14,117 matches
-
iubesc ceea ce se poate scrie despre el. Căci ceea ce nu poate fi scris merită oare să fie trăit? A trebuit deci să mă mulțumesc cu studiul imaginației materiale grefate și m-am mărginit aproape totdeauna la studierea diferitelor ramuri ale imaginației materializante de deasupra grefei, atunci cînd o cultură și-a pus semnul pe o natură. De altfel, pentru mine aceasta nu-i doar o simplă metaforă. Grefa îmi apare ca un concept esențial în înțelegerea psihologiei umane. După mine, este
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
cultură și-a pus semnul pe o natură. De altfel, pentru mine aceasta nu-i doar o simplă metaforă. Grefa îmi apare ca un concept esențial în înțelegerea psihologiei umane. După mine, este semnul uman, semnul necesar pentru a specifica imaginația umană. În ochii mei, umanitatea care imaginează este un dincolo în raport cu natura naturans. Grefa poate da cu adevărat imaginației materiale întreaga exuberanță a formelor. Grefa poate transmite imaginației formale bogăția și densitatea materiilor. Ea îl obligă pe sălbatic să înflorească
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
Grefa îmi apare ca un concept esențial în înțelegerea psihologiei umane. După mine, este semnul uman, semnul necesar pentru a specifica imaginația umană. În ochii mei, umanitatea care imaginează este un dincolo în raport cu natura naturans. Grefa poate da cu adevărat imaginației materiale întreaga exuberanță a formelor. Grefa poate transmite imaginației formale bogăția și densitatea materiilor. Ea îl obligă pe sălbatic să înflorească și-i dăruiește florii materia. În afara oricărei metafore, este nevoie de unirea unei activități visătoare cu o activitate ideatică
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
psihologiei umane. După mine, este semnul uman, semnul necesar pentru a specifica imaginația umană. În ochii mei, umanitatea care imaginează este un dincolo în raport cu natura naturans. Grefa poate da cu adevărat imaginației materiale întreaga exuberanță a formelor. Grefa poate transmite imaginației formale bogăția și densitatea materiilor. Ea îl obligă pe sălbatic să înflorească și-i dăruiește florii materia. În afara oricărei metafore, este nevoie de unirea unei activități visătoare cu o activitate ideatică pentru a produce o operă poetică. Arta ține de
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
său, Dante, scris în 1929, "cel mai universal dintre poeții care au scris în limbi moderne". Poetul florentin apelează în marele său poem la alegorie, care înseamnă, cum subliniază și poetul Țării pustii, imagini vizuale clare. Citim în eseul amintit: "Imaginația lui Dante era o imaginație vizuală. O imaginație vizuală în alt sens decît aceea a unui pictor modern de naturi moarte; e vizuală în sensul că Dante a trăit într-o epocă în care oamenii mai aveau viziuni. Era o
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
cel mai universal dintre poeții care au scris în limbi moderne". Poetul florentin apelează în marele său poem la alegorie, care înseamnă, cum subliniază și poetul Țării pustii, imagini vizuale clare. Citim în eseul amintit: "Imaginația lui Dante era o imaginație vizuală. O imaginație vizuală în alt sens decît aceea a unui pictor modern de naturi moarte; e vizuală în sensul că Dante a trăit într-o epocă în care oamenii mai aveau viziuni. Era o deprindere psihică al cărei secret
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
dintre poeții care au scris în limbi moderne". Poetul florentin apelează în marele său poem la alegorie, care înseamnă, cum subliniază și poetul Țării pustii, imagini vizuale clare. Citim în eseul amintit: "Imaginația lui Dante era o imaginație vizuală. O imaginație vizuală în alt sens decît aceea a unui pictor modern de naturi moarte; e vizuală în sensul că Dante a trăit într-o epocă în care oamenii mai aveau viziuni. Era o deprindere psihică al cărei secret noi l-am
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
comunități, cele admirate îndeobște de membrii cei mai educați, sofisticați și inteligenți ai societății. În fine, cuvîntul cultură mai indică producțiile și creațiile ideale și spirituale ale unei societăți, arta și literatura, religia și filozofia, valorile, normele, ethosul, aspirațiile și imaginația care conturează marile orientări ale societății, stilul și forma societății ca întreg - însă fără practicile ei materiale comune și concrete". Dintre acestea va apela în următoarele capitole la o combinație dintre definiția a doua și a treia. Putem vorbi de
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
universalismul poate fi transformat în hegemonia tribală a unei minorități sau a stilului său de viață, în timp ce heteronomia numai că nu dispare. Și mai grav, urmașii Iluminismului s-au arătat capabili să constituie o amenințare reală la adresa liberei manifestări a imaginației și a valorilor emoționale; au persecutat, în trecut și în prezent, sacralitatea și interioritatea în numele pragmatismului utilitarist... În numele multiculturalismului vedem adesea că acțiunile productive și constructive - chiar rațiunea și progresul - sînt denigrate sau puse la îndoială. În practică, odată relativizate
