131,805 matches
-
și să instaleze pe taluz tunuri zidul devenea vulnerabil la asalt. Forma șanțurilor a fost optimizată pentru a se putea executa foc de anfiladă de-a lungul lor, iar tunurile care executau acest foc trebuiau să fie protejate. Aplicarea acestor idei se poate vedea în fortificații ca cea de la Sarzana, în nord-vestul Italiei. Fortificațiile au evoluat în forme complexe care au permis acoperirea de către bateriile defensive a unor zone largi. Artileria avansată apăra glacisul și împiedica apropierea artileriei atacatoare de zidurile
Fortificație bastionară () [Corola-website/Science/337078_a_338407]
-
legate de telefonie și de transmisia imaginilor în mișcare. După absolvire, a plecat la Berlin pentru a studia științele fizice. A studiat optica fiziologică cu Hermann von Helmholtz și electrofizica cu Adolf Slaby. În timp ce era încă student, el a conceput ideea de a folosi un disc rotativ perforat în spirală (discul Nipkow) pentru a diviza o imagine într-un mozaic de puncte și linii. Această idee i-a venit în timp ce stătea singur acasă cu o lampă de petrol în Ajunul Crăciunului
Paul Nipkow () [Corola-website/Science/337089_a_338418]
-
Hermann von Helmholtz și electrofizica cu Adolf Slaby. În timp ce era încă student, el a conceput ideea de a folosi un disc rotativ perforat în spirală (discul Nipkow) pentru a diviza o imagine într-un mozaic de puncte și linii. Această idee i-a venit în timp ce stătea singur acasă cu o lampă de petrol în Ajunul Crăciunului din anul 1883. Alexander Bain transmisese deja imagini prin telegraf în 1840, dar discul Nipkow a îmbunătățit procesul de codare. S-a adresat oficiului imperial
Paul Nipkow () [Corola-website/Science/337089_a_338418]
-
cărți ce aparținuseră anterior bibliotecii East India College din Fort William și bibliotecii East India Board din Londra. Utilizarea bibliotecii a fost limitată însă la funcționarii superiori ai guvernului. În 1903, Lordul Curzon de Kedleston, vicerege al Indiei, a avut ideea de a deschide o bibliotecă pentru uz public. El a observat că ambele biblioteci — Biblioteca Imperială și Biblioteca Publică din Calcutta — erau subutilizate din cauza restricțiilor sau a lipsei de facilități. Astfel a decis să combine bogatele colecții ale celor două
Biblioteca Națională a Indiei () [Corola-website/Science/337081_a_338410]
-
de mare intensitate. Poemele sale sunt fulgurații ale unui suflet pur, nealterat de modele trecătoare; miniaturile sale amintesc de stampele japoneze în care norul, copacul, ființa necuvântătoare sau floarea se transformă în entități, simboluri pregnante, de concentrarea imaginii sau a ideii din poezia haiku, din care de altfel a și tradus. În poemul pagodă, poeta surprinde cu finețe și exactitate un univers exotic, dominat de pagode și flori de cireș: cochetăria pagodei/ scăldată-n spumă de cireș/ vraja ikebanei/ unicitatea sacră
Veronica Știr () [Corola-website/Science/337085_a_338414]
-
Buzești” din Craiova (1925-1932) și apoi, în paralel, Facultatea de Litere și Filosofie (secția de sociologie) și Facultatea de Drept din cadrul Universității din București, obținând ambele licențe în 1936. A obținut un doctorat în filosofia dreptului cu teza "Conceptul și ideea dreptului la Rudolf Stammler" (1939) și un doctorat în filologie hispanică, cu teza "Arta narativă a lui Miguel Ángel Asturias" (1971). În 1939 este numit asistent universitar la Catedra de filosofia dreptului, activând în această calitate până în 1944, când este
Paul Alexandru Georgescu () [Corola-website/Science/337112_a_338441]
-
