14,078 matches
-
este o ficțiune pe care romancierul a căutat să o umanizeze atribuindu-i o dragoste nefericită. Dar oare dragostea poate fi atributul moral esențial al unui comunist? (Ă). Dar faptul că În Temelia partidul nu există ca o forță puternică, dominantă, l-a făcut pe romancier să-i opună o chiaburime care nu este Înfățișată ca o forță organizată și mai ales să ofere o rezolvare Întrucâtva idilică, neverosimilă a luptei de clasă. (Ă). Dar și hiperbolizarea neveridică a șovăielilor sărăcimii
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
de conținut, cu un fundament cantitativ-statistic, fără a refuza sugestiile venite din zona interpretărilor comparative sau a metodei descriptive. În demersul nostru analitic am plecat de la următoarele premise: 1. Citadinitatea fiecărei așezări umane se construiește în jurul funcției sau a funcțiilor dominante ale respectivei localități; 2. Fiecare grup - etnic, social, religios - prin coeziunea sa lăuntrică, prin tradițiile și valorile promovate, își pune amprenta - cel puțin - asupra realităților arhitectonice și economice ale orașului din care face parte; 3. Hărțile urbane privind structura socio-economică
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
anunță încă din titlu liniile directoare ale cercetării. Luând ca bază documentară fondurile arhivistice, dar și bibliografia circumscrisă domeniului economic, ne propunem să evidențiem specificul economiei urbane, dezvoltarea principalelor sectoare - industria, comerțul, meșteșugurile, agricultura -, hărțile etnice pentru fiecare din ramurile dominante ale economiei locale, condițiile igienico-sanitare din principalele unități de producție, implicațiile industrializării asupra structurilor socioeconomice tradiționale (problema Țarinei orașului), evoluția prețurilor pe piața locală, dar și modalitățile în care era realizată îndestularea (aprovizionarea) populației cu alimente de primă necesitate. Foarte
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
Kühnel - a avut în centrul preocupărilor delimitarea moșiilor din jurul său (în partea dreaptă a Bistriței - Precista, Izvoarele, Letea, Țarina Bacăului, Mărgineni, Leitenii și, în partea stângă a râului - Șerbănești, Săucești, Arămești). Prin dimensiunile lor, acestea ocupă în plan grafic poziții dominante. Grija pentru reprezentarea orașului este una secundară, aproape minoră. De altfel, privind această hartă, așezarea lasă senzația de sufocare, de spațiu îngust. Imaginea este asemănătoare cu cea a unei breșe creată în mijlocul unui complex tectonic deosebit de complicat. Istoria citadină a
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
Prin specificul ei, istoria organismelor urbane este o istorie a cazurilor particulare. Cu alte cuvinte, evoluția fiecărui oraș este marcată de anumite specificități în ceea ce privește suprafața ocupată, arhitectura, zonele predilecte de dezvoltare, instituțiile ce se impun în spațiul public, sectoarele economice dominante și, nu în ultimul rând, factorii generatori ai mediului citadin. Fiecare dintre orașele vechiului Regat poartă în substraturile lor genuine un anumit „pretext” al dezvoltării, un „germene” specific de iradiere a spațiului urban. În cazul orașelor ce au scăpat de
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
și înțelegere a felului în care a evoluat orașul Bacău din zorii Epocii Moderne și până la sfârșitul perioadei interbelice constă în analiza diacronică a arhitecturii sale. În spațiul urban al Europei din prima jumătate a secolului al XIX-lea, nota dominantă a peisajului arhitectonic era dată de afișarea unui anumit tip de echilibru edilitar dintre diferitele „puteri” publice - episcopia, autoritățile municipale, ordinele religioase, corporațiile, clasele. Cu excepția Iașilor și a Bucureștilor, încercările de a echivala această situație cu realitățile citadine din cele
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
hanuri. Paralel cu efortul de ridicare a clădirilor publice, în această perioadă s-a intensificat și procesul de construcție a locuințelor private ale particularilor. Stilurile sunt extrem de amalgamate și neuniforme, oferind orașului un habitus arhitectonic pestriț, obositor. În zonele periferice dominante erau locuințele cu o arhitectură modestă, asemănătoare unor case țărănești - cu una sau dou) odăițe - și barăcile din lemn, ce serveau fie ca locuință, fie ca prăvălie sau magazie. Construcțiile au fost ridicate de a lungul arterelor de penetrație, unde
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
produsă de hidrocentrala de la Gherăești (printre primele din spațiul vechiului Regată, asfaltarea străzilor centrale sunt doar câteva din elementele probatorii ale acestui proces. Totuși, în pofida acestor progrese, în pofida pașilor făcuți de administrația locală spre civilizația urbană de tip occidental, nota dominantă a orașului a fost în ton cu deprinderile balcanice ale locuitorilor săi. Deloc întâmplător, habitatul urban a înregistrat până la izbucnirea celui de-al Doilea Război Mondial numeroase carențe în ceea ce privește condițiile de igienă și starea de sănătate a locuitorilor. Elocvente, în
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