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
cinstire". Testament urmat, în mare parte, de mai toți poeții de limbă română. Pentru Ienăchiță, spune Eugen Simion, "o literatură nu se poate constitui fără o limbă capabilă să exprime, în forme corecte, generalizate, subtilitățile gîndirii (cugetele frumoase) și ale imaginației (poeticele faceri). Atît de obstinat este acest gînd încît gramaticianul-poet identifică dificultățile scrisului său cu acelea ale nașterii unei culturi. Sentimentul lui profund este că scrie prima literă a alfabetului, stabilește table morale, fundează o logică și o estetică. Sentiment
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
și sensul general al metaforei, ca în final să fixeze locul nepotului: "Metafora recreează, în genere, universul stabilind legături noi între lucruri, imposibile pe altă cale. Ea poate zdruncina logica și poate impune o ordine nouă în univers: aceea a imaginației. Comparația și celelalte figuri ale vechii retorici confirmă (și, la poeții buni, adîncește) ceea ce deja există în planul realului. Nu este exagerat a spune că, îndată ce metafora trece pe primul plan, începe o nouă vîrstă a liricii. Iancu este printr-
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
Cozia: "Înălțarea, mărirea obiectului poetic presupun o lepădare a lui de culoarea și densitatea materială. Sensibil la latura morală, Alexandrescu este opac (o opacitate programatică) la viața ascunsă a universului. N-are simțul cosmosului, cum n-are nici simțul elementelor. Imaginația lui nu coboară decît rar și superficial în lumea concretului, fapt curios la un spirit care vrea săi îndrepte răul social. Poemul este, de regulă, o lungă demonstrație, o acumulare orizontală de abstracțiuni întărite cu alte abstracțiuni. Poemul este deliberat
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
deplasează spre sud, spre zona orientalo-mediteraneană, acolo unde se amestecă miturile. Florile Bosforului, Macedonele, puternicul poem Conrad inventează un spațiu liric în care natura este magică și pasiunile ating forme de delir. Eminescu va duce lirica română, prin cultură și imaginație, spre nord, spre miturile borealice. Cu mai puțin talent și cu o spiritualitate redusă, Bolintineanu îl precede în ambiția de a depăși granițele inspirației locale, dar într-o direcție contrară" (E.S.). Modelele la care se raportează autorul poemei O fată
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
adevăr, în stratul ei de suprafață, un triumf al convențiilor, o sinteză de clișee, o învîrtire înnebunitoare de formule suave, mai ales în versurile erotice. Însă, dacă dăm deoparte aceste îngălbenite flori de hîrtie ceruită, aflăm alt strat în care imaginația este autentică și originală. Cîte un vers-două, o imagine inedită, ne fac să ne gîndim (critica s-a gîndit de mult!) la Eminescu și Macedonski. Acel "parfum de roze și ambrozie" sau valurile de aur, mărgăritare, purpură, roze și diamant
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
marginea unui text literar învechit și obosit de interpretarea didactică. Nu știu dacă am cîștigat sau nu pariul, dar ce știu bine este faptul că, pe măsură ce glosam stihurile acestor amanți moldo-valahi, instruiți, rafinați și prefăcuți, starea mea de spirit și imaginația mea critică se modificau considerabil. Am încheiat îndrăgostindu-mă, pur și simplu, de versificatorii aceștia cu limba împleticită, uneori insuportabilă... S-a petrecut un transfer pe care nu-l pot explica în întregime: tema scriiturii (tema matinalului) a devenit tema
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
cu orizontul obturat a blocurilor-dormitor din ghetoul socialist, redusă la stereotip de farsa adevărată și lipsită de măreție sau de tragism în care e distribuită din oficiu într-un rol de figurație: cartierul uriaș, nou, sutele de blocuri uniforme îngroapă imaginația. Jocul de-a personajele dispare. Ele întâlnesc același chip, multiplicat parcă de un xerox secret. Viața lor se depopulează, natura iubirii lor își schimbă semnul plus în minus. Romancierul observă sistemul dinăuntru, din capcana cotidianului, îi inventariază ticurile, anomaliile, atmosfera
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290051_a_291380]
-
un "cui de sicriu" și să te descarci cu o sudalmă: mama lor de drogați... 3 martie 2009 Spațiul virtual a devenit deja, de vreo câțiva ani buni, a doua noastră casă. El conține o dimensiune proiectivă, o realitate a imaginației la care în urmă cu ceva timp nu puteam decât visa. Spațiul virtual ne-a completat existența, a dat consistență proiectelor imaginare, a făcut posibilă joaca și căutarea de informații până la epuizarea fizică a internautului. E, bineînțeles, ca toate cuceririle
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
