14,353 matches
-
politici, economici, sociali și culturali din Europa centrală și de est. Astfel, astăzi o bună parte din ei continuă să se declare "carașoveni", alții se declară "croați", iar o mică parte "sârbi". Trebuie spus că numărul carașovenilor care optează pentru naționalitate croată este în creștere, fapt care se datorează, pe de o parte, atenției deosebite și a numeroaselor înlesniri acordate de către statul croat în vederea atragerii acestei etnii (cea mai importantă înlesnire oferită de statul croat constă în acordarea cetățeniei croate), iar
Carașova, Caraș-Severin () [Corola-website/Science/301074_a_302403]
-
locuitorilor au urcat la 3175, aceștia locuiau în 322 de clădiri și pe un teritoriu de 21569 de jugăre și 1600 de stînjeni, iar la sfârșitul secolului în 1900 erau 3974 locuitori, din care 3557 români și 467 de alte naționalități. Începutul secolului XX aduce un spor al populației până în anul 1910 care este de vârf în sensul că atunci în Bozovici trăiau 6010 locuitori, iar după această dată, până în 1966, populația a scăzut până la 4687 locuitori. După anul 1990 numărul
Bozovici, Caraș-Severin () [Corola-website/Science/301073_a_302402]
-
în localitatea Slatina Timiș există o sală de festivități iar în localitatea Sadova Veche funcționează un serviciu Civil de Pompieri (veritabil muzeu) ce datează din sec XIX. În comuna Slatina Timiș există credincioși de cult Romano-Catolic, chiar dacă aceștia sunt de naționalitate română. Astfel există: Slatina Timiș: Biserică Catolică, Biserica Ortodoxă Biserică Baptista, Casa de Rugăciune Penticostala Ilova: Biserică Ortodoxă Sadova Veche: Biserică Catolică, Biserica Ortodoxă, Biserica Baptista Sadova Nouă: Biserică Ortodoxă La nivelul comunei Slatina Timiș se află 10 monumente istorice
Comuna Slatina-Timiș, Caraș-Severin () [Corola-website/Science/301096_a_302425]
-
la 28 de km de Târgoviște și 18 km de Găești. Fosta comună până în anul 1968 a fost inclusă în componență comunei Gură Șutii prin Legea 2 din 16 februarie 1968. Locuitorii acestui sat sunt în proporție de 100% de naționalitate română.Conform recensământului populației făcut în martie 2002 În zonă, localitatea mai este numită și Ursoaia. Diplomă cavalerilor ioaniți menționează pentru prima jumătate a sec. al XIII-lea existența "Țării lui Seneslau", situată la răsărit de Olt și care cuprindea
Speriețeni, Dâmbovița () [Corola-website/Science/301190_a_302519]
-
femei. Tot la aceeași dată satul Cărăpcești înregistra 770 locuitori, din care 358 bărbați și 412 femei. La recensământul din 1930 situația a fost următoarea: Corod - 3911, Blânzi - 648, Brătulești-355 și Cărăpcești - 799 persoane. Tot la aceeași dată, situația pe naționalități străine se prezenta astfel: șase unguri la Brătulești, trei unguri la Cărăpcești, cinci rromi la Brătulești și trei rromi la Corod. În 1941, recensământul populației indica următoarea statistică: Corod - 4573 locuitori, Blânzi - 784, Brătulești - 430. În 1943 avem în satul
Comuna Corod, Galați () [Corola-website/Science/301208_a_302537]
-
vecine, iar acest lucru i se datorează boierului. El a adus străini pentru lucrarea pământului, în special ruși, lucru ce e confirmat de pergamentul lui Dimitrie Sturdza aflat la Arhivele Statului din București. Astfel, în satul Muncelul de Sus, după naționalitate toți locuitorii sunt români. În sat este o grădiniță, o școală de opt clase și un dispensar ce a avut o maternitate, iar în partea de vest o baie comunala. Din toate satele din comuna cea mai vece școală e
Muncelu de Sus, Iași () [Corola-website/Science/301297_a_302626]
-
