13,240 matches
-
55% dintre catolici au avut legături familiale cu școala Silhak. Ca un rezultat al influenței școlii Silhak, creștinismul în Coreea a început mai mult ca o mișcare autohtonă laică decât ca ceva împus de misionari străini. Prima casă de rugăciune catolică a fost fondată în Seoul în 1784 de către Yi Sung-hun, un diplomat care a fusese botezat la Beijing. În 1786, el a stabilit o ierarhie de preoți-laici. Chiar dacă Vaticanul a decis în 1789 că numirea de preoți-laici încalcă Dreptul Canonic
Creștinismul în Coreea () [Corola-website/Science/332424_a_333753]
-
fonemic coreean inventat în jurul anului 1446 de savanții de la curtea regelui Sejong a fost utilizat timp de câteva secole din cauza presupusei superiorități culturale a chinezei clasice (statutul acesteia fiind similar cu cel al latinei în Europa). Cu toate acestea, Biserica Catolică a devenit prima organizație din Coreea care a adoptat Hangeul ca sistem de scriere principal, Episcopul Berneux ordonând ca toți copiii catolici să fie învățați să scrie și să citească în Hangeul. Literatura creștină tipărită pentru a fi utilizată în
Creștinismul în Coreea () [Corola-website/Science/332424_a_333753]
-
culturale a chinezei clasice (statutul acesteia fiind similar cu cel al latinei în Europa). Cu toate acestea, Biserica Catolică a devenit prima organizație din Coreea care a adoptat Hangeul ca sistem de scriere principal, Episcopul Berneux ordonând ca toți copiii catolici să fie învățați să scrie și să citească în Hangeul. Literatura creștină tipărită pentru a fi utilizată în Coreea, inclusiv cea pentru școlile deschise de misionarii creștini folosea în cea mai mare parte coreeană scrisă în Hangeul. Acești factori au
Creștinismul în Coreea () [Corola-website/Science/332424_a_333753]
-
învățăturile creștine permițând răspândindirea alfabetului fără ajutorul elitelor care utilizau în cea mai mare parte chineza. Încă din anii 1780, porțiuni din Evanghelii au apărut în Hangeul; cărți dogmatice ca "Jugyo Yoji" (주교요지) au apărut în anii 1790 iar imnarul catolic a apărut în jurul anului 1800. John Ross, un misionar presbiterian scoțian din Manciuria a terminat traducerea Bibliei în coreeană în 1887 iar liderii protestanți au făcut eforturi pentru a o face să circule în masă. Ei au înființat de asemnea
Creștinismul în Coreea () [Corola-website/Science/332424_a_333753]
-
financiar din partea Statelor Unite. În 1934, Biserica Metodistă a devenit autonomă și a ales un episcop coreean. Cei mai activi misionari dintre catolici au fost Ordinul Maryknoll, care a deschis Școala Maryknoll de Asistență Medicală din Pusan în 1964 (astăzi, Universitatea Catolică din Pusan.
