13,522 matches
-
împacă îndrăgostiții certați, Syn păzește palatul divin. Freya, fiica zeului Odhinn, zeu suprem, născut din primordialii Borr și Bestla, reprezintă fertilitatea naturii, vegetația, sexualitatea, dragostea pasională. Este ocrotitoarea podoabelor femeiești și patroana magiei. Cultul ei include și prostituția sacră în temple. Este logodnica uriașului Odhr cu care însă nu s-a putut căsători din cauza conspirației altor uriași. Pierzându-l, l-a plâns mult, lacrimile ei simbolizează ploaia pentru recolte bogate. În palatul ei adăpostește, postum, pe toți cei care suferă din
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
s-a depărtat de el puterea lui. (Cartea judecătorilor, 16: 18,19). Șantajată afectiv și plătită, Dalila i-a luat puterea soțului ei. Filistenii au profitat, l-au prins, i-au scos ochii, l-au legat de doi stâlpi din templul lui și l-au batjocorit. L-a implorat pe Dumnezeu să-i dea putere. Dumnezeu a dărâmat stâlpii și templul, familia i-a luat trupul și l-a îngropat. Dalila a rămas un simbol al seducției, perfidiei și trădării. Ea
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
puterea soțului ei. Filistenii au profitat, l-au prins, i-au scos ochii, l-au legat de doi stâlpi din templul lui și l-au batjocorit. L-a implorat pe Dumnezeu să-i dea putere. Dumnezeu a dărâmat stâlpii și templul, familia i-a luat trupul și l-a îngropat. Dalila a rămas un simbol al seducției, perfidiei și trădării. Ea a inspirat pe mulți literați, plasticieni și muzicieni. Tamar (în ebraică, palmier) este nora lui Iuda, unul dintre cei doisprezece
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Desfrânatele și judecata lui Solomon. Solomon, fiul lui David și al Batșebei, este al treilea rege al Israelului și a domnit aproximativ în perioada 962-922 î.H. El a întărit regatul moștenit de la David, a susținut construirea palatelor și a Templului care să adăpostească chivotul cu Tablele Legii primite de Moise pe Muntele Sinai, simbol al Legământului poporului cu Dumnezeu, a dezvoltat relații comerciale cu țările din jur și Israelul a atins un nivel superior de prosperitate. Deși Solomon L-a
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
dezvoltat relații comerciale cu țările din jur și Israelul a atins un nivel superior de prosperitate. Deși Solomon L-a iubit pe Dumnezeu, a încălcat uneori Legea, căsătorindu-se cu femei neevreice, tolerând cultele zeilor păgâni cărora le-a ridicat temple și le-a adus sacrificii. Supărat, Dumnezeu l-a amenințat pe regele Israelului că regatul său se va destrăma, ceea ce s-a și întâmplat în timpul urmașului său. Se spune că Solomon ar fi avut 700 de soții, 300 de concubine
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
va curge în mijlocul țării și nici nu se va mai pomeni de tine, că Eu, Domnul, am spus acestea." (Iezechiel, 21: 31, 32). Domnul s-a adresat cu regret și cu mânie Ierusalimului, personificat prin desfrânata Oholiba (în ebraică, femeia templului) care "s-a aprins" după fiii Babilonului și ai Chaldeei, după fiii lui Assur. "Ai fost renumită printre neamuri pentru frumusețea ta, pentru că ea era desăvârșită datorită strălucirii Mele cu care te-am îmbrăcat. Dar tu te-ai încrezut în
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
înmulțit desfrânările tale din pământul Canaan până în pământul Chaldeei, dar nici cu atât nu te-ai mulțumit." (Iezechiel, 16: 14, 15, 26, 28, 29). Aceleași acuzații le-a adus Domnul și Samariei, personificată în prostituata Ohola (în ebraică, propriul ei templu). Ohola / Samaria este acuzată de necredință, este învinuită că s-a aprins după amanții ei, după asirieni, după egipteni. Jahve amenință cu sabia, cu foametea, cu ciuma. Dar, în marea Sa iubire pentru poporul ales, dacă renunță la modul de
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
-o părinților voștri și veți fi poporul Meu și eu voi fi Dumnezeul vostru." (Iezechiel, 36: 25, 26, 27, 28). Domnul a făgăduit că pământul cel pustiit va fi precum grădina Edenului iar cetățile ruinate vor fi din nou locuite. Templul se va reconstrui și hotarele vor fi sigure. Curtezane în Noul Testament Femeia păcătoasă. Despre ea relatează Evanghelia după Luca. Femeia, cu un trecut desfrânat, a venit în casa fariseului Simon, unde se afla Iisus. A adus cu sine un vas
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
a iubit. Iar cui se iartă puțin, puțin iubește. Și a zis: Iertate îți sunt păcatele. Credința ta te-a mântuit. Mergi în pace." (7: 44, 45, 46, 47, 48, 50). Femeia adulterină. Despre ea relatează Evanghelia după Ioan. În templu fiind, fariseii au adus în fața lui Iisus o femeie învinuită de adulter, de desfrânare. Pedeapsa, după Legea lui Moise, era lapidarea (omorârea cu pietre). Se spune în Evanghelie: Și au adus la El fariseii și cărturarii pe o femeie prinsă
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