cătunele componente s-au unit. La 1851 se specifică despre Babșa că este o „localitatea românească cu 710 locuitori greco-neuniți, cu biserică de lemn”. În 1890 avea 895 de locuitori dintre care 882 români, 5 germani și 8 de alte naționalități. În primii ani ai secolului XX a avut loc colonizarea cu maghiari. În această perioadă, rocesul de maghiarizare a fost accelerat în tot Banatul. Colonizarea maghiarilor la Babșa, alături de alte sate din zonă, precum Bodo, Balinț, Târgoviște, Iosifalău, Țipari, Stanciova
Babșa, Timiș () [Corola-website/Science/301335_a_302664]
-
care apare menționată și Folea, ca sat locuit cu 20 de case, cu numele "Folle". Satul era unul "valah", adică românesc. De altfel, caracterul românesc s-a menținut constant de-a lungul timpului, cu toate că aici s-au așezat și alte naționalități, mai ales germani și maghiari, dar care au fost tot timpul minoritari ca număr. Biserică ortodoxă română s-a construit în anul 1826. Biserică greco-catolica a fost definitivată în anul 1897. După anul 1948 biserică a fost părăsita, prădata și
Folea, Timiș () [Corola-website/Science/301360_a_302689]
-
sârbi. Băștinași au rămas românii. Faptul că ei locuiau de mai demult aici se putea vedea și după locul pe care îl ocupau, ei fiind locuitorii caselor din centrul vechi al satului, de la strada principală și ulițele centrale, în timp ce celelalte naționalități locuiau de jur împrejur. La 1786 Vizejdia era donată grofului Nicolae Markovits. Dintre naționalitățile care lucrau în robotă pe moșia sa, numai germanii au mai rămas, ceilalți fiind nevoiți să se mute în alte părți, deoarece administrația imperială făcea presiuni
Vizejdia, Timiș () [Corola-website/Science/301409_a_302738]
-
putea vedea și după locul pe care îl ocupau, ei fiind locuitorii caselor din centrul vechi al satului, de la strada principală și ulițele centrale, în timp ce celelalte naționalități locuiau de jur împrejur. La 1786 Vizejdia era donată grofului Nicolae Markovits. Dintre naționalitățile care lucrau în robotă pe moșia sa, numai germanii au mai rămas, ceilalți fiind nevoiți să se mute în alte părți, deoarece administrația imperială făcea presiuni pentru catolicizarea satului. Bulgarii au luat calea centrelor bulgărești mai puternice (Dudeștii Vechi și
Vizejdia, Timiș () [Corola-website/Science/301409_a_302738]
-
din Banat, în secolul XVIII, a urmat popularea cu coloniști sârbi și germani. În 1786 au venit șvabi bănățeni. În 1793 este atestată existența unei școli sârbești și a unei școli germane. Variașul a fost locuit în principal de 3 naționalități. Fiecare naționalitate avea „propria” stradă. Se vorbea în Variaș despre „ulița valahă” (a românilor) și de „ulița sârbă”. Cea germană se numea „ulița centrală”. În perioada interbelică Variașul a făcut parte din Plasa Periam, județul Timiș-Torontal. Autoritățile comuniste au deportat
Comuna Variaș, Timiș () [Corola-website/Science/301408_a_302737]
-
în secolul XVIII, a urmat popularea cu coloniști sârbi și germani. În 1786 au venit șvabi bănățeni. În 1793 este atestată existența unei școli sârbești și a unei școli germane. Variașul a fost locuit în principal de 3 naționalități. Fiecare naționalitate avea „propria” stradă. Se vorbea în Variaș despre „ulița valahă” (a românilor) și de „ulița sârbă”. Cea germană se numea „ulița centrală”. În perioada interbelică Variașul a făcut parte din Plasa Periam, județul Timiș-Torontal. Autoritățile comuniste au deportat în iunie
Comuna Variaș, Timiș () [Corola-website/Science/301408_a_302737]
-
100 bani = 1 leu. Denumirea de bani a căpătat în timp tripla semnificație : a. cea care se referă la monedele submultiplii leului ; b. cea care se referă la „bani” ca mijloc financiar; c. orice altă monedă sau bancnotă indiferent de naționalitate. După adoptarea legii noului sistem monetar au început sa fie emise monedele de aramă de 1 banu, 2 bani, 5 bani și 10 bani. Baterea monedelor s-a realizat la două monetării din Anglia: Heaton și King's Norton ambele
