131,909 matches
-
pentru că fiecare a atins desăvârșirea de care fiecare ființă umană ar trebui să fie capabilă . Ibn Bajja distinge între formele intelegibile abstrase problemelor cotidiene și formele inteligibile percepute fără a fi nevoie să te sustragi acestora. Astfel, Ibn Bajja distinge existența a patru grupe de forme spirituale: În raport cu procesul de cunoaștere, Ibn Bajja ia în discuție trei categorii de oameni: În opinia sa, desăvârșirea reprezintă un proces ascendent de asumare a formelor spirituale: Totodată, Ibn Bajja distinge între "omul spiritual" ("ruḥanīy
Ibn Bajja () [Corola-website/Science/330885_a_332214]
-
a face cu forma spirituală, la fel cel mai" "presus soi de nobili e atins de cine nu are în nici un fel de-a face cu forma corporală." "Desigur însă că omul care se desprinde total de aceasta își scurtează existența" "(pe pământ). De asemenea, iese în afara naturalului. Încât în realitate nu pot" "fi întâlniți astfel de oameni, decât dacă vreunul, în supunerea sa față de" "forma spirituală, o sacrifică pe aceea trupească." Ibn Bajja este de părere că retragerea din lume
Ibn Bajja () [Corola-website/Science/330885_a_332214]
-
în casa din București a muzicianului german Rudolf Malcher. La Conservatorul de muzică din București, unde a studiat vioara și compoziția în anii 1902-1906, a fost admis după ce s-a pregătit cu cunoscutul pedagog Carl Flesch. Pentru a-și câștiga existența, a început să cânte la diferite manifestări ocazionale, precum tradiționalul „târg al moșilor” și prin localurile de la „Șosea”. În 1906 și-a dat examenul de absolvent al Conservatoriului pe scena Ateneului Român, interepretând partea solistică a Concertului nr. 1 pentru
Grigoraș Dinicu () [Corola-website/Science/330041_a_331370]
-
adus nemurirea. După doi ani de practică în Orchestra Simfonică a Ministerului Instrucțiunii Publice, Grigoraș Dinicu a apărut ca solist al acestei formații. Deși dornic să-și continue studiile de muzică cultă, cu micul salariu primit nu-și putea asigura existența și astfel s-a angajat șef de taraf la restaurantul-grădină de la „Bufet”, unde cânta în fiecare seară, cucerind asistența: „Cine ascultă vioara lui Grigoraș aude și vede în același timp muzica”, exclama Alexandru Vlahuță. Timp de șase luni a cântat
Grigoraș Dinicu () [Corola-website/Science/330041_a_331370]
-
permit o analiză adecvată, procesele durând o perioadă considerabilă de timp, si astfel neexistând un numar indeajus de mare de procese finalizate pentru a putea trage concluzii. Numeroasele remanieri în Ministerul de Interne au întârziat ritmul urmăririlor penale și în ciuda existenței unui mandat de arestare, Ben Ali rămâne neîncarcerat în Arabia Saudita, în timp ce ritmul lent în care decurg investigațiile au trezit suspiciuni cu privire la lipsa unei voințe politice iar comisiile create să investigheze cazurile de corupție sunt lipside de mandate clare. Numărul masiv
Justiția de tranziție în Tunisia () [Corola-website/Science/330068_a_331397]
-
puține expoziții personale, dar a participat la concursuri și manifestări internaționale în domeniul artelor grafice. A fost o prezență discretă, dar remarcabilă în zona gravurii românești, fiind caracterizat de o profundă modestie. S-a numărat printre cei care au sprijinit existența Atelierului de Gravură, locul care a stimulat importante realizări în perioada anilor ’70 în domeniul gravurii. Printre temele sale predilecte, se regăsesc: istoria, tradițiile și obiceiurile populare românești (vezi „Călușari” și „Ursite”, secțiunea „Litografii color”), scenele cotidiene, artistul realizând un
Ștefan Iacobescu () [Corola-website/Science/330100_a_331429]
-
activități și simpozioane organizate în mai multe locuri din țară, printre care: Mănăstirea Neamț, Timișoara, Cluj Napoca, Reșița, Caransebeș, Oravița, etc. În prezent este dirijat de învățătoarea Mirela Dragoș. Drept recunoaștere a importanței ctitorului Hagi, Nicolae Dimitrie, factorul de bază al existenței bisericii, locuitorii Oraviței Montane în frunte cu preotul Ion Găvădină, i-au ridicat bustul în grădina acestui locaș de cult, spre aducere aminte.
