14,435 matches
-
puternică. În exterior, către vest, turnul clopotniță, împărțit pe trei nivele, prezină în fațade ferestre rectangulare și circulare de dimensiuni reduse, un foișor de lemn cu arcade peste care se ridică acoperișul cu învelitoare de tablă de formă piramidală. Pe latura de sud se deschide o altă intrare ce este precedată de un pridvor mic, închis. Câteva mențiuni despre existența unei picturi vechi de la 1798, se pot face prin semnătura abrudeanului, de adopție, Simion Silaghi, lăsată pe una dintre cele patru
Biserici din Abrud () [Corola-website/Science/314714_a_316043]
-
unei inscripții, iar pe aceeași axă surmontează o fereastră ce se închide în partea superioară în semicerc turtit cu un frej floral rămas în zona mediană, tip de fereastră ce se regăsește și în turn pentru camera clopotelor, pe fiecare latura a sa, însa de dimensiuni mai mici, fără urme de decor și prezintă obloane. Turnul, de forma unei prisme cu secțiunea plană rectangulară poate fi identificat ca fiind ridicat ulterior construcției datorită cunoașterii incendiului ce a devastat orașul în timpul revoluției
Biserici din Abrud () [Corola-website/Science/314714_a_316043]
-
să își lase și asupra acestui edificiu de cult o amprentă, fiind supus mereu unor transformări. Astfel, din prima perioadă a construcției regăsim în cadrul edificiului păstrat doar portalul vestic, în stil gotic flamboaiant, contraforți și un zid de incintă pe latura de nord, mai apoi interiorul este tipic baroc, cu calote boeme și arce dublouri descărcate pe pilaștrii masivi. Din secolele XIV și XV picturi murale ar fi decorat pereții până pe la 1848. În contextul revoluției de la 1848 biserica a fost
Biserici din Abrud () [Corola-website/Science/314714_a_316043]
-
și în zona de descărcare a greutății lor și redau scene ale lumii celeste, amorași și ghirlande. Partea centrală a navei se axează pe o deschidere a spațiului spre formarea unui spațiu unic, în care toate conduc înspre altar. Fiecare latură a navei e luminată de cate trei ferestre ce se termină în semicerc.Câte două altare se află așezate pe fiecare latură în dreptul stâlpilor ce susțin greutatea bolților. Un amvon realizat din lemn e adosat laturii nordice între cele două
Biserici din Abrud () [Corola-website/Science/314714_a_316043]
-
axează pe o deschidere a spațiului spre formarea unui spațiu unic, în care toate conduc înspre altar. Fiecare latură a navei e luminată de cate trei ferestre ce se termină în semicerc.Câte două altare se află așezate pe fiecare latură în dreptul stâlpilor ce susțin greutatea bolților. Un amvon realizat din lemn e adosat laturii nordice între cele două altare. Trecerea din navă catre altar se realizează printr-un arc dublou masiv. Sanctuarul plasat într-o absidă aflată în retragere, semicilindrică
Biserici din Abrud () [Corola-website/Science/314714_a_316043]
-
conduc înspre altar. Fiecare latură a navei e luminată de cate trei ferestre ce se termină în semicerc.Câte două altare se află așezate pe fiecare latură în dreptul stâlpilor ce susțin greutatea bolților. Un amvon realizat din lemn e adosat laturii nordice între cele două altare. Trecerea din navă catre altar se realizează printr-un arc dublou masiv. Sanctuarul plasat într-o absidă aflată în retragere, semicilindrică la interior, este acoperit cu o semicalotă cu penetrații decorată. Trei ferestre identice cu
Biserici din Abrud () [Corola-website/Science/314714_a_316043]
-
