14,274 matches
-
relevat o medie de 6,58, altfel spus o înclinație spre polul liberului arbitru, diferența între urban și rural fiind foarte mică (media în urban este de 6, 83). De asemenea diferențele între diferitele regiuni ale României sunt nesemnificative. Femeile tind să fie mai fataliste decât bărbații, iar sentimentul controlului asupra propriei vieți crește odată cu educația și venitul și scade cu vârsta. Ruralul românesc este așadar mai orientat spre polul modernist în ce privește unul din indicii psihosociali cei mai importanți ai modernității
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
cercetare proprie Notă: În categoria Alte Răspunsuri am grupat răspunsuri ale subiecților care apar cu o frecvență mică (sub 0.5%) satul este: fericirea mea, veșnicia, natura, o comoară, bucurie, ș.a. Alte prelucrări relevă de asemenea informații interesante: cei ce tind să asocieze satul cu pământul sunt mai degrabă cei fără studii sau cu un nivel de educație scăzut, tot aceștia considerând și că satul înseamnă muncă, înainte de orice (probabil datorită faptului că munca pământului reprezintă singura sursă de existență). Cei
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
trai peste medie al unora dintre oamenii din sat se datorează faptului că au lucrat atât în industrie, cât și în agricultură, în timpul liber. Strategii comportamentale și opțiuni de viață Prelucrarea statistică a datelor arată că în ambele sate oamenii tind să considere că "Omul trebuie să pună interesele sale înaintea intereselor satului", cu precizarea că în Ludoș cei cu studii superioare și cei mai în vârstă sunt semnificativ mai în dezacord cu această afirmație decât alte categorii de populație. Un
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
arătând că încrederea în oamenii de altă religie sau naționalitate crește o dată cu gradul de dezvoltare al comunei. În ce privește satisfacția față de viața socială personală, există o asociere semnificativă între aceasta și cooperativizare, aria culturală și gradul de dezvoltare al localității. Astfel, tind să fie foarte mulțumiți și mulțumiți de viața lor socială cei din comunele care nu au fost cooperativizate în trecut, cei din ariile culturale Botoșani-Vaslui, Argeș-Dâmbovița-Prahova, Covasna-Harghita, Bistrița NăsăudSălaj și Banat și cei din comunele dezvoltate 26. În schimb cei
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
și anume încrederea în persoane din elita locală și încrederea în asociațiile agricole din sat. Am considerat că acesta din urmă poate fi un indicator al forței comunității locale, pentru că apartenența la asociații este una din formele capitalului social relațional. Tind să aibă încredere puțină, foarte puțină sau deloc în asociațiile agricole din sat cei ce locuiesc în centre de comună, în sate care au fost cooperativizate, și locuitori ai județelor din afara Transilvaniei (Olt, Neamț, Buzău, Galați, Dolj, Prahova). În schimb
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
companii care își localizează bunurile în țările de origine și comercializează produsele în regiune (Hirst, Thompson, 2000). Cei ce văd în schimb în globalizare un proces de modernizare în esență (Giddens spre exemplu), au o atitudine mai favorabilă fenomenului și tind să-i ascundă părțile negative. Adepții acestui punct de vedere argumentează faptul că globalizarea a produs o reducere semnificativă a sărăciei în țările ce au ales calea integrării în economia mondială (cum ar fi China, Vietnam, India sau Uganda). O
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
teoriile clasice ce explică globalizarea trebuie amintite teoria imperialismului (Lenin, Bukharin), teoria dependenței (Prebisch, Frank, Cardoso, Faletto) și teoria sistemului mondial (Wallerstein). Prima consideră că imperialismul este ultimul stadiu în evoluția capitalismului. Datorită supraproducției și scăderii ratelor profitului, sistemele capitaliste tind să adopte strategii defensive, și o fac prin expansiunea spre alte piețe. Scopurile sunt acelea de a dobândi forță de muncă ieftină, materii prime ieftine și deschiderea de noi piețe pentru surplusul de produse. Rezultatul este că lumea devine asimetrică
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
fost create și menținute în viață cu ajutorul discrepanței dintre comunicarea aproape instantanee dinăuntrul comunității și imensa cantitate de timp și energie necesară transmiterii informației dintr-o localitate în alta (Bauman, (f.a): 18). Astăzi însă, opoziția între aproape-departe, aici-acolo tinde să se anuleze. Este o altă realitate caracteristică globalizării, dar care este nespecifică pentru cele două comunități. Deși discrepanța între comunicarea în interiorul comunității și în afara ei, s-a atenuat considerabil (oamenii au rețea telefonică, televiziune prin cablu, călătoresc mai ușor
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
