt cunoscute ca fiind curente de avangardă. Tristan Tzara , o
Perioada interbelică () [Corola-website/Science/303086_a_304415]
-
din istoria muzicii. Deși rezultatul final a fost unic și inconfundabil ca aparținînd lui Gehry, reacții critice, dintre care unele vehemențe, nu au întîrziat să apară. Printre argumentele cele mai frecvent aduse s-au enumerat folosirea unor "culori bizare", nerespectarea armoniei arhitecturale a locului, dimensiunea "de mamut" a clădirii și altele de aceeași natură. Totul a condus în final la acuzarea lui Gehry de "a fi luat-o pur și simplu razna [de-a binelea]" (conform citatului, "Gehry had simply got
Frank Gehry () [Corola-website/Science/303340_a_304669]
-
pe cea cu nuanțele de mozaic ale Munților Pentelici. El evita planurile unghiulare, dure, taietoase pentru a privilegia curbele lente și sinuoase, suprafețele uniforme, continue, fluide pe care lumina alunecă în mângâieri imperceptibile. Umbrei, el îi preferă lumină. Contrastelor frapante, armonia. Construcțiilor rigide, compoziția cu rezonante muzicale, poetice... Sculpturile lui Marcel Guguianu nu se odihnesc pe soclurile lor. Ele se detașează de acestea și se înalță într-o dinamică lentă a ascensiunii. Ele sunt suple și improbabile asemenea plantelor în plină
Marcel Guguianu () [Corola-website/Science/303392_a_304721]
-
european deschis către toate azimuturile. Triumful lui Guguianu Mai vine clipă și mai trece omul, Torențial și vinovat se moare, Prin țară unde secetă e mare, Dar și mai mare este Guguianu. În tragică dezordine păgâna, El știe să impună armonie, Și-n artă lui, cea limpede și vie, Creația divină o îngâna. Sfârșitul lumii iarăși ne încearcă, Trăim, gheboși, în niște paranteze, Ca într-un fel de resturi de la Arca, Dar mai exista conștiințe treze, Când marmură consimte să urmeze
Marcel Guguianu () [Corola-website/Science/303392_a_304721]
-
crearea și modernizarea infrastructurilor conexe cu următoarele obiective pentru Biserica "Sf.Sava”: - continuarea restaurării obiectivului-turnul clopotniță; - lucrări și dotări pentru iluminatul exterior, de siguranță și decorativ; - amenajare peisagistică a parcului din curtea bisericii, amenajarea intrării prin poarta de apus în armonie cu parcarea și Casa „Diaconia"; - dotări interioare pentru asigurarea condițiilor de climatizare (sistem de incălzire prin pardoseală), înlocuire ferestre clădire, instalație paratrăsnet, etc.; - lucrări de aducțiune apă potabilă curentă de la str. Costache Negri; - dotări pentru expunerea patrimoniului bisericii - Muzeul „Ep.
