43,150 matches
-
această blasfemie ... nimicește bunătatea lui Dumnezeu”4. Deci „Dumnezeu a făcut trupul, nu boala ; a făcut sufletul, nu păcatul ; sufletul se Înrăutățește când se Îndepărtează de starea lui naturală”5. Răul nu este nici creat, nici necreat 6. El este absența binelui. Ochiul este creat, dar prin pierderea ochilor avem orbirea. Răul nu există ca substanță proprie, ci se adaugă ca stare la mutilările sufletului 7. Durerea și boala aveau rolul de a‑l ajuta pe om să‑și vină În
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
de ocupare al forței de muncă, reducerea dependenței de capitalul străin. Pe de altă parte, în balanță trebuie puse și unele costuri evidente, în special compensațiile care se plătesc corporației-mamă și posibilele măsuri retaliatorii, fără a menționa faptul că, în absența certitudinii resurselor financiare în situația nou-creată și cu un management (de stat) prin definiție inferior, firma naționalizată ar putea să nu mai înregistreze profit. Să revenim acum la studiul lui Vogel (1997). El definește două strategii principale pe care statul
Corporațiile transnaționale și capitalismul global by Liviu Voinea () [Corola-publishinghouse/Science/1912_a_3237]
-
în majoritatea celorlalte economii în tranziție (WIIW, 2002). Altă explicație plauzibilă constă în faptul că anumite sectoare ar fi putut fi caracterizate de subdezvoltare sau performanțe reduse înainte de infuzia de ISD, fără ca această situație să se fi datorat în principal absenței ISD. Structura economică moștenită din timpul regimului comunist realiza o alocare ineficientă a resurselor și anumite sectoare industriale angajau mai mult personal decât era necesar. O modalitate de a obține creșteri ale productivității consta în concedierea angajaților, iar această măsură
Corporațiile transnaționale și capitalismul global by Liviu Voinea () [Corola-publishinghouse/Science/1912_a_3237]
-
Chiar dacă șeful tău probabil nu trebuie să facă față provocărilor cu care se confruntă un director executiv, și el este supus unui stres considerabil. Presiunea se poate manifesta într-o varietate de forme, iar reacțiile la aceste presiuni variază de la absența lor la manifestări aproape patologice. După cum am mai menționat, multe persoane evită în mod deliberat posturile de manageri exact din acest motiv - nu vor să se confrunte cu presiuni și responsabilități. Șeful tău ia multe decizii, și pe bună dreptate
Cum să faci față unui șef dificil by Shaun Belding () [Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
contează pe tine, după cum și tu te bazezi pe ei, la rîndul tău. Treci la acțiune. Cînd trebuie luată o inițiativă, nu tergiversa lucrurile. Participă în mod însuflețit și pozitiv la activitatea echipei. 5. Nu apela la surprize Comunicarea sau absența comunicării joacă un rol esențial în detectarea ta de către radarul șefului. Echilibrul e foarte fragil, Pe de o parte, planarea sub radar presupune o atitudine cît mai discretă în ceea ce privește opiniile și argumentele proprii. Pe de altă parte, din perspectiva activităților
Cum să faci față unui șef dificil by Shaun Belding () [Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
dadaismului. Suprarealismul e în analiză feminin expresionist”), urmează acest adaos: „Și apoi esențialul: Suprarealismul nu răspunde ritmului vremei. Acest caracter trebuie subliniat. E singurul care ne interesează”. Iar câteva rânduri mai departe: „La glasul secolului integral, suprarealismul însemna deci o absență. ș...ț Suprarealismul a ignorat glasul secolului strigând: INTEGRALISM. După expresionism, futurism, cubism, suprarealismul era tardiv”. Un atare atașament față de realitatea imediată ca proces, dinamică transformatoare, supusă unui ritm al metamorfozării permanente, presupune în mod logic opoziția, pe de o
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
de Nicolae Balotă - nu ni se pare a fi contrazis, totuși, de „teza rostului magic pe care îl au uneori cuvintele”. Căci „puterea magică” despre care vorbește poetul (cu trimiteri la universul copilăriei) este considerată de el tot din unghiul absenței unui „sens util”, ca ieșire, deci, din sfera pragmaticului într-un spațiu de pură incantație, straniu-soteriologică. „Întreaga suspiciune avangardistă la adresa verbului pare să fi dispărut” - sesizează Nicolae Balotă; dar numita „magie” nici nu era în opoziție cu spiritul avangardist, de vreme ce
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
transpuse în planul cuvântului înseamnă - la nivel reprezentativ-plastic - concentrare a „reportajului”, sinteză a „notației” în imagini dens materiale, „cristalizate” în linii ferme, - reducție la limită a confesiunii directe, în profitul obiectivării (întărită de un relativ eliptism al frazei și de absența legăturii aparente în versurile-imagini); iar la nivelul substanței verbale ca atare, avem de-a face cu o unificare timbrală a versului, joc al aliterațiilor, propagare în vers a sonurilor, menită să realizeze - cum va spune Ion Barbu mai târziu - depășirea
