13,218 matches
-
cucerirea bărbăției și sfârșitul ei. Peregrinările și faptele vitejești sunt amintite Într-un lung șir de cântări și de dansuri dramatice pe care se Întemeiază ritualurile circumciziei. Textul deosebit de simplu, arareori depășește opt cuvinte..., iar muzica este de fapt o melodie descrescând În intensitate, ea pornește de la o notă de sus și coboară treptat până la un fel de mârâit. Cu toate că multe dintre aceste cântece par monotone urechii neobișnuite a albilor, cântecele cele mari, cum le numesc băștinașii, cântate În momentele cele
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
al apusurilor străvezii cu pietrele, peste care curg ape și trec În calea lor fatală, orchestrația aeriană și plină de farmec pe care o alcătuiesc, În miezul Înflăcărat al zilei, muzicanții Înaripați și fără număr ai lui Dumnezeu, cu atâtea melodii ale văzduhului, izvorâte de pretutindeni din nevăzute harfe eoliene. Totul excită fantezia ca În „Timpul Visării” ancestrale... Doamne! câte frumuseți Încă mai există pe Pământ pe care nu știm să le conservăm pentru generațiile viitoare! Ce spirit malefic ne Îndeamnă
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
la o dimensiune temporală perpetuă.... Vremea Visării și călătoriile strămoșilor sunt realități vii, prezente, În care se pot integra prin cântecele, poveștile și dansurile ceremoniale. Ținutul este ca un text viu, În tipografia sa este Înscrisă povestea Vremii Visării, iar «melodiile», care se 362 Reader’s Digest, Descoperiți minunile lumii, p. 226. 363 Locuri sacre. Atlas. Acolo unde cerul și pământul se Întâlnesc, James Harpur, Editura Șcheii Brașov, 1998, p. 84-85. 364 Diavolul spinos, șopârlă de 15 cm lungime, se hrănește
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
a lumii. Cu tradiții multimilenare exotice și ezoterice, elevata spiritualitate a Indiei ne este dezvăluită de autoare Într-o remarcabilă formulă sincretică care pare să Îi Întrețină acestui subcontinent prezentul și să-i nutrească viitorul. Sufletul Indiei este o nemărginită melodie vedică pe care viața sub toate aspectele ei a putut dansa În ritmuri și cadențe integratoare, cu credințe, practici și percepții filosofice diferite. De aceea, puterea creatoare a spiritului indian, se bazează pe simbioza și revalorizare, venind de la oameni care
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
După primirea acordului băieții se așezau în fața unei ferestrea casei sau la ușa de la intrarea principală unde începeau să cânte vreo baladă sau vreo poezie învățată din cărțile de la școală. (Fig. 13) Dacă nu exista un anume text, în schimb melodia pe care o cânta poezia era consacrată. Ea se prezenta în trei variante, fiecare având un „refren” aparte. După fiecare vers se spunea refrenul „Dă-i Domnului Doamne!”, la una din melodii sau „Florile dalbe, flori de măr!”, la altă
MONOGRAFIA COMUNEI PROVIȚA DE JOS by BADEA CRISTINA () [Corola-publishinghouse/Science/91872_a_92396]
-
Dacă nu exista un anume text, în schimb melodia pe care o cânta poezia era consacrată. Ea se prezenta în trei variante, fiecare având un „refren” aparte. După fiecare vers se spunea refrenul „Dă-i Domnului Doamne!”, la una din melodii sau „Florile dalbe, flori de măr!”, la altă melodie sau „Lerui, lerui Doamne!” la a treia melodie. Voi prezenta în continuare cele trei poezii cântate pe aceeași melodie având refrene diferite: „La poartă la Ștefan -Vodă Stăteau doi țărani de
MONOGRAFIA COMUNEI PROVIȚA DE JOS by BADEA CRISTINA () [Corola-publishinghouse/Science/91872_a_92396]
-
pe care o cânta poezia era consacrată. Ea se prezenta în trei variante, fiecare având un „refren” aparte. După fiecare vers se spunea refrenul „Dă-i Domnului Doamne!”, la una din melodii sau „Florile dalbe, flori de măr!”, la altă melodie sau „Lerui, lerui Doamne!” la a treia melodie. Voi prezenta în continuare cele trei poezii cântate pe aceeași melodie având refrene diferite: „La poartă la Ștefan -Vodă Stăteau doi țărani de vorbă Ștefan-Vodă nu-i acasă, C-a plecat la
