2,611 matches
-
Noica și le-am descoperit la exilați. Maladiile spiritului nu țin de biologic, ci de ființă, de identitatea fiecăruia. Exilul presupune schimbări de ordin moral, sufletesc, presupune denaturarea ființei, deci, la extrem, îmbolnăvirea ei. Exilatul este privat de caracteristicele identității înnăscute la care nu mai poate accede direct și îi lipsește individualul ereditar. Nevoia de a regăsi individualul este caracteristică "todetitei". Catholita" explică nevoia exilaților de a face parte dintr-un grup. Totuși, omul are nevoie și de lucruri care să
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
totul altă specialitate militară. De câte ori, întâmplător sau intenționat, îi ieșea în cale, rămânea cu o senzație neplăcută, în special datorită ochilor care-l trădau. Aceștia, nu numai că nu se bucurau de succesele altora, ci din contra exprimau o șiretenie înnăscută și un fel de amenințare, care, în cuvinte, s-ar traduce în felul următor: "Te-oi prinde odată pe picior greșit!...". Tocmai din acest motiv, discuția cu el trebuia să fie cât mai scurtă și superficială, pentru a nu-i
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
altora"2053. Carter considera că însușirile diferite ale celor doi erau pe măsura atribuțiilor lor și făceau posibilă o concurență naturală între cele două organizații, de unde și o mai bună consiliere. Brzezinski era, însă, agresiv și ambițios și darul său înnăscut de a ajunge mereu în centrul atenției a făcut ca influența lui Vance asupra președintelui să scadă treptat. Incidentul care a grăbit demisia lui Vance a fost decizia lui Carter de a trimite o misiune militară în Iran, pentru salvarea
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
nici o strivire a inimii n-ar putea învrednici pe nimeni să atingă acea adevărată castitate a omului lăuntric și să fie în stare să ajungă numai prin efortul curat omenesc, adică fără ajutorul lui Dumnezeu, la virtutea unei așa curății, înnăscută doar îngerilor și proprie cerului” (cap. 11). Indispensabile pentru atingerea desăvârșirii, Cassian mai enumeră și alte mijloace, precum ar fi: răbdarea suferințelor și durerilor care ne vin de la cei mai mari, gândul viu și recunoștința caldă pentru ajutorul și
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
primise anterior. Ioan Cassian e de părere că umanitatea căzută deține încă noțiunea de bine fiind capabilă să discearnă binele și dreptatea de ceea ce este rău, dând exemplu pasaje scripturistice de felul: ,, Ca să atragă atenția că putința binelui este înnăscută în ei, mustrând pe farisei, Mântuitorul le zice: <<De ce nu înțelegeți de la voi înșivă ce este drept? >>. Nu le-ar fi spus aceasta dacă nu ar fi știut că ei au discernământul natural, sau judecata firească și pot deosebi ceea ce
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
pe care o creează în fiecare om ajută la mobilizarea sufletului pentru a se desăvârși mai mult. Testarea sufletului prin concupiscență conduce către purificarea lui. Această idee se concretizează la Cassian printr-o formulă interogativă: ,,...ceea ce se constată că este înnăscut și crescut în fiecare om, de ce să nu credem că este sădit de voia Domnului, care nu vatămă, ci sfătuiește?”. În concluzie, pentru Cassian concupiscența nu este în sine un păcat ci trebuie privită ca un dar al harului divin
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
față de reguli după cum s-a observat în pasajele citate anterior privitoare la imitarea anticilor dar cu încurajarea aplicării acestora într-o manieră individuală, particularizantă, care să asigure unicitatea și originalitatea creației. Problema se reduce, de fapt, la raportul dintre talent înnăscut și meșteșug dezvoltat prin exercițiu. Astfel, pe de o parte, Pope afirmă clar că: "Ușurința adevărată-n scris e rodul artei, nu al întâmplării"156, subliniind ideea "construirii" unui stil clar, accesibil, iar pe de altă parte, accentuează importanța talentului
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
Gasperi, declara la cea de-a XXII-a Săptămînă Socială a catolicilor italieni reunită la Milano în toamna anului 1948 pe tema "Comunitatea internațională": "Creștinismul este germenul cel mai puternic al restaurării unității spirituale a Europei: prin caracterul său universalist înnăscut, prin puterea sa de sinteză, prin capacitatea de a aduce laolaltă Orientul și Occidentul, de a rezista forțelor de divizare și de a face opera de integrare, de a instaura un adevărat spirit de solidaritate între oameni și popoare". Încurajați