1879, în Bacău existau 23 de negustori bacali români și doar unul evreu, în 1900 numărul negustorilor evrei a crescut la 36, spre deosebire de cel al românilor, care a scăzut la 6. La nivelul anului 1903 evreii băcăuani ajung în poziții dominante și în ceea ce privește marele comerț - comerțul cu cereale (marile hambare aparținând familiei Brill, cele aflate în proprietatea lui Șaie Cofler, sau cele deținute de Pinkas Edelstein, Berl Malai, frații Iacobsohn, Isac Avram, Avram Gutman, Iacob Bercovici, Moișe Klein și, ulterior, fiul
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
amintite, datorită faptului că asigurau necesarul de material lemnos pentru funcționarea cazanelor de la Uzina Electrică. În pofida legislației cu specific etnocratic și a unui status civico-politic deficitar, primul deceniu al secolului al XX-lea îi găsește pe evreii băcăuani ocupând poziții dominante în toate sectoarele importante ale economiei locale. Stau mărturie, în acest sens, informațiile cuprinse în lista prezentată de Primări Bacău la standul județean organizat în anul 1906 cu ocazia Expoziției Naționale din București. Având în vedere faptul că, în economia
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
cât pe ierarhie. Superioritatea masculină a fost considerată drept un dat, un tabu, o realitate maritală implicită. În aceste condiții, putem afirma că tipul tradițional al familiei băcăuane s-a conturat în jurul unui pater familias mai mult sau mai puțin dominant. Acest specific a fost bine conservat, în special în orașele cu o morfologie socio profesională preponderent muncitorească, dezvoltată pe baza surplusului demografic din mediul rural. Până la intrarea în vigoare a Codului Civil elaborat de specialiștii desemnați de Al. I. Cuza
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
evrei au fost lipsiți de drepturile cetățenești, forțați, pe cale legislativă, să ființeze în marginile societății românești. Chiar și în aceste condiții, beneficiind de priceperea mânuirii capitalului și acționând unitar, ca un veritabil organism comunitar, evreii au știut să câștige poziții dominante în microsocietatea locală, urmând drumul de la periferie spre centru. Spre deosebire de aceștia, în pofida faptului că au beneficiat de recunoașterea tuturor drepturilor, etnicii români lasă impresia unei neadaptări cronice la mediul urban și, în general, la fenomenul modernității. Studiind repartizările statistice, am
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
ilustrează dinamismul acestei civilizații galo-romane. În ciuda preponderenței vieții rurale asupra tuturor celorlalte forme de activitate, noțiunea de civilizație galo-romană este legată mai întîi de oraș, paradox al Galiei dar și al altor provincii ale Imperiului roman. În lumea greco-romană, formele dominante ale puterii și ale vieții sociale și economice se afirmă în modul cel mai clar în orașe. Totuși, confruntarea sau întîlnrea între cele două culturi, galică și romană, își găsesc domeniul de predilecție în mutațiile din peisajul rural și în
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
a o mia aniversări sau mai degrabă comemorări a lui Hristos, în 1033. Cîteva aluzii, foarte rare, la temeri de acest gen le prezintă însoțite imediat de citate *biblice: omul nu poate cunoaște "nici ziua nici ora". Aceasta este atitudinea dominantă, cea a ecleziasticilor. Marile defrișări. Sfîrșitul lumii? Sau sfîrșitul unei lumi? Autorii secolului al XI-lea care evocă anul o mie și mai întîi de toți un călugăr burgund, Raoul Glaber, care scria către anul 1040, văd mai degrabă în
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
bogăție se închid între valori care le sînt proprii și, ca urmare, resping cu dispreț moduri de a gîndi și de a trăi considerate de ea de acum încolo reprobabile, stupide și grosolane. Cadrele vieții cotidiene Familia. Dincolo de clivajul dintre dominanți și dominați, fiecare francez sau aproape, oricărui mediu i-ar aparține, trăiește inserat în cadre sociale care îi asigură solidaritățile și protecția indispensabile. Familia este primul dintre aceste cadre. Este în majoritate familia conjugală, sau nucleară, regrupînd tată, mamă și
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Nici chiar succesul "luminilor" nu pune în discuție cele două fundamente ale culturii clasice transmisă în colegii, mai ales iezuite; dar i se adaugă credința în progresul nemărginit al umanității către fericire, grație rațiunii și științei. În același timp, clasele dominante se străduiesc să impună poporului cîteva dintre propriile lor valori. Această tentativă de culturalizare, cel mai adesea insidioasă, răspunde totodată pretențiilor absolutiste și centralizatoare ale statului monarhic și voinței bisericii de a purifica religia populară de toate elementele sale considerate
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
flotantă, dezrădăcinată, gata să se alăture celei mai mici agitații, noi "barbari" în ochii bugheziei. Muncitorii, "clasele lucrătoare" constituie un grup eterogen. În preajma lui 1848 încă, muncitorii din marea industrie reprezintă aproximativ un sfert numai din mîna de lucru. Situația dominantă este cea a muncitorului care lucrează într-o mică intreprindere; este cazul construcțiilor, industria cea mai importantă din Parisul timpului. Muncitorii și muncitoarele din industria textilă, care lucrează la domiciliu pentru un negustor, trăiesc în condițiile cele mai mizerabile. Ei