nou se remarcă dezamăgirea celor din Ludoș în raport cu satul lor, de care se simt puțin apropiați sufletește. Rezultatele referitoare la identificarea cu satul sunt afișate în tabelul 5.8. Sintetizând datele din tabel, se remarcă faptul că subiecții în vârstă tind să se simtă mai apropiați sufletește de sat, și mai mândri de acesta, spre deosebire de tineri, care se simt mai puțin apropiați, mai indiferenți, sau simt chiar rușine față de satul lor. Din punct de vedere ocupațional și educațional, se remarcă cei
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
trecute doar categoriile pentru care VRA a fost semnificativ, la pragul de 0,05. Urmărind și alte variabile demografice și rămânând la nivelul ruralului, putem concluziona (în urma corelării acestor variabile cu cea referitoare la mândria de a fi român) că, tind să se declare "nu prea mândri" și "oarecum mândri" cei foarte tineri (18-24 de ani) și cei cu studii medii, în timp ce subiecții peste 65 de ani, cei cu studii primare, cei din Moldova, și cei cu naționalitate română sunt semnificativ
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
îmbătrânire accelerată a zonelor rurale. Cauze legate de restituirea terenurilor Ferme mici. Lipsa piețelor de desfacere. Lipsa unei piețe a pământului. Metode rudimentare de exploatare. Schimbarea tehnologică Uzura fizică și morală a utilajelor. Lipsa de reacție la fluctuațiile prețurilor Agricultorii tind să producă aceleași cantități din aceleași produse în fiecare an, indiferenți la cererea de pe piață. Preocuparea redusă pentru informarea privind cererea existentă pe piață Crize financiare Lipsa de credite ieftine. Natura dualistă a producției agricole Producția agricolă este destinată deopotrivă
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
nu în asociație (13,1%). Mai ales în Tălmăcel se rearcă tendința ca opțiunea pentru lucrul individual sau în asociație al pământului să varieze în funcție de educație și ocupație, astfel, cei cu mai multă educație și cu ocupații cu studii superioare, tind să opteze pentru lucrul în asociație al pământului. Ludoșul în schimb, nu a reușit să scape de colectivizare, aceasta culminând în 1961-1962 cu acte de hărțuire și terorizare a sătenilor, care au renunțat foarte greu la pământul lor. În 1962
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
și nelucrat 1,9 7,9 Teren luat în arendă. 0,7 5,5 Altă situație* 5,2 9,7 * Aici se încadrează subiecții ce nu dețin pământ (5,3%) și cei ce au teren concesionat (0,4%) Aceeași categorie tinde să afirme că Legea Fondului Funciar nu a fost aplicată foarte bine în satul lor (cei cu mai multă educație sunt mai mulțumiți de aplicarea ei). În ce privește mulțumirea față de cantitatea de pământ aflată în proprietate, cei din Tălmăcel optează mai
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
definește mai degrabă un temperament decât un artist. La polul opus, desprinse de condiționarea socială, sunt versurile din ultima parte a vieții, adunate în volumele Poezii (1964) și, postum, Călărețul orb (1975). Poetul este parte a viziunilor sale, iar contemplația tinde către o participare onirică la existența eternă. Umanitatea pare dizolvată în desfășurarea cosmică, în virtutea consubstanțialității universale. Totul devine semn sau manifestare a simbiozei dintre terestru și ceresc, prin lumină și fantezie. Imaginile construiesc mici alegorii ale unei mistuitoare nevoi de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286051_a_287380]
-
care pot fi exprimate, ci de majoritatea voturilor celor care se prezintă la vot, nu este obligatoriu ca strategiile partidelor să implice o creștere a participării la alegeri. Partidele pot recurge la adoptarea unei strategii specifice comportamentului rațional și vor tinde să acționeze în scopul reducerii competiției prin influența incertitudinii asupra competiției politice limitarea potențialilor participanți. Legislația electorală poate influența/reduce numărul de potențiali participanți, ceea ce conduce la reducerea numărului de partide și reducerea intereselor reprezentate. Această strategie poate avea ca
Competenţa politică în România by Şerban Cerkez () [Corola-publishinghouse/Science/796_a_1566]
-
controla prin capacitatea de a împărți funcții la nivel central în cadrul instituțiilor comunitare. Concluzia la care ajunge Hix este aceea că în cazul existenței unor divergențe politice între partidul național și cel european comportamentul de vot al membrilor Parlamentului European tinde să fie asemănător celui adoptat de partidul național. Formarea guvernelor Formarea guvernelor depinde de o serie de mecanisme instituționale printre care: politica de alianțe, apariția unor noi partide - prin recrutarea unor membri (UNPR) - și rezultatele conflictelor interne. Una dintre sursele
Competenţa politică în România by Şerban Cerkez () [Corola-publishinghouse/Science/796_a_1566]
-
de partid, un anume Nicolae Dan Fruntelată, sau episodul Dan Hăulică, destituit abuziv, peste capul Uniunii, de la conducerea Secolului XX și reintegrat în condiții la fel de obscure, dovedește că întregul aparat literar redacțional este considerat ca fiind subordonat exclusiv partidului. Aceasta tinde să elimine până și ultimele resturi de autonomie din cultură. Ni se mai spune că aceeași manevră de subminare și de desființare a organizației de partid a fost încercată recent, în luna noiembrie, și în cadrul Uniunii Artiștilor Plastici. Aceștia, mai
