13,885 matches
-
au oferit mult creștinismului și au oferit foarte mult capitalismului 321. Andrei Pleșu ne amintește că: Spre deosebire de metafizica veche - indiană, cosmologia iudeo-creștină nu pune la îndoială realitatea lumii"322. Nu poți înțelege ceva negându-i existența. "Creatorul nu instituie o iluzie, un joc tainic al Lui cu El însuși. Lumea creată e reală, chiar dacă e dependentă de Făcătorul ei și, prin urmare, "relativă", insuficientă ontologic, trecătoare"323. Grație acestor două religii (mamă și fiică) știm de unde venim și unde mergem. Este
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
mai nuanțate și că lumea capitalistă are și o altă față. Capitalismul nu este doar un simplu mod de producție,așa cum greșit la caracterizat Marx. Nu are la bază o doctrină, filozofie,articulată și nici nu își propune să vândă iluzii nimănui. Lumea libertății este și spațiul unei concurențe acerbe,al competiției,al austerității, al recunoașterii caracterului imuabil al legilor sociale și economice. Etica și morala sunt repere individuale și nu au valoare sau încărcătură economică. De aceea în afaceri este
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
avantaj al folosinței monedei din hârtie îl reprezintă flexibilitatea sa, capacitatea de a crea atitudine pozitivă în economie, exuberanță. Oamenii care folosesc banii au nevoie să creadă în reușita lor, ei fiind cei care mișcă lumea înainte, stăpâniți fiind de iluzia că banii înseamnă sau pot însemna multe. Și nici nu sunt departe de adevăr dacă ne gândim că însuși Bertrand Russel a așezat averea și deținerea de bani în cantitate satisfăcătoare la baza discuției despre fericirea omului occidental. Moneda metalică
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
împotriva Rusiei, chiar în condițiile în care aceasta din urmă încalcă orice normă de drept internațional. Marele război, adevăratul război, rămâne cel economic. În timp ce oligarhia rusă simte nevoia unei relegitimări pentru a-și vedea în continuare de alimentarea conturilor și iluziilor de grandoare, peste 80% din circuitele financiare și monetare internaționale se desfășoară în euro și dolar. Lumea occidentală își vede în continuare de dimensiunea sa de ,,putere fundamentată pe capacitatea sa de a produce și de a schimba bunuri în
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
piatră" și nu oricine poate gestiona echilibrele extrem de fragile specifice monedei din hârtie. Așa cum arătam ,,banii pot fi creați din nimic, dar lumea economiei reale, materială, nu poate fi creată din nimic"299. Chiar dacă lumea capitalistă, libertatea, aduc odată cu ele iluzia prosperității, în realitate există șanse ca multe state care nu îndeplinesc nici măcar în parte condițiile enunțate, să piardă această bătălie cu prosperitatea și stabilitatea. Există pe lume un capitalism sărac, trebuie să recunoaștem asta, și asta nu este vina capitalismului
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Jocul subtil al folosinței banului este acela de a nu transforma moneda într-un factor de dezechilibru, ci într-unul de creștere stabilă. Banii pot fi creați din nimic, dar economia reală nu poate fi creată din nimic. De fapt iluzia prosperității și iluzia atingerii fericirii prin prosperitate materială, sunt elemente care stau la baza lumii capitaliste. Moneda din hârtie stimulează activitatea economică și ocuparea. Din acest motiv Keynes se află în permanentă contradicție cu autorii ,,austrieci", mari adversari ai folosinței
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
folosinței banului este acela de a nu transforma moneda într-un factor de dezechilibru, ci într-unul de creștere stabilă. Banii pot fi creați din nimic, dar economia reală nu poate fi creată din nimic. De fapt iluzia prosperității și iluzia atingerii fericirii prin prosperitate materială, sunt elemente care stau la baza lumii capitaliste. Moneda din hârtie stimulează activitatea economică și ocuparea. Din acest motiv Keynes se află în permanentă contradicție cu autorii ,,austrieci", mari adversari ai folosinței monedei din hârtie
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
să fie cel mai mare deținător de aur din lume) și nici alte bunuri. Azi, etalonul, baza dolarului, este încrederea în America, în puterea sa militară, tehnologică și de competitivitate. Se spune adesea că banii ieftini creează o economie a iluziei. Să fie chiar așa? Să fie o iluzie faptul că omul a plecat în cosmos? Sau poate fi iluzie faptul că durata de viață a unui om era, acum 2000 de ani, 30 de ani, iar acum a ajuns la
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
