14,078 matches
-
cultură, oricât de relative ar fi aceste noțiuni în funcție de un context sau altul. Am formulat într-un alt text, foarte sintetic, aceste alternative: Cultură de stânga, de dreapta sau de centru? Fără mari tradiții locale, prinsă între cele două extremisme dominante și virulente, poziția sa, trebuie recunoscut, este încă dificilă, foarte slabă. și totuși merită să te bați pentru ea, chiar dacă suntem încă la porțile Orientului. Sau tocmai din acest motiv. Situați între Occident și Orient, nu ne mai satisface integral
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
și de mult mai mică anvergură și difuzare. peste acest strat iluminist s-a suprapus și interferat, odată cu primele decenii ale secolului al XIX-lea, și o puternică influență romantică. participarea noastră cultural-literară la Europa se consolidează și devine acum dominantă. După 1848, Europa începe să aibă și puternice conotații politico-ideologice. Începând din secolul al XIX-lea, prin cei doi mari poli de atracție (francez, cel mai puternic, dar și german), întreaga cultură românească are o orientare și un conținut net
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
au doar un caracter pur formal. Clasa conducătoare, nomenclaturistă, educată la Moscova sau în spirit comunist, nu poate asimila ideea unei integrări euroatlantice efective. Ea ar introduce noi principii, valori și ierarhii care le-ar submina, în mod hotărât, poziția dominantă. În al doilea rând, s-ar impune o modificare radicală a spiritului public, părăsirea mentalității izolaționiste, specifiste, tradiționaliste, etniciste, protocroniste etc., cultivate timp de decenii la noi, în România, de către dreapta naționalistă, încă între cele două războaie. Ideologia de tip
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
formă în țară. Un recenzent american marxist, obtuz, dogmatic, o critică prin citate din... G. Lucecs despre modernism, considerat ca autoritate supremă și unică posibilă. În foarte multe cercuri occidentale de stânga, acest tip de dogmatism îngust (dar agresiv) este dominant și intolerant. și atunci ne punem întrebarea: cine este, de fapt, superior? Occidentalul intelectual comunizat, antiburghez și care rămâne comunist chiar și după prăbușirea comunismului în Est, sau liberalul din Est, care are de luptat între altele și cu proprii
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
acest domeniu este ineficient și anacronic. Schimbarea peisajului editorial este, într-un sens, radicală. A apărut, în primul rând, categoria literaturii străine de consum, de masă, de mare tiraj, total necunoscută înainte de 1989. Acest gen de traduceri este, de departe, dominant. O altă nouă categorie este apariția traducerilor eseului politic, lucrărilor politologice de referință, de orientare liberal democratică, și ea complet necunoscută mai înainte. Nouă este și specia memoriilor, jurnalelor, amintirilor (inclusiv din detenție), corespondenței inedite. Încă o categorie insolită: mari
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
nu ne supără faptul, dar în treacăt fie spus chiar ne bucură acest mic succes. Deci să ne vindecăm de complexe. Mai întâi de cele vestice, occidentalizante. Ele sunt mai multe la număr. poate cel mai important, în orice caz dominant în cultura română, este complexul canonului occidental. O anume revoltă moderată se impune. Cultura vestică ar fi canonică, paradigmatică, simbolică pentru întreaga cultură a lumii, începând cu cea estică. Împotriva acestui eurocentrism ne-am pronunțat și anterior, într o carte
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
atât: o enormă vină au atât guvernele dinainte de 22 decembrie, cât și cele de după... 22 decembrie. Ca să nu mai nominalizăm cunoscuți oameni politici. A fi român și european în același timp În fața acestei mentalități precare, adesea copleșitoare, în orice caz dominante, singura formulă culturală recomandabilă este după noi a fi, a voi să fii, a acționa să fii și să rămâi repetăm de o sută de ori român și european în același timp. Altfel spus, a gândi, a ne comporta, a
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
posibil de cel mai înalt nivel european, arzând într-un fel o serie de etape. Este, după noi, miezul problemei. Este saltul de la cultura română minoră la cultura română majoră. Dificultățile recunoaștem deschis sunt, pe de altă parte, enorme. Orientările dominante ale culturii române actuale pot face față efectiv competiției și emulației europene? O cultură predominant poetică și publicistică, a fragmentului și a compilației poate avea, într adevăr, șanse reale de afirmare? Nu credem acest lucru. După noi este vorba de
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
au modificat. Ele s-au lărgit considerabil. A lucra în spirit european înseamnă a da atenție și criticii literare. Mai ales într-o perioadă când, în Occident, critica a devenit un gen foarte important și, într-o anume privință, chiar dominant. Mari edituri pariziene, ca Seuil și presses Universitaires de France, chiar și Gallimard (și multe altele), au devenit celebre (și au făcut și avere) editând din plin critică, eseuri, studii, lucrări de referință, dicționare de toate tipurile posibile. Este un
