134,783 matches
-
Londra, 8 mai 1852). Ca Prinț moștenitor, Carol cu toate că avea un mod brusc de a conduce, s-a dovedit a fi unul dintre cei mai populari regi scandinavi. Domnia sa a fost remarcabilă prin mulțimea și anvergura reformelor. El a declarat libertatea femeilor acordând dreptul legal de maturitate pentru femeile necăsătorite în 1858. Sora sa, Prințesa Eugenie a Suediei a devenit prima femeie care a fost declarată matură. I-a succedat fratelui său la 18 septembrie 1872 și a fost încoronat rege
Casa de Bernadotte () [Corola-website/Science/318131_a_319460]
-
nu a dorit să se căsătorească cu Prințesa Mary de Cambridge iar prințesele prusace și belgiene care i-au fost sugerate nu l-au vrut ele. Căsătoria dintre Sofia și Oscar nu trebuie privită ca o căsătorie aranjată; Oscar primise libertatea de a-și alege prințesa dorită iar Sofia, care anterior fusese cerută în căsătorie, nu dorea să fie presată în privința nunții. Sofia și Oscar s-au îndrăgostit unul de celălalt. Oscar s-a întors în Suedia pentru a cere consimțământul
Sofia de Nassau () [Corola-website/Science/318130_a_319459]
-
invadeze Comunitatea în 1792. În războiul Apărării Constituției, armară Imperiului Rus invitată de alianță mangaților conservatori polonezi pro-ruși (Confederația Targowica), a luptat împotriva forțelor poloneze, susținând Constituția. Nobilimea conservatoare (șleahta) era de părere că rușii ar putea ajuta la restaurea libertății lor de aur. Abandonați de aliații prusaci, susținătorii Constituției polonezi, care erau depășiți numeric, au luptat sub prințul Józef Poniatowski într-un război de apărare aparent de succes, însă în cele din urmă au fost forțați de comandantul lor suprem
A doua împărțire a Poloniei () [Corola-website/Science/318193_a_319522]
-
sub bagheta lui John W. Campbell, Jr. în revista acestuia "Astounding Science Fiction" - deși Heinlein a infirmat ipoteza conform căreia Campbell i-ar fi influențat în vreun fel stilul scriitoricesc. Heinlein a abordat în mod repetat anumite teme sociale: importanța libertății individuale, obligațiile pe care le au oamenii față de societățile în care trăiesc, influența religiei organizate asupra culturii și formei de guvernământ, precum și tendința societății de a reprima nonconformismul. El a examinat și legătura dintre dragostea fizică și cea emoțională, explorând
Robert A. Heinlein () [Corola-website/Science/318155_a_319484]
-
Us, The Living: A Comedy of Customs". "Luna e o doamnă crudă" povestește despre un război de independență al coloniilor-penitenciar ale Lunii, conținând comentarii semnificative ale unui personaj important, profesorul La Paz, cu privire la amenințarea pe care o constituie guvernul pentru libertatea individuală. Deși Heinlein scrisese deja câteva povestiri fantasy, în această perioadă a scris primul roman aparținând acestui gen, "Glory Road", iar în "Străin în țară străină" și "I Will Fear No Evil" a început să amestece genurile hard science, fantasy
Robert A. Heinlein () [Corola-website/Science/318155_a_319484]
-
societății pământene, până în punctul în care personajul principal este încurajat să plece în căutarea unei alte planete. El se încheie în aceeași notă regăsită și în "Luna e o doamnă crudă" și "Time Enough for Love" și anume aceea că libertatea poate fi găsită în teritoriile de frontieră. Romanul din 1984 "Job: A Comedy of Justice" este o satiră la adresa religie organizate. Câteva opere ale lui Heinlein au fost publicate ulterior morții sale, incluzând aici mai sus menționatele "For Us, The
Robert A. Heinlein () [Corola-website/Science/318155_a_319484]
-