și s-a desăvârșit, în general, prin hierogamii (în greacă, hieros, gamos = căsătorie sacră), uniri sacre între forțele primordiale feminine și masculine. Având acest model hierogamic, oamenii l-au preluat și l-au transpus în ritualuri pentru omagierea zeităților în temple prin uniri sexuale multiple, ceea ce a determinat instituționalizarea prostituției sacre. Babilonul, metropola de pe Eufrat, etichetat în Vechiul Testament drept "Marea Prostituată", avea numeroase temple cu preotese ale zeiței Isthar ce întrețineau cultul acesteia prin uniri sexuale și se numeau istharishtu. Preotesele
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
acest model hierogamic, oamenii l-au preluat și l-au transpus în ritualuri pentru omagierea zeităților în temple prin uniri sexuale multiple, ceea ce a determinat instituționalizarea prostituției sacre. Babilonul, metropola de pe Eufrat, etichetat în Vechiul Testament drept "Marea Prostituată", avea numeroase temple cu preotese ale zeiței Isthar ce întrețineau cultul acesteia prin uniri sexuale și se numeau istharishtu. Preotesele care-i inițiau pe viitorii soți și pe concubine în arta amorului se numeau harimtu. În imperiile akkadian, babilonian și egiptean, zeița fertilității
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
pe concubine în arta amorului se numeau harimtu. În imperiile akkadian, babilonian și egiptean, zeița fertilității Qadesh era slujită de preotese cu practici sexuale multiple, qateshtu. Tot la egiptenii arabi, ghazye erau prostituate venerate; ele proveneau dintre tinerele educate în temple ce erau revendicate de demnitari ca soții. În templele indiene și nepaleze, zeitățile erau omagiate de baiadere, dansatoare, și de preotese, devadasi, considerate soții ale zeilor. În asemenea medii sacre se practicau deflorări ritualice. Femeile care deveneau prostituate publice trebuiau
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
imperiile akkadian, babilonian și egiptean, zeița fertilității Qadesh era slujită de preotese cu practici sexuale multiple, qateshtu. Tot la egiptenii arabi, ghazye erau prostituate venerate; ele proveneau dintre tinerele educate în temple ce erau revendicate de demnitari ca soții. În templele indiene și nepaleze, zeitățile erau omagiate de baiadere, dansatoare, și de preotese, devadasi, considerate soții ale zeilor. În asemenea medii sacre se practicau deflorări ritualice. Femeile care deveneau prostituate publice trebuiau să vină cel puțin odată în viață în templu
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
templele indiene și nepaleze, zeitățile erau omagiate de baiadere, dansatoare, și de preotese, devadasi, considerate soții ale zeilor. În asemenea medii sacre se practicau deflorări ritualice. Femeile care deveneau prostituate publice trebuiau să vină cel puțin odată în viață în templu pentru a practica sexul sacru. Considerați "oameni sfinți", rishis, fachiri, yoghini cutreierau satele și ofereau fetelor candidate la căsătorie darul unor deflorări ritualice. Aceleași practici existau și în Guyana, Brazilia, Patagonia, Groenlanda. "Oamenii sfinți" erau iubiții de o noapte ai
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
prostituției masculine. Procesiunile de venerare a falusului și a yoni, a organelor genitale masculine și feminine, în Thailanda, India, Egipt, Japonia, s-au prelungit și în manifestări libertine moderne. La greci, hierodulele reprezentau sacralitatea sexuală ca slujitoare ale Aphroditei în temple, renumite erau templele din Corint și din Cipru. La romani, în serbările organizate în cinstea zeiței Acca Larentia, larentalia, și în cele organizate în cinstea zeiței Flora, floralia, se practicau și unirile sexuale sacre. Asemenea așezăminte în care se practica
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
de venerare a falusului și a yoni, a organelor genitale masculine și feminine, în Thailanda, India, Egipt, Japonia, s-au prelungit și în manifestări libertine moderne. La greci, hierodulele reprezentau sacralitatea sexuală ca slujitoare ale Aphroditei în temple, renumite erau templele din Corint și din Cipru. La romani, în serbările organizate în cinstea zeiței Acca Larentia, larentalia, și în cele organizate în cinstea zeiței Flora, floralia, se practicau și unirile sexuale sacre. Asemenea așezăminte în care se practica prostituția sacră erau
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
în apă, dragonul salută foenixul, cerul zâmbește pământului (actul sexual), draperii mișcate (nestatornicia în relațiile sexuale), ploaie asupra florilor și sălciilor (boli venerice). Pozițiile erotice au, de asemenea, denumiri metaforice: răsucirea dragonului, uniunea rațelor mandarinale, pirueta fluturelui, bambus lipit de templu, planarea pescărușului, săritura tigrului alb, maimuța îmbrățișează copacul, de-a șoarecele și pisica etc. Textele erotice indicau și practici de seducție, practici de menținere a interesului erotic, reguli stricte de igienă, reguli stricte de menținere a vigorii masculine prin retenție
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
