14,025 matches
-
film poetic? A.V. -... (după o ezitare) Nu știu dacă e poetic, nu știu dacă e realist... E un film de stare. Și orice stare cuprinde, pe de o parte poezie, pe de altă parte realitate, pe de altă parte imaginație. Filmele pe care le-am făcut cuprind un univers ce se manifestă cu mijloacele unei prezențe umane aflată într-un anumit moment de impas. Filmele mele vorbesc despre situație în răspântie. Înăuntrul răspântiei. Când se poate merge la stânga, la dreapta
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
Shakespeare Company, Regele Lear, în 1962 sau 1963, cu marele actor Paul Scofield. Pentru noi, a fost un fel de șoc al tinereții, pentru că am văzut un Regele Lear cu totul altfel, utilizând cu totul alte mijloace, cu totul altă imaginație, cu totul altă interpretare decât cum știm piesa clasică. Văzând acest mare spectacol, mi-a dat dintr-o dată gustul de a căuta! De a lua o piesă clasică și de a căuta cu totul alte mijloace, de a descoperi aurul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
onoare al Asociației Internaționale a Criticilor de Artă. 5 1961-1963 6 Roger Caillois (1913 1978), scriitor, sociolog, eseist, critic literar francez, membru al Academiei Franceze. În România au fost publicate " În inima fantasticului" (traducere Iulia Soare), Meridiane, 1971, "Eseuri despre imaginație" (traducere Viorel Grecu), Univers, 1975, "Fluviul Alfeu" (traducere Adrian Istrate), Nemira, 1997, "Abordări ale imaginarului" (traducere Nicolae Balotă), Nemira 2001, "Omul și sacrul" (traducere Dan Petrescu), Nemira 2006. A inițiat la editura Gallimard colecția de literatură sud-americană "Croix du Sud
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
acum suntem numai între noi, parcă ceva ne desprinde de lumea înconjurătoare, iar cântecele despre Basarabia interpretate de Aldea și Doina Teodorovici care ne însoțesc la astfel de întâlniri, se îmbină armonios cu vocile molcome din sală. În această ambianță, imaginația ne poartă pe meleagurile noastre de baștină, undeva în Cernăuți, Bălți, Chișinău, Tighina, Soroca... Ne reamintim cu emoție despre ținuturile unde mulți dintre noi mai avem și acum rude apropiate sau numai morminte pe ale căror cruci sunt înscrise nume
DUPĂ 200 DE ANI, DE LA RĂPIREA BASARABIEI.. In: MEMORIILE REFUGIULUI (1940 - 1944) by Gheorghe Moruzea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/799_a_1712]
-
la începutul romanului se petrece în aceeași zi, ca în cărțile Virginiei Woolf, Briony îl surprinde pe grădinarul Robbie împreună cu sora sa mai mare, Cecilia, despre care crede că se află în pericol și pe care dorește să o salveze. Imaginația o ajută pe adolescentă să interpreteze greșit respectiva scenă. Grădinarul va fi pedepsit cu închisoarea pentru o faptă pe care nu a comis-o. De aici toată drama. Mai târziu, în timpul războiului, Briony ajunge infirmieră pe front, întâlnindu-l pe
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2203_a_3528]
-
cea mare a lui Luigi, Marta (Claudia Ieremia alternează perfect autoritatea cu impusa mulțumire de sine, mizând pe un joc extrem de autentic), își faultează propria împlinire îngrijindu-și fără limite tatăl, suportându-i capriciile și preluând rolul mamei. Infuzia de imaginație și nebunia jocului continuu sunt armele fratelui mai mic, Giani, care moare la final într-un accident de mașină. Frustețea și sinceritatea absolute din jocul lui Eugen Jebeleanu îi transformă rolul într-un manifest al vitalității. Familia se sparge. Boala
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
-
după o sistematizare grecească tîrzie, Piramidele Egiptului, grădinile suspendate ale Semiraidei și zidurile uriașe ale Babilonului, Colosul din Rhodos, statuia lui Jupiter Olimpianul, templul Dianei din Efes și mormântul Mausoles din Halicarnass, au înfățișările lumii care au izbit mai puternic imaginația popoarelor antice. Nu este oare semnificativ că atunci când au vrut să grupeze laolaltă toate aspectele văzute, capabile să provoace gradul suprem al uimirii, oamenii nu leau ales din creațiile naturii, ci din acele ale civilizației materiale și ale artei? Bolta