este adesea o „căutare de tip neți neți”. Scopul exercițiului este de a nega raționalizările și alte metode de distragere de la conștientizarea meditativa non-conceptuală a realității. , adică „nu asta, nu asta”, este metodă de analiză vedica a negației și reprezintă ideea centrală a cercetării vedice. Cu ajutorul sau, omul autorealizat (Jnani) neagă identificarea cu toate lucrurile din lumea aceasta care nu sunt Atman, negând în acest fel Anatman. Prin acest proces gradual el neagă rațiunea și transcende toate experiențele lumești care sunt
Neti neti () [Corola-website/Science/337110_a_338439]
-
Spitalul de geriatrie și gerontologie din Hoboken poartă numele „Hoge Beuken”. În folclorul popular local există și o altă versiune a denumirii „Hoboken”. Un primar de pe vremuri avea nevoie de un nume pentru satul său, dar nu-i venea nicio idee. Până când, stând la masă, fetei sale i-a căzut pe jos sandviciul și ea a strigat: "Ho, boke!" (în dialectul local: „Stai, sandviciule!”). O poveste asemănătoare spune că unui băiețel i-a căzut sandviciul în râul Schelde și că el
Hoboken (district în Antwerpen) () [Corola-website/Science/337117_a_338446]
-
și Italia" (1943), "Slavici și Confuciu" (1948), "Turgheniev la românii din Ardeal" (1948), "Schiller la românii din Transilvania" (1955), "Coșbuc și Longfellow" (1957), "Ecouri ovidiene în literatura română din Transilvania" (1958). A analizat în volumul "Literatura Transilvaniei" (1944) schimburile de idei între Transilvania și celelalte provincii românești și pătrunderea valorilor moderne în literatura română din Ardeal. Profesorul clujean Mircea Curticeanu i-a cercetat cu minuțiozitate biografia și bibliografia în anii regimului comunist, adunând în două tomuri (Ion Breazu, "Studii de literatură
Ion Breazu () [Corola-website/Science/337141_a_338470]
-
externe la cartierul general al lui Beseler, contesta utilitatea anexărilor, insistând că „dacă interesele militare o permit, secesiunile și împărțirile teritoriale ar trebui evitate”, întrucât o astfel de politică ar asigura o „înclinație anti-rusească [față de] noua Polonie”. Austro-Ungaria avea trei idei diferite în ceea ce privește Polonia. Una, „soluția austro-polonă”, implica crearea unui regat polonez sub împăratul Austriei, care, printre alte titluri, deja le deținea pe cele de rege al Galiției și Lodomeriei. Elementele germane și maghiare din monarhia habsburgică se opuneau unei astfel
Regatul Poloniei (1916-1918) () [Corola-website/Science/337132_a_338461]
-
se opuneau unei astfel de manevre, din teama de a nu importa în granițele sale o putere predominant slavă. Spre deosebire de împăratul Franz Joseph, cu toate acestea, Carol I al Austriei, care a urcat pe tronul Habsburgilor în 1916, a promovat ideea. Alte două idei implicau împărțirea fostei Polonii a Congresului între Prusia și Austro-Ungaria, sau între Austro-Ungaria și un stat constituit din Lituania, Belarus și resturile de Poloniei Congresului. Austriecii subestimaseră însă dorința Germaniei de a determina soarta Poloniei. Conform prim-
Regatul Poloniei (1916-1918) () [Corola-website/Science/337132_a_338461]
-
astfel de manevre, din teama de a nu importa în granițele sale o putere predominant slavă. Spre deosebire de împăratul Franz Joseph, cu toate acestea, Carol I al Austriei, care a urcat pe tronul Habsburgilor în 1916, a promovat ideea. Alte două idei implicau împărțirea fostei Polonii a Congresului între Prusia și Austro-Ungaria, sau între Austro-Ungaria și un stat constituit din Lituania, Belarus și resturile de Poloniei Congresului. Austriecii subestimaseră însă dorința Germaniei de a determina soarta Poloniei. Conform prim-ministrul , ei au