și după șeicul Islamului, avea rolul de a strânge donațiile pentru Mecca și Medina și răspundea de educația prinților. Eunucii albi, cu șeful lor kapu agasi se ocupau de relațiile sultanului cu haremul. Toți răspundeau cu viața de ordinea din "templul femeilor" cum se mai numea haremul. Înainte de a fi eunuci, tinerii erau castrați după niște metode, considerate astăzi barbare: pe tăietura genitală cu briciul se turna ulei fierbinte, se dădea cu pudră, după care tânărul stătea îngropat până la brâu în
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
rând sultanii, dar și vizirii, alți înalți demnitari, precum și oameni bogați-fellahi. Interes și curiozitate au prezentat haremurile sultanilor, numai că puține informații au răzbătut, întrucât era o lume închisă și secretă, de aceea au și aprins multora imaginația. Lăcașul sau templul femeilor nu era departe de instituțiile palatului, seraiului în care se dezbăteau problemele politice, militare, juridice, administrative, motiv în plus pentru femeile haremului, în special pentru cele care dețineau ranguri înalte sau care aspirau la ranguri înalte, să se amestece
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
1789-1804) l-a învățat limba franceză și l-a convins să construiască, la Istanbul, un castel în stil rococo. Ganika în India În India antică și medievală, vânzătoarele de plăceri sau profesionistele sexului erau stratificate. Cele sacre devadasi erau atașate templelor și aduceau profituri acestora. Cele de condiție medie rupadjibi erau tolerate de societate, cele de condiție joasă khumbadasi și mai cu seamă cele sărace care erau accesibile oamenilor de rând yunmi și mahaveshya erau disprețuite, prigonite și pedepsite. Categoria de
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
etc. Multe dintre ele deveneau celebre prin inteligență și stăpânirea artelor. Erau respectate cele bogate. Aveau locuințe luxoase, slujitori. Întrețineau relații sociale variate și își exercitau influențele asupra celor cu poziții sociale înalte. Erau generoase cu brahmanii, contribuiau la întreținerea templelor și la construirea lor, aduceau ofrande, construiau și întrețineau băile ritualice. Cheltuielile erau îndreptate spre vestimentația de lux, spre ornamentarea locuințelor, întreținerea servitorilor, spre remunerarea profesorilor care le desăvârșeau educația. Relațiile curtezanelor cu cei bogați le aduceau averi și confort
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
se numeau curtezanele, erau tinere remarcate prin frumusețe, rafinament, educație aleasă, dețineau 64 de arte, erau maestre în arta amorului. Modelele curtezanelor intrate în istorie erau legendarele aminte. O altă categorie a celor ce ofereau plăceri interesate erau devadasi, atașate templelor în care se practica prostituția sacră. Hua fetele-flori în China În China antică și medievală, erotismul avea ca principale temeiuri: stabilitatea familiei prin moștenitori, consolidarea ei și a clanului aparținător, prelungirea vieții și menținerea vigorii prin trăirea, intens și variat
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Asemenea curtezanelor din India și din China, hetairele (în limba greacă, însoțitoare; hetairiile erau grupări de tineri aristocrați animați de idealuri comune) erau tinere frumoase, cultivate, rafinate și se considerau slujitoare ale Aphroditei, ca și hierodulele, preotese, curtezane sacre în temple. Hetairele țineau companie oamenilor de seamă ai cetății politicieni, filosofi, artiști și-i încântau prin talentele lor de poetese, dansatoare, muzicante, prin conversație și prin arta amorului rafinat. Unele, auletridele, s-au afirmat ca dansatoare. Prestigiul hetairelor a fost recunoscut
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
și al celor apropiați, cucerirea pozițiilor politice pentru sine, pentru descendenți și alte rude, subminarea pozițiilor politice ale rivalilor, acordarea favorurilor prin funcții politice și administrative dorite; culturale: sprijinirea afirmării talentelor, întărirea prestigiului oamenilor de cultură, crearea instituțiilor de cultură (temple, biserici, școli); filantropice- caritabile: construirea spitalelor, azilurilor, orfelinatelor, ajutorarea nevoiașilor. Curtezanele sunt femei libertine, întreținute care își valorifică calitățile fizice, psihice, sexuale, în mod selectiv, cu sau fără implicare afectivă, le vând persoanelor în stare și dispuse să le îndeplinească
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
dezlege. Văzând deci regina din Saba toată înțelepciunea lui Solomon, casa care a zidit-o el, bucatele de la masa lui, locuința robilor lui, rânduiala slugilor lui, îmbrăcămintea lor, paharnicii lui și arderile de tot ale lui care le aducea în Templul Domnului, nu a putut să se stăpânească. Și a zis regelui: "Adevărat este ce am auzit eu în țara mea de lucrurile tale și de înțelepciunea ta. Însă eu nu credeam vorbele, până n-am venit și n-am văzut
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]