cu evoluțiile teoretice ale criticii și cartea Liviu Rebreanu. Sărbătoarea operei (1978) va fi structurată pe coordonate noi. Motoul eseului, o propoziție a lui Jean-Paul Sartre („La lecture est un rêve libre”), avertizează că nici o constrângere nu poate împiedica zborul imaginației interpretative. Criticul nu mai analizează, cronologic, romanele sau nuvelele lui Rebreanu, ca într-o monografie canonică, ci se axează pe idei sau pe tipuri de personaje. Eseul se deschide cu capitolul Omul revoltat, vizând atât personajul Petre Petre, cât și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289506_a_290835]
-
conducere; dorința de a conduce și de a obține performanțe; puterea de a-și asuma riscul afacerii etc. În afara factorilor menționați, liderul trebuie să mai îndeplinească și alte calități: integritate morală și profesională, capacitate analitică, puterea de adaptare la schimbare, imaginație, dorința de a munci, flexibilitate în relațiile cu persoanele implicate în proiect (beneficiar, membrii echipei etc.). Complexitatea problemelor specifice unui manager de proiect impune o autoevaluare a celui care vrea să-și asume un astfel de statut. Potențialul manager de
Sinergetica accesării proiectelor Pregătire. Elaborare. Evaluare. Optimizare by Conf. univ. dr. Claudiu CICEA, Lect. univ. dr. Cristian BUŞU () [Corola-publishinghouse/Science/207_a_476]
-
Faulques a pus mâna pe peneluri și a Început să lucreze În acea zonă a frescei, privind cu coada ochiului Răul Încarnat În privirile soldatului și copilului așezat În țărână, lângă mama lui. Chipul copilăros și Îngrijorător nu era rodul imaginației lui. Era localizat exact În spațiu și timp și avea și o constanță grafică: pagina patruzeci și doi din albumul de pe masă. Era una dintre fotografiile cele mai simple și mai teribile ale lui Faulques. Un copil surâzător, un teren
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
la fațadele caselor pustii, la cioburile de cărămizi și sticlă răspândite În țărână, și vorbise, fără să i se adreseze lui Faulques, ca și cum ar fi recitat cu glas tare gândurile În care fusese cufundată. E mai mult o chestiune de imaginație decât de optică, zisese. Apoi tăcuse, uitându-se la locul acela sumbru, ținând camera foto deschisă În mâini, cu rollfilmul pe jumătate Încărcat. Închisese zgomotos capacul motor de arrast a obiectivului, făcuse să răsune antrenarea automată și Îi zâmbise lui
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
un surâs. Dacă ar fi fost acolo, Olvido Ferrara ar fi râs În hohote de tot: și-a Închipuit-o dându-și pe spate capul blond, privindu-l batjocoritor cu ochii ei lichizi și verzi. Mai curând o chestiune de imaginație decât de optică, Faulques. Fotografia minte, și numai artistul etcetera. S-a dus spre masă și a luat coperta revistei cu fotografia lui Ivo Markovic: un tânăr blond cu stropi de sudoare pe față, ochi goi și gesturi ostenite, atât
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
designer de bijuterii), Bakst și Draeger (semnatari ai decorurilor grandioaselor spectacole desfășurate pe scena mare a Operei din Paris) și a extraordinarului artist Baccarat, care semna designul sticluțelor și ambalajelor exterioare, produsele sale erau considerate drept „minuni artistice plăsmuite cu imaginație, eleganță și perfecțiune”. „Să dai oamenilor ce e frumos și de calitate, la un preț pe care oricine și-l poate permite” era deviza lui François Coty, care se putea citi în fiecare birou, sediu de firmă, stand sau magazin
Aromaterapia, magia parfumului, cromoterapia şi meloterapia : terapii alternative by VIOLETA BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/373_a_651]
-
în jur calmul unei dimineți pe canalele atât de romantice ale Veneției. Se strecoară pe nesimțite, fascinează, trezește emoții și se întipărește în amintire, asemenea unei plimbări în gondolă pe Canal Grande. • Venezia uomo. Bărbații misterioși, plini de intuiție și imaginație, atenți, creativi, care transformă fiecare întâlnire într-o nouă surpriză, vor fi cu siguranță atrași de acest parfum. Venezia Pasiello este parfumul luminii, este acel sentiment de zbor pe care îl ai în fața spațiilor largi, acea amețitoare frumusețe a formelor
Aromaterapia, magia parfumului, cromoterapia şi meloterapia : terapii alternative by VIOLETA BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/373_a_651]
-
lămâiță Și-un ram uscat deEucalipt.” (Ion Minulescu, Celei care minte) Parfumeria creativă este pe bună dreptate considerată o artă, întrucât la elaborarea unui parfum fiecare creator imprimă compoziției sale o notă personală. Adevăratele creații sunt, în primul rând, rodul imaginației parfumierului și, în al doilea rând, rodul activității depuse pentru materializarea ideii. Parfumurile pot fi descrise prin componentele dominante ale celor trei note care le definesc, nota de vârf, nota de mijloc sau buchetul parfumului și nota de bază. Nota
Aromaterapia, magia parfumului, cromoterapia şi meloterapia : terapii alternative by VIOLETA BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/373_a_651]