14,107 matches
-
devenit unul dintre cele mai frumoase colțuri ale Bucureștilor. Mahalaua din ostrov s-a format între anii 1743 și 1744, când Maxim Cupetul a construit Biserica Sfântul Elefterie Vechi. Aceasta este prima biserică ridicată în cinstea Sfântului Elefterie pentru comunitatea credincioșilor de aici în prima jumătate a secolului al XVIII-lea, între anii 1743 și 1744, în timpul domniei lui Mihai Racoviță Voievod și a primit serioase consolidări între anii 1930 și 1934. Insula Sfantul Elefterie era una foarte iubită de bucureștenii
Biserica Sfântul Elefterie Nou din București () [Corola-website/Science/318814_a_320143]
-
racla fiind executată la Monetăria Statului din București. Sfintele moaște au fost depuse spre cinstire și închinare în biserică, în 15 decembrie 2009. Moaștele Sfântului Elefterie reprezintă un mare dar pentru Biserica « Sfântul Elefterie cel Nou», dar și pentru toți credincioșii care vin și se închină cu evlavie acestui sfânt, mare mucenic, care a fost diacon la vârsta de 16 ani, la 18 ani preot, iar la 20 de ani Episcop al Iliricului. El a trăit în jurul anului 100 a propovăduit
Biserica Sfântul Elefterie Nou din București () [Corola-website/Science/318814_a_320143]
-
Templul de Aur din Amritsar (India) este cel mai important loc de pelerinaj pentru credincioșii de religie sikh. Templul este acoperit cu sute de kilograme de aur. Construit în 1601, în templu vin să se roage milioane de oameni în fiecare an. El a fost distrus de invadatori de mai multe ori, însă de fiecare
Templul de aur () [Corola-website/Science/318870_a_320199]
-
pană seara târziu. Construcția este înconjurată de un lac numit Amrit Sarovar sau "„Lacul de nectar”" .Un dig de marmură de 60 m leagă templul de drumul din jurul lacului. India e o țară imensă cu multe religii și culturi fascinante. Credincioșii sikh care au construit templul, cred că toți oamenii sunt egali, indiferent cine sunt și de unde vin. Cei cinci " K" sunt cele mai importante 5 lucruri pentru religia sikh: -primul este Kesh, care înseamnă păr netuns (credincioșii sikh nu-și
Templul de aur () [Corola-website/Science/318870_a_320199]
-
și culturi fascinante. Credincioșii sikh care au construit templul, cred că toți oamenii sunt egali, indiferent cine sunt și de unde vin. Cei cinci " K" sunt cele mai importante 5 lucruri pentru religia sikh: -primul este Kesh, care înseamnă păr netuns (credincioșii sikh nu-și tund niciodată părul) -al doilea este Khanga (pieptenele mic folosit pentru întreținerea frezei), Karra e o brațară de fier ce arată legătura cu Dumnezeu, Kachera este o pereche de pantaloni scurți, iar al cincilea și ultimul este
Templul de aur () [Corola-website/Science/318870_a_320199]
-
află pe lista monumentelor istorice, . Satul Drăghia este atestat documentar din 1541 avându-și numele de la cneazul întemeietor Drag. Biserica veche cu hramul „Sfinții Arhangheli”, situată în partea de nord a satului în locul numit „Țintirim”, a fost construită din contribuția credincioșilor în anul 1706, după cum reiese din inscripția de pe bârna peretului din stânga ușii de la intrarea în biserică. Meșterul s-a semnat pe portal, la intrare, în locul de cinste dedicat lor sau ctitorilor, în litere chirilice: "„Both Griga Miaștir”". Biserica este din
Biserica de lemn din Drăghia () [Corola-website/Science/316046_a_317375]
-
dus la deteriorarea bisericii. După anul 1989, biserica greco-catolică a solicitat retrocedarea lăcașului. În vara anului 2001 biserica de lemn a fost strămutată în satul Pădurenii cu destinația de schit ortodox și cu scopul de a-i servi și pe credincioșii din Pădurenii.