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
nu fac o literatură. Că se traduce Karl Popper, Fr. Furet și mulți, mulți alții, este admirabil. Subscriem integral la această acțiune editorială. Ceea ce nu ne scutește, nu ne dispensează am spune: ne obligă chiar, într-un anume sens să tindem și spre propria noastră reflecție politologică. Românească doar în sensul că se formează și este formulată în cadrul culturii române și a tradițiilor sale și este exprimată în limba română. Atât și nimic mai mult. Fără nici o urmă de conotație naționalistă
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
pune în continuare și cultural. Și fără a intra deocamdată în amănunte, observăm că toți politologii tineri de care a fost sau va mai fi vorba, în frunte cu V. Tismăneanu (Sorin Antohi, Dan Pavel, Alina Mungiu etc.), sunt sau tind să fie de formație americană. Este noul framework al politologiei românești. Arondismentul 6 al Parisului a rămas doar nostalgia passablement gâteuse a vârstei a treia. La independența de spirit și analiză a autorului se adaugă, în sfârșit (chiar dacă după unele
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
românească are maximă nevoie. Nu este însă doar o chestiune de partid, ci de model social, care să echilibreze și, în perspectivă, să restructureze efectiv toate componentele societății actuale: jos, încă, statul muncitorilor și țăranilor și, sus, clasa nomenclaturistă, ce tinde să se confunde tot mai mult cu o mafie și oligarhie financiară. Un model sud-american, s-ar spune, se conturează de pe acum. Cine nu percepe nici această realitate de bază este orice, politician mărunt de provincie sau figurant parlamentar, numai
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
astfel de concepție, a cooperației și nediscriminării, este mai mult decât salutară. Dar nu este totul. Situație deocamdată profund specifică doar Europei occidentale unde se constată o intensificare considerabilă a fenomenului imigrației, dar și în fostele imperii coloniale etc. care tinde să devină tot mai paradigmatică: apariția fenomenului, denumit, după expresia lui Armando Gnisci, metisaj literar. Exemplu său este, bineînțeles, italian: o întreagă literatură scrisă de imigranți din lumea a treia, Africa etc., în limba italiană, dar publicată prin traduceri, colaborări
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
umanistică și identitate în alteritate. Urmările sunt, nu mai puțin, deosebit de importante. Europa literară, în două cuvinte, nu numai că și deschide granițele (a făcut-o de altfel, literar vorbind, cu mult înainte de acordul de la Schengen). Nu numai că ea tinde spre o cultură și civilizație construite împreună plecând de la diferențele existente. Dar mutația esențială este alta: apare și se consolidează tot mai mult conștiința de a fi noi și alții în același timp 10. Această expresie aparent paradoxală noialtri europei
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
întâi, de o circulație, așa zicând, în circuit închis. Ierarhia nu are valabilitate și eficiență decât în interiorul unei ordini totalitare, bine specificate, respectiv țări socialiste, partide etc. în al doilea rând, caracterul său este dogmatic și deci represiv. Neagă și tinde să distrugă întregul sistem de valori nu numai ce i se opune direct, dar care se vrea doar paralel, marginal, deci liber și independent. Cu alte cuvinte, valorile oficiale neagă în mod radical teoretic și practic totalitatea valorilor autentice. Heteronimia
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
sistematizate și deschise criticii și corectărilor. Prea se mizează mult, în cultura română actuală, doar pe inspirația de moment, pe intuiție, impresie și improvizația scrisă (sau pretins bine scrisă). în această fază intelectuală imediată, rigoarea raționalistă, abstractă, rece și sistematică tinde să corecteze, în mod necesar și salutar, abuzurile dogmatismului marxist, dar și toate exagerările lirico-intuitive-bombastice venite din direcția opusă. Chiar și mesajele, platformele și mai ales programele politice au nevoie de această exigență și colaborare intelectuală. De ce am reveni la
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
sau mai exact, au putut justifica teza existenței unor valori obiective și total independente de orice circulație și recunoaștere universală (Buddha necunoscut în Europa, teatrul noh necunoscut lui Shakespeare și multe, multe alte împrejurări de acest fel), evoluția actuală, care tinde spre formarea unei literaturi universale, modifică în mod tot mai radical această perspectivă restrictivă, unilaterală. Procesul, bineînțeles, este încă în plină desfășurare. Dar de pe acum se observă cel puțin trei orientări net deosebite: 1. Intensificarea comunicațiilor culturale la scară planetară
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]