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
nu întârzie să apară. Despre ce Europă este de fapt vorba: cea de vest, centrală sau de est, unde ne aflăm și noi? Disocierea este capitală, impusă de întreaga tradiție istorică, politică și culturală, extrem de diferențiată, a continentului. Accepția centrală, dominantă, care face încă autoritate, este că prin Europa se înțelege deocamdată doar Europa occidentală. Trecem peste instituțiile politico-economice europene realizate după al doilea război, în plină dezvoltare, consolidare și expansiune, pentru a ne limita doar la dimensiunea culturală și literară
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
constituie, în primul rând, o totalitate cantitativă, de culturi și literaturi, indiferent de localizarea lor geografică în interiorul continentului și de limba folosită. Acceptarea acestei soluții constituie deja un mare progres, deoarece ea contestă în mod radical prejudecata eurocentristă (vestică) încă dominantă în foarte numeroase cercuri politice și culturale de pretutindeni. Dar Europa nu constituie numai o totalitate cantitativă, ci și una calitativă. și din această perspectivă, încă predominant eurocentristă, acordul și consensul se realizează și cu cea mai mare dificultate. Adesea
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
pare azi în esență total depășită după prăbușirea blocului sovietic. Dar confruntarea continuă totuși să existe. Naționalismele estice, eliberate de constrângerea pseudo-internaționalismului comunist, se arată în continuare agresive, intolerante. Ele par să-și ia revanșa. Vechile aparate ideologice de represiune dominante sunt și ele pe față și în mod incisiv antieuropene. O privire aruncată asupra presei românești de dreapta, camuflată diversionist sub eticheta Europa, este suficientă pentru a ne convinge de acest fapt. Rezistențele slavofile sunt și ele enorme. Este Soljenițîn
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
europeană, cu Europa integrală, întrevăzută, visată, imaginată în filigran. Idealul este deci scriitorul național cu spirit, educație și aspirații europene. Acest tip de scriitor va rămâne încă multă vreme figura polară a literaturii efectiv europene în curs de constituire. Nota dominantă a acestei literaturi este un model specific de relații literare și culturale, de definit cu toată claritatea. Este sensul tare, am spune, al ideii de literatură europeană. Bazele sale au fost puse în secolul al XIX-lea, în perioada Goethe-Mazzini
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
drept sau de fapt, doar de trei centre mari ale lumii și aliniată lor. Relația fundamentală și obligatorie maestru/elev literar dispare. Nu trebuie să existe literaturi dominatoare și literaturi dominate, literaturi de stăpâni și literaturi de sclavi (Etiemble). Cultura dominantă produce peste tot resentimente legitime. Lumea zisă a treia nu mai poate fi supusă nici unei tendințe culturale unificatoare, anglofile, francofile sau altfel. Orice hegemonism estetic și ideologic este de neconceput și deci respins. Eurocentrismul, rusocentrismul sau orice alte centre și
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
încurajează difuziunea luminii. Europa este luminată fiindcă veacul în care lumina sa devine evidentă este el însuși luminat. Cu alte cuvinte, istoria europeană a ajuns la o etapă în care lumina constituie nota sa specifică și imanentă, conținutul esențial, trăsătura dominantă. Europa, pentru toți iluminiștii noștri, trăiește într-un veac luminat. Sub această dimensiune temporală este ea cunoscută încă de la primele contacte și la fel va rămâne în continuare. Orientarea apuseană a culturii române extinde luminile veacului asupra întregului său conținut
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
românesc nu sunt abstract-metafizice, ci grefate organic pe ideea de devenire istorică. Faptul constituie o nouă rupere de nivel, de mentalitatea teologică în care prefacerea este negată, fixism specific oricărei culturi medievale. Veacul actual introduce, dimpotrivă, o realitate nouă, dinamică, dominantă, numită progres și autoritatea sa este invocată de iluminiștii români cu toată fervoarea: Veacul al 19-lea constată în 1838 Florian Aaron fu primit de români ca un veac de încântare, veac de civilizația lor. Mesianismul său vine în întâmpinarea
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
directă a acestei idei-forță. Ea animă, într-o fază de pionierat, a primelor inițiative de răspândire a culturii în mase, totalitatea întreprinderilor culturale ale epocii: presă, tipar, editură, cultură și literatură, învățământ. În toate aceste domenii, modelul european se dovedește dominant și determinant. pentru T. Racoce, care voia să scoată un ziar românesc, la Lvov (Lemberg), în 1817, românii formează o nație de mai multe milioane: Care demult acum simțește bunătățile politiciei și dorește a fi părtașă culturii aceloralalte neamuri Europii