Regatul Poloniei (1916-1918) () [Corola-website/Science/337132_a_338461]
-
Saybusch (astăzi, Żywiec) și vorbeau fluent poloneza. Fiicele lui Carol Ștefan erau căsătorite cu aristocrații polonezi Czartoryski și Radziwiłł. La începutul lui 1916, „soluția austro-polonă” devenise deja ceva doar ipotetic. Erich von Falkenhayn, șeful Statului Major General german a respins ideea în ianuarie, urmat fiind de Bethmann-Hollweg în februarie. Bethmann-Hollweg era dispus să accepte un candidat austriac pe noul tronul noii Polonii, atât timp cât Germania își păstra controlul asupra economiei, resurselor și armatei polonezecu alte cuvinte, atât timp cât el devenea practic un conducător-marionetă
Regatul Poloniei (1916-1918) () [Corola-website/Science/337132_a_338461]
-
provizoriu, alcătuit din cincisprezece membri aleși de către germani și zece de către autoritățile austriece. Waclaw Niemojowski a fost numit "", cu Józef Mikułowski-Pomorski ca adjunct al său. și Józef Piłsudski au fost puși în fruntea Comisiei Militare. Întâia proclamație a Consiliului îmbrățișa ideea guvernării monarhice, expansiunea Poloniei spre est și sprijinea o armată de voluntari. Un "Consiliu Național" slujea drept parlament provizoriu. Consilierii au insistat pe o autonomie poloneză reală și, la 21 aprilie, au primit autoritate asupra educației, instanțelor judecătorești și propagandei
Regatul Poloniei (1916-1918) () [Corola-website/Science/337132_a_338461]
-
cauză nobilă. Desmond află într-un anumit timp din viața sa că el, familia sa, toți prietenii lui și restul oamenilor care îi cunoștea fac parte din acest ordin secret al asasinilor, protectori ai libertății. Lui Desmond nu îi place ideea devine speriat și se hotărăște să fugă din așezarea secretă de mărimea unui sat pe care a cunoscut-o toată viața. Astfel acesta pleacă în lumea largă unde la un moment dă de nevoia de a strânge bani. Neavând nicio
Desmond Miles () [Corola-website/Science/337147_a_338476]
-
de antologia remarcabilă pe care a întocmit-o Eugen Lungu - Poeți de pe vremea lui Eminescu - pentru a înfățișa acest univers imaginar ce trezise ironia nemiloasă, dar dreaptă a lui Maiorescu.” „Eugen Lungu a reușit să pună foarte bine în valoare ideile înnoitoare și personalitățile basarabene cu deschidere spre dialog. Volumul Raftul cu himere ne relevă un eseist savuros, scriind atractiv despre boemă, negativism, moara ca topos, relicvele islamice în cultura română, absintul în poezie și arte, literatura licențioasă, cenzură - subiecte care
Eugen Lungu () [Corola-website/Science/337169_a_338498]
-
care rulează doar 26 episoade de circa 15 minute. Programul are drept scop de a preda principiile de bază ale științei telespectatorilor și se învârte în jurul locuitorii Insulei Mamutului, deoarece lupta prin viața de zi cu zi, cu utilizarea de idei excentrice. Un DVD care conține toate cele 26 de episoade ale seriei a fost lansat în 2005. În România a fost difuzat atât în engleză cât și în română pe toate canalele TV existente atunci cu excepția lui Jetix (și Jetix
Cum merg lucrurile? (serial TV) () [Corola-website/Science/337172_a_338501]
-
sunt încadrate la "Postmodern literary critics". Participă activ la viața literară a exilului newyorkez (vezi revista "Lumină lină"). După 1989 a revenit periodic în țară, participând și la unele manifestări care au implicat și exilul literar românesc.Fundația și editura " Ideea europeană" îi dedică un volum, "Constantin Virgil Negoiță, 70. Ecouri și dialoguri," de unde cititorul, poate să afle cine este autorul și omul de știință Constantin Virgil Negoiță.