din navă catre altar se realizează printr-un arc dublou masiv. Sanctuarul plasat într-o absidă aflată în retragere, semicilindrică la interior, este acoperit cu o semicalotă cu penetrații decorată. Trei ferestre identice cu cele din navă luminează sanctuarul. Pe latura sudică la jumătatea distanței dintre absida altarului și tribuna orgii se găsește golul unei intrări secundare. Exteriorul bisericii, este lipsit de decorații, doar tencuit, și a păstrat urmele primului edificiu de cult realizat in stil gotic. În primul rând merită
Biserici din Abrud () [Corola-website/Science/314714_a_316043]
-
unei intrări secundare. Exteriorul bisericii, este lipsit de decorații, doar tencuit, și a păstrat urmele primului edificiu de cult realizat in stil gotic. În primul rând merită menționată intrarea de la baza turnului în formă de arc frânt, iar mai apoi latura nordică ce e marcată de trei contraforți gotici treptați, plasați în dreptul locului de descărcare a greutății bolților. O incintă de piatră cu liant de mortar se întinde pe toată latura nordică a bisericii. Situată în zona centrală a Pieței Eroilor
Biserici din Abrud () [Corola-website/Science/314714_a_316043]
-
baza turnului în formă de arc frânt, iar mai apoi latura nordică ce e marcată de trei contraforți gotici treptați, plasați în dreptul locului de descărcare a greutății bolților. O incintă de piatră cu liant de mortar se întinde pe toată latura nordică a bisericii. Situată în zona centrală a Pieței Eroilor, biserica este orientată nord-sud iar la est și la vest este delimitată de principalele străzi ale orașului. Edificiul este compus din turn-clopotniță așezat pe fațada nordică, o navă rectangulară ce
Biserici din Abrud () [Corola-website/Science/314714_a_316043]
-
odihnește profesorul Ioan Micu, fondatorul învățământului pedagogic din Abrud. Lăcașul de cult de rit ortodox poartă hramul Sfânta Treime. Este orientată vest-est și e realizată după același model de arhitectură tradițională cu turn clopotniță masiv și foișor de lemn pe latura vestică și cu un pridvor închis adosat ulterior pe latura sudică a navei. *Nava este rectangulară acoperită cu o boltă semicilindrică turtită. Absida este semicilindrică în interior și poligonală în exterior și despărțită de navă printr-un iconostas. Pe axul
Biserici din Abrud () [Corola-website/Science/314714_a_316043]
-
de cult de rit ortodox poartă hramul Sfânta Treime. Este orientată vest-est și e realizată după același model de arhitectură tradițională cu turn clopotniță masiv și foișor de lemn pe latura vestică și cu un pridvor închis adosat ulterior pe latura sudică a navei. *Nava este rectangulară acoperită cu o boltă semicilindrică turtită. Absida este semicilindrică în interior și poligonală în exterior și despărțită de navă printr-un iconostas. Pe axul absidei în partea opusă, pe vest se găsește tribuna corului
Biserici din Abrud () [Corola-website/Science/314714_a_316043]
-
sale ies cu adevărat în evidență”. De asemenea, discul sau de debut era aclamat de către public pentru multitudinea de genuri abordate, iar criticii exemplificau spunând următoarele — „în timp ce cântecul «Love Is Dead» reprezintă o experiență muzicală electrizanta, piesa «Fragile» dezvăluie o latură vulnerabilă a artistei”. Totuși, muzica cântăreței estone a primit și reacții negative, recenzorii revistei americane "Blender" spunând următoarele — „Din păcate muzică, în loc să te pătrundă la suflet, apare că o pantomima cu mult machiaj, cu cuvinte atât de desperant de învechite
Kerli () [Corola-website/Science/314744_a_316073]
-
