136,390 matches
-
în biserica ortodoxă: este biserica Sf. Arhangheli, din centrul orașului (în piața V. I. Lenin). De formă pătrată reproducând tipul mecetului mahomedan, ea a fost ridicată, probabil, în primii ani ai stăpânirii turcești și reparatș, restaurată ulterior. Prefacerea ei în biserică ortodoxa a avut loc îndată după reintrarea orașului sub stăpânirea românească 1829. Un mecet a existat și în cuprinsul cetății propriu-zise, adică în spațiul închis de a treia incintă: urmele lui nu se mai văd însă. Îndată după constituirea cetății
Istoria Brăilei () [Corola-website/Science/328831_a_330160]
-
împărțirea oficială, în culori, se păstrau însă și numirile vechilor mahalale. E amintită astfel, într-o jalbă din 29 septembrie 1840 a unui Chircov Mirigi, „mahalaua armenească, unde numitul avea o casă supusă dărâmării din cauza alinierii uliței ce mergea către biserica armenească”. Catagrafia din 1837 constată ca pe lângă această mahala armenească, și pe cea a „Bisericii Vechi” cu cel mai mare număr de contribuabili precum și „mahalaua Belvederului”, un nume nou de după 1828. Hotărârile maghistratului, potrivit articolului 38 al Regulamentului Organic, trebuiau
Istoria Brăilei () [Corola-website/Science/328831_a_330160]
-
o jalbă din 29 septembrie 1840 a unui Chircov Mirigi, „mahalaua armenească, unde numitul avea o casă supusă dărâmării din cauza alinierii uliței ce mergea către biserica armenească”. Catagrafia din 1837 constată ca pe lângă această mahala armenească, și pe cea a „Bisericii Vechi” cu cel mai mare număr de contribuabili precum și „mahalaua Belvederului”, un nume nou de după 1828. Hotărârile maghistratului, potrivit articolului 38 al Regulamentului Organic, trebuiau să fie aprobate însă mai întâi de către „ocârmuitorul” județului, ocârmuitor corespunzând pârcălabului de altă dată
Istoria Brăilei () [Corola-website/Science/328831_a_330160]
-
asediului de către Walerand de Wavrin (1445), Ștefan cel Mare, care a si ars-o in 1470, Ioan Vodă cel Cumplit (1574). În 1595, are loc eliberarea Brăilei de sub turci de către oștile lui Mihai Viteazul. Acest voievod construiește în oraș o biserică cu hramul Sfântul Nicolae. Urmează Mihnea al III-lea, care, în 1658, lovește garnizoana otomană din raiaua Brăilei. Intervalul 1711 - 1812 înseamnă un veac de războaie purtate între ruși-turci și austrieci peste trupul țărilor române. În calea răutăților, Brăila este
Istoria Brăilei () [Corola-website/Science/328831_a_330160]
-
, fraternitas iurata sau ordo ad fratres faciendum, este o ceremonie practicată de unele biserici creștine în timpul Evului Mediu și până la începuturile Epocii Moderne în Europa pentru a uni două persoane de același sex (în special bărbați). Cuvântul "adelfopoiesis" (tradus ‘a înfrăți’) provine din limba greacă de la cuvintele ἀδελφός (adelphos): ‘frate’, și ποιῶ (poio): ‘fac
Adelphopoiesis () [Corola-website/Science/328861_a_330190]
-
și ποιῶ (poio): ‘fac’. Prima informație modernă care există despre ritualul "adelphopoiesis" (în slavonă "pobratimstvo" = înfrățire) este din 1914, când teologul rus Pavel Florenski (Павел Александрович Флоренский) relatează elementele fundamentale ale acestui ritual: Una dintre rugăciunile citite este: În cazul bisericii catolice, preoții rar participaseră la acest ritual până în epoca modernă, când a fost introdusă la Conciliul Tridentin. Cu toate acestea, practicarea ritualului s-a produs mai târziu în multe dintre țările apusene și nu a fost un ritual des întâlnit