A doua oară unu by Hluşcu Mariana () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91792_a_92968]
-
implică acestea în construirea și imaginarea cartografiilor polarizate ale lumii, punerea în discuție a conceptului de stat-națiune etc. Voi face o trecere în revistă a diverselor abordări ale spațiului geografic împreună cu aparatul conceptual respectiv, în relațiile sale cu ideologia și imaginația, având un scop mai mult informativ decât de a oferi analize originale și în profunzime, cu specificarea că nu le consider ca unicele modalități de tratare a acestei problematici. Nu de puține ori am remarcat lipsa documentării istorice solide la
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
cât pe funcționarea puterii prin reprezentarea în limbajele și simbolurile coloniale și în abordarea limbajului celor oprimați"52. Nu au în centrul atenției imperialismul real, concret, material, ci imperialismul reprezentării, al discursului eurocen-tric, cultural sau academic, un imperialism metaforic al imaginației. În termenii imperialismului reprezentării, consideră Steven Connor, această dominație a narațiunii universale poate produce proiectarea din centrele suverane "civilizatoare" a unor imagini fetișizate ale Africii, "Orientului", Americii Latine etc., ca alteritate a civilizației, în maniere în care, pentru Europa, dau
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
reacțiile "primitive", "tribale" ale unei umanități aflate pe primele trepte ale evoluției, asemănătoare comportamentului de masă din lumea "civilizată". Ceea ce intenționează deci autorii acestui volum colectiv este tocmai deconstrucția acestor reprezentări stereotipice, privind Balcanii prin reflectările lor multiple în oglinda imaginației și a conștiinței apusene și, printr-un joc de oglinzi, în reflectările secunde sau terțe ale auto-identificărilor balcanice și ale celor apusene. "Un stereotip persistent marchează majoritatea reprezentărilor negative întreținute în Apusul centrat pe sine, observă Michael Herzfeld, profesor la
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
conduce la Iluminism și chiar mai demult. Se urmărește de asemenea cum s-a definit pe sine Apusul prin opoziție cu spațiul răsăritean al Celuilalt, efectele acestor reprezentări asupra identificării de sine a balcanicilor: rezistența lor față de acest imperialism al imaginației sau exploatarea lui prin victimizare, opoziția sau simpla preluare și interiorizare a stereotipurilor, revolta sau căutarea disperată de sine după căderea comunismului. Abordările multiple și inovatoare ale realităților balcanice aparțin unor specialiști cu rădăcini profunde în istoria și cultura acestui
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
categorii interpretative, ele pot fi aplicate și în teritoriul balcanic, în ciuda absenței unei colonizări britanice reale. În timp ce imperialiștii "convenționali" sunt interesați de resursele naturale și exploatarea lor, colonizatorii Balcanilor au căutat alte surse de profit, culturale și economice, prin "imperialismul imaginației", pe care îl definește Vesna Goldsworthy. Volumul său dorește să "exploreze modul în care una dintre cele mai puternice națiuni [Britania] a exploatat resursele Balcanilor pentru a-și alimenta industriile literare și de divertisment"63. Continuare subtilă a imperialismului convențional
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
exotice, imaginare și metaforice preponderente ale Orientalismului. Analiza relației dintre Europa Apuseană și Balcani (sau Europa Sud-Estică) din perspectiva colonialismului s-a dovedit utilă atunci când este folosită cu rezerve și în contextul istoric specific zonei. De asemenea, concepte ca "imperialismul imaginației", "colonialismul metaforic", "literar", sau "ideologic" devin și ele practice, cu succes imediat, nu numai academic, ci și comercial, îmbogățind terminologia specifică studiilor post-coloniale. Acestea din urmă s-au extins asupra unor geografii mai mult sau mai puțin colonizate sau colonizabile