mondială. Heinlein a încetat să se mai considere democrat începând din 1954. "Străin în țară străină" a fost adoptat de contracultura hippie, iar libertarienii și-au găsit inspirația în "Luna e o doamnă crudă". Ambele grupuri au rezonat cu temele libertății personale în gândire și acțiune. Heinlein a crescut într-o eră a segregării rasiale în Statele Unite și și-a scris majoritatea ficțiunilor influente în perioada de înflorire a mișcării pentru drepturile omului din SUA. Primele sale lucrări pentru tineret erau
Robert A. Heinlein () [Corola-website/Science/318155_a_319484]
-
Long compune o listă a abilităților pe care oricine trebuie să le posede, concluzionând: "Specializarea este pentru insecte". Abilitatea creativă a individului este explorată în povestiri ca "I Will Fear No Evil", "Voi, zombilor" și "By His Bootstraps". Pentru Heinlein, libertatea personală o include pe cea sexuală, iubirea liberă fiind un subiect important în operele sale începând din 1939, cu "For Us, The Living". În timpul perioadei de început, lucrările scrise de Heinlein pentru tineri trebuiau să țină cont atât de percepția
Robert A. Heinlein () [Corola-website/Science/318155_a_319484]
-
în legătură cu sexualitatea, cât și de potențiala percepție în rândul cititorilor; după cum afirma criticul William H. Patterson, dilema lui a fost "să sorteze ceea ce putea ridica obiecții reale de ceea ce reprezenta doar o sensibilitate exagerată". În perioada de mijloc a creației, libertatea sexuală și eliminarea geloziei sexuale au reprezentat tema majore din "Străin în țară străină" (1961). Gary Westfahl demonstrează că "Heinlein reprezintă un caz problematic pentru feministe; pe de o parte, în opera sa apar deseori personaje feminine puternice și declarații
Robert A. Heinlein () [Corola-website/Science/318155_a_319484]
-
de înțelepciune. Această filozofie a adevărului conține în ea însăși eliberarea de păcat și realizarea virtuților. Așa cum orice păcat își are originea în ignoranță, tot așa cunoașterea lui Dumnezeu și îndumnezeirea este urmată de prosperitate. Clement accentuează în combaterea gnosticilor libertatea oricui de a face bine (lucru pentru care el însuși a fost numit semi-pelagian). De asemenea, mulți au minimalizat influența lui Clement asupra Bisericii: "Clement nu a avut o influență notabilă asupra cursului teologiei în afara influenței sale personale asupra tânărului
Clement al Alexandriei () [Corola-website/Science/318199_a_319528]
-
taxelor. Dar revoluția din 1821 pentru independența Ciprului a dus la moartea Arhiepiscopului Ciprian și a mai multor membri ai ierarhiei, clerului și poporului ortodox cipriot. În 1878, după preluarea controlului asupra Ciprului de către britanici, Biserica a dobândit mai multă libertate, inclusiv reintroducerea clopotelor în biserici. Totuși, amestecul serios al britanicilor în activitatea bisericească a dus la o răscoală în octombrie 1931, în urma căreia aceștia au adăugat anumite restricții la numirea arhiepiscopului. Ocupația britanică a durat până în 1960, când Ciprul și-
Biserica Ortodoxă a Ciprului () [Corola-website/Science/318219_a_319548]
-
în luptă trei legiuni (aproximativ 50.000 de soldați) pentru a opri rebeliunea. Este posibil să fi participat mai multe legiuni, totuși . Bar Kohba devenise astfel Mesia cel așteptat al evreilor. Evreii au început să bată monede pe care scria „Libertate Israelului”. Printre legiunile care au participat sigur la luptă se numără Legiunea VI Ferrata, Legiunea X Fretensis și Legiunea XXII Deioteriana. Legiunea XXII Deioteriana a fost probabil anihilată, deoarece nu există altă indicație a existenței acestei legiuni după acest război
Armata romană () [Corola-website/Science/318162_a_319491]
-
cucerit Roma. Ieronim, în "Scrisori" 127, prezintă reacția populației la vestea cuceririi capitalei imperiului: Am aflat un zvon teribil, despre evenimentele din Apus. Se spune că Roma a fost asediată și că mai întâi cetățenii ei și-au putut cumpăra libertatea cu aur și, când tot aurul li s-a luat, au fost din nou asediați, astfel încât de astă dată nu doar bogățiile, ci și viețile și le-au pierdut. Mesagerul ne-a dat această veste cu voce tremurătoare și abia