din lume) și nici alte bunuri. Azi, etalonul, baza dolarului, este încrederea în America, în puterea sa militară, tehnologică și de competitivitate. Se spune adesea că banii ieftini creează o economie a iluziei. Să fie chiar așa? Să fie o iluzie faptul că omul a plecat în cosmos? Sau poate fi iluzie faptul că durata de viață a unui om era, acum 2000 de ani, 30 de ani, iar acum a ajuns la 80 de ani? Să fie o iluzie că
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
încrederea în America, în puterea sa militară, tehnologică și de competitivitate. Se spune adesea că banii ieftini creează o economie a iluziei. Să fie chiar așa? Să fie o iluzie faptul că omul a plecat în cosmos? Sau poate fi iluzie faptul că durata de viață a unui om era, acum 2000 de ani, 30 de ani, iar acum a ajuns la 80 de ani? Să fie o iluzie că din acest imens interval de timp, pe care-l avem acum
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
o iluzie faptul că omul a plecat în cosmos? Sau poate fi iluzie faptul că durata de viață a unui om era, acum 2000 de ani, 30 de ani, iar acum a ajuns la 80 de ani? Să fie o iluzie că din acest imens interval de timp, pe care-l avem acum la dispoziție, peste 2/3 îl petrecem în favoarea noastră ca indivizi. Să fie o iluzie tehnologiile de comunicație și circulație moderne? Sau poate că tot o iluzie este
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
de ani, iar acum a ajuns la 80 de ani? Să fie o iluzie că din acest imens interval de timp, pe care-l avem acum la dispoziție, peste 2/3 îl petrecem în favoarea noastră ca indivizi. Să fie o iluzie tehnologiile de comunicație și circulație moderne? Sau poate că tot o iluzie este libertatea de circulație și de exprimare? Omul modern, mai demn și mai sigur pe sine, nu este o iluzie. America a gândit politica monetară așa cum a gândit
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
o iluzie că din acest imens interval de timp, pe care-l avem acum la dispoziție, peste 2/3 îl petrecem în favoarea noastră ca indivizi. Să fie o iluzie tehnologiile de comunicație și circulație moderne? Sau poate că tot o iluzie este libertatea de circulație și de exprimare? Omul modern, mai demn și mai sigur pe sine, nu este o iluzie. America a gândit politica monetară așa cum a gândit și celelalte politici: în dinamică, în expansiune, inovativă și eficace. Alan Greenspan
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
petrecem în favoarea noastră ca indivizi. Să fie o iluzie tehnologiile de comunicație și circulație moderne? Sau poate că tot o iluzie este libertatea de circulație și de exprimare? Omul modern, mai demn și mai sigur pe sine, nu este o iluzie. America a gândit politica monetară așa cum a gândit și celelalte politici: în dinamică, în expansiune, inovativă și eficace. Alan Greenspan a fost criticat de multe ori pentru reducerea ratei dobânzii de politică monetară, uitându-se contextul istoric în care s-
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Puțini dintre noi știu că înainte de a fi un mare economist, Adam Smith a fost un mare moralist, autor al unei lucrări fundamentale de morală în economie, care este ,,Teoria sentimentelor morale". Iată ce spune: Puterea și bogăția sunt niște iluzii necesare, ,,niște enorme și obositoare mașini", în care grija de bunăstare se confundă cu mijloacele de ajunge la bunăstare, în care banii nu aduc fericirea, deoarece ei sunt deja fericire prin ei înșiși, sub formă de teancuri de bancnote, de
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
să știe că trăiește într-o lume a dreptății. În afara acestui sentiment, vecinătățile, relațiile umane cu ,,celălalt" pot fi iremediabil compromise. În acest context nu mai putem discuta despre fericire ca fenomen comun și poate nici ca fenomen individual. Pentru că iluzia indivizilor specifici unor state sau alt tip de comunități primitive, este aceea de a crede că ei pot fi fericiți într-o mare de nefericire. Ne dorim dreptatea așa cum respirăm și acest lucru nu împinge înainte în bătălii pe care
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
cumva acest imobilism aparent rezultă tocmai din necunoașterea de către noi a adevăratelor sale interese, conștiente sau inconștiente, și dacă nu cumva, având criterii diferite de ale noastre, această cultură nu este și ea, referindu-se la noi, victimă a aceleiași iluzii. Altfel spus, vom apărea unii altora ca fiind total lipsiți de orice interes, și aceasta pur și simplu pentru că nu ne asemănăm". Rasă și istorie, Editura, Fides, Iași, 2001, pp. 43-44. 190 Apărută în limba română la Editura Fides, Iași
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