MONOGRAFIA COMUNEI PROVIȚA DE JOS by BADEA CRISTINA () [Corola-publishinghouse/Science/91872_a_92396]
-
se prezenta în trei variante, fiecare având un „refren” aparte. După fiecare vers se spunea refrenul „Dă-i Domnului Doamne!”, la una din melodii sau „Florile dalbe, flori de măr!”, la altă melodie sau „Lerui, lerui Doamne!” la a treia melodie. Voi prezenta în continuare cele trei poezii cântate pe aceeași melodie având refrene diferite: „La poartă la Ștefan -Vodă Stăteau doi țărani de vorbă Ștefan-Vodă nu-i acasă, C-a plecat la vânătoare Să vâneze căprioare. Căprioare n-a vânat
MONOGRAFIA COMUNEI PROVIȚA DE JOS by BADEA CRISTINA () [Corola-publishinghouse/Science/91872_a_92396]
-
fiecare vers se spunea refrenul „Dă-i Domnului Doamne!”, la una din melodii sau „Florile dalbe, flori de măr!”, la altă melodie sau „Lerui, lerui Doamne!” la a treia melodie. Voi prezenta în continuare cele trei poezii cântate pe aceeași melodie având refrene diferite: „La poartă la Ștefan -Vodă Stăteau doi țărani de vorbă Ștefan-Vodă nu-i acasă, C-a plecat la vânătoare Să vâneze căprioare. Căprioare n-a vânat Și el singur s-a-mpușcat C-un pistol de diamant.” *după fiecare
MONOGRAFIA COMUNEI PROVIȚA DE JOS by BADEA CRISTINA () [Corola-publishinghouse/Science/91872_a_92396]
-
tonul elegiac și sentimental al timpului, au avut o muzicalitate capabilă să le asigure o receptare imediată. Motive romantice - veghea, toamna, luna, noaptea - sunt frazate obsesiv. Z. și-a însușit de la romanticii apuseni tonalitatea pesimistă a mărturisirii, învăluită uneori în melodia romanței sau în țesătura baladei. Confesiunea Mariei (Sora Maria), un „suflet blestemat”, o amintește îndeaproape pe cea a lui Rolla din poemul lui Alfred de Musset. Cântecul zvânturatului reia monologul byronian, Poetul și muza dezvoltă tema pierderii credinței, cu ecouri
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290701_a_292030]
-
și o serie de trăiri. Cu totul particulară este numai trăirea unei varietăți date într-un același moment, de exemplu, vederea unui grup static de oameni sau de obiecte. Cînd este trăită o varietate succesivă, ca atunci cînd ascultăm o melodie sau urmărim contururile unei figuri, ori cînd un eveniment istoric se desfășoară pe o perioadă mai îndelungată, trăirea se compune dintr-un șir de experiențe individuale. Depinde de împrejurarea dacă episoadele particulare îi apar celui ce le trăiește într-o
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
natură, semeni, valorile culturale. 2. Creativitatea muzicală impune, de asemenea, existența unor trăsături specifice creatorului: - s-a înregistrat cea mai mare incidență a precocității aptitudinilor speciale, sub forma unor indicatori, cum ar fi: interesul timpuriu pentru sunete muzicale, fredonarea unor melodii proprii, plăcerea audiției; - comparativ cu alte domenii, creatorii au cel mai redus registru de multilateralitate; - dimensiunile senzoriale (capacitatea de discriminare a înălțimilor, auzul absolut, simțul ritmului, memoria tonală) și cele motrice (în special pentru dirijori și instrumentiști) sunt extrem de importante
PERSONALIATATEA CREATOARE by ELENA ISACHI () [Corola-publishinghouse/Science/1304_a_1892]
-
poate aminti. Dintre ele fac parte viața compozitorilor, dezvoltarea instrumentelor, evoluția teoriilor privitoare la muzică. Istoria muzicii trebuie să caute, să Încerce să afle ceva despre muzica din acele vremuri Îndepărtate din care nu s-a păstrat nici măcar o singură melodie. Astăzi putem păstra cu ajutorul tehnologiei orice fel de muzică dorim. Dar aceste mijloace sunt de dată foarte recentă În comparație cu Începuturile muzicii. Înainte exista doar notația muzicală, care ne-a transmis muzica multor secole. Dar și mai Înainte au existat scrieri
