14,243 matches
-
spre un pericol de neoprit... Se vedea strâns cu ușa și nu găsea ieșirea din impas. Apoi a răscolit involuntar spațiul din jur cu ochi de câine hăituit... În cele din urmă, s-a uitat În sus, ca orice drept credincios, pentru a implora ajutorul Proniei Cerești... Profesorul Îl urmărea chiar cu milă. Vedea foarte bine că acest individ nu este pregătit temeinic nici pentru a o face pe turnătorul. Se afla În fața pericolului cu mâinile goale, cum se spune... ― Ei
Hanul cercetaşului by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1198_a_2268]
-
descoperit bravos națiune! zece familii Buș, trăitoare în Rumeiniă. Un Vasile Buș a fost dat pe ecran. Deunăzi, preotul din Petrești-Alba Iulia ni-i arăta pe Bush-senior și pe Gorbaciov cu pată cu tot, alături de papă. Pictați în fresca bisericii. Credincioșii li se închinau, le băteau mătănii, cu binecuvîntarea înaltului for mitropolitan. Și-a apărut curcubeul! Antofiță era gata să pășească pe el. L-a prins, a pășit! După Antofiță, alți comilitoni și comilitoane, "de toate armele, de toate gradele", s-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
ai dat pîine și o sabie, și ai întrebat pe Dumnezeu pentru el, ca să se ridice împotriva mea și să-mi întindă curse cum face astăzi?" 14. Ahimelec a răspuns împăratului: "Care dintre slujitorii tăi poate fi pus alături cu credinciosul David, ginerele împăratului, gata la poruncile lui, și înconjurat cu cinste în casa ta? 15. Oare de astăzi am început eu să întreb pe Dumnezeu pentru el? Departe de mine așa ceva! Să nu arunce împăratul nici o vină asupra robului său
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85041_a_85828]
-
și în momentul acela avem și suflet, sau el apare în timp? D.M.: La această întrebare, n-am răspuns. R.C.: Am înțeles... Bun... Tu ești la grădiniță, și o să mergi la școala, nu? D.M.: Da. R.C.: Colegii tăi... ei sunt credincioși? Ai vorbit, vorbești cu colegii despre Dumnezeu, sau despre probleme din astea, de care discutăm noi?... D.M.: Nu... Și sunt în plus, foarte obraznici... R.C.: Crezi că nu-i interesează? D.M.: Pe ei nu-i interesează nici măcar lucrurile interesante. Și
Poveştile mele de pe vremea când nu ştiam să scriu by Drago ş -Sebastian Meri ş ca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91582_a_92386]
-
înalta ținută morală, a fost unul dintre cei mai apreciați papi și pentru acestea s-a hotărât beatificarea lui, la șase ani și o lună de la moartea sa - cea mai scurtă perioadă de timp necesară beatificării. Peste un milion de credincioși și pelerini din toată lumea s-au aflat prezenți într-o perfectă ordine și calm sufletesc, evidențiind o anume disciplină de un tip pe care noi nu-l avem. Afirm lucrul acesta când văd unele aspecte de pelerinaj similare din țara
Călător... prin vâltoarea vremii : (călătoria continuă) , Vol. 4. : Din aproape, în tot mai aproape by Alexandru Mânăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/563_a_1317]
-
un inamic, de ce aș gândi acum acest lucru? Fii sigură, dacă Alex mi-ar fi spus că între tine și el sunt niște relații speciale ce ar fi putut conduce la un mariaj, l-aș fi sfătuit să-ți rămână credincios. Nu m-ar fi lăsat inima să te rănesc! Acum înțeleg mai bine ca oricând rezervele tale din ultimul timp, că te-ai retras în tine, că ai suferit... Dar spune tu, am eu vreo vină? - Tocmai de asta vreau
La marginea nopții by Constantin Clisu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1690_a_3122]
-
umil Lupu Chirițoiu. Cu rugămințile nădăjduim și noi să dobândim mai multă milă! Văzând străfulgerările flămânde care răzbăteau prin obișnuita plecăciune a privirilor lor, bătrânul Iuga avu pentru întîia oară impresia că oamenii aceștia, pe care i-a socotit totdeauna credincioși, îi sunt vrăjmași în inimile lor. Îi păru rău că i-a primit și mai ales că le-a îngăduit să se întindă la vorbă. Dar își da seama că nu mai poate drege greșeala cu răul. Murmură morocănos: ― Aide
Răscoala by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295613_a_296942]
-
aplauze. Luminile țâșniră brusc în sala încinsă de căldură și de miros de oameni mulți. Câteva minute urmară rechemările actorilor, apoi lumea se liniști și intrară în funcție binoclurile. Nadina trona în loja ei ca un idol satisfăcut de adorația credincioșilor. Își aluneca alene ochii peste parter, schimba saluturi cu câte o lojă. După primul examen sumar, spuse încet lui Grigore: ― Ai văzut? Până și Predelenii sunt toți în păr... Ce-o fi pățit zgârcitul de-a cheltuit atâția bani? ― Și
Răscoala by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295613_a_296942]
-