oraș. Clădirile care au fost escavate includ: Akapana, Akapana de Est, platformele din Pumapunku, împrejurimile din Kalasasaya și Putuni, precum și Templul Subteran. Unele structuri se pot vizita în cadrul turismului modern. Este cea mai mare platformă, măsurând 200 metri pe fiecare latură; are 17 metri înălțime, iar cele mai grele construcții cântăresc peste 100 de tone. Este o altă platformă făcută de oameni, construită pe axa vest-est ca și Akapana. Principala diferență între ea și alte structuri din oraș este construcția în
Tiwanaku () [Corola-website/Science/314759_a_316088]
-
construcții cântăresc peste 100 de tone. Este o altă platformă făcută de oameni, construită pe axa vest-est ca și Akapana. Principala diferență între ea și alte structuri din oraș este construcția în forma “T”. Măsoară 150 de metri pe fiecare latură și are o înălțime de 5 metri. Cel mai greu bloc de piatră cântărește 131 de tone și a fost adus de la 10 km depărtare. Este o curte întinsă de aproape 100 de metri, delimitată de o poartă înaltă. Este
Tiwanaku () [Corola-website/Science/314759_a_316088]
-
la fel ca în literatură, la rangul unei instituții. Clasicismul tinde spre o eleganță mai rafinată la sfârșitul secolului, a cărei adevărată măsură ne-o va da capela regală de la Versailles. Palatul Versailles, ca orice palat francez are 2 fațade: latura spre curte și latura spre grădină. Spre curte, se remarcă policromia cărămizii, a pietrei și a ardeziei: stilul specific epocii lui Ludovic al XIII-lea. Acestei fațade vesele i se opune, pe latura dinspre parc, o fațadă maiestuoasă, în întregime
Stilul clasic () [Corola-website/Science/314737_a_316066]
-
literatură, la rangul unei instituții. Clasicismul tinde spre o eleganță mai rafinată la sfârșitul secolului, a cărei adevărată măsură ne-o va da capela regală de la Versailles. Palatul Versailles, ca orice palat francez are 2 fațade: latura spre curte și latura spre grădină. Spre curte, se remarcă policromia cărămizii, a pietrei și a ardeziei: stilul specific epocii lui Ludovic al XIII-lea. Acestei fațade vesele i se opune, pe latura dinspre parc, o fațadă maiestuoasă, în întregime din piatră. Arhitectul François
Stilul clasic () [Corola-website/Science/314737_a_316066]
-
ca orice palat francez are 2 fațade: latura spre curte și latura spre grădină. Spre curte, se remarcă policromia cărămizii, a pietrei și a ardeziei: stilul specific epocii lui Ludovic al XIII-lea. Acestei fațade vesele i se opune, pe latura dinspre parc, o fațadă maiestuoasă, în întregime din piatră. Arhitectul François Mansart renunță la caracteristicile specifice barocului, afirmând un stil clasic, cu un ritm uniform, în care domină orizontalitatea și simetria, impunându-se riguros. El îmblânzește severitatea ansamblului, desenând 2
Stilul clasic () [Corola-website/Science/314737_a_316066]
-
deține câteva icoane pe sticlă aparținând școlii de la Nicula, precum și o icoană pe lemn reprezentând pe cei doi arhangheli. Starea de conservare. Biserica este acoperită cu țiglă, respectiv cu tablă la turlă, ceea ce nu a împiedicat pătrunderea apei, pictura de pe latura de sud a naosului fiind cea mai afectată. În peretele de nord s-a practicat o gaură pentru scoaterea unui burlan de încălzire, ceea ce a dus la deteriorarea stratului de pictură pe acea porțiune de perete. Pereții sunt acoperiți cu
Biserica de lemn din Ocolișel () [Corola-website/Science/313515_a_314844]
-
s-a ridicat și turnul-clopotniță, cu galerie deschisă și cele patru turnulețe specifice la baza coifului. Peste vechea tindă, ce avusese tavan, a fost atunci extinsă bolta semicirculară a naosului, acum văruită, spre deosebire de partea pictată din bolta vechiului naos. Pe latura sudică s-a adăugat și un pridvor parțial. Absida altarului este pentagonală, decroșată. Altarul are, de asemenea, o boltă semicilindrică în partea dinspre iconostas, sprijinită pe tâmplă și pe pereții paraleli. În exterior biserica a fost tencuită, probabil în secolul