Biserica ortodoxă Adormirea Maicii Domnului din Oravița () [Corola-website/Science/330080_a_331409]
-
Muntenia, în anul 1831, în conformitate cu art. 117 al acestuia este înființată "Vornicia Temnițelor". În anul următor, această nou creată instituție a elaborat primul „Regulament al temnițelor”, având ca scop crearea unui cadru legal modern pentru regimul de detenție. Regulamentul prevedea existența de locuri de detenție separate pentru femei și bărbați. Cum acestea nu existau la acel moment, s-a stipulat ca femeile pedepsite pe timp limitat sau pe viață să execute pedepsele în mănăstiri, sub supravegherea Vorniciei Temnițelor și pe cheltuiala
Mănăstirea Plătărești () [Corola-website/Science/330085_a_331414]
-
la Mănăstirea Plătărești. Prin Decretul nr. 630 din 11 august 1862 al domnitorului Alexandru Ioan Cuza erau aprobate pentru prima dată organizarea sistemului penitenciar și „Regulamentul pentru organizarea serviciului stabilimentelor penitenciare și de binefaceri” din România. Acesta prevedea printre altele existența unor închisori de recluziune pentru femei, pentru toate categoriile de pedepse. În 1866 Mănăstirea Plătărești devine din nou închisoare pentru femei, regim pe care îl va avea până în 1924, cu o scurtă perioadă de întrerupere între 1915-1918. În cadrul său funcționa
Mănăstirea Plătărești () [Corola-website/Science/330085_a_331414]
-
îngrijitoare pentru 20 de copii, dar aceste îngrijitoare nu au nici o pregătire de specialitate"”. În urma acestor relatări a rezultat o mobilizare largă a organizațiilor internaționale de profil, care au acționat pentru a ajuta la remedierea situației. Spitalul și-a încetat existența în primii ani după revoluție, clădirile fiind returnate Patriarhiei Române, iar biserica mănăstirii Plătărești devenind biserică de parohie. Majoritatea surselor contemporane (în special cele din mediul online) afirmă că numele mănăstirii Plătărești ar proveni de la numele primului egumen grec al
Mănăstirea Plătărești () [Corola-website/Science/330085_a_331414]
-
omonim, comuna Pietroșani, județul Argeș, și poartă hramurile „Duminica Tuturor Sfinților” și „Sfântul Mare Mucenic Dimitrie”. Este una din bisericile călătoare, fiind adusă din Stroești și ridicată pe locul actual în anul 1888. Lăcașul, care a suferit numeroase transformări pe parcursul existenței sale, lipsește de pe noua listă a monumentelor istorice. Vechimea bisericii de lemn din Vărzăroaia este necunoscută, se poate însă data în jurul anului 1800. Tradiția susține aducerea ei din satul Stroești, unde a fost înlocuită în jurul anului 1881 de o biserică
Biserica de lemn din Vărzăroaia () [Corola-website/Science/330186_a_331515]
-
fără profesie (Iasmina abandonase colegiul în ultimul an de studiu ca să se căsătorească cu Hal), Iasmina vrea să se califice în decorații interioare și în acest scop se înscrie la un curs de computere. În paralel, pentru a-și câștiga existența, și în afara permanentelor libații cu vodcă nediluată, ea se angajează ca secretară la un dentist. Acesta are însă un comportament necorespunzător, propunându-i să întrețină relații sexuale; Iasmina demisionează, jignită. Ginger, care divorțase de Augie atunci când banii investiți cu Hal
Blue Jasmine () [Corola-website/Science/330197_a_331526]
-
de 16 ani. În acest an el împreună cu Skoll și Necronos au înființat formația Fimbulwinter; doi ani mai târziu, în 1994, formația s-a desființat. În 1993 Shagrath împreună cu Silenoz și Tjodalv au înființat formația Dimmu Borgir. De-a lungul existenței formației Shagrath a fost solist vocal, dar a cântat și la chitară, sintetizator și baterie. Cu toate că imaginea formației este strâns legată de satanism, Shagrath nu a afirmat niciodată public că e satanist, dar și-a exprimat în repetate rânduri părerea