eleate și culturi heracleitice, Editura Cartea Românească, București, 1987, p. 119. 223 Iată cum explică autorul esența cercetării sale și chiar numele cărții pe care am luat-o în discuție: ,,Cele două curente despre care am vorbit, unul care afirmă iluzia devenirii și altul care susține realitatea acesteia, sunt cele două mari concepții ale antichității care, sub o formă sau alta au fost susținute până în timpul nostru. Eleații au preluat ideea că realitatea este imuabilă, fără modificări și că devenirea nu
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
acesteia, sunt cele două mari concepții ale antichității care, sub o formă sau alta au fost susținute până în timpul nostru. Eleații au preluat ideea că realitatea este imuabilă, fără modificări și că devenirea nu este decât o aparență și o iluzie. Dimpotrivă, Heraclit se interesează de această mișcare pe care eleații o negau, pentru el toate curg, lumea seamănă cu o bătură fermentată care are nevoie să fie mișcată tot timpul pentru a nu se descompune". Anton Dumitriu, Culturi eleate și
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
că: ,, Nimic mai răspândit în filosofia lumii orientale, atât veche, cât și nouă, ca desconsiderarea, până la un anumit punct chiar disprețul pentru omul care-și afirmă energia și originalitatea personalității. În filosofia indiană veche, eu-l este socotit ca o iluzie, ca suprema iluzie, din care se trag toate suferințele omenești. Personalismul energetic și alte scrieri, Editura Eminescu, București, 1984, p. 585. 345 Constantin Rădulescu-Motru, Personalismul energetic și alte scrieri, Editura Eminescu, București, 1984, p. 585. 346 Ibidem, p. 585. 347
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
răspândit în filosofia lumii orientale, atât veche, cât și nouă, ca desconsiderarea, până la un anumit punct chiar disprețul pentru omul care-și afirmă energia și originalitatea personalității. În filosofia indiană veche, eu-l este socotit ca o iluzie, ca suprema iluzie, din care se trag toate suferințele omenești. Personalismul energetic și alte scrieri, Editura Eminescu, București, 1984, p. 585. 345 Constantin Rădulescu-Motru, Personalismul energetic și alte scrieri, Editura Eminescu, București, 1984, p. 585. 346 Ibidem, p. 585. 347 Ibidem, p. 585
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
a o face mai suportabilă, el nu se dovedește suficient de puternic pentru ,,a continua în ciuda tuturor problemelor", așa cum face un om sănătos. Slăbiciunea sa nu-i permite acest lucru. În consecință, el se refugiază într-o fantasmă, într-o iluzie. După Freud, o fantasmă reprezintă ,,orice lucru dorit în sine, un tip de consolare"; ea se caracterizează prin ,,rezistența la logică și raportarea la realitate". De aceea, nu-i suficient să îndepărtăm pacientul de fantasma sa prin demonstrații convingătoare ale
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
îi face să fie puternici împreună. Aceste patru mari temeiuri se află la rădăcina Europei de astăzi. Am preferat să vă dau exemplele clasice pentru a nu trece printr-o întreagă istorie europeană care nu face decât să brodeze pe iluzia constituirii acestei unități sprijinite pe patru piloni: moralitate, rezistență împotriva oricărei amenințări exterioare, dorința de confort și prosperitate și propriul proiect. Imperiul Roman a pornit de aici. Pacea romană, în continuare dezideratul esențial al oricărui efort diplomatic, este un model
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
galbene ar fi trebuit deja rezolvate. Am toată încrederea că, mai ales acolo unde se înregistrează, unde progresul este relativ încet sau limitat, există șanse de a acoperi deficiențele foarte curând. Dar nici nu aș vrea să ne legănăm în iluzia că pe 31 decembrie 2006, când schimbăm și anul, și buletinul de identitate politică al României, România arată ca Germania sau că toate problemele României în clipa aceea sunt rezolvate. Nu. Noi o să intrăm în UE cu un portofoliu de
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
într-adevăr există susținere populară pentru a deveni membru al NATO. Îmi aduc aminte că una dintre întrebările sondajelor pe care le făceam în acea vreme pentru a verifica dacă există sprijin popular și dacă nu cumva trăim într-o iluzie, într-un proiect fals, era următoarea: Ce înseamnă pentru dumneavoastră, cetățeanul obișnuit, NATO? Invariabil, dar invariabil, domnule Turcescu, Alianța Nord-Atlantică însemna SUA. Robert Turcescu: Domnule ministru, la ce are nevoie România de bazele americane a căror înființare ați semnat-o
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]