Constantin Virgil Negoiță () [Corola-website/Science/337163_a_338492]
-
sale a fost: "Să nu treacă nici o zi fără să aștepți în tăcere înaintea lui Dumnezeu." Meyer l-a antrenat personal pe Buchman în orientarea de zi cu zi. Teologia convenției Keswick a fost, la acea vreme, sfințenia creștină cu ideea sa, derivată inițial din metodism, a celei de-a doua lucrări a harului care ar permite "sfințirea deplină": Creștinii care trăiesc în strânsă unire cu Hristos ar putea rămâne liberi de păcat prin Duhul Sfânt. Buchman a afirmat că "natura
Oxford Group () [Corola-website/Science/337167_a_338496]
-
cultura populară, este pentru că uneltele folosite sunt utilizabile de către toți, fără deosebire de clasă socială sau de origine geografică. Într-adevăr, cultura de masă se poate face la nivelul unei țări sau al unui continent și apoi, odată cu apariția globalizării idei se răspândesc și devin omogene. Moliere, Goethe sau Shakespeare (care sunt fiecare simboluri literare naționale) nu permit în mod necesar un schimb internațional și nu pun indivizii pe aceeași scară de valori la nivel internațional. Spre deosebire de Harry Potter, produs de
Cultura de masă () [Corola-website/Science/337171_a_338500]
-
in nuce". "Pentru Gandhi, satyagraha a mers mult dincolo de simpla "rezistență pasivă" și a devenit forță practicând metodele non-violente. În cuvintele sale: În septembrie 1935, o scrisoare către P. K. Rao, "Servants of India Society", Gandhi a contestat afirmația că ideea sa despre Nesupunere Civilă a fost preluată din scrierile lui Thoreau. Gandhi a descris-o după cum urmează: Gandhi deosebea satyagraha de rezistența pasivă în următoarea scrisoare: Este important să rețineți legătura intrinsecă între "ahimsa "și "satyagraha". "Satyagraha" este folosit uneori
Satyagraha () [Corola-website/Science/337194_a_338523]
-
al nonviolenței adulte în cazul în care este în esență același ca ahimsa și, uneori, folosit cu referire la acțiunea directă , care este în mare măsură obstructivă, de exemplu, sub forma nesupunerii civile. Gandhi a spus: Evaluarea măsurii în care ideea de satyagraha a lui Gandhi a fost sau nu de succes în lupta pentru independența Indiei este o sarcină complexă. Judith Brown a sugerat că "aceasta este o strategie politică și tehnică care, pentru a obține rezultatele, depinde de particularitățile
Satyagraha () [Corola-website/Science/337194_a_338523]
-
fost sau nu de succes în lupta pentru independența Indiei este o sarcină complexă. Judith Brown a sugerat că "aceasta este o strategie politică și tehnică care, pentru a obține rezultatele, depinde de particularitățile istorice." Viziunea lui Gandhi diferă de ideea că obiectivul în orice conflict este în mod necesar învingerea adversarului sau împiedicarea atingerii obiectivelor de către adversar; sau să-și îndeplinească propriile obiective în ciuda eforturilor depuse de adversar pentru a-l împiedica. În satyagraha, prin contrast, "obiectul acțiunii este de
Satyagraha () [Corola-website/Science/337194_a_338523]
-
obține pacea. Ca Gandhi a scris: "Ei spun, 'mijloace sunt, la urma urmei, înseamnă'. Aș spune, 'mijloace sunt, la urma urmei, totul'. Ca mijloace, astfel încât la sfârșitul..." Gandhi a folosit un exemplu pentru a explica acest lucru: Gandhi a respins ideea că nedreptatea ar trebui, sau chiar s-ar putea fie combătută "prin orice mijloace"; dacă utilizați violenta, constrângerea, nedreptățirea, indiferent ce rezultat veți obține, el va încorpora această nedreptate. Celor care predicau violența și-i numeau pe nonviolenți lași, el
Satyagraha () [Corola-website/Science/337194_a_338523]
-
pentru satyagrahi de urmat într-o campanie de rezistență: Teoria Satyagrahiei a influențat, de asemenea, multe alte mișcări nonviolente și de rezistență civilă. De exemplu, Martin Luther King, Jr. a scris în autobiografia sa despre influența lui Gandhi asupra dezvoltării ideilor cu privire la Mișcarea pentru Drepturi Civile din Statele Unite ale Americii: Având în vedere persecuția nazistă a evreilor din Germania, Gandhi a oferit satyagraha ca o metodă de combatere a opresiunii și a genocidului, afirmând: Când Gandhi a fost criticat pentru aceste
Satyagraha () [Corola-website/Science/337194_a_338523]