Shagrath () [Corola-website/Science/330202_a_331531]
-
avoir", ci mai există și auxiliarul "être", dar a doua componentă este tot forma de participiu, cel trecut în franceză. Fiecare timp simplu își are corespondentul compus cu auxiliarul la timpul simplu respectiv. Forma compusă exprimă o acțiune, un eveniment, existența, o stare, recepționarea pasivă a unei acțiuni exterioare, o transformare etc. anterior celui exprimat de forma simplă corespunzătoare sau altă formă compusă. Distribuția auxiliarelor depinde de diateză: La modul indicativ, în afară de formele numite timpuri, sunt și așa-numite „perifraze verbale
Verbul în limba franceză () [Corola-website/Science/330196_a_331525]
-
văzut acest lucru întâmplându-se. Deodată, doamna Boeuf (soția unui coleg de muncă) apare și spune că soțul ei s-a transformat într-un rinocer și că străzile sunt pline de oameni care se trasformă în rinoceri. Botard protestează împotriva existenței unui fenomen așa-numit „rinocerită” despre care doamna Boeuf susține că a apărut. El spune că localnicii sunt prea inteligenți să se lase păcăliți de discursurile goale ale unei mișcări de masă. Totuși, domnul Boeuf (transformat în rinocer) sosește și
Rinocerii () [Corola-website/Science/330249_a_331578]
-
examinează în oglindă căutând vreun semn de trasformare, Daisy pleacă repede să se alăture rinocerilor. Descoperind că a rămas complet singur, Bérenger critică felul în care s-a purtat cu Daisy. În singurătate el începe să se îndoiască de propria existență - limbajul său, înfățișarea sa și conștiința sa. Singur, realizează că s-a înșelat și vrea să se schimbe în rinocer. Se agită și nu reușește. Se întoarce la oglindă, față în față cu soarta și se prăbușește luptându-se să
Rinocerii () [Corola-website/Science/330249_a_331578]
-
primele zece cele mai mari populare în țară. Cea mai mare prezență medie în istoria clubului a fost 51.603 spectatori per meci (în 1962-1963) iar cea mai mică 13.230 (1892-1893) care a fost înregistrată în primul an de existență al Goodison Park. Top 5 meciuri ale FC Everton cu cei mai mulți spectatori pe Goodison Park: Sursa: Top 5 meciuri ale FC Everton cu cei mai puțini spectatori pe Goodison Park: Sursa: Deși a fost construit anume pentru meciurile lui Everton
Goodison Park () [Corola-website/Science/330276_a_331605]
-
umezirea în incinta clădirilor este o controversă îndelung dezbătută, fără a exista o lege sau teorie care să specifice cum poate fi evitat pe deplin condensul, indiferent de sarcinile termice și umiditate ca factori ai climatului și variațiilor de sezon. Existența condensului în peretele de incintă duce la formarea mucegaiurilor și fungilor, degradarea pereților, apariția mirosului neplăcut și scăderea eficienței termice a termo-izolațiilor. Bazat pe proprietățile fizice ale materialelor (permeabilitatea, conducția, capilaritatea) și configurația incintei, tehnica actuală prevede strategii pentru evitarea
Principiul evitării condensului () [Corola-website/Science/330358_a_331687]
-
Două Sicilii, de la care era "sigur că va obține glorie și câștiguri". În jurul lui Crocco s-au adunat mulți rebeli, majoritatea persoane simple împinse de foame și nedreptăți sociale, cu speranța că o schimbare de guvern le-ar putea îmbunătăți existența. Cu ajutorul unei părți al clerului local, și a unor familii puternice legate de Casa de Bourbon precum Fortunato și Aquilecchia din Melfi, Crocco a comandat aproximativ două mii de oameni, majoritatea persoane fără proprietăți și dezamăgite de noul guvern italian, precum și