Adelphopoiesis () [Corola-website/Science/328861_a_330190]
-
preoții rar participaseră la acest ritual până în epoca modernă, când a fost introdusă la Conciliul Tridentin. Cu toate acestea, practicarea ritualului s-a produs mai târziu în multe dintre țările apusene și nu a fost un ritual des întâlnit. Totuși, Biserica Vetero-Catolică încă îl practică. Chiar și în cazul când legământul nu se făcea în fața unui preot care să celebreze o slujbă, jurământul se depunea în fața altarului și se destăinuiau comunității în poarta bisericii. În afară de acel jurământ, exista obiceiul ca cei
Adelphopoiesis () [Corola-website/Science/328861_a_330190]
-
a fost un ritual des întâlnit. Totuși, Biserica Vetero-Catolică încă îl practică. Chiar și în cazul când legământul nu se făcea în fața unui preot care să celebreze o slujbă, jurământul se depunea în fața altarului și se destăinuiau comunității în poarta bisericii. În afară de acel jurământ, exista obiceiul ca cei doi să fie înmormântați împreună. De acest lucru stau martore cimitirele englezești și irlandeze, în care se pot găsi numeroase morminte în care sunt îngropați doi bărbați iar inscripțiile sunt adesea o mostră
Adelphopoiesis () [Corola-website/Science/328861_a_330190]
-
jure iubire, să se îmbrățișeze sau să se sărute frățește. Acest legământ este considerat sfânt și durează până la moarte. La momârlani, pe Valea Jiului tinerii înfrățiți merg apoi la râu și aruncă buchete de flori în apă pentru a sfinți legăturile. Biserica Ortodoxă Română este împotriva frăției de cruce considerând-o un ritual păgân cu elemente creștinești și a interzis preoților binecuvântarea acestor legături. Ritualul înfrățirii sau adelphopoiesis a câștigat relevanță între istoricii care se ocupă cu istoria homosexualității în prezent, acum
Adelphopoiesis () [Corola-website/Science/328861_a_330190]
-
Comitetului Președinției Consiliului Pontifical pentru Familie". La 25 iulie 2012 a trimis episcopilor din Franța o scrisoare conținând o propunere națională de rugăciune pentru Franța cu ocazia "Sărbătorii Adormirea Maicii Domnului" (15 august). Din 2012 este membru al Congregației pentru Bisericile Orientale.
André Vingt-Trois () [Corola-website/Science/328862_a_330191]
-
parașutau pentru partizani în principal armament și muniție, nu și alimente, luptătorii Armia Ludowa au trebuit să rechiziționeze proviziile de la populația locală, cercetători moderni descriind o asemenea practică drept „banditism”. Luptătorii GL/AL au rechiziționat bunuri și alimente de la ferme, biserici și s-au înregistrat mai multe incidente în care jafurile asupra unor evrei s-au încheiat cu uciderea celor din urma. Au exista cazuri în care membri diferitelor grupuri ale AL intrat în conflict și au luptat între ele, Într-
Armia Ludowa () [Corola-website/Science/329386_a_330715]
-
, poreclit Ata reprezintă rămășițele scheletice ale unui umanoid de 150 mm care a fost descoperit în deșertul Atacama din Chile în 2003. Acest obiect a fost descoperit de către Oscar Muñoz lângă o biserică abandonată dintr-un oraș-fantomă numit La Noria, aflat la 56 km în interiorul Iquique, nordul statului Chile. Mai târziu Muñoz l-a vândut unui proprietar de pub local pe 30.000 de pesos, care apoi l-a vândut unui om de
Umanoidul din Atacama () [Corola-website/Science/329395_a_330724]
-