Biserica de lemn din Surduc, Cluj () [Corola-website/Science/313514_a_314843]
-
societăți stabile, care a rezistat în fața bolilor și a valurile de schimbări inevitabile. În schimb aici întâlnim și piesă de mijloc, fuziunea dintre aceste 2 elemente și anume naratorul însuși care, este în strânsă legătură cu bunicul său (deci posedă latura tradițională) dar a efectuat multiple studii în Sudan și în afara (deci posedă și latura modernă) . Jocul interesant de observat este felul în care, o persoană care a mușcat în ambele părți ale acestui fruct, poate cădea ușor în ispita uneia
Tayeb Salih () [Corola-website/Science/313525_a_314854]
-
schimb aici întâlnim și piesă de mijloc, fuziunea dintre aceste 2 elemente și anume naratorul însuși care, este în strânsă legătură cu bunicul său (deci posedă latura tradițională) dar a efectuat multiple studii în Sudan și în afara (deci posedă și latura modernă) . Jocul interesant de observat este felul în care, o persoană care a mușcat în ambele părți ale acestui fruct, poate cădea ușor în ispita uneia dacă primește doză necesară de convingere. Toate aceste opere, în definitiv, au rolul de
Tayeb Salih () [Corola-website/Science/313525_a_314854]
-
Pereții erau din bârne așezate orizontal, materialul folosit pentru acestea fiind obținut, conform tradiției chiar de pe locul unde a fost contruită biserica. Pereții din lemn erau așezați pe un postament din piatră de râu. Întrarea în biserică se făcea pe latura de vest. În fața intrării se afla o prispă cu șase stâlpi ce adăpostește intrarea. Spațiul destinat femeilor, pronaosul este tăvănit, deasupra acestuia fiind amplasat turnul bisericii. Spre turn dar și spre corul ce se afla în jumătatea dinspre pronaos a
Biserica de lemn din Soconzel () [Corola-website/Science/313618_a_314947]
-
conține motive decorative cu reprezentări de pești, imagini similare întâlnindu-se și în biserica învecinată din satul Corund. O reprezentare foarte interesantă, nesemnalată până acum în literatura de specialitate este imaginea stemei Ungariei, redată de două ori, deasupra ferestrelor de pe latura nordică a naosului. Tâmpla bisericii este pictată direct pe peretele estic al naosului. Ea este constituită din patru registre, prezentând multe analogii cu biserica din Corund. Primul registru este format din cele 4 icoane împărătești. Al doilea este dedicat icoanelor
Biserica de lemn din Soconzel () [Corola-website/Science/313618_a_314947]
-
muncește din greu să câștige bani, tatăl ei lucrând la mizerabila slujbă de gunoier. Cu toate aceste probleme ea nu uită să zâmbească și nu se consideră săracă.. Deși este o bună prietenă cu Arthur Read, Francine are și o latură mai șmecherească, pe care nu uită să o folosească cu orice prilej de a-și bate joc de cineva. Muncește să învețe carte dar urăște să facă proiecte pentru școală, în special cu Buster Baxter care o lasă pe ea
Arthur (serial TV) () [Corola-website/Science/313628_a_314957]
-
Petru Șchiopul (1574-1577, 1578-1579 și 1583-1591) a mutat aici moaștele Sfântului Ioan cel Nou de la Biserica Mirăuți (unde fuseseră aduse de Alexandru cel Bun în 1402). Tot atunci a fost adăugat un pridvor și s-a construit turnul clopotniță de pe latura nordică a incintei. La a funcționat o școală teologică, sprijinită de marii mitropoliți ai vremii. Tot acolo au lucrat caligrafi, gravori în lemn și în metal, miniaturiști sau dascăli de limba română, greacă sau slavonă. În a doua jumătate a
Mănăstirea Sfântul Ioan cel Nou din Suceava () [Corola-website/Science/313615_a_314944]