Numismatică () [Corola-website/Science/301417_a_302746]
-
Iovănuț. 1921 - Localitatea Moșnița făcea parte din județul Timiș, era reședința de comună și avea 2208 locuitori cu Moșnița Nouă. 1922 - Se înfinșează Casa Națională Moșnița. 1930 - 944 locuitori din care: 856 români, 32 maghiari, 40 țigani, și 16 alte naționalități. 1935 - Moșnița facea parte din judetul Timiș - Torontal, plasa Chișoda, era reședință de comună, iar cu Moșnița Nouă numara 2329 locuitori. 1966 - Localitatea aparține regiunii Banat, raionul Timișoara, avea 877 locuitori și era ultimul an când mai era reședința de
Moșnița Veche, Timiș () [Corola-website/Science/301378_a_302707]
-
sa, au reușit înființarea Universității Franz Josef din Cluj, cu predare în limba maghiară și doar cu catedre de limba română, respectiv germană. Lucrarea sa "A nemzetiségi kérdés" a fost tradusă în română de Sever Bocu sub titlul "Chestiunea de naționalitate", Arad, Tipografia George Nichin, 1906. A fost președinte al Academiei Maghiare de Științe, începând cu anul 1866.
József Eötvös () [Corola-website/Science/300028_a_301357]
-
principalelor teritorii din Europa, unei mari părți a URSS și nordului Africii. În 1941 naziștii au pus în aplicație Holocaustul ca politică de stat de ucidere în masă, bazată pe argumente și pretexte rasiste, a milioane de evrei și alte naționalități. Între 1942-1943 balanța în război s-a schimbat, succesele trecând de partea Aliaților împotriva Germaniei, printre care URSS, Marea Britanie și Statele Unite ale Americii. În aprilie 1945 Hitler și-a recunoscut eșecul său total și s-a sinucis. La 8 mai
Istoria Germaniei () [Corola-website/Science/300128_a_301457]
-
oferite în regiune. Datorită numărului mare de imigranți este greu de cunoscut populația exactă, iar datorită sistemului francez, care nu ține cont de etnie la efectuarea recensămintelor, datele despre compoziția etnică sunt doar aproximative. Se estimează la peste 80 numărul naționalităților diferite ale indivizilor ce locuiesc în Guyana, iar în ceea ce privește apartenența etnică principalele grupuri sunt: Religia predominantă este catolicismul, cu excepția triburilor amerindiene și triburilor marron care și-au păstrat credințele. Estimarea populației acestora din urmă este dificilă datorită caracterului nesedentar al
Guyana Franceză () [Corola-website/Science/300163_a_301492]
-
a capitalurilor și a persoanelor. Serviciile cuprind în special: În măsura necesară bunei funcționări a pieței comune, statele participante elimină treptat în relațiile dintre ele, restricțiile impuse circulației capitalurilor aparținând rezidenților statelor membre, precum și tratamentul discriminatoriu în baza cetățeniei ori naționalității sau a reședinței ori sediului social al părților sau a locului plasamentului de capital. La încheierea perioadelor de tranziție solicitate de statele aderente, nu se mai aplică nici un fel de restricții plăților curente aferente circulației capitalurilor între statele membre. Belgia
Cele patru libertăți de circulație () [Corola-website/Science/300154_a_301483]
-
Partidul Comunist, aflat în ilegalitate. În mai 1940, numărul ilegaliștilor comuniști basarabeni era de 375 de persoane, la care se adăugau 511 membri ai Comsomolului (Uniunea Tineretului Comunist din URSS). Organizația comunistă basarabeană era formată mai ales din reprezentanți ai naționalităților rusă, ucraineană și evrească. Niciunul dintre ilegaliștii comuniști basarabeni, care fuseseră membri ai Partidului Comunist Român, nu a fost acceptat în Partidul Comunist al Uniunii Sovietice PCUS în momentul înființării Republicii Sovietice Unionale Moldovenești, întreaga conducere de partid și de