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
americii / brațele noastre nu mai sângeră păduri sălbatece / ne operăm visele ca intestine / singuri ne închidem în mucegaiul birourilor” (subl. n.) Același poem va vorbi mai departe despre „singurătatea” șcareț ca o temniță te izolează”, despre ieșirea din „tunelul nemișcării / absenței”, ori despre zbaterea de a scăpa din „cușca cuvintelor”, despre dialogul necesar cu sine însuși și cu ceilalți al poetului, dincolo de obstacole, constrângeri și inerții: „prin gratiile versurilor mă privești te privesc / totul se va petrece în ordinea impusă de
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
mă privești te privesc / totul se va petrece în ordinea impusă de calendare / orice zi e numerotată în arhivele nemișcării”. Figurile recluziunii, diseminate pe tot parcursul operei, sunt asociate mereu cu imaginile stagnării, încremenirii, împotmolirii, în genere ale noncomunicării, ale absenței relației cu celălalt. În ultimă instanță, lirismul elegiac al lui Voronca crește tocmai pe acest teren al nostalgiei comunicării, al profundei comuniuni cu universul exterior. Lamentația sa vizează, iarăși și iarăși, „această-ntemnițare a omului într-însul”, „somnul” oamenilor “îngrășați de
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
somnul lânced” al plantelor ori „nămolul durerilor ce ne sug tălpile”, până la „nisipul nemișcării” și „huruitul ancorelor șcareț anunță un etern naufragiu”. Oriunde am căuta, ne întâmpină reprezentări strâns înrudite ale obsesiei fundamentale - în ordine negativă - traducând frustrarea, singurătatea, abandonul, absența ecoului la apelul solitarului. „Ca un tavan ne-apasă, prieteni, viața scundă” - putem citi, bunăoară, în Incantații, de unde e de reținut, între altele, și acest vers rezumativ pentru o întreagă dramă a noncomunicării: “în geamul viziunii, asculți, nu bate nimeni
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
scundă” - putem citi, bunăoară, în Incantații, de unde e de reținut, între altele, și acest vers rezumativ pentru o întreagă dramă a noncomunicării: “în geamul viziunii, asculți, nu bate nimeni”, - vers amintind de un altul, din Zodiac, care nota o similară absență: „când nici o unghie nu zgârie peretele exaltării”; sau, prelungindu-se, în Petre Schlemihl, în întrebări ca acestea: „Nici o cometă cântec incendiind o voce? /.../ Nici un pământ în hohot să nu-ți deschidă trepte, / În peșteri să desfacă o viziune frustă?” * Cu
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
ea este „o comuniune cu transcendentul; e o comuniune cu societatea, e chiar o comuniune cu lumea animală și vegetală, în sfârșit, o comuniune cu tine însuți prin contenirea sau topirea contradicțiilor, decepțiilor, revendicărilor”, poezia lui Ilarie Voronca răspunde - în absența, însă, a dimensiunii „transcendente” - într-o foarte mare măsură unor asemenea exigențe. Și, de fapt, dacă suntem atenți, cerințe ca acestea sunt ale poetului însuși, căci, cum observam în treacăt mai sus, el nu este atât (sau numai) un contemplator
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
și arhitectura babilonică a paginei aparțin futurismului. Împerecherea întâmplătoare a imaginilor (metoda scoaterii din pălărie) este dadaismul. Iar pretenția de ocultism mai semnificativ decât realitatea prin extragerea esenței lucrurilor aparține suprarealismului. // Dar nici ortografia nu-i așa de originală în absența sa, nici asociația imaginilor nu e lipsită de oarecare gând, ca să fie vorba de dadaism și nici gândul nu e așa de muzical și nestatornic ca să ne aflăm în fața unui substanțialism profesat, la noi, cu consecvență numai de dl. Ion
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
facă uimitoare ocoluri speculative, nu mai puțin stufoase decât ale vechii metafizici. Unii dintre ei sunt adevărați campioni ai noii sofistici. Jacques Derrida pare să fie cel mai ilustru dintre ei. Marea strădanie a lui Derrida este să susțină, în absența Grund-ului, cum poate exista ceva nou în simulacre, adică în măștile luate de-a gata din arsenalul muzeal descoperit de Nietzsche. Finalmente, Derrida, Deleuze sau Foucault se dovedesc adevărați campioni ai lui novum, căci pentru ei repetiția cu diferență
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
întinsă, nici prea flască, e o stare de echilibru fericirea"177. Vom înțelege și de ce Eminescu a fost fascinat de ideea frumuseții fără corp, găsită în cel de al doilea basm românesc cules de Richard Kunisch, în voiajul său oriental. Absența corpului, a formelor se află tocmai în zona transparențelor, indicând echilibrul între antiteze, care incumbă dinamismul vieții, în contra oricărei omogenizări entropice, care face ca formele să încremenească, să moară în clipa acaparării lor vampirice în una dintre antiteze. Trupul bătrânului
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