Armata romană () [Corola-website/Science/318162_a_319491]
-
Unul dintre scopurile jocului este câștigarea Jackpot-ului, ce poate atinge o valoare maximă de 10.000 Euro sau în cazul gildelor 5.000 de dolari americani, în cadrul unei bătălii ce se desfășoară lunar și la care fiecare jucător are libertatea de a se înscrie. Bătălia Jackpot se desfășoară pe 24 (stadiu: noiembrie 2009) hărți continentale (mape) ce sunt despărțite una față de cealaltă, Jackpot-ul putând fi însă câștigat doar în cadrul unei singure hărți. Suma de Jackpot este adunată de fiecare
Seafight () [Corola-website/Science/318275_a_319604]
-
în Moldova este unul idealistic și patriotic, hatmanul afirmând că oastea sa nu vine în țară pentru a o prăda, ci pentru a-i judeca pe ticăloși și pe trădători și a îmbunătăți traiul poporului. El vrea o domnie a libertății și a dreptății, intenționând să înlăture jaful și neorânduiala din țară. Nicoară Potcoavă pare un învățat umanist, contemporan al Renașterii, cu o concepție superioară orânduirii feudale, după cum remarcă prietenul său, negustorul filozof Cubi Lubiș. Personajul cunoaște mai multe limbi străine
Nicoară Potcoavă (roman) () [Corola-website/Science/318353_a_319682]
-
condamnat de tribunalul din Chattanooga, Tennessee pentru luare de mită la 8 ani de închisoare. În același an este acuzat de un tribunal din Chicago, de gestionare frauduloasă a fondurilor uniunii sindicale primind pentru aceasta cinci ani de privare de libertate. Hoffa își începe executarea sentinței la Penitenciarul Federal de la Lewisburg, Pennsylvania. Cu puțin înainte îl numește pe Frank Fitzimmons, care îi fusese fidel, ca președinte executiv la "Teamsters". După 1967, acesta însă se distanțează de influența predecesorului său spre marea
Jimmy Hoffa () [Corola-website/Science/318363_a_319692]
-
Helene și John deschid o agenție de Real Estate " 2000 Homes Realty Inc." iar în 2004 primeste"The Ronald Reagan Gold Medal"as Business Woman of the Year ( Wall Street Journal,2004). În 2002,Helene descoperă că în România ziarul "Libertatea" declară că a fost ucisă de un psihopat într-un bar din New York unde ghicea în cărți. Pentru a dovedi că este în viață, Elenă s-a hotărât să se reintorca într-o scurtă vizită în România. În 2008, Elenă
Elena Caragiu () [Corola-website/Science/319521_a_320850]
-
din România. Conform propriilor declarații, muzica lui DJ Sava a fost puternic influențată de o serie de artiști internaționali printre care se numără John Creamer, Tiësto și David Guetta. Într-un articol dedicat cântecului „I Like (The Trumpet)”, recenzorii ziarului Libertatea sunt de părere că piesa are „un sound fresh și un beat foarte interesant”. Alte site-uri românești scriau că respectiva înregistrare are „un sound original față de producțiile de club autohtone” și precizau că "I Like (The Trumpet)" reușește să
DJ Sava () [Corola-website/Science/319507_a_320836]
-
de bază pentru studenți și cercetători. In concepția lor sistematică, definirea obiectelor tehnice este descompusă în 4 faze succesive: Într-o situație ideală, fiecare fază ar trebui să fie efectuată pe cât posibil independent de faza următoare, pentru a se asigura libertatea de acțiune pe fiecare nivel. Într-o ediție mai nouă a cărții lor, Pahl și Beitz (2007) propun o procedură mai dezvoltată, conform căreia procesul de dezvoltare și proiectare a sistemelor tehnice și produselor tehnice este format din 5 faze
Dezvoltare de noi produse () [Corola-website/Science/319514_a_320843]
-