Carmine Crocco () [Corola-website/Science/330338_a_331667]
-
iar un măr îi rămâne incrustat în carapace, unde începe să putrezească. Samsa suferă dureri crunte și își pierde agilitatea de înainte. Între timp, familia închiriază una din camerele apartamentului unor domni, trei la număr, care nu intuiesc nimic despre existența omului-insectă. Într-o seară, în timp ce Grețe cântă la vioară, cei trei chiriași îl zăresc pe Gregor, atras în sufragerie de sunetul muzicii. Scandalul care izbucnește o face pe Grețe să realizeze că nu se mai poate face nimic în cazul
Metamorfoza (nuvelă) () [Corola-website/Science/330375_a_331704]
-
și fără speranță de a atinge un obiectiv imposibil de obținut. Castelul, acest supra-personaj central al romanului, a rămas în literatura universală ca un simbol al birocrației alienante, care anihilează orice tentativă a omului de a da un sens propriei existențe. Tânărul K. sosește seara într-un sat aflat în preajma Castelului care l-a angajat ca arpentor ("Landvermesser"). Poposește la un han, dar se confruntă imediat cu amenințarea că va fi evacuat dacă nu prezintă o autorizație. K. își explică statutul
Castelul (roman) () [Corola-website/Science/330374_a_331703]
-
amintească destul de clar detaliile birocratice care au dus, cu câțiva ani în urmă, la oferta eronată a unui post de arpentor la Castel. Relatarea primarului îl ajută pe K. să întrevadă mai bine «încâlceala ridicolă, care în anumite condiții decide existența unui om». Protagonistul mai află că scrisoarea de la Klamm nu este oficială, deci nu are nicio semnificație, și că telefonul din sat nu poate comunica cu cel din Castel, toate mesajele care i-au parvenit telefonic fiind astfel doar niște
Castelul (roman) () [Corola-website/Science/330374_a_331703]
-
a fost considerată un pionierat, având pentru prima oara interviuri a doi bărbați homosexuali tineri, un cuplu din Canada sperând la dreptul de a se căsători, și opiniile unui călugăr despre homosexualitate. De asemenea conține și anecdote despre literatura deja existența în acel timp despre subiect. Ca încheiere, ea atrage atenția la decriminalizarea homosexualității în India, și "acceptare pe deplin, nu doar simpatie sau toleranță" A încetat din viață în urma unor probleme respiratorii și complicații la inimă și rinichi. La 84
Shakuntala Devi () [Corola-website/Science/330424_a_331753]
-
acestui loc reies din rândurile cărții... În Yemen, este un obicei ca bărbații sa mănânce, să mestece qat, iar cultivarea qatului este o preocupare de bază a acestora, din care Yemenul pierde mult din apă. Apa și așa limitată ca existență. Într-una din zile când tatăl lui Najoud, ostenit de la munca câmpului, se oprește cu bărbații satului la o șuetă și la mestecat de qat, un bărbat în vârstă îi propune un contract de căsătorie, iar tatăl convins fiind că
Nojoud Ali () [Corola-website/Science/329015_a_330344]
-
mediul islamic: "Nestematele Înțelepciunii" sau "Colierul Înțelepciunii" (Fușuș el-Hikam)- sinteză a pozițiilor sale doctrinare și "Interpretul dorințelor ardente" (Tar juman el-ashwaq)- culegere de poezii având că sub iubirea mistica. Unul din fundamentele doctrinei sale este Wahdad el-Wujud (Unicitatea sau Unitatea Existenței universale, a Ființei, a Realității). Ibn 'Arabi rămâne un reper esențial pentru calea sufita, numeroși maeștri comentând lucrările sale. Muhammad ibn `Ali al-Ḥakīm at-Tirmidhi a fost un învățat iranian, mort în 898, supranumit al-Hakim ("Filozoful") pentru că a folosit formulările filozofiei
Cunoaștere și iubire în mistica sufită () [Corola-website/Science/329034_a_330363]