într-o nouă "formă fără fond": "Golit de postmodernitate, postmodernismul românesc riscă să suporte un tratament <<junimist>>, dovedindu-se păgubos, o nouă formă fără fond"195. Daniel Corbu, încercând să preîntâmpine asemenea efecte perverse, explică astfel de ce înainte de 1989, în absența unei civilizații postindustriale, a unei tehnologii informaționale de tip occidental, în condițiile unei economii centralizate și ale îngrădirilor libertății "postmodernismul s-a manifestat la noi în artă ca un avangardism de refugiu, ca un mod de rezistență la paranoia ideologiei
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
mulți" pentru transparență, puritatea sprijinindu-se pe impuritatea "delincventă": "Heruvimi cu ochii mulți / și cu suflet transparent, / când privești și când asculți, / simți un tremur delincvent!" (Ochi mulți). Și jocul diferenței contradicționale în ființa-ca-ființare continuă: "Viețile pier, viața rămâne, / câtă absență, câtă prezență! / Lespezi naive, oarbe bătrâne, / toate acopăr o transparență" (Cimitir pe zare). Transparența însăși se poate sparge ca o oglindă de René Magritte (v. Cheia câmpurilor), dar în fulgi albi. Asta era posibil și în ieșirea din noianul de
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
pește din ele. Dacă îndrăznește să o facă, este pedepsit pentru braconaj. Poluarea apelor s-a produs, în unele cazuri chiar cu cianuri, deșeuri industriale cu efect letal asupra organismelor vii. Blocajul în circuitul apei s-a manifestat și prin absența ploilor, în lunile de vară: iulie și august, ca efect al schimbării climei. Razele solare fierbinți au evaporat apa, au uscat pământul, dar ploi nu s-au produs. Satul românesc era așezat pe malul unei ape curgătoare, între apă și
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
sângelui. Creșterea vâscozității sângelui este efectul îngroșării sângelui, produsă de substanțele rezultate din descompunerea alimentelor ingerate (consumate). Cantitatea și calitatea alimentelor consumate, determină calitatea sângelui. Alimentele de origine animală, consumate în exces (și nu numai în exces), determină îngroșarea sângelui. Absența legumelor și fructelor crude din alimentația omului, au același efect, de îngroșare a sângelui. Pentru pomparea unui sânge îngroșat (vâscos), inima depune un efort mai mare și apare hipertensiunea arterială. În urma efortului mărit, inima se poate îmbolnăvi. Soluția transplantului de
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
fâț]. Au existat și alte încerc]ri, susținute de anumite poziții filosofice, de a ar]ta c] morală nu este nimic altceva decât instrumentul grupului dominant din societate, c] este doar o iluzie sau c] nu are nici un sens în absență religiei. Articolele din aceast] secțiune dezbat unele dintre aceste provoc]ri. Ideea unei etici feministe JEAN GRIMSHAW Exist] ceva distinctiv masculin în etic] sau în felul în care înțelegem în mod curent etică? Sugestia c] ar putea fi a fost
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
la tradițiile brahmano-hinduse și jainiste, pentru că în final s] abordeze pe scurt etică lui Gandhi. (Etică budist], care ar trebui inclus] într-un astfel de capitol, va fi tratat] în capitolul 5.) Folosirea terminologiei sanscrite este inevitabil], având în vedere absența termenilor echivalenți în englez] (și invers), dar va fi explicat] pe parcurs. Remarci generale despre etică indian] veche Pentru a începe cu o constatare general], poporul indian, în judec]țile sale morale practice, plasă de partea „binelui”: fericirea, s]n
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
marea), având în vedere faptul c] justificarea ultim] a tuturor practicilor etice este de a în]lța statutul moral al practicantului, dar nu neap]rât și cel al celorlalți. O persoan] chiar poate ierta o altă din acest motiv. În absență total] a altor ființe, un practicant jainist singur nu poate acumula atât de meritoria karma! Uneori, c]lug]rii fac apel la consecințe sociale adverse pentru a explica gravitatea nerespect]rii jur]mintelor, dar asemenea considerații prudente și utilitare sunt
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
și r]u pot fi exprimate prin cuvintele kusala și akusala, iar atunci când se face referire la dorința unei vieți viitoare mai bune, noțiunile pot fi traduse prin termenii pu66a și p³pa. Dac] pu66a semnific] ideea de merit, iar p³pa - absența meritului, atunci o acțiune meritorie ne ajut] în mod paradoxal s] acumul]m mai mult] fort] pentru o c]l]torie îndelungat] în sa-s³ra (roată vieții), în timp ce o acțiune pozitiv], exprimat] în formă kusala, scurteaz] aceast] c]l]torie, gr
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
p]rinte sau de fiu s] fie realizat] tot de c]tre sistemul politic; aceasta pentru a se p]stră leg]tură cu principiiile codului și pentru a se obține modelele relevante pentru îndeplinirea rolurilor descrise în codul tradițional. În absența unei metode de utilizare a denumirilor convenite și recunoscute în plan social, codul nu-și poate îndeplini funcția orientativ]. La bâz], adaptarea denumirilor presupune mai mult decât o simpl] referire la cod, întrucat aceast] adaptare este o condiție necesar] pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]