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
profesoară, care i-a spus elevului să iasă din clasă și să nu mai participe la ora de chimie și i-a pus nota 1 în catalog. Elevul era conștiincios și doamna l-a promovat la șfârșitul anului școlar. Caracteristica dominantă a doamnei Titu Eugenia era eleganța, nu numai în vestimentație ci și în ținută, limbaj și gândire. Când în limbajul elevilor apăreau unele cuvinte nepotrivite cu ora de chimie, ea le corecta calm, cu inteligență și cu tact. Titu Eugenia
Paul Nechifor, Carmen Dimitriu, Angela Căşăriu, Adela Jitaru by Monografia Colegiului Național ,,Mihail Sadoveanu" Pașcani () [Corola-publishinghouse/Science/91876_a_107364]
-
a fost concepută și realizată sub regimurile burghezo-moșierești ca un cerc Închis, un fel de asociație de admirație reciprocă, izolată de masse, Îmbibată de șovinism, slujind prin compoziția membrilor săi și prin ideile care o diriguiau, intereselor reacționare ale clasei dominante. Pentru acest conținut de clasă, Societatea Scriitorilor nu a putut căpăta decât o structură organizatorică corespunzătoare. Cu o asemenea structură organizatorică, Societatea Scriitorilor cu greu putea să facă pași Înainte pe drumul pe care a pornit În ultimii ani. În fața
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
să-mi chiui bucuriile-n strună, zăbovesc o frântură, Încercând să frământ amintirea vechimii de venin și minciunăă». Amintirea vechimii de venin și minciună» este În adevăr „frământată” și urmărită În toată sluțenia ei tiranică. Stoarcerea poporului de către fostele clase dominante tindea să-i epuizeze vlaga. De aceea au și luat forma balaurilor, a scorpiilor, a jivinelor. Acești «monștri moderni» au populat imaginația câtorva dintre poeții de azi, care i-au identificat cu tradiționalele simboluri populare ale groazei și opresiunii. Ca
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
aici rezultă În nuvelă acea notă de aventură care domină lectura și de aici decurge și artificialitatea atmosferei grele, de panică și de teroare, care stăpânește satul. (Ă). Pentru că nu teroarea, zugrăvită atât de plastic de către scriitor a fost nota dominantă a realității Înfățișate, ci faptul că reprezentanții chiaburimii au rămas În stadiul de bandă teroristă, limitată ca număr, fără răsunet În massa mare a poporului. Aceasta s-a datorat unei forțe mai puternice decât toate uneltirile chiaburești: forța partidului clasei
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
au Început să publice tot mai regulat «cronici literare», dar care sunt ceva Între recenzii și cronici literare propriu zise. Înainte vreme «recenzia» era un termen clasic, În care actul critic se strecura din Întâmplare și În formule aproximative, nota dominantă rămânând povestirea, rezumarea, colorată de lirisme dubioase, a cărții. «Recenzia» era refugiul tuturor diletantismelor și capriciilor impresioniste. Pentru publicul cititor actual, recenzia este Însă un mijloc de informație culturală, superior buletinului bibliografic sau fișei de lectură. Ea se complectează cu
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
sclipirea Luceafărului» se Întunecă pe măsură ce timpul Înaintează. Dacă ar fi astfel, atunci efortul explicării lui Eminescu, recunoașterea mărimii stelei lui ar fi inutilă, pentru că istoria ar confirma neremanența operei marelui poet În măsura În care dl. Ion Vitner subscrie Întru totul la caracterul dominant sumbru al operei lui Eminescu și nu poate produce dovada forței acesteia, În ciuda negurii ce o Înconjoară, de a comunica un mesaj uman, pe care să-l receptăm, toate atributele elogioase sunt convenționale și gratuite. Credem că eseurile acestea reprezintă
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
adevărat vom arăta În mod amănunțit În cadrul cursului universitar din acest an. Noi ne vom limita acum În a spune că junimismul a fost expresia unui conservatorism modificat - În aspectele lui formale - de influența gândirii burgheze, adică rezultatul Împletirii concepției dominante despre viață a marii boierimi cu aceea a burgheziei. (Ă). Istoricii literari nu puteau nega că junimismul a Întâmpinat Împotriviri, că au existat manifestări care au respins teoriile literare și artistice promovate de junimism prin revista Convorbiri literare. Vorbind de
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
de clasă În epoca descrisă de ea, n-a putut să exprime realitatea În trăsăturile ei caracteristice, să se oprească asupra unei teme precise, să Închege o acțiune propriu zisă, așa cum cere orice roman. Vrând să scoată În relief aspectul dominant al epocii respective, exploatarea mârșavă căreia erau supuse massele de truditori ai ogorului, scriitoarea lasă În umbră ceea ce era mai puțin vizibil atunci, ceea ce constituia Însă germenul dezvoltării viitoare, anume afirmarea crescândă a clasei muncitoare ca forță conducătoare În luptă
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]