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
sintagme precum "colonialismul metaforic". Majoritatea studiilor post-coloniale sunt focalizate asupra "lumii a treia", pe când Inventing Ruritania demonstrează maniera în care "lumea a doua" (situată dincolo de frontiera care desparte Nord-Vestul de Sud-Estul european pe harta simbolică a continentului) este reprezentată în imaginația britanică. Indiferent de sursele lor, academice, culturale sau literare, Orientalismul și Balcanismul se bucură de atenția mediilor academice din lumea anglo-americană64. În cartea sa Inventing Eastern Europe. The Map of Civilization on the Mind of the Enlightenment 65, un adevărat
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
globalizării, insistența asupra ubicuității, a dislocării, migrării a localizării și teritorialității sunt prezente împreună cu aparatul conceptual corespunzător, în studiile culturale, postcoloniale (în cazul nostru, având drept țintă a deconstrucției: 1) imperialismul ideologic sovietic și/sau 2) imperialismul apusean al cunoașterii, imaginației și reprezentării, care au Răsăritul ca obiect, ambele tipuri de imperialism fiind manifeste în cadrul Războiului Rece), în tratatele de geografie culturală, mentală și filosofică, în cele de geopolitică din cadrul studiilor internaționale. Geografia (cartografierea) "politică", "culturală", "simbolică", "metaforică" etc. și frontierele
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
democratică apuseană și pseudo-democrație după 1989, care se confruntau și se confruntă mereu în acest loc. Este situată de asemenea la frontiera imperialismelor reale (medievale sau moderne) și colonizarea metaforică, literară, textuală sau narativă, cunoscută ca imperialism al reprezentării, al imaginației și cunoașterii. În cadrul noii construcții europene, România este reprezentată fie ca o țară situată în Europa Central-Răsăriteană, pe structura Monarhiei Habsburgice, undeva între Apus și Răsărit, ori, mai frecvent, situată în Europa sud-estică sau în Balcani, pe structura Imperiului otoman
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
sale condiții: atât în afara cât și în interiorul istoriei și geografiei europene. Balcanii nu constituie pur și simplu o realitate geografică, istorică și culturală, măsurabilă, definibilă și evaluabilă. Balcanii implică certitudine și îndoială, realitate și mit, fapte și imagini, ideologie și imaginație, construcție politică și invenție textuală, istorie traumatizantă și poezie înduioșătoare, loc și condiție, închisoarea și dorința de a scăpa din prinsoarea destinului. Balcanii sunt atât un stereotip negativ cât și o metaforă: sunt folosiți disprețuitor pentru a se face referire
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
opinia lui Steven Totosy, Europa Centrală și Răsăriteană "sunt amplasate într-o periferie intermediară, unde strategiile convențiilor de polivalență mediază impactul centrului asupra auto-referențialității culturale". Paradigmele centru/periferie și centru/margine sunt concepte bine instalate în studiile postcoloniale (inclusiv colonialismul imaginației), iar conceptual de "periferie intermediară", "in-between peripherality", a fost propus sub influența unei mari varietăți de scrieri de frontieră, "border writing", (vezi, de exemplu Paul Jay, Contingency Blues; The Search for Foundations in American Criticism, The University of Wisconsin Press
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
mul te situații ce ar fi dacă?. Sunt adesea conștienți de propria lor impulsivitate și de irațio nalul din ei și au multă sensibilitate emoțională. 8. Au o vie curiozitate pentru obiecte, idei, situații sau eveni mente. 9. Au multă imaginație și fantezie și le place jocul intelectual. 10. Sunt mai puțin inhibați intelectual de colegi în exprimarea opi niilor și ideilor lor și își manifestă, adesea, dezacordul într-un mod spiritual. 11. Au sensibilitate pentru frumos și sunt atrași de