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Juncă Ciprian () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93535]
-
astfel Încât să nu știm decât foarte puțin despre această muzică veche. În primul rând nu cunoaștem ceea ce e mai important, muzica Însăși. Ea sa pierdut pentru totdeauna, căci muzica se schimbă la orice transformare importantă a civilizației omenești și nici o melodie nu poată rămâne vie de-a lungul veacurilor. Totuși, din vremurile străvechi ne-au mai rămas cel puțin câteva puncte de sprijin: morminte, vase, legende, scrieri filozofice sau poetice. În multe morminte, cum sunt cele egiptene, s-au păstrat picturi
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Juncă Ciprian () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93535]
-
din Îndepărtata lui patrie, Orientul Mijlociu. Erau cântece frumoase, pline de suflet, care exprimau tot ce simțeau ei. Muzica aceasta nu a mai dispărut, fiind cultivată și azi În biserici și mănăstiri. În jurul anului 600 papa Grigorie cel Mare, a cules melodiile ce se cântau În biserici, transcriindu-le Într-o mare carte care a stat legată timp de veacuri de altarul principal al Bisericii Sf. Petru din Roma. Această muzică a primit denumirea de cânt gregorian. Cântul gregorian sună cu totul
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Juncă Ciprian () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93535]
-
cunoscută Încă. Muzica rămâne mereu la unison, pe o singură voce, adică omofonă. Cântul gregorian are și alte caracteristici, printre care faptul că e lipsit de variația ritmică, ceea ce Îl face oarecum monoton. Dintre cele trei elemente fundamentale ale muzicii, melodia, armonia și ritmul, În cântul gregorian doar melodia este importantă. În primele secole ale evului mediu, Europa era un continent foarte puțin populat. Orașe abia dacă existau. Toată viața intelectuală și culturală se desfășura În mănăstirile pe care misionarii creștini
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Juncă Ciprian () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93535]
-
o singură voce, adică omofonă. Cântul gregorian are și alte caracteristici, printre care faptul că e lipsit de variația ritmică, ceea ce Îl face oarecum monoton. Dintre cele trei elemente fundamentale ale muzicii, melodia, armonia și ritmul, În cântul gregorian doar melodia este importantă. În primele secole ale evului mediu, Europa era un continent foarte puțin populat. Orașe abia dacă existau. Toată viața intelectuală și culturală se desfășura În mănăstirile pe care misionarii creștini le Întemeiau În drumul lor. Aceste mănăstiri au
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Juncă Ciprian () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93535]
-
rol foarte Însemnat. În sălile Înalte, ședeau cavalerii și doamnele, ascultând fermecați vocea câte unui cântăreț rătăcitor, care cutreierase multe ținuturi și dădea de veste În cântecele lui despre tot ce văzuse și Încercase. El inventa tot alte versuri, alte melodii și, la sfârșitul acestor recitări, cavalerii Îi mulțumeau, iar câte o doamnă frumoasă Îi dăruia poate o floare... Acești cavaleri rătăcitori purtau numele de trubaduri. Cântecele trubadurilor erau foarte asemănătoare cu cântecele ce se intonează și astăzi În unele regiuni
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Juncă Ciprian () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93535]
-
complicate probleme, pictura lor se depărta de vechile tablouri de altar, reprezentând scene mari, cu aplicarea perspectivei. Era deci normal ca și În muzică pretențiile lor să crească. Astfel a luat naștere cântatul pe mai multe voci, polifonia; mai multe melodii răsună În același timp și se Împletesc Într-un ansamblu artistic ce pune față de executanți și de auditori exigențe mult mai decât cântul gregorian și cântecul trubadurilor. Muzica trece printr-o epocă de strălucită Înflorire. O dată cu lucrările corale, instrumentele muzicale