Creștinismul în Coreea () [Corola-website/Science/332424_a_333753]
-
scris puține lucruri despre copilăria sa în memorii, doar 4 pagini din 651 în total. El i-a menționat pe guvernanta ("gouvernante") și pe capelanul ("aumônier") de la școală, cel din urmă fiind cel care i-a insuflat o puternică credință catolică. Practic, memoriile sale încep cu intrarea în clasa pregătitoare pentru Școala Militară de la Saint-Cyr din Paris. Prin admiterea la școala militară, el a dorit să facă uitată legăturile cu văduva Saget sau cu protectorul său, domnul Cohen de Leon. El
Maxime Weygand () [Corola-website/Science/332401_a_333730]
-
întrebarea cu privire la activitățile partidului, reprezentanții săi trebuiau doar să răspundă: „Eu nu știu nimic”. Mișcarea politică a apărut în mare parte datorită existenței la acel moment, în societatea americană a temerilor precum că țara ar putea fi „distrusă” de imigranții catolici irlandezi, care erau adesea considerați ca fiind ostili față de valorile americane și controlați de către papa. Partidul a operat activ între 1854 - 1856, a încercat să reducă imigrația (mai ales din Germania, Irlanda și alte țări catolice) și complica naturalizarea acestora
Know Nothing () [Corola-website/Science/332499_a_333828]
-
fi „distrusă” de imigranții catolici irlandezi, care erau adesea considerați ca fiind ostili față de valorile americane și controlați de către papa. Partidul a operat activ între 1854 - 1856, a încercat să reducă imigrația (mai ales din Germania, Irlanda și alte țări catolice) și complica naturalizarea acestora, crescând-o la vârsta de 21 de ani, dar eforturile grupului „Nu știu nimic” nu a avut un progres semnificativ. Uneori, reprezentanții partidului recurgeau la violență împotriva imigranților. În plus, partidul a considerat necesară interzicera deținerii
Know Nothing () [Corola-website/Science/332499_a_333828]
-
cu mere, nuci, prăjituri. În Bucovina, preotul este însoțit și de gospodari care merg cu lumânări aprinse, strigând și ei Chiraleisa. Gazda îi primește în casă, le oferă mâncăruri de post, după ce acestea au fost stropite cu agheasmă. În Biserica Catolică, ziua de 6 ianuarie corespunde Prezentării lui Iisus Regilor Magi. Este, de asemenea, celebrarea primului miracol al Nunții din Cana Galileii și, desigur, și data botezului Mântuitorului. Biserica a acordat mare importață acestui eveniment încă din secolul al V-lea
Botezul Mântuitorului, Regii Magi și Befana by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105871_a_107163]
-
Martin Scorsese, despre sacrificiul misionarilor și martirilor creștini din Japonia. Acțiunea se petrece în secolul al XVII-lea. Doi preoți iezuiți se duc în Japonia pentru a-l regăsi pe mentorul lor, părintele Ferreira, dispărut în timp ce încerca să răspândească religia catolică. La capătul călătoriei ei descoperă o țară în care creștinismul este decretat ilegal, iar adepții lui sunt persecutați. Cei doi vor trebui să-și urmeze căutările în clandestinitate, credința lor confruntându-se cu cele mai rele încercări. În fruntea castului
În 2017, Hollywoodul sfidează viitorul prin pelicule romantice și scenarii științifico-fantastice by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105877_a_107169]
-
însemnați ai operei lui Eminescu în străinătate. Între 1942 și 1948 a fost lector de limba italiană în București și Cluj (unde l-a cunoscut pe Lucian Blaga), pentru ca apoi să predea limba română în Italia, mai întâi la Universitatea Catolică din Milano, apoi (din 1956) la Universitatea „La Sapienza“ din Roma, titularizându-se ca profesor în anul 1967. A publicat numeroase studii despre literatura română și a transpus în limba italiană versurile marilor noștri poeți: Lucian Blaga, Tudor Arghezi, Vasile
Invitație la lectură by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105827_a_107119]
-
cult. Biserica a fost sfințită cu mare solemnitate, în ziua de 2 octombrie 1864, de către episcopul Antonio Pluym, în cinstea Imaculatei Concepțiunii, a cărei icoană a fost pictată de către pictorul în anul 1864, cu ocazia șederii sale la Ploiești. Populația catolică din Valea Prahovei a crescut până la 1.400 de credincioși în 1872, fiind parohul Julius Hering între anii 1889-1903. În acest timp biserică a fost îmbunătățită neîncetat: au fost executat șase vitralii, s-a adus un orgă din Bavaria, a
Biserica Cristos Rege din Ploiești () [Corola-website/Science/333925_a_335254]