GHID PRIVIND CONSILIEREA ELEVILOR CU ABILITĂŢI ÎNALTE by Cristina Morăraşu, Loredana Stiuj () [Corola-publishinghouse/Journalistic/432_a_755]
-
sarcina primită necesită mai mult de 10 minu te spre rezolvare, se mobilizează greu, o amână sau protestează că este prea grea. Atenția și interesul sunt fluctuante, inegale. Are spirit de ob servație și o percepție complexă, memoria este bună, imaginația bogată, se exprimă corect și ușor însă nu îi place să fie ghidat prin întrebări, ci îl provoacă intervențiile spontane. Când are o idee o expune și o susține cu tărie. Lucrează inegal, cu fluctuații, în salturi. Manifestă inițiativă, independență
GHID PRIVIND CONSILIEREA ELEVILOR CU ABILITĂŢI ÎNALTE by Cristina Morăraşu, Loredana Stiuj () [Corola-publishinghouse/Journalistic/432_a_755]
-
analitic. Gândește logic, utilizând noțiuni, judecăți, raționamente și relații între ele. Manifestă o vie curiozitate intelectuală și un ascu țit spirit critic. Memorează ușor și reproduce independent cele în vățate. Preferă activitățile creatoare, îi plac momentele de fabulație, cochetează cu imaginația în desene și povestiri. Este preocupat de detalii, atât în desene cât și în exprimare. Deschiderea creatoare se manifestă și în construirea de mici dispozitive tehnice, mașini, ae romodele, avioane, roboți. Are capacitate de mobilizare voluntară a atenției. Îl intere
GHID PRIVIND CONSILIEREA ELEVILOR CU ABILITĂŢI ÎNALTE by Cristina Morăraşu, Loredana Stiuj () [Corola-publishinghouse/Journalistic/432_a_755]
-
exprimă părerea. Este motivat și are simțul datoriei. Este sensibil, are o viață emoțională plină de trăiri afective. Necesită atenție, confirmări și încurajări din partea adulților cu ca re relaționează. Plan de intervenție Obiective de lungă durată: cultivarea calităților gândirii; dezvoltarea imaginației creatoare; dezvoltarea inteligenței emoționale. Relatarea mamei lui BOGDAN, elev în clasa I Bogdan s-a născut pe 21 mai 1996, la ora 7.30, în Bârlad, ora șul nostru natal. Prima surpriză plăcută (și se va vedea că nu singu
GHID PRIVIND CONSILIEREA ELEVILOR CU ABILITĂŢI ÎNALTE by Cristina Morăraşu, Loredana Stiuj () [Corola-publishinghouse/Journalistic/432_a_755]
-
înalt al capitalismului. Capitalismul a fost imperialist din chiar primele sale momente de viață. Imperialismul este esența capitalismului. O lume în mișcare și în extindere este o lume vie, capabilă de permanentă reînnoire. Așa cum spuneam, geografia este esențială pentru că provoacă imaginația, dar și pentru că aduce nevoi și interese noi, pe care statul capitalist este gata să le apere. O altă caracteristică a spiritului capitalismului o reprezintă separarea obiectivelor economice de cele politice. Economia este o activitate autonomă ce funcționează pa bază
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
a pierdut și viteza de înaintare prin amputarea spiritului liber uman, dar nu a realizat nici egalitatea mult visată, egalitate prin asumarea diferenței și nu egalitatea la propriu. Creatorul a făcut o mare ,,eroare". Nu ne-a limitat nevoile și imaginația, dar ne-a limitat în mod drastic resursele de care dispunem, pe parcursul vieții, pentru atingerea lor. Din acest motiv oamenii par a se afla într-un război permanent unii cu alții. Este o luptă aparentă pentru apropierea, însușirea și folosința
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
piardă funcții, bani, prestigiu și chiar viața.Destinul omului politic în vremuri tulburi este complicat și istoria este plină de asasinate, condamnări și execuții. Dar ceea ce s-a întâmplat în anii '50 la Gherla, Aiud, Pitești, sau Rîmnicu-Sărat depășește orice imaginație. Prea multă suferință și prea multă durere mută, de cele mai multe ori nemărturisită. Pur și simplu multor deținuți le este rușine să povestească ce au putut îndura în aceste închisori. Am văzut-o chiar și pe Lucia Hossu Longin cum, cu
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]