13,995 matches
-
poate fi, de aceea un mijloc excelent de resurecție a valorilor din trecut, de stimulare a energiilor prezente. Centru de iradiație socială, școala trebuie să constituie, în orice comunitate, un nucleu activ, creator, dinamogen. În întâmpinarea gândului nostru, parcă, Haret îndemna de aceea "să apropiem școala de popor, să o facem iubită și respectată, să fie centrul de unde să pornească curentele cele mai bune și sănătoase pentru înălțarea și întărirea neamului". Nu s-ar putea rosti astăzi, în plină derută socială
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
ocazia a se convinge că multe dintre profesările de prietenie ce i se făceau nu erau dezinteresate. A cui e vina, dar, dacă este așa de neîncrezător și se sfiește a urma orice povață?" Iată o chestiune la care Haret îndemna, în pragul acestui secol, și care se vădește cel puțin la fel de actuală acum. Soluția propusă atunci cu privire la răul social încă se recomandă: "Toată lumea știe că trebuie căutate rădăcinile lui adânci și acolo trebuie aplicat remediul. Pentru a reține pe țăran
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
începutul secolului XVII fără activitatea de filosof și om de stat a lui Francis Bacon? Scrisul istoric nu l-a împiedicat apoi pe Kogălniceanu să fie și un admirabil reformator, într-o epocă decisivă pentru destinul nostru. Idealul clasic ne îndeamnă să iubim frumosul cu simplitate și să gândim fără slăbiciune. Sunt, acestea, calități incompatibile cu spiritul practic? Istoria își ia sarcina de a combate o atare concluzie. Problema nu e să împăcăm latura speculativă cu aceea practică, în doze egale
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
tulburând activitatea parlamentului, a guvernului, în genere a puterii de stat, într-un moment când era nevoie de liniște și conlucrare. Dată fiind grava situație, facem apel la calm și concordie, declarându-ne solidari cu frații noștri de peste Prut și îndemnând guvernul român să intervină cu mijloacele de care dispune, pentru a contribui la rezolvarea crizei. Suntem convinși că demersul nostru se bucură de un larg asentiment în rândul populației și că el nu va rămâne fără ecou. Avem datoria să
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
înseamnă că cineva trebuie să le cunoască limba, să știe a le chestiona metodic, pentru a le smulge tainele conținute. "Pământul nostru va fi întrebat în toate părțile și va vorbi", spunea același mare istoric care a fost N. Iorga, îndemnând la refacerea în acest mod a străvechilor culturi locale (Generalități, 1944, 92) și plasând ancheta istoriografică într-o perspectivă ce trebuia să țină cont de orice categorie documentologică, așa cum istoricii admit astăzi fără rezerve. Dincolo de ceea ce se credea a fi
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
te ascultă, mai bine taci", spune un proverb românesc. N-a fost aceasta o normă de conduită la nivel popular? "Tăcerea-i balsamul durerilor noastre", adaugă în același spirit un vers uitat de la începutul veacului nostru. Asemenea idei ne pot îndemna să aprofundăm interogația, adesea dramatică, privitoare la tăcerile mai vechi sau mai noi, din urzeala istoriei noastre. Un popor poate, în aparență, tăcea îndelung, dar el are cu toate acestea un limbaj secret, a cărui necunoaștere i-a putut deruta
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
de I.G. Duca ce urmări au produs suferințele unor oameni de stat români la începutul secolului nostru. Se poate imagina, cu un I.I.C. Brătianu sănătos, dominând anii de agitație politică și de criză, o altă evoluție a României interbelice. Totul îndeamnă la plasarea unui bemol în reflecția istorică, deși istoria nu se scrie la modul lui "dacă", ci numai pe seama faptelor produse în adevăr. Observațiile celor care au participat la exercițiul puterii, fie și în umbra unor personaje de prim rang
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
analiză a problemelor ce agitau intelighenția la jumătatea secolului trecut. "Lumea a ajuns la un impas și noi ne consumăm probabil în zadar spre a căuta o ieșire prin adânci combinații teoretice", scria E. Quinet la 22 decembrie 1853. Decepția îndeamnă pe de o parte la regândirea ideii poporaniste, iar pe de altă parte la a reconsidera istoria revoluției însăși, în lumina căreia trebuie apreciat poporanismul în ansamblu. Demersul întreprins acum e, în fond, un capitol dintr-o mai vastă istorie
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
Echipe artistice din partea locului și de peste Prut și-au dat concursul, iar o prea distinsă actriță a știut să emoționeze adânc adunarea, legând gestul comemorativ cu datoria pe care o avem, neștearsă, față de tinerii noștri eroi din Decembrie: jertfe inocente, îndemnând cu irepresibilă forță ca și eroul necunoscut din baladă, la asumarea unei conduite vrednice de puritatea lor. Asupra acestei conduite istoricul Neagu Djuvara a ținut dealtfel să atragă luarea aminte, convins fiind că numai o atitudine critică față de trecut poate