-
Crucea de Iubire". În parc se mai află o grotă Sfintei Fecioare de la Lourdes și o statuie a Sfântului Anton de Padova. Parohia Cristos Rege mai are un cimitir în str. Căliman 108, împărțit cu luterani și calvini. În partea catolică este o capelă frumoasă construită în anul 1933 în cinstea Îngerilor Păzitori. De-a lungul anilor s-au aflat 16 preoți parohi, care au slujit împreună cu 15 preoți vicari. Primul paroh a fost pr. Ludwig Bodor (1843-1856), după care a
Biserica Cristos Rege din Ploiești () [Corola-website/Science/333925_a_335254]
-
format de două ori o uniune cu Biserica Ortodoxă Rusă din afara Rusiei (vezi ROCOR și OCA ), până la urmă despărțindu-se definitiv în 1946. În afară de acestea, episcopii Mitropoliei au încercat să creeze o Biserică autocefală cunoscută sub numele de Biserica Ortodoxă Catolică Americană, dar care s-a destrămat după șase ani. La începutul anilor '60, Mitropolia (așa cum era ea cunoscută atunci) a reluat comunicarea cu Patriarhia Moscovei, și în 1970 a fost restabilită comuniunea deplină. În acea perioadă, Patriarhul Moscovei a acordat
Biserica Ortodoxă Americană () [Corola-website/Science/333930_a_335259]
-
Regale a Austriei. Franța a avut diverse interese în această afacere mexicană, cum ar fi căutarea reconcilierii cu Austria, care a fost învinsă în timpul Războiului franco-austriac din 1859, a contrabalansa puterea protestantă americană în creștere prin dezvoltarea unui puternic imperiu catolic vecin, precum și exploatarea minelor bogate din nord-vestul țării. După sfârșitul Războiului Civil American, guvernul SUA a obligat Franța să-și retragă trupele și imperiul s-a prăbușit. Maximilian I a fost executat în 1867.
Intervenția franceză în Mexic () [Corola-website/Science/333952_a_335281]
-
Romano akharipe - Graju alu căganjilor - Glas Roma", apărută în anii 1994-1999, publica și texte în limba băieșilor. Revista a reapărut în 2003 sub titlul "Graju alu căganjilor - Glas Roma". Prima carte din Croația în limba băieșilor a fost un catehism catolic apărut în 2005. În același an a fost elaborat și publicat primul glosar băieșesc-croat și croat-băieșesc ca material ajutător pentru predarea limbii croate ca limbă nematernă copiilor băieși care nu o cunosc. La Universitatea din Zagreb, studenții Departamentului de limbi
Băieși () [Corola-website/Science/333942_a_335271]
-
(n. 18 decembrie 1951, Arad) este un poet, romancier, publicist, redactor șef și director de ziar și editură. Și-a început și terminat studiile preuniversitare la Arad, la școala primară și Liceul nr. 3 (fost Colegiu Catolic, azi Colegiul „Csiki Gergely”). Câțiva ani a frecventat Liceul de Coregrafie din Cluj. A lucrat în construcții, pe șantier și, pentru scurt timp, a fost și pedagog la Cluj. Între 1975-1983 a fost corector la ziarul Drapelul Roșu (Vörös Lobogó
Böszörményi Zoltán () [Corola-website/Science/333983_a_335312]
-
acestea, în 1524, consiliul orășenesc, format în mare parte din adepți ai lui Luther, au încurajat învățăturile luterane printre care căsătoria preoților, eliminarea zilelor de post și interdicția catolicilor de a mai predica în oraș. Multe mănăstiri și castele nobiliare catolice au fost distruse de către țăranii animați de noua învățătură. Astfel orașul Augsburg a devenit, prin decizia consiliului, un oraș imperial secular, independent de episcop, cel ce era considerat și prinț al orașului până atunci și luându-i toate atribuțiile politice
Dieceza de Augsburg () [Corola-website/Science/334008_a_335337]
-
Carol Quintul. Supărat din cauza stării de revolta a cetățenilor în fața amenințării otomane, ce tocmai asediase în 1529 capitala imperiului, Viena, împăratul a emis un decret prin care urmau să fie desființate toate inovațiile și să se întoarcă toată lumea la credința catolică. În cele din urmă, după numeroase conflicte politice și chiar armate, în anul 1555 a avut loc "Pacea Religioasă de la Augsburg", prin care erau recunoscuți creștinii luterani. Trunchiul principal al confesiunii luterane a adoptat mărturisirea de credință de la Augsburg și
Dieceza de Augsburg () [Corola-website/Science/334008_a_335337]
-
la Zürich. În 1974 a fost distribuit în Rigoletto la Opera de Stat din Viena. Octavian Naghiu a încetat din viață pe 14 februarie 2015, în urma unui stop cardiac, și a fost înmormântat pe 17 februarie 2015 la Cimitirul Bellu Catolic.