Biserica Sfântul Sava din Iași () [Corola-website/Science/302397_a_303726]
-
locali, într-un stil propriu. Iar cât privește acestă artă, chiar dacă au lucrat alături de meșteri străini, privitorului de azi îi apare clar faptul că localnicii au izbutit nu numai să egaleze, ci adesea să-și impună propria lor personalitate, realizând armonii decorative dintre cele mai originale. În ansamblu, biserica este așezată pe o puternică temelie: un vast pavaj orizontal din blocuri de piatră, mai larg decât suprafața de bază a bisericii, marginile lui terminându-se cu un fel de împrejmuire din
Mănăstirea Curtea de Argeș () [Corola-website/Science/302409_a_303738]
-
(sau drum'n'bass și abreviat DnB) este un stil de muzică electronică numit și jungle. Acesta își are originea la începutul anilor '90 în scena muzicală de breakbeat hardcore și rave din Marea Britanie și a luat ființă când armoniile de baș din reggae au fost mixate cu ritmurile breakbeat de hip hop și influențe din techno, dar pe o viteză mărită. Pionierii că DJ General Levy au devenit rapid starurile acestui gen pe atunci încă denumit jungle. Mai tarziu
Drum and bass () [Corola-website/Science/302430_a_303759]
-
funk (alternativ, Liquid Drum & Bass) este un subgen al drum and bass-ului. În timp ce folosește linii de bass similare și bar layouts comparativ cu alte stiluri, conține mai putine sample-uri orientate pe bar și layer mai instrumentale (sintetizate și naturale), armonii și ambianța, producând o atmosferă calmă direcționată (adresată) ascultătorilor de acasă și audienței de club. În 2000, Fabio a început să producă o nouă formă a drum and bass-ului numită de el "Liquid Funk", cu o compilație scoasă cu
Drum and bass () [Corola-website/Science/302430_a_303759]
-
1998. Termenul a fost menționat prima dată în cartea , de Simon Reynolds. Aici este unde critică de muzică englezeacă a stabilit numele că un rezultat al percepției personale a schimbărilor stilistice în techstep - beat-uri de fundal înlocuind breakbeat-uri, armonii funk înlocuind timbrele industriale și lipsa accentului pe picătură - referindu-se la ele ca, "Neurofunk este culmea distracției libere a strategiei jungle de rezistență culturală: eroticizarea anxietății". Sambass, Drum 'n' Bossa sau drum 'n' sambass (a portmanteau de "samba" și
Drum and bass () [Corola-website/Science/302430_a_303759]
-
Clubului de Karate Shotokan “” - Eșarfele Galbene din Arad, a fost inființat în anul 1995. “” se traduce prin “Calea Armoniei”. Președinte Ioan Cristea - directorul Casei de Cultură a Sindicatelor din Arad, antrenor Geo Marc - 5 Dan. Sigla clubului este floarea de cireș. “Hamoni-Do” este afiliat la: Pentru a putea deveni membru al Clubului “Hamoni-Do”, un pretendent trebuie să îndeplinească o
Hamoni-Do () [Corola-website/Science/302463_a_303792]
-
și disprețul întregii curți. Personajele și evenimentele vor deveni stăpânite de ceremonial, mai cu seamă de cel legat de arta ceaiului. Tot ce aparține ceremoniei ceaiului este filtrat de simțuri, îndepărtat de abstractizările intelectului, concretizat în sentimente capabile să asigure armonie și liniște. În “O mie de cocori” șansa armonizării universului înconjurător cu făptura personajelor o oferă folosirea acelor obiecte de artă ceramică, fragile și prețioase în același timp, înzestrate cu atâta grăitoare sugestie de frumos încât, până în cele din urmă
Stol de păsări albe () [Corola-website/Science/302472_a_303801]
-
Nishida scrie despre experiență, realitate, bine și religie. Filosoful japonez arată că forma cea mai profundă a experienței este experiența pură. Nishida analizează gândirea, voința, intuiția intelectuală și experiența pură. Conform viziunii lui Nishida, precum și conform esenței înțelepciunii orientale, căutăm armonia în experiență, unitatea.