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
Druță, reformula astfel, în preajma noului nostru miracol colectiv, metafora luminii extingibile. Lumina a fost reaprinsă, odată cu întrebarea scriitorului: "Ce se petrece în fond cu lumea noastră la acest sfârșit de mileniu?" Chestiunea se cuvine a fi tratată global, așa ne îndeamnă cei dinaintea noastră, de la Kogălniceanu și Xenopol la Iorga și Nistor, de la I. Lupaș și G.I. Brătianu la istoricii mai noi care au consimțit să ia parte la renașterea națională, renaștere coincidentă cu reaprinderea candelei de la Putna. Cronica, XXV, 26
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
a evidenția contrastul dintre forța morală de altădată și slăbiciunea de caracter a noilor generații. Spiritul care a prezidat la înfăptuirea unității politice se cuvenea deci reînviat, nu cadrul evenimențial. "mai întâi de toate, să ne cunoaștem pe noi înșine", îndemnase Kogălniceanu. "Să ne cunoaștem între noi, domnilor", adăuga Pârvan: "Să ne cunoaștem și atunci vom fi una. De sus jos, de la răsărit la apus și de la miază-noapte la miază-zi". Cunoașterea-de-sine e un imperativ permanent asupra căruia istoricii au stăruit cu
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
de Herder, Fichte, Jahn, W.von Homboldt ș.a. Avântul de reînviere de la 1848, aproape stins între timp sau pe cale de extincție, trebuia deci fortifiat prin dascăli, ferit de noxele politicianiste, de cosmopolitism și indiferență civică. În numele dascălilor de orice treaptă îndemna Pârvan la angajare: "Trebuie să facem și politică. Dar politica noastră să nu fie a unui partid, să nu fie opera unor politicieni care slujesc un partid pentru a-și satisface interesele lor personale, ci să fie a îndreptării energice
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
au atras destule simpatii pentru cauza românească, faptul se datorește în genere plasării chestiunii pe terenul științei, acolo unde pasiunile morbide se sting, spre a face loc analizei, comprehensiunii, explicației coerente. Ca și alți istorici, între care V. Pârvan, el îndemna să se facă eforturi de reconciliere, cu condiția respectării drepturilor naționale. Lupta se dădea atunci îndeosebi pentru prezervarea limbii și a naționalității, bunuri inexorabile pe care societatea modernă înțelege să le sprijine oriunde. O mare conflagrație a făcut ca românii
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
versuri, cea mai veche și cea mai frumoasă din toate?" Tânărul dascăl de la Academia Mihăileană se gândea, firește, la funcția formativă și incitantă a scrisului istoric. "Cele mai înalte izbânzi, cele mai slăvite fapte nu vedem oare că s-au îndemnat spre istorie?" Și istoricul evoca îndată pilda marelui Macedonian care "purta necontenit cu sine, într-o cutie de aur, poema lui Omir". Biografia lui Alexandru, scrisă de Quintus Curtius, l-a inspirat apoi, în campaniile sale, pe Carol XII, stimulându
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
cu toate, inclusiv cu propriile prostii. Este însă uitarea un răspuns adecvat? Ce valoare poate avea un lucru dacă nu rămâne în memorie? A învăța din suferință (Pathimata, mathimata, spuneau cei vechi) e o regulă de conduită ce trebuie să îndemne la rememorarea continuă. Arheologia memoriei este o trebuință de echilibru la orice nivel, pentru individ ca și pentru o națiune. Căci nu există identitate, nici creștere spirituală fără memorie. Cu atât mai mult, fără ea, nu poate fi resurecție. Evocând
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
bibliotecă. Elevii sunt obișnuiți să selecteze ideile sugerate de lectura acestor materiale și să se servească apoi, la momentul oportun, de aceste idei. Pentru a-i face pe elevi să înțeleagă deosebirea dintre frumosul artistic și cel natural, i-am îndemnat să cunoască mai îndeaproape natura prin contactul nemijlocit, s-o cerceteze, s-o descopere, apoi, pe parcurs, să adâncească contemplația estetică a naturii. Lecțiile de limba română, geografie, științe ne oferă multe exemple de urmărire a unor scopuri înalte cu
Interdisciplinaritatea - Necesitate obiectivă a învăţământului primar by Rodica Ardeleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1234_a_1897]
-
se mai pot întări contra persoanelor care aspiră la putere. Forța limpedevăzătoare a persoanelor domnitoare și forța oarbă a poporului, dezbinate de noi, au pierdut orice importanță; despărțite, ele sunt tot atât de neputincioase ca și orbul fără bastonul său. Pentru a îndemna pe ambițioși să abuzeze de putere, noi am pus față în față toate forțele, dezvoltând toate înclinațiile lor liberale către independență... Noi am încurajat în scopul acesta orice întreprindere, am înarmat toate partidele, am făcut din putere ținta tuturor ambițiilor