Partidul Comunist al Moldovei () [Corola-website/Science/300190_a_301519]
-
și includea 11 raioane din stânga fluviului Nistru. Ulterior, teritoriul s-a reorganizat în 14 raioane. Crearea RASSM urma o tendință generală din Uniunea Sovietică a acelor vremuri, de creare a autonomiilor teritoriale și acordare a unor drepturi culturale pentru diferite naționalități. Prin crearea RASSM conducerea sovietică a sperat să încurajeze iredentismul pro-sovietic în Basarabia și să-și sporească influența în România, efectul contat nefiind însă atins. Două tendințe au existat de la început printre conducătorii RASS Moldovenești: crearea unei „limbi moldovenești” separate
Republica Autonomă Sovietică Socialistă Moldovenească () [Corola-website/Science/300193_a_301522]
-
de circa 10 ani { 2010 , comparatv cu 2000 } natalitatea a scăzut la jumatate , ceea ce confirmă continuă îmbătrânire a populației de la sate , inclusiv zona de munte. Din punct de vedere religios, (după Varga E. Arpad - Statistică recensăminte după limba maternă, respectiv naționalitate, perioada 1850 - 2002), locuitorii comunei Horea sunt în majoritate covârșitoare de religie ortodoxă. În anul 1930 din totalul de 3460 locuitori, 3459 erau de religie ortodoxă și doar un locuitor era de origine greco - catolică. În anul 1992 din totalul
Horea, Alba () [Corola-website/Science/300245_a_301574]
-
transmis despre Ohaba în anul 1839 în Lexiconul transilvănean în care se spune " ..... satul Ohaba este locuit numai de români ... motiv pentru care i-a atras obligații în plus față de alte sate și comune care aveau și populație de alte naționalități, dupa cum reiese dintr-un registru de impozite și taxe. Acest registru era "al quinquaresimei" impozit plătit doar de satele românești și se mai numea "valahorum sau quinquaresima olachais". Cuvântul "Ohaba" mai înseamnă scutire, exemptio, immuntas și ca formulă atât
Ohaba, Alba () [Corola-website/Science/300254_a_301583]
-
precum și cea de viceprotopop al aceleiași instituții a fost îndeplinită, între 1864-1879, de parohul Pețelcii, Elie (Ilie) Luca. În anul 1900 în Pețelca locuiau 647 persoane - 620 (95,8%) români, 3 (0,4%) maghiari și 24 (3,8%) de alte naționalități -, iar în 1910, 610 persoane. În prima parte a secolului XX satul se prezenta ca o așezare rurală răsfirată, constituită din gospodării situate la distanțe relativ mici unele de altele, separate de grădini. În cazul localității Pețelca structura și textura
Pețelca, Alba () [Corola-website/Science/300264_a_301593]
-
că pentru aplanarea conflictului în comună s-a deplasat episcopul Inăului împreună cu locotenentul Brancovici. Se spune că mai târziu într-o societate elevată episcopul ar fi zis că majestatea sa împăratul ar trebui să dispună numirea de funcționari administrativi de naționalitate română sau germani.
Luguzău, Arad () [Corola-website/Science/300295_a_301624]
-
o rută comercială secundară. Declinul Rusiei Kievene s-a accentuat prin divizarea în mai multe principate și câteva centre regionale: Novgorod, Vladimir-Suzdal, Halici, Poloțk, Smolensk, Cernigov ("Cernihivul din zilele noastre") și Pereiaslav. Locuitorii acestor regiuni au evoluat în trei mari naționalități: ucraineană în sud și sud-est, belarusă în nord-vest și rusă în nord și nord-est. În nord, Republica Novgorodului a prosperat ca parte a Rusiei Kievene, datorită controlului asupra rutelor comerciale de pe râul Volga spre Marea Baltică. În timpul declinului Rusiei Kievene, Novgorodul
Rusia Kieveană () [Corola-website/Science/301537_a_302866]