Nishida Kitaro () [Corola-website/Science/302498_a_303827]
-
vernisată expoziția permanenta ”Arad - Decembrie 1989”. Din anul 1967 apare publicația Ziridava care cuprinde articole și studii științifice, ilustrând aria de acoperire a secțiilor muzeului. Începând din 1992 se editează revista "Studii și Comunicări de Artă și Arhitectură", din 1995 "Armonii Naturale", cuprinzând cercetari în domeniul științelor naturii, iar din 1999 "Zarandul", revistă de cercetări etnologice. Atelierul multimedia Kinema Ikon, înființat în 1970, editeaza, începând cu anul 1994, revista ntermedia, și produse hypermedia iar în anul 2003, a reprezentat România la
Complexul Muzeal Arad () [Corola-website/Science/302483_a_303812]
-
influență și forma caracterele umane (teoria etosului). Grecii considerau că muzica este o artă imitativa care era în stare să reproducă caracteristici morale și să le transmită auditorilor. În statul ideal al lui Platon, muzica îi îndruma pe tineri spre armonie și frumusețe spirituală. Aristotel dezvolta ideile lui Platon prin conceptul de "catharsis". După el, muzica poate vindeca boli mintale prin ascultatul unor melodii exaltante care creeaza o stare de extaz care la rândul ei provoacă o dezlănțuire spirituală care restaurează
Istoria muzicii () [Corola-website/Science/302933_a_304262]
-
printre cei care prezintă în arta sa elemente ale viitorului stil baroc. Termenul de muzică baroc definește o schimbare în muzica timpului, care din polifonică devine "baroc" prin utilizarea lungimilor contrastante a diferitelor fraze muzicale, a folosirii contrapunctului și a armoniei. Nașterea operei ca gen muzical aparte s-a produs la începutul barocului prin fuziunea dintre muzică și poezie, fiind mai apoi dezvoltată și evoluând la genul muzical consacrat de astăzi în timpul perioadei rococo. În literatură, atracția exercitată de simplitate, forță
Baroc () [Corola-website/Science/299451_a_300780]
-
muzica barocului a început prin a fi omofonică, dar a devenit polifonică odată cu apariția unor compozitori de talia lui Bach și Haendel, pastrandu-si caracteristicile tonal-functionale. De fapt, cei doi au ridicat polifonia muzicii baroce la un nivel de complexitate, armonie și muzicalitate nemaiîntâlnite până atunci. Muzica barocului permitea improvizații, întrucât adeseori notatia se reducea doar la prezenta basului cifrat, ca atare, interpreții realizau adevarate improvizatii pornind de la reperele sugerate de aceasta scriitura. Dinamica muzicii era "terasată," în sensul că adesea
Baroc () [Corola-website/Science/299451_a_300780]
-
(風水 "pinyin" : fēng shuǐ, literalmente "vântul și apa") este un ansamblu de principii de geomanție, care afirmă că formele și mediul ambiant pot influența principiul "qi" (氣气, "pinyin" : qì = suflu). Scopul este realizarea armoniei locurilor în care oamenii trăiesc, prin analiza fluxurilor de energie din mediul înconjurător ("qi"). Bazându-se pe teoria celor 5 elemente (pământ, metal, apă, lemn, foc) și pe principiile "yin" și "yang" expertul feng-shui încearcă să reechilibreze forțele care se
Feng shui () [Corola-website/Science/299506_a_300835]
-
viitorului, militând pentru o lume mai bună). Ultima etapă (starea pozitivă sau științifică) definește o societate bazată pe ordine, progres și altruism (dragostea - ca principiu, ordinea - ca bază, progresul - ca scop). În acest mod, afirmă Auguste Comte, omenirea putea realiza armonia dintre individ, societate și univers, iar în semn de respect pentru Saint-Simon, cel care a întrebuințat pentru prima oară termenul de "filozofie pozitivistă", acesta a fost proclamat marele preot al pozitivismului. Auguste Comte a urmărit crearea unei filosofii pozitiviste, corespunzătoare
Istoriografie () [Corola-website/Science/299380_a_300709]
-
de comparație maxim. Maximum-ul fiecărui gen este însă cauză pentru genul respectiv. Trebuie să existe ceva care este cauză pentru toate lucrurile în ce privește ființa, bunătatea lor sau orice altă perfecțiune; această cauză este numită Dumnezeu. A cincea cale (a armoniei). Vedem că lucrurile lipsite de inteligență acționează întotdeauna în același fel, conform unor reguli naturale. Aceasta înseamnă că ele au un scop, și este limpede că acest scop nu este atins fortuit (căci nici mișcările lor nu sunt fortuite) ci
Toma de Aquino () [Corola-website/Science/298960_a_300289]