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
ferate și a metalurgiei, care se va continua pînă în anii 1860. Dar, în 1848, Franța nu exploatează încă decît 1900 kilometri de cale ferată, în timp ce Anglia are 6450, Prusia 3500. Romantism și religie. Față de raționalismul Luminilor și al valorilor dominante ale burgheziei, se afirmă revoltele romantice. Poeți și scriitori, de la Lamartine la Hugo și de la Musset la Vigny, muzicieni ca Berlioz, pictori ca Delacroix, au aceleași idealuri: exaltarea forțelor sentimentului și ale individului, cultul poporului, oprimat în afară, în Grecia
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
consens", se va lovi de constrîngerile dure ale luptei politice și de diverse contestări, pe un fundal de criză economică și de tensiuni internaționale agravate. Prim Ministru este Jacques Chirac, alegere datorată atitudinii acestuia cu ocazia alegerilor prezidențiale și ponderii dominante a grupării UDR în Adunarea Națională. Dar UDR nu mai deține decît o treime din portofolii, alături de centriști și de non-parlamentari. "Schimbarea" anunțată de noul președinte al Republicii se traduce prin demersuri simbolice care vizează, cu mai multă sau mai
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
prin greve neorganizate, pornite de jos. O societate de consum și elitele ei. Creșterea claselor mijlocii constituie una dintre realitățile majore ale evoluției societății franceze. În sînul lor, salariații din sectorul privat, cadrele didactice și funcționarii sînt de acum grupul dominant. Aceste noi clase mijlocii sînt cele care au beneficiat cel mai mult de democratizarea învățămîntului secundar și de creșterea învățămîntului superior în ultimele decenii. De aceea ele au un nivel de instruire și de aspirații culturale superior celor ale claselor
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
bună drepate, conceptul impune recurgerea la noi criterii: dacă burghezul era definit prin bacalaureat și printr-o avuție care nu provenea aproape deloc din salariu, astăzi sîntem departe de această situație. Oare trebuie atunci să vorbim de marea burghezie, de dominanți, sau mai exact de elite, desemnînd prin aceasta zona superioară a societății care se distinge prin mărimea veniturilor, printr-o putere de influență în domeniul economic, politic, cultural? Fără îndoială putem situa aici o parte din profesiunile liberale, marii industriași
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
a marxismului, pe care o înlocuiește aceea a științelor sociale. Prestigiul marxismului și al științelor sociale și contestarea anarhistă a valorilor umaniste se asociază în acea nebuloasă care constituie "spiritul lui '68". În deceniul următor, aceste idei, pentru o vreme dominante în lumea intelectuală, sînt puse sub semnul întrebării. Succesul unui Soljenițîn care critică sistemul sovietic în chiar esența sa, întoarcerea la întrebările fundamentale ale omului, redeșteptarea sentimentului religios după criza Bisericilor și după anunțarea unei secularizări ineluctabile, iată indicii semnificative
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
relevat, patruzecioptismul, ca și junimismul său, țărănismul său patriarhalist, cântarea trecutului, ca și reformismul său, critica sistemelor lingvistice și a literaturii, ca și activitatea sa politică - toate se reduc, la urma urmei, și se conciliază în tendința lui permanentă și dominantă: naționalismul, și naționalismul așa cum poate să apără într-un suflet conservator și artist, mai mult impresionabil decât cugetător și logic 1 . 1 Aici, voind numai să fixez locul lui Alecsandri în critica moldovenească, n-am vorbit de marea însemnătate a
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
să devină "eminescian" pe la 1870... patruzecioptiștii nu-l puteau înțelege, pentru că Eminescu vorbea altceva. "Frumosul" din Eminescu nu putea să fie priceput de dânșii, pentru că tendința dominată din Eminescu, aceea care a grupat elementele acelui "frumos", era deosebită de tendința dominantă a patruzeci-optiștilor etc." Un poet nou vine cu un fond și cu un stil nou. Dar fondul și forma sunt numai două fețe ale aceluiași lucru, văzut din două puncte de vedere deosebite. Ceea ce e obscur în formă (vorbind de
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
să adăugăm și o parte din proza lui Delavrancea, unde acest nuvelist își arată aversiunea pentru clasa creată de formele noi. În schimb, lirismul se mută în Moldova (Eminescu și școala lui), pentru că, dacă în vremea idealurilor de redeșteptare, sentimentul dominant al păturii culte, speranța, era mai puternic în Muntenia - și deci acolo a înflorit lirismul -, apoi, sentimentul dominant al păturii culte, de după întoarcerea formelor noi, jalea pentru ruina ori amenințarea claselor vechi, pozitive, lovite de formele noi, trebuia să fie
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]