un guvern. BZÖ a intrat în campanie cu Peter Westenthaler, liderul Partidului Liberal în calitate de lider candidat. Peter Westenthaler a fost ales ca lider de partid într-un summit special al partidului pe 23 iunie 2006. Partidul a contestat alegerea că “ Libertatea gândirii- ListaWestenthaler's- BZÖ" (Die Freiheitlichen - Liste Westenthaler - BZÖ). După ce Partidul Liberal a obținut un ordin preliminar, BZÖ a trebuit să elimine sintagma “ Liberă gândire” din panourile sale, ea a rămas ,totuși, pe buletinele de vot. Partidul a prezentat un
Alegeri legislative în Austria, 2006 () [Corola-website/Science/319532_a_320861]
-
3. Sectele este termenul pentru grupurile religioase care nu fac parte dintr-o religie majoritară (dar poate ca adevărații credincioși a unei religii majoritare). Exemple de astfel de grupuri sunt: Biserica Scientologică și Hare Krishna. Deși aceste grupuri religoase au libertatea religioasă totală și sunt protejate împotriva discriminării, organizațiile în cele mai multe cazuri nu au garantat statutul de Organizație Non-Guvernamentală (ONG) și drepturile adiționale. Orice "Landeskirche" protestantă (biserică ce are o jurisdicție canonică extinsă pe unul sau mai multe landuri) sau episcopie
Demografia Germaniei () [Corola-website/Science/319533_a_320862]
-
la biserică este acum cea mai scăzută din lume, numai 5% mergând măcar o dată pe săptămână la biserică, în comparație cu 14% din restul țării , spune un studiu. Numărul botezurilor, căsătoriilor religioase și înmormântărilor este mic față de vestul țării. Constituția Germană garantează libertatea la credință și religie. Mai stipuleză că nimeni nu poate fi discriminat pentru credința sa sau opiniile religioase. Biserica și statul sunt separate, dar există cooperare în anumite domenii, în principal în domeniul social. Comunitățile religioase care au o dimensiune
Demografia Germaniei () [Corola-website/Science/319533_a_320862]
-
moschei au apărut, multe cu sprijin din Arabia Saudita, Kuweit, si Turcia. Orele religioase sunt ținute în școli și moschei, prin instrucțiuni în limba arabă, Coranul (Coran) și hadith, și istoria islamului. Guvernul Turkmenistanului, susține natură seculară prin sprijinul său la libertatea de credință religioasă, așa cum sunt ele în Legea din 1991 privind libertatea de conștiință a Organizațiilor Religioase din Republică Socialistă Sovietică turkmena și instituționalizata în constituția din 1992. Acest document garantează separarea bisericii de stat; înlătura, temeiul juridic pentru Islam
Religia în Turkmenistan () [Corola-website/Science/319553_a_320882]
-
religioase sunt ținute în școli și moschei, prin instrucțiuni în limba arabă, Coranul (Coran) și hadith, și istoria islamului. Guvernul Turkmenistanului, susține natură seculară prin sprijinul său la libertatea de credință religioasă, așa cum sunt ele în Legea din 1991 privind libertatea de conștiință a Organizațiilor Religioase din Republică Socialistă Sovietică turkmena și instituționalizata în constituția din 1992. Acest document garantează separarea bisericii de stat; înlătura, temeiul juridic pentru Islam, să joace un rol în viața politică, prin interzicerea prozelitismului, diseminarea "neoficială
Religia în Turkmenistan () [Corola-website/Science/319553_a_320882]
-
dar nici o comunitate Baha'i din Turkmenistan nu ar putea îndeplini această cerință. Începând din 2007, aceasta religie nu a reușít să strângă numărul minim de aderenți iar persoanelor fizice le-au fost percheziționate casele pentru găsirea literaturii Baha'i. Libertatea de religie este garantată de articolul 11 din Constituția din Turkmenistan. Cu toate acestea, ca și alte drepturi ale omului practic, nu există. Anterior Fostul președinte Saparmurat Niyazov scrierile spirituale, Ruhnama, este impusă tuturor comunităților religioase. Potrivit Forumului 18, în ciuda
Religia în Turkmenistan () [Corola-website/Science/319553_a_320882]