Biserica de lemn din Băișoara () [Corola-website/Science/316062_a_317391]
-
anul 1998 biserica a fost mutată în curtea Complexului Muzeal Bistrița. Cu ocazia mutării, biserica a fost restaurată. Construită la mijlocul secolului XVIII în Cășeiu, micul edificiu de cult a fost vândut parohiei Chiuești un secol mai târziu, iar în 1894, credincioșii din Chiuești au dăruit biserica credincioșilor din Leurda. Drumul bisericuței nu se oprește aici, aceasta poposind din anul 1998 în curtea Muzeului Județean Bistrița-Năsăud. Monument de mici dimensiuni (11 m lungime și 7 m lățime), edificiul este împărțită în pronaos
Biserica de lemn din Leurda () [Corola-website/Science/316088_a_317417]
-
în curtea Complexului Muzeal Bistrița. Cu ocazia mutării, biserica a fost restaurată. Construită la mijlocul secolului XVIII în Cășeiu, micul edificiu de cult a fost vândut parohiei Chiuești un secol mai târziu, iar în 1894, credincioșii din Chiuești au dăruit biserica credincioșilor din Leurda. Drumul bisericuței nu se oprește aici, aceasta poposind din anul 1998 în curtea Muzeului Județean Bistrița-Năsăud. Monument de mici dimensiuni (11 m lungime și 7 m lățime), edificiul este împărțită în pronaos, naos și absida altarului. Intrarea în
Biserica de lemn din Leurda () [Corola-website/Science/316088_a_317417]
-
de la regatul Ungariei, Comite al secuilor etc. dăm de știre și facem cunoscut prin scrisoarea de față, tuturor pe care îi privește, că odată cu mijlocirea unor domni consilieri credincioși ai noștri, luând aminte și considerând credința și slujbele credincioase ale credinciosului nostru nobil LADISLAU LADO de ZACAL (Săcalul de Pădure n.n.) pe care l-a făcut și îndeplinit cu fidelitate, întâi principilor Transilvaniei, adică predecesorilor noștri și apoi nouă, conform exigenței posibilității sale și după varietatea locurilor și a timpurilor, pe
Ioan Lado de Zakal () [Corola-website/Science/316145_a_317474]
-
agricole și orice fel de moșteniri ale sale, le scoatem pe veci de plata dijmelor, nonelor, dărilor de cap și de plata dreptului și a consului de munte, ceea ce le scutim, le eliberăm și înnobilăm prin scrisoarea prezentă. De aceea credincioșilor, aleșilor și nobililor comiți, vicecomiți și juzi ai nobililor, strângătorilor de dare, dijmuitorilor, strângătorilor de none, computatorilor și perceptorilor noștri de tot felul de contribuții, dijme și none, conducătorilor susnumitului comitat Turda, deasemenea administratorilor și castelanilor cetății noastre VECHY (azi
Ioan Lado de Zakal () [Corola-website/Science/316145_a_317474]
-
într-un context islamic care să înglobeze nu numai teorii și concepte occidentale ale naționalismului, dar și o teorie islamică a relațiilor internaționale. O astfel de abordare islamică bazată pe principiile Coranului și centrată pe noțiunea de comunitate islamică a credincioșilor (Umma) prezintă acest nou concept de naționalism islamic pan-arab, atât din perspectiva clasică occidentală, cât și din perspectiva islamică prevalentă în lumea arabă. Ín acest fel, naționalismul islamic pan-arab capătă o dublă valență din punct de vedere cultural
Naționalismul Islamic Pan-Arab () [Corola-website/Science/316155_a_317484]
-
realizeze acest lucru, iar rezultatul va fi aparția unei noi religii a lumii, universale și a unei noi ”ordini mondiale”. Bailey a descris o lume unde n-ar trebui sa existe religii separate, ci mai degrabă "un mare grup de credincioși". Ea a prezis că acești credincioși vor accepta adevăruri unificate bazate pe fraterntitate și pe "filiația divină", "cooperând cu Planul divin, revelat lor de liderii spirituali ai rasei". Ea a scris că acesta nu este un vis îndepărtat o schimbare