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
noi, a președintelui, ceea ce ar strica planurile noastre, noi vom insufla miniștrilor și celorlalți funcționari care vor fi pe lângă președinte ideea de a trece peste dispozițiile sale prin propriile lor măsuri; în acest chip, vor fi ei responsabili în locul lui. Îndemnăm să se încredințeze acest rol mai curând Senatului, Consiliului de Stat, Consiliului de Miniștri, decât unui singur individ. Președintele va interpreta, după dorința noastră, legile existente, care se pot interpreta altfel; el le va anula când îi vom arăta necesitatea
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
prefera odihna iobăgiei drepturilor renumitei libertăți care le-a tulburat atât, care le-a luat mijlocul de existență, care le-a făcut să fie exploatate de o trupă de aventurieri, neștiind ce făceau... Nefolositoarele schimbări de guvern la care îi îndemnam pe creștini când săpam edificiile lor guvernamentale, vor fi plictisit popoarele la acea epocă atât de mult, încât vor prefera să îndure totul de la noi, în locul riscului unor noi tulburări. Vom sublinia în mod deosebit greșelile istorice ale guvernelor creștine
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
Sumar: Dreptul de a prezenta jalbe și proiecte. Răzvrătirile. Crimele politice judecate de tribunale. Reclama pentru crimele politice. Dacă nu admitem ca fiecare să se ocupe direct de politică, vom stimula în schimb orice raport și orice petiție care ar îndemna guvernul să îmbunătățească condițiile poporului: aceasta ne va permite să vedem defectele sau fanteziile oamenilor noștri, la care vom răspunde prin executarea proiectului în chestiune sau printr o respingere chibzuită, care va arăta lipsa de inteligență a autorilor lor. Răzvrătirile
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
fie sub stăpânirea pasiunilor, mai ales sub stăpânirea voluptății: el nu trebuie să dea prin nici o parte a caracterului său loc pentru instincte animalice asupra inteligenței sale. Voluptatea lucrează într-un chip vătămător asupra facultăților intelectuale și asupra limpedei vederi, îndemnând gândurile spre partea cea mai rea și mai animalică din activitatea umană. Stâlpul umanității în persoana suveranului universal din sfânta sămânță a lui David trebuie să jertfească poporului său toate gusturile sale personale. Suveranul nostru trebuie să fie de o
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
nu au obținut finanțare 1 414 79,7% 16,4% 3,1% 0,04% 0,01% Numărul sate care au obținut finanțare 829 64,6% 26,4% Un răspuns nu poate fi pur și simplu afirmativ sau negativ. Datele existente îndeamnă mai degrabă la prudență și către necesitatea unor evaluări comparative între comunitățile care au obținut finanțări izolate și cele care au reușit să atragă investiții repetate din partea aceluiași finanțator (sau finanțatori diferiți). Anexa 2. Un profil al comunităților FRDS 1
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
persoană care folosește mai degrabă argumente negative decât pozitive. Psihologii George Bizer și Richard Petty au adunat voluntari pentru un experiment și i-au împărțit în două grupuri. Cei din primul grup au vizionat un mesaj de campanie electorală care îndemna la vot în favoarea unui candidat fictiv pe nume Smith lăudându-i calitățile umane și calitățile programului său. Cei din al doilea grup au vizionat un mesaj de același fel care prezenta, bineînțeles, liniile principale ale programului lui Smith, dar care
[Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
primească cadou. Tendința aceasta copilărească este atât de puternică încât ședințele de „debriefing”, în cadrul cărora li s-a explicat copiilor că reclamele folosesc aceste tehnici într-un mod cinic pentru a le crește dorința de a cumpăra și a-i îndemna să facă asta, nu au avut nici un efect asupra părerii lor despre produs. Concluzie Copiii au nevoie de eroi și orice obiect care le permite să se identifice cu aceste figuri simbolice sunt foarte atrăgătoare. A purta pantofii de sport
[Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
are avantaje. Prelungind jocul suficient de mult, A. Sirigu a constatat că persoanele fără cortex orbito-frontal câștigau în final mai puțini bani decât ceilalți. Anticiparea permanentă a regretelor pe care le-am avea dacă iese cutare sau cutare rezultat ne îndeamnă să ne optimizăm alegerile. Exact asta se întâmplă și în emisiunea amintită. Când jucătorul decide să accepte oferta prezentatorului și să renunțe la conținutul cutiei sale, ne întrebăm ce sumă pierde și nu ne gândim mai deloc la suma propusă
[Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]