nu numai că-l scoate din primărie, dar cine știe ce rău îi mai face, de să nu mai aibă trai în sat. Bun suflet boierul, nici vorbă, dacă nu-i ieși din porunci. Pravilă a tras destule foloase fiind supus și credincios. Totuși, nu-l răbda inima să stea molcom. I-ar prinde și lui bine o halcă de pământ. Prilejul de acum nu se întîlnește de multe ori. Când află că boierul bătrân s-a dus la București, desigur pentru moșia
Răscoala by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295613_a_296942]
-
nimerită, dat fiind că limbile înțepenite ale cadranului arătau ceasurile nouă. Apoi venea Iadeș, ținând o farfurie de tablă pe care fumegau doi tăciuni stropiți cu țuică, ai căror aburi răspândeau o mireasmă îmbietoare. Urmau Isaia și, în spate, restul credincioșilor. Marchiza își trase fusta cât putu peste genunchi și găsi un petic de dantelă îngălbenită pe care și-o puse pe cap, în chip de mironosiță. Să cântăm ! îi îndemnă Isaia. — Sik șukran ! tresări Faraon. Ieși din convoi și se
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]
-
neașteptate călugărul, de parcă m-ar fi spionat tot timpul. Prințul a ajuns la concluzia că în mod sigur zeul muncea din greu călărindu-și calul ca să patruleze prin toate palatele. De atunci, Kuan Kong a devenit o figură importantă pentru credincioșii din Orașul Interzis. — De ce fiecare zeu stă în propria-i cabină? îl întreb eu. — Deoarece merită atenție pentru ceea ce sunt, răspunde călugărul. De exemplu, venerabilul Tsongkapa a fost părintele fondator al Sectei Galbene budiste. Este cel care stă pe un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2323_a_3648]
-
manciuriană. Privirea mea se îndreaptă spre capătul îndepărtat al sălii, unde este expusă o pictură verticală din mătase. E portretul împăratului Chien Lung într-o robă budistă. Îl întreb pe călugăr dacă Chien Lung, bunicul meu prin alianță, a fost credincios. Călugărul mă informează că acesta era nu numai un budist fervent, ci și un adept al religiei Mee Tsung, care inițial a fost o ramură a budismului. — Majestatea Sa vorbea tibetana și citea, de asemenea, sutre în tibetană, zice el
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2323_a_3648]
-
aici ca să-ți cer o favoare. — Nu fi modestă în legătură cu intenția ta. Patroana lovește ușurel cu mâna umărul lui Fann. Știu că ești cu spiritul zeului banilor, căci altfel nu ai fi aici. Templul meu este prea mic pentru un credincios atât de mare ca tine. — Nu fi modestă dumneata, patroană, zice Fann. Micul dumitale templu are întâmplător zeul cu care am nevoie să vorbesc. Vino! mă trage ea și mă prezintă drept nepoata ei de la țară, iar pe An-te-hai drept
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2323_a_3648]
-
o Chină prosperă au fost sfărâmate de multe ori. Din ce în ce mai mult, nu mă pot împiedica să nu mă îndoiesc de capacitatea mea de conducător. Însă puterea mea nu întâmpină nici o rezistență în Orașul Interzis. Concubinele și eunucii sunt supușii mei credincioși. Nu încape nici o îndoială în această privință. Mă aștept ca voi să mă iubiți și să vă iubiți între voi. Doresc pace, mai ales între tine și Nuharoo. Orașul Interzis e poezie în cea mai pură formă. Este grădina mea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2323_a_3648]
-
Peste mult timp îmi va fi dat să aflu că el cauăt de fapt altă cale. Ca și mine, îl percepe pe Su Shun ca pe un pericol. Sentimentele lui sunt împărtășite și sprijinite de către mulți - membri ai clanului, supuși credincioși ai imperiului, reformiști, învățați și studenți -, care ar fi dorit să vadă puterea mai degrabă în mâinile liberalului prinț Kung, decât în cele ale lui Su Shun. Tung Chih arată foarte puțin interes când îi povestesc despre strămoșii săi. Abia
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2323_a_3648]
-
Shun propunea pe coperta raportului lui Hart să se acționeze. Voia ca Tseng Kuo-fan să fie anchetat și învinuit. Eu nu m-am lăsat însă păcălită. De ceva vreme, Su Shun dorea să-l înlocuiască pe Tseng cu unul dintre credincioșii săi. Am hotărât să păstrez raportul până puteam să mă întâlnesc cu prințul Kung și să discut chestiunea. Tseng era prea important pentru stabilitatea țării, și dacă atât avea să mă coste păstrarea lui, poate trebuia să închid ochii și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2323_a_3648]
-
ne putem hotărî să impunem pedeapsa extremă. De aceea, ca semn al indulgenței noastre, îl condamnăm la decapitare imediată“. Cu trei zile înainte de execuția lui Su Shun, a izbucnit o revoltă în cartierul din Peking în care locuiau mulți dintre credincioșii săi. S-a auzit plângerea că Su Shun era ministrul desemnat de Hsien Feng. „Dacă Su Shun nu are nici o calitate și merită o pedeapsă atât de aspră, ar trebui să ne îndoim de înțelepciunea Răposatei Sale Majestăți? Sau ar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2323_a_3648]
-