Alice Bailey () [Corola-website/Science/316179_a_317508]
-
fi aparția unei noi religii a lumii, universale și a unei noi ”ordini mondiale”. Bailey a descris o lume unde n-ar trebui sa existe religii separate, ci mai degrabă "un mare grup de credincioși". Ea a prezis că acești credincioși vor accepta adevăruri unificate bazate pe fraterntitate și pe "filiația divină", "cooperând cu Planul divin, revelat lor de liderii spirituali ai rasei". Ea a scris că acesta nu este un vis îndepărtat o schimbare apărând deja în timpul în care ea
Alice Bailey () [Corola-website/Science/316179_a_317508]
-
Guy Ballard. pe care Bailey a descris-o ca pe o "comedie ieftină". Profesorul Robert S. Ellwood de la Universitatea Southern California a investigat în anii ’70 o gamă largă de grupări religioase și spirituale din Statele Unite, inclusiv un grup de credincioși OZN răspândiți la scară națională, numit Understanding, Inc., care a fost fondat de o persoană ce pretinde a fi avut contacte “extraterestre”, Daniel Fry. El a raportat că, " Nu există vreo anume practică religioasă legată de întrunire, deși într-un
Alice Bailey () [Corola-website/Science/316179_a_317508]
-
Calea Victoriei, între străzile Stavropoleos și Lipscani, construită la jumătatea secolului al XVII-lea, în timpul domniei lui Matei Basarab, de către "zlătari" (aurari sau argintari), adăpostește o raclă cu mâna dreaptă a Sfântului Sfințitului Mucenic Ciprian. Este un loc de pelerinaj pentru credincioșii care caută aici ajutor împotriva vrăjitoriei.
Ciprian și Iustina () [Corola-website/Science/316231_a_317560]
-
a fost scoasă din starea patriarhală și urcată pe verticalele blocurilor construite în ultimele trei decenii, Biserica Sfântul Pantelimon, prin arhitectura sa tradițional românească, dar mai ales prin semnificațiile sale sacre constituie un punct de reper luminos pentru miile de credincioși din această parte a orașului. Istoria sa este mult mai veche decât pare la prima vedere. Această afirmație este atestată de pisania aflată în pridvorul bisericii, care datează din anul 1819, dar și de informațiile cuprinse în lucrarea "Lăcașuri sfinte
Biserica Sfântul Pantelimon din Ploiești () [Corola-website/Science/320068_a_321397]
-
epitropii V.E. Grigorescu, C. Nuțu, A. Marinov și consilierii: Gh. Nițulescu, Gh. loanițescu, I. Torcătoru, Gh. Mărăcineanu, I.R. Dragon, M. Mirodotescu, C. Ghinea, I. Ștefanic, A. Ercău. Arh. Socolescu, Pictor prof. Umberto Marcheti. Cu voia lui Dumnezeu, prin donații de la credincioși și dotații de la Sf. Arhiepiscopie a Bucureștilor, între anii 1952-1959, s-a continuat executarea lucrărilor această Sfântă și Dumnezeiască Biserică cu hramul Sf. Mare Mucenic Pantelimon, restaurăndu-se și consolidându-se arhitectonic, executându-se pictura din nou și restaurăndu-se pictura veche
Biserica Sfântul Pantelimon din Ploiești () [Corola-website/Science/320068_a_321397]
-
Ploiești, implicându-se, de asemenea, cu osârdie și spirit practic în efectuarea lucrărilor de reparații exterioare și consolidări, tencuieli, vopsitorii, schimbarea acoperișului bisericii și a turlelor, construirea și dotarea noii clopotnițe și a cancelariei parohiale, alături de enoriași și de alți credincioși din oraș. Are doi copii, Teodora și Laurențiu, ambii elevi. Alături, în toate aceste preocupări, se află preotul conslujitor Hagiu Ilie Gabriel, născut în 1961, care a venit, tot la 1 mai 1998, din comuna natala Calvini, din județul Buzău
Biserica Sfântul Pantelimon din Ploiești () [Corola-website/Science/320068_a_321397]
-