clasele I-IV cu predare în limba română, cea mai importantă realizare a sa. Tot în perioada interbelică a construit aici împreună cu sătenii, Căminul Cultural (care astăzi îi poartă numele) și a avut o contribuție semnificativă atât la construirea noii biserici (finalizată în 1937), cât și la susținerea unei puternici unități de „Șoimi ai Carpaților”. În perioada de ocupație maghiară a Ardealulului de Nord - retras asemeni altora la București, "Iustin Handrea" a înființat în vara anului 1941 la Muzeul Satului în cadrul
Iustin Handrea () [Corola-website/Science/329398_a_330727]
-
2010. Sheeran are și un frate mai mare, Matthew, care este compozitor clasic și student al cursurilor postuniversitare de muzică. Bunicii săi au fost irlandezi, iar el a fost crescut în religia romano-catolică. A cântat într-un cor local al bisericii de la vârsta de 4 ani, a învățat să cânte la chitară de la o vârstă foarte fragedă și a început să scrie cântece în timpul liceului Thomas Mills din Framlingham. Primele amintiri din copilăria sa au inclus muzica lui Van Morrison din
Ed Sheeran () [Corola-website/Science/329415_a_330744]
-
1935 a primit Laurii de aur ai Academiei și ai Academiei de Literatură Polonă. La initiațiativa profesorului UJ Tadeusz Ulewicz, o placă comemoratoare a celui mai faimos istoric de literatură și lingvistică a fost plasată în cripta de distincție din Biserica Skałka.
Aleksander Brückner () [Corola-website/Science/329402_a_330731]
-
de mii de volume- a fost între timp cea mai mare bibliotecă din ținuturile poloneze. În anul 1819, Linde a strâns, Între timp, din biblioteca instituției bisericești 50 mii de volume. În plus, a fost președintele Diocezei Luterane (1828-1837), președintele Bisericii Protestante Luterane (1813-1819) și deputat în Parlamentul polonez între 1818 și 1820. Munca științifică a lui Linde apărută după 1815 a fost de o mare însemnătate pentru acel timp- în care au apărut articole „Despre literatura rusă” (1815-1816), „Despre statutul
Samuel Bogumił Linde () [Corola-website/Science/329419_a_330748]
-
încorporat-o în exploatațiile din dinastia Piast spre sfârșitul domniei sale. Până la sfârșitul secolului al 10-lea, orașul a fost un centru important al comerțului. Clădirile din cărămizi au fost construite, inclusiv Castelul Regal Wawel cu rotonda Sf. Felix și Adaukt, biserici construite în stil romanic, o catedrală, și o bazilică. În 1038, Cracovia a devenit sediul guvernului polonez. În 1079 pe o colina din apropiere Skalka, Episcopul de Cracovia, Sf. Stanislau de Szczepanów, a fost ucis din ordinul regelui polon Bolesław
Istoria Cracoviei () [Corola-website/Science/329406_a_330735]
-
ajuns la Cracovia pentru a negocia căsătoria prințesei Hedviga a Poloniei (Hedwig în limba germană), fiica regelui Cazimir al IV-lea Jagiello lui George cel Bogat. Jadwiga călătorit de două luni pentru a celebra căsătoria, care a avut loc în Biserica Sf. Martin din Landshut. În jurul anului 1502 Cracovia a fost deja prezentat în lucrările lui Albrecht Dürer, precum și în cele de Hartmann Schedel (Cronica Nürnberg) și Georg Braun (Civitates orbis terrarum). În cartierul evreiesc Kazimierz, dat în 1495 de către regele
Istoria Cracoviei () [Corola-website/Science/329406_a_330735]
-
Cazimier al IV-lea. În 1488 umanistul Conrad Celtes a fondat Sodalitas Litterarum Vistulana ("Societatea Literară Vistula"), o societate academică internațională bazată pe academiile romane. În 1489 sculptorul german Veit Stoss (Wit Stwosz) din Nürnberg a terminat lucrarea pe altarul Biserica Sf. Maria. Mai târziu el a făcut, de asemenea, un sarcofag de marmură pentru binefăcătorul lui, Cazimir al IV-lea. În 1500, Haller a stabilit o tipografie din oraș. Multe lucrări ale mișcării renascentiste, au fost create acolo în acea