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Juncă Ciprian () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93535]
-
ele o mare dezvoltare a muzicii. Polifonia nu numai că ajunge la un punct culminant, care aproape că Întrece orice Închipuire, dar cunoaște - ca tot ceea ce se naște pe lumea aceasta - și declinul ei. Muzicienii Învățaseră să combine mai multe melodii deodată și auzul lor se deprinsese cu ele. Pentru popor Însă nu era deloc simplu să sesizeze În același timp patru, cinci, opt, ba chiar 48 de melodii. Poporul năzuia la o muzică mai simplă, dorea cântece pline de simțire
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Juncă Ciprian () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93535]
-
pe lumea aceasta - și declinul ei. Muzicienii Învățaseră să combine mai multe melodii deodată și auzul lor se deprinsese cu ele. Pentru popor Însă nu era deloc simplu să sesizeze În același timp patru, cinci, opt, ba chiar 48 de melodii. Poporul năzuia la o muzică mai simplă, dorea cântece pline de simțire, ale căror melodii să le poată fredona. Bineînțeles Însă că o singură melodie devenea un lucru prea simplu: era nevoie de un acompaniament, cu acorduri, cu armonii... luând
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Juncă Ciprian () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93535]
-
auzul lor se deprinsese cu ele. Pentru popor Însă nu era deloc simplu să sesizeze În același timp patru, cinci, opt, ba chiar 48 de melodii. Poporul năzuia la o muzică mai simplă, dorea cântece pline de simțire, ale căror melodii să le poată fredona. Bineînțeles Însă că o singură melodie devenea un lucru prea simplu: era nevoie de un acompaniament, cu acorduri, cu armonii... luând astfel naștere armonia. Nașterea armoniei a Însemnat un pas important În muzică, la fel ca
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Juncă Ciprian () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93535]
-
era deloc simplu să sesizeze În același timp patru, cinci, opt, ba chiar 48 de melodii. Poporul năzuia la o muzică mai simplă, dorea cântece pline de simțire, ale căror melodii să le poată fredona. Bineînțeles Însă că o singură melodie devenea un lucru prea simplu: era nevoie de un acompaniament, cu acorduri, cu armonii... luând astfel naștere armonia. Nașterea armoniei a Însemnat un pas important În muzică, la fel ca cea a polifoniei, a muzicii pe mai multe voci, cu
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Juncă Ciprian () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93535]
-
Înainte. Firește că asemenea lucruri nu se nasc brusc, Într-un an sau chiar În zece. Ele sunt legate de transformări treptate ale auzului și simțirii omenești. Locul polifoniei l-a luat deci, Încetul cu Încetul, muzica mai simplă, cu melodie și armonie sau acompaniament. Multă vreme, cum se Întâmplă Întotdeauna În cursul unor asemenea schimbări, amândouă au existat Împreună. Însă, Încă de pe la 1600 se poate constata că noul stil Începe să se impună, iar În epocile următoare el a trecut
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Juncă Ciprian () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93535]
-
celor mai vii colaborări de acest fel este cântecul de masă. Începând cu Imnul R.P.R., turnat parcă din același material de Matei Socor și Aurel Baranga, toate cântecele noastre valoroase, care au străbătut până la ultimul cătun din munți, prezintă o melodie geamănă poeziei. Versurile maestrului A. Toma, ale poeților noștri de frunte ca Minai Beniuc, Eugen Jebeleanu, Maria Banuș, Eugen Frunză, Dumitru Corbea și alții, trec astfel din gură în gură, pe aripile melodiei. Dar chiar și în alte genuri muzicale
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]