noi, împărații noștri, căpeteniile noastre, preoții noștri, proorocii noștri, părinții noștri și tot poporul Tău din vremea împăraților Asiriei pînă în ziua de azi. 33. Tu ai fost drept în tot ce ni s-a întîmplat, căci Te-ai arătat credincios, iar noi am făcut rău. 34. Împărații noștri, căpeteniile noastre, preoții noștri, și părinții noștri n-au păzit Legea, și n-au dat ascultării nici poruncilor, nici înștiințărilor pe care li le dădeai. 35. Cînd erau stăpîni, în mijlocul multelor binefaceri
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85121_a_85908]
-
din must și din untdelemn. 13. Am dat cămările în grija preotului Șelemia, cărturarului Țadoc, și lui Pedaia, unul din Leviți, și le-am adăugat și pe Hanan, fiul lui Zacur, fiul lui Matania, căci le mergea numele că sunt credincioși. Ei au fost însărcinați să facă împărțirile cuvenite fraților lor. 14. Adu-Ți aminte de mine, Dumnezeule pentru aceste lucruri, și nu uita faptele mele evlavioase făcute pentru Casa Dumnezeului meu și pentru lucrurile care trebuiesc păzite în ea! 15
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85121_a_85908]
-
81-96) și va continua până la Constantin (306-337): "Unus igitur omnium Dominus Deus". Se invoca "Zeul cel mai înalt" și dogma Treimii se putea găsi în lumea barbară.5 În aceste condiții, nu este de mirare să fi pătruns la vechii credincioși ai "nemuririi", de la Dunăre și Carpați, religii întemeiate pe speranță și înviere, precum creștinismul. Mai mult, trecerea la creștinism este, foarte adesea, o simplă traducere din păgânismul anterior. Se știe de unde vine marele cult al Maicii Domnului, în Apus și
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
ajuta în sensul acesta. Să examinăm acești termeni creștini fundamentali în credința noastră. Cuvântul specific creștin, folosit de toate popoarele romanice, ecclesia (gr.) lipsește din limba română acest termen este cel mai vechi cuvânt creștin folosit pentru a indica comunitatea credincioșilor și lăcașul de cult specific. În schimb, în limba română avem cuvântul biserică, din lat. basilica acest cuvânt s-a născut ca termen creștin la începutul secolului al IV-lea, cu înțelesul de lăcaș de cult. De unde vine în limba
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
edicte împotriva creștinilor. Primul edict, datat februarie 303, prevedea dărâmarea lăcașurilor bisericești, interzicerea adunărilor și arderea cărților sfinte. În același an, s-a dat al doilea edict, care prevedea uciderea preoților, apoi al treilea, care extindea pedeapsa respectivă la toți credincioșii care nu sacrificau zeilor. Apoi, în primăvara 304, a fost dat al patrulea edict, care stabilea uciderea tuturor creștinilor, preoți și laici, care refuzau să sacrifice. În timpul persecuției lui Diocletian (284-305), a lui Galeriu (305-311) și Liciniu (307-324), au suferit
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
aprilie 298, Marcian și Nicandru, uciși la 8 iunie, veteranul Iuliu, la 27 mai, Hesichius, la 15 iunie. La Ozovia, lângă Durostorum, au fost decapitați trei creștini țărani, Quintilianus, Maximus și Dadas, la 28 aprilie 304credința ajunsese și la sate. Credincioși creștini au fost martirizați, pe vremea lui Diocletian și Maximian, și în provincia Scythia Minor (Dobrogea) în localități ca Tomis, Halmyris, Noviodunum, Dinogetia, Axiopolis, unde s-au aflat inscripții și s-au făcut descoperiri arheologice. Astfel, după unele acte martirice
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Dominatului (după 284), în Scythia, acest tablou nu se schimbă, păgânismul se dovedește încă puternic, fiind încurajat de includerea sa printre teritoriile controlate de Licinius (308-324), care, între 320-324, a sprijinit cultele tradiționale (păgâne). Inscripțiile dezvăluie atașamentul pe care simpli credincioși și comunități întregi îl aveau față de zeități. Dintr-un act mitraic aflăm despre serbarea Saturnaliilor, în Scythia, la începutul secolului al IV-lea, iar trupele romane, la 322-323, îl cinsteau pe Deus Sanctus Sol, zeu mitraic. Actele funerare din Scythia
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Dobrogea, sudul Moldovei, sud-estul Munteniei) față de centrul bisericesc al Constantinopolului și consolidarea raporturilor dintre episcopia Tomisului și nucleele creștine din nordul Dunării. Din secolul al IV-lea, suntem martori la rapida ascensiune a creștinismului în Scythia Minor, înmulțirea numărului de credincioși, sporirea complexității actelor de cult, formarea, extinderea structurilor administrativ-juridice ale Bisericii, ceea ce se reflectă și în construcția de bazilici creștine. Cele mai multe biserici erau construite în orașe, semn al dezvoltării comunităților creștine-de pildă, la Tomis, în a doua jumătate a secolului
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]