43,150 matches
-
obiect ca membru al unei clase ne face capabili să emitem anumite predicții cu privire la el, chiar dacă anterior nu am mai Întâlnit acel obiect particular. Stereotipul acționează, astfel, ca un model, cu ajutorul căruia indivizii pot formula predicții cu privire la comportamentul altora, În absența oricărei informații personale, directe, cu privire la aceștia. Fiind produsul unei simplificări, stereotipajul, ca proces de categorizare, are tendința de a minimaliza diferențele dintre membrii aceleiași categorii, dar și de a accentua diferențele dintre membrii unor categorii diferite. Este evident că acest
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
multiplicității ritmurilor temporale de evoluție a realității sociale servește din plin studiul istoriei imaginilor. Situarea acestei istorii În durata lungă, la nivelul unor transformări lente, neconcordante cu ritmul evenimentelor și al realității conjuncturale, face imposibilă perceperea și analiza sa În absența conceptului braudelian al ritmului lung al devenirii istorice. Prin studiul acestei evoluții a imaginilor, istoriografia poate contribui În mod decisiv la descifrarea rolului jucat de factorii culturali, de tradiție În transmiterea stereotipiilor naționale, la identificarea cauzelor prejudecății și ale discriminării
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
unui nou obiect de cercetare, cel al geografiilor simbolice. Studierea geografiilor simbolice, respectiv a diferenței ipostaziate sub forma unui spațiu străin (spațiu geografic, politic sau cultural) se Încadrează În registrul metodologic al istoriei imaginarului și nu poate fi concepută În absența perspectivei interdisciplinare pe care o evocam anterior. Din punct de vedere tematic, un subiect din sfera geografiilor simbolice se apropie mai mult de fenomenul politic și ideologic, În comparație cu un studiu „clasic” de imagologie. Dialogul cu istoria și teoria relațiilor internaționale
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
general, a determinat publicul să acorde o atenție sporită acestui domeniu al cunoașterii științifice. Naționalismul, de exemplu, obsedat de problema asigurării unor frontiere „juste” pentru națiune, de imperativul suprapunerii granițelor etnice peste cele statale, ar fi fost de neconceput În absența unui interes sistematic față de geografie, interes promovat prin intermediul Învățământului de masă. În general, toate ideologiile moderne, conjugate cu efortul pozitivist de cunoaștere și de explorare a planetei, au avut darul de a stimula producerea și manipularea socială a geografiilor simbolice
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
de genul statisticii, al demografiei sau geografiei, erau chemate acum să furnizeze argumente În favoarea intereselor ofensive sau defensive ale statelor din secolul al XIX-lea. Nici un proiect național și nici un plan expansionist din această epocă nu poate fi conceput În absența unei relații strânse cu geografia și istoria, cele două discipline care au oferit principalele justificări de natură ideologică În vederea legitimării acțiunilor de politică internațională ale vremii. Indiferent Însă de epoca istorică sau de locul În care iau naștere, geografiile simbolice
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
perioada respectivă, era și el strâns legat de existența unui orizont geografic modern. Chiar și reveriile de factură naționalistă ale intelectualilor romantici, cum era cazul primelor proiecte ce desenau contururile ideale ale unei viitoare Românii, nu ar fi apărut În absența unui interes constant și sistematic pentru geografie. Ca mărturie a acestui interes, intelectualii români din Transilvania tipăresc acum o serie de manuale de geografie universală, lucrări moderne, destinate unor scopuri didactice și de informare generală, dintre care se remarcă Gheografia
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
o senzualitate suavă: Când Încetișor se duce Păr În aer Îi străluce, iar ochii Privesc cu jinduire, Ca a stelelor sclipire. Modelul ulterior, propus de mentalitatea romantică, va duce mai departe acest proces de spiritualizare a personajului feminin, fetișizând privirea, absența, plecarea și chiar moartea iubitei, Într-o relație neconsumată, de tip platonic. Rădăcinile Îndepărtate ale acestei imagini a feminității, ca atâtea altele aparținând romantismului ardelean, stau Însă În mentalitatea populară. Lucrurile se complică atunci când ne apropiem de perspectiva morală asupra
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
fapt, cultura occidentală, respectiv marile geografii simbolice construite În Europa apuseană Începând cu secolul al XVIII-lea. Una dintre principalele carențe metodologice ale cercetărilor fragmentare de imagologie (studii practicate, În ultimul timp, În mod frecvent și În România) constă În absența perspectivei comparatiste. Înțelegerea modului În care au fost imaginați românii de către germani, francezi sau maghiari, În cadrul Îngust al unor percepții bilaterale, riscă să rămână extrem de fragmentară și de săracă, atâta vreme cât ignorăm contextul cultural și ideologic de ansamblu care a determinat
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