Octavian Naghiu () [Corola-website/Science/334040_a_335369]
-
în care creștinii ortodocși sunt minoritari. De pildă, în prezent, există în Europa Occidentală peste 700 de parohii ortodoxe românești dintre care 670, pentru că nu dețin propriile lor biserici, se roagă în lăcașuri de cult închiriate sau împrumutate de la creștini catolici, anglicani sau protestanți, fără ca acești români să-și piardă credința lor ortodoxă. Deci, creștinul ortodox lucid și realist poate rămâne fidel Ortodoxiei și atunci când se află în dialog și cooperare cu alți creștini fără a fi fanatic, arogant sau agresiv
Scandal în BOR din cauza Sinodului din Creta. Patriarhia, atac la clericii răzvrătiți by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/105291_a_106583]
-
alunecă spre subiectele tabu, avorturile, homosexualitatea, căsătoriile dintre gay. O parte din numeroasa echipă a filmului Chiar dacă, din punct de vedere cinematografic vorbind, totul se petrece sub protecția ideii de coșmar, chiar și așa, cred că înaltele fețe ale bisericii catolice se vor înfrigura. La conferința de presă, destul de tensionată (suntem, totuși, în Italia) Sorrentino a fost întrebat dacă anticipează reacția Vaticanului. „Reacția? Asta este problema Vaticanului, nu a mea. Noi am lucrat cu onestitate și fără prejudecăți, aducând laoloaltă contradicțiile
Veneția 2016. Habemus papam, dar și un posibil scandal by Magda Mihăilescu () [Corola-website/Journalistic/105323_a_106615]
-
Căsătoria este soarta lor”) iar tinerii provenind din clasele sociale defavorizate aveau mici șanse să urmeze studii superioare. Bonaparte a încercat să atragă de partea noului regim oamenii de seamă ai Franței, indiferent de orientarea lor politică, reintroducând cultul religios catolic (suprimat de Revoluție) prin încheierea unui Concordat cu papa în 1801. Biserica recunoștea guvernul francez, care îi numea pe preoți fiind asimilați unor funcționari publici și plătiți de statul francez. Papalitata nu revendica bunurile pierdute la 1789 iar Napoleon controla
Napoleon, Imperiul napoleonian și Europa contemporană - File de istorie () [Corola-website/Journalistic/102295_a_103587]
-
Română a Maramureșului și Sătmarului Baia Mare, creștinilor li se cere să combată "14 februarie" ca fiind Valentine's Day. "Așa cum arată ea astăzi, Valentine's Day nu este Ziua Îndrăgostiților, ci a desfrâului și a jocului "de-a căsătoria". Biserica Catolică se dezice de ea. În anul 1998, episcopii catolici din România au dat o declarație prin care și-au exprimat dezacordul", se arată în comunicatul remis presei de Episcopia Ortodoxă a Maramureșului și Sătmarului. "Din punct de vedere creștin, se
VALENTINE'S DAY, "ziua desfrâului", spune Mitropolia Clujului. Sărbătoarea, interzisă by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/102322_a_103614]
-
cere să combată "14 februarie" ca fiind Valentine's Day. "Așa cum arată ea astăzi, Valentine's Day nu este Ziua Îndrăgostiților, ci a desfrâului și a jocului "de-a căsătoria". Biserica Catolică se dezice de ea. În anul 1998, episcopii catolici din România au dat o declarație prin care și-au exprimat dezacordul", se arată în comunicatul remis presei de Episcopia Ortodoxă a Maramureșului și Sătmarului. "Din punct de vedere creștin, se spune în declarație, este o profanare a memoriei unui
VALENTINE'S DAY, "ziua desfrâului", spune Mitropolia Clujului. Sărbătoarea, interzisă by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/102322_a_103614]