Istoria Cracoviei () [Corola-website/Science/329406_a_330735]
-
a urcat pe tron în 1507 și a început un proiect major (arhitectul Berrecci) de refacere a reședinței vechi a regilor Poloniei, Castelul Wawel, într-o modernă reședință renascentistă. În 1520, Johan Behem a făcut cel mai mare clopot de biserică, numit Clopotul Sigismund după regele Sigismund I. În același timp Hans Dürer, fratele mai mic al lui Albrecht Dürer, a fost pictor de curte lui Sigismund. În jurul anului 1511 Hans von Kulmbach a pictat o serie de picturi pentru Biserica
Istoria Cracoviei () [Corola-website/Science/329406_a_330735]
-
biserică, numit Clopotul Sigismund după regele Sigismund I. În același timp Hans Dürer, fratele mai mic al lui Albrecht Dürer, a fost pictor de curte lui Sigismund. În jurul anului 1511 Hans von Kulmbach a pictat o serie de picturi pentru Biserica la Skalka și Biserica Sf. Maria. În 1572, regele Sigismund al II-lea a murit fără copii, iar tronul a trecut la Sigismund III al Casei suedeze de Vasa, care a contribuit la viitoarea dispariție a Uniunii statale polono-lituaniene. Importanța
Istoria Cracoviei () [Corola-website/Science/329406_a_330735]
-
după regele Sigismund I. În același timp Hans Dürer, fratele mai mic al lui Albrecht Dürer, a fost pictor de curte lui Sigismund. În jurul anului 1511 Hans von Kulmbach a pictat o serie de picturi pentru Biserica la Skalka și Biserica Sf. Maria. În 1572, regele Sigismund al II-lea a murit fără copii, iar tronul a trecut la Sigismund III al Casei suedeze de Vasa, care a contribuit la viitoarea dispariție a Uniunii statale polono-lituaniene. Importanța Cracoviei a început să
Istoria Cracoviei () [Corola-website/Science/329406_a_330735]
-
cercetarea istorică românească de vârf cu direcțiile și metodele de investigare promovate de curente și școli istoriografice contemporane internaționale. „” publică studii de istorie medie, modernă și contemporană, dând prioritate unor teme precum: studiile pontice, relațiile interetnice și interconfesionale, raporturile dintre biserică și societate, dintre alogeni și autohtoni, rolul elitelor, structuri sociale și instituții, impactul comunismului asupra societății, politică și propagandă etc.
Revista istorică () [Corola-website/Science/329448_a_330777]
-
creștin au trăit în Nicomedia (Asia Mică); el și-a dat viața pentru credința creștină la începutul secolului al IV-lea. A suferit martiriul prin tăierea membrelor și a capului în vremea împăratului roman Galerius Valerius Maximianus. Pomenirea lui în Biserica Ortodoxă, Biserica Coptă și cea BIserica Armeană este pe 26 august, în Biserica Romano Catolică pe 8 septembrie. În imperiul bizantin cultul acestuia se generalizează în secolul al VII-lea. Începând din secolul al XII-lea intră și în evlavia
Adrian din Nicomedia () [Corola-website/Science/329442_a_330771]
-
trăit în Nicomedia (Asia Mică); el și-a dat viața pentru credința creștină la începutul secolului al IV-lea. A suferit martiriul prin tăierea membrelor și a capului în vremea împăratului roman Galerius Valerius Maximianus. Pomenirea lui în Biserica Ortodoxă, Biserica Coptă și cea BIserica Armeană este pe 26 august, în Biserica Romano Catolică pe 8 septembrie. În imperiul bizantin cultul acestuia se generalizează în secolul al VII-lea. Începând din secolul al XII-lea intră și în evlavia creștinilor din
Adrian din Nicomedia () [Corola-website/Science/329442_a_330771]