simplu, de subiectivitatea masculină, de fantasmele sexuale ale tinerilor călători, impresionați de exotismul prezențelor feminine Întâlnite În cale. În al doilea rând, crede cercetătoarea bulgară, avem de-a face cu reflexul unei atitudini de clasă. Englezii le reproșează grecilor tocmai „absența ideii de gentleman”, lipsa manierelor, ceea ce explică și caracterul respingător care le este atribuit, inclusiv din punct de vedere fizic. Femeile acestora, În schimb, pot fi salvate de la o asemenea etichetare cu prețul acomodării lor simbolice cu lumea civilizată a
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
ideal. Istoricii tradiționaliști au neglijat acest gen de izvoare, considerate nesigure, deoarece au fost interesați În primul rând de consemnarea faptelor, și prea puțin de Înțelegerea și explicarea lor, crezând, În mod naiv, că faptele vorbesc singure, de la sine, În absența efortului hermeneutic al istoricului. Din această perspectivă, asemenea informații memorialistice, subiective, păreau suspecte, lipsite de importanță, pline de exagerările celor care le-au scris pentru a se disculpa sau pentru a acuza. Este adevărat, ele nu ne folosesc prea mult
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
superficială, mentalitatea tradițională pare deschisă și ospitalieră, mai ales În privința unor forme exterioare manifestate față de străini, ca indivizi izolați. În realitate, În planul solidarității colective, ea manifestă o rezervă apreciabilă față de străin, perceput mereu ca o amenințare potențială (chiar În absența unei experiențe negative concrete), care sporește cu cât acesta este mai Îndepărtat, mai diferit și mai puțin cunoscut. Lipsa de informație cu privire la o colectivitate străină generează spontan neîncredere, prin teama de necunoscutul pe care Îl reprezintă. Pentru imaginea frâncului atât
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
frâncii, pe linia unor afinități religioase. Frâncii catolici par să fie plasați pe aceeași treaptă cu turcii păgâni și din punctul de vedere al alterității religioase, fiind percepuți În egală măsură ca străini În raport cu ortodoxismul autohton. Numai așa se explică absența unei implicări, la nivel de simbol și atitudine, În conflictul dintre cei doi. Îndemnul adresat voinicului la plecare - D-acolo să ia O cealma de turc Și-o mână de frânc Și-o foaie de tisă Tot pentru credință Vedea
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
sub raportul surselor existente, ci și al influenței sale reale - motiv pentru care el va constitui subiectul rândurilor care urmează. În ceea ce privește primul element pe care l-am menționat, În pofida precarității surselor de natură să-l ilustreze, nu se poate susține absența oricărei legături Între evenimentele din Franța și agitațiile țărănești din Transilvania anilor 1790-1791. Revoluția era cunoscută la nivel elitar, iar de aici se puteau scurge unele informații, În mod deliberat sau involuntar, inclusiv În direcția satului românesc, pe fondul agitației
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
români, așa cum era, de pildă, Gheorghe Șincai XE "Șincai" . Acesta mărturisea, chiar În paginile detașate de contemporaneitate ale Hronicii, atenția față de evenimentele din Italia, intermediate prin lectura gazetelor. Transformarea acestui simplu interes În asimilare constructivă nu era Însă posibilă În absența unei sensibilități rezonante În raport cu fenomenul italian. O asemenea convergență de climat ideologic, ca și de ambianță mentală, se va produce, În anumite cercuri, Începând cu anii 1830, când Începe să se manifeste și În Transilvania „politica de conspirație și complot
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
mișcarea risorgimentală, aflată În plină desfășurare la ora călătoriei lui Laurian sau Cipariu XE "Cipariu" , nu poate fi totuși pusă exclusiv pe seama conjuncturii publicistice nefavorabile. Cunoscându-le orientarea ideologică și atitudinile politice, se poate spune, cel puțin pentru Cipariu, că absența unor precizări referitoare la scena politică italiană se datorează În mare măsură inapetenței sale față de un mesaj radical, revoluționar. Absența ecourilor sale În paginile lui Cipariu mărturisește, implicit, nu necunoaștere, ci distanțare, În cel mai bun caz indiferență față de acest
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
exclusiv pe seama conjuncturii publicistice nefavorabile. Cunoscându-le orientarea ideologică și atitudinile politice, se poate spune, cel puțin pentru Cipariu, că absența unor precizări referitoare la scena politică italiană se datorează În mare măsură inapetenței sale față de un mesaj radical, revoluționar. Absența ecourilor sale În paginile lui Cipariu mărturisește, implicit, nu necunoaștere, ci distanțare, În cel mai bun caz indiferență față de acest mesaj. Fără Îndoială că Între orizontul politic al canonicului de la Blaj (marcat de moderația și legalismul catolicismului liberal), pe de
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