a alimentat devoțiunea și rugăciunea numeroaselor generații de creștini, mai ales laici, care caută în viața lor de fiecare zi să trăiască respectând preceptele lui Hristos (de unde și titlul). „Dintre toate cărțile de pietate, ce s-au scris de vreun credincios al Bisericii, ea este socotită drept cea mai bună. Cunoscătorii spun că ei îi revine locul imediat după Sfânta Scriptură, în ceea ce privește puterea de prefacere sufletească, pe care o exercită asupra cititorilor.” "Imitațiunea" cuprinde patru cărți. Trei dintre ele tratează despre
Imitațiunea lui Cristos () [Corola-website/Science/320189_a_321518]
-
duhul drept și cinstit al smereniei și nu urmări să capeți faimă de învățat. Nu te sfii să pui întrebări și ascultă în tăcere răspunsurile sfinților: nu disprețui pildele bătrânilor; nu fără rost au fost și-ți sunt împărtășite.” Atât credincioșii catolici, credincioșii ortodocși, cât și credincioșii protestanți admiră "Imitațiunea lui Cristos" și se înfruptă din bogăția spirituală pe care o degajă. În zilele noastre, lucrarea suscită unele rezerve întrucât unii estimează că ea ar da prea multă importanță "umilinței", "resemnării
Imitațiunea lui Cristos () [Corola-website/Science/320189_a_321518]
-
și cinstit al smereniei și nu urmări să capeți faimă de învățat. Nu te sfii să pui întrebări și ascultă în tăcere răspunsurile sfinților: nu disprețui pildele bătrânilor; nu fără rost au fost și-ți sunt împărtășite.” Atât credincioșii catolici, credincioșii ortodocși, cât și credincioșii protestanți admiră "Imitațiunea lui Cristos" și se înfruptă din bogăția spirituală pe care o degajă. În zilele noastre, lucrarea suscită unele rezerve întrucât unii estimează că ea ar da prea multă importanță "umilinței", "resemnării" și "abnegației
Imitațiunea lui Cristos () [Corola-website/Science/320189_a_321518]
-
și nu urmări să capeți faimă de învățat. Nu te sfii să pui întrebări și ascultă în tăcere răspunsurile sfinților: nu disprețui pildele bătrânilor; nu fără rost au fost și-ți sunt împărtășite.” Atât credincioșii catolici, credincioșii ortodocși, cât și credincioșii protestanți admiră "Imitațiunea lui Cristos" și se înfruptă din bogăția spirituală pe care o degajă. În zilele noastre, lucrarea suscită unele rezerve întrucât unii estimează că ea ar da prea multă importanță "umilinței", "resemnării" și "abnegației. Din punct de vedere
Imitațiunea lui Cristos () [Corola-website/Science/320189_a_321518]
-
mortuara și acoperă biserică cu tablă de cupru, înzestrand-o cu cele necesare. Acestea sunt realizări obținute cu: preoții conslujitori Tănase Niculescu (†2001), Ghe. Zaharia (1996-2005), Petre Ignat (2005 - ) și Silviu Marian Chițu (2005 - ), epitropii Teodor Palade, Iulian Meșina, consilieri și credincioși, sub patriarhii Teoctist (†2007) și Daniel. Planul bisericii Sfanțul Gheorghe Grivița este de dimensiuni mari (33x15-18,5 m), de tip triconic, cu o turla poligonala zvelta peste naos și alte două turnuri octogonale mai mici, cu baze asemenea, ce flanchează
Biserica Sfântul Gheorghe - Grivița () [Corola-website/Science/320196_a_321525]
-
secolului al XIII-lea, unde la sfârșitul secolului al XIII-lea a fost construit un turn. Prima atestare scrisă a bisericii este din 1345, într-un document al regelui Ludovic I al Ungariei în care scrie că sighișorenii îi sunt credincioși și că clădesc o biserică închinată lui Sfântul Nicolae. Între 1429 și 1483 a avut loc reamenajarea bisericii de tip bazilică în biserică tip hală. Portalul de nord cu blazonul orașului este din 1495, portalul de sud cu pronaos din
Biserica din Deal din Sighișoara () [Corola-website/Science/320281_a_321610]