aproapelui său fără teama de a descoperi sub hainele acestuia un pumnal. De câteva zile, niște zvonuri rostite În șoaptă, unele situații Încă nelămurite ne iuțesc sângele În vine și așteptăm parcă clipa Îmbrățișării unor rudenii, după mulți ani de absență. După cum se poate observa, se pare că tovarășii de studii și idei ai lui Papiu XE "Papiu" nu se mulțumeau cu așteptarea pasivă și clarificările teoretice, ci se integrau efectiv În mișcările subversive antiaustriece. În al patrulea rând, merită a
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
vine și un al cincilea element, care constă În evaluarea influențelor induse de mesajul primit În acțiunea și gândirea intelectualilor ardeleni, a ecourilor materializate În scrisul acestora. Desigur, rareori vom dispune de toate aceste date În suficientă măsură. Dar În absența unuia dintre elementele invocate, celelalte vin să completeze imaginea de ansamblu. Astfel, se poate răspunde și la problema pusă inițial, dar pot fi investigate, În lumina acesteia, și celelalte aspecte, cu deosebire cele ținând de orientările ideologice din societatea transilvăneană
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
asemănător situației din Transilvania) În plan social-economic, confesional, național și politic. În sfera economică și socială, mica proprietate (gospodărie) țărănească, pauperizată și lipsită de pământ, se confrunta cu marea proprietate, antrenată de mult timp În producția capitalistă de piață. În absența iobăgiei sau a altor servituți feudale, relațiile agrare se realizau prin sistemul arendărilor și subarendărilor din marile latifundii. Datorită slăbiciunii micii proprietăți și exploziei demografice, loturile arendate țăranilor În condiții oneroase erau infime, asigurând cel mult subzistența precară a celor
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
de opinie al epocii, George Bariț XE "Bariț" . Se știe că opera sa publicistică urmărea un program bine definit de educație politică a elitei, de edificare a unei conștiințe politice naționale. Acest demers era stânjenit, pe de o parte, de absența unei culturi politice mature, la nivelul societății românești, iar pe de altă parte, de rigorile cenzurii austriece. În aceste condiții complexe, neputând aborda În mod direct situația de acasă, problemele spinoase și complicate ale Monarhiei Austriece, Bariț va duce o
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
așteptările publicului ardelean. Anume, luând În considerare faptul că problema irlandeză era una cronică, de lungă durată, redacția Gazetei nu putea repeta mereu aceleași aspecte, pe care le făcuse deja cunoscute cititorilor săi, Încă din 1838. Aceasta, mai ales În absența unor evenimente spectaculare, care să revigoreze interesul potențial față de exemplul irlandez. Tematic, elementul cel mai important pe care Îl aduc În atenție anii 1839-1840 este reprezentat de lupta politico-națională a Irlandei, având ca principal obiectiv Repeal-ul, adică desfacerea uniunii cu
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
1840. Ceea ce se poate remarca În acești doi ani, săraci ca informație datorită motivelor expuse mai sus, este elaborarea unor clișee, a unor stereotipii care vor defini de acum Înainte imaginea Irlandei, În permanență. Ele apar la răstimpuri, chiar În absența unor știri mai consistente, nu pentru a prezenta cititorilor un anumit aspect evenimențial, ci pentru a readuce mereu În actualitate, ca un memento, datele exemplare ale modelului irlandez. Un asemenea clișeu e tocmai cel al luptei politico-naționale, demn de atenție
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
ani se Înregistrează cea mai Înaltă frecvență și la capitolul relațiilor negative cu monarhia. Cifrele mai reflectă implicarea masivă a Bisericii irlandeze În mișcarea națională (17 ocurențe În doi ani), creșterea tulburărilor și protestelor violente, dar, În același timp, și absența aripii radicale, În condițiile În care mișcarea moderată și liberală a lui O’Connel Își trăia momentul de apogeu. Se remarcă, În acest interval, ponderea importantă a comentariilor și articolelor de sinteză politică pe marginea problemei irlandeze, datorate lui Bariț
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
analizăm mai multe texte, să clarificăm problemele conceptuale și de terminologie, dar și să abandonăm propriile noastre prejudecăți ideologice. Numai existența unor carențe grave ale cercetării, la toate cele trei capitole amintite, poate explica insuficienta cunoaștere și frecvență sau chiar absența unor termeni și curente cum ar fi reformismul, Restaurația, catolicismul liberal sau socialismul creștin. În acest context, o nouă abordare a relațiilor dintre ideologia ardeleană și gândirea socialistă a vremii poate fi utilă, cred, atât din punctul de vedere al
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
În noiembrie 1848, Împreună cu alți partizani ai episcopului Lemeni XE "Lemeni" . Vezi Ștefan Pascu, Iosif Pervain (coord.), George Bariț XE "Bariț" și contemporanii săi, vol. III, Editura Minerva, București, 1976, p. 300. Problema conducerii celor două publicații blăjene pe perioada absenței lui Cipariu XE "Cipariu" este discutată și ea În ibidem, pp. 295-296. Aici se arată că Many XE "Many" a condus singur atât Organul național, cât și Învățătorul poporului pe parcursul apariției numerelor 2-21, adică Între 18 mai și 6 octombrie
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]