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
În vara anului 1943, Gilbert Dru a conceput, la Lyon, programul unei vaste adunări a democraților de inspirație creștină și a acelora de apartenență laică, avînd la bază personalismul. El l-a contactat pe Bidault, în care vedea un conducător înnăscut. Acesta se afla în centrul mai multor curente: acela al tineretului studențesc din Lyon, al foștilor membri din PDP și cel din cadrul ziarului L'Aube, al tinerilor conducători ai ACJF, cum era fostul președinte André Colin sau Albert Gortais și
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
este criminal. Orice crimă implică o stare patologică de moment sau cronică. Individul sănătos este criminal ocazional. El nu poate prezenta nocivitate fiind sănătos mintal. Nocivitatea este un simptom care reflectă fie alienația mintală, fie o constituție psihopatică, o criminalitate înnăscută. Doctorul Zosin analizează ambele situații. La alienați, nocivitatea ("adică însușirea de a vătăma") se explică "prin faptul alterațiunii ce o sufere creierul său; de aceea, se poate spune că nocivitatea, la alienat, are un caracter cu totul organic"114. Ea
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
nocivității sau capacitatea bolnavului de a deveni nociv. Medicului, din acest punct de vedere, îi incumbă o responsabilitate mare. Societatea nu poate, bineînțeles, să reprime nocivitatea alienatului. Singurele măsuri sunt izolarea sub supravegherea medicului și la indicațiile acestuia. Nocivitatea criminalului înnăscut* trebuie considerată numai ca un simptom patologic. Recluziunea nu-și are rost, fiind, în fapt, o stare constituțională, o boală. Singura atitudine admisibilă este izolarea indivizilor cu porniri criminale, izolare ce ar trebui să se facă în instituții speciale (sau
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
germane (Kretschmer), care s-au impus în medicina practică universală. Ele confirmau unele ipoteze stabilite, cu circa cinci decenii înainte, mai mult intuitiv, de A. Lombroso. De altfel, într-o lucrare 138, C. I. Parhon menționa: "Lombroso descrisese un criminal înnăscut. Poate în această descriere a fost mai puțină exagerare decât s-ar părea. Evident că nu orice predispus la crimă va deveni neapărat un criminal. Este necesar să existe și condițiile sociale favorizante pentru aceasta. Dar nu este mai puțin
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
forțelor conservatoare, clericale, drept socialist; dimpotrivă, socialiștii, care erau suspicioși față de individualismul și atitudinea lui religioasă, presimțeau în el un clerical reacționar.“ (R. Monk, op. cit., p. 208.) 58 Sunt semnificative relatările surorii sale Hermine: „În multe privințe, Ludwig este profesorul înnăscut: totul îl interesează și știe să prindă și să facă clar din toate ceea ce este mai important. Am avut și eu de câteva ori prilejul să-l văd la lucru, deoarece și-a consacrat câteva după amiezi școlii mele de
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
ansamblul restricțiilor care se exercită asupra competenței pentru a-i limita întrebuințarea și, ca atare, performanța fundamentează diversele utilizări ale limbii în actele de vorbire. Pe terenul gramaticii generative, s-a făcut distincția între o competență universală, formată din reguli înnăscute pe care se bazează gramaticile tuturor limbilor, și o competență particulară, formată din regulile specifice ale unei limbi, determinate de ambianța lingvistică. De exemplu, sintagmele nominale SN 1 și SN 2 din structura SN 1 + V + SN 2 sînt identice
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
în stare pură, / Vreau să-nțeleg, să simt, să văd" (Intoleranță). Program estetic amintind de clasicul clare et distincte percipere al retoricii lui Quintilian, dar și de Racine, citat în legătură cu binomul austeritate și naivitate (naiv în sensul de nativus, originar, înnăscut). Într-un interviu din 1980, Blaga, pe care poeta nu-l văzuse niciodată, era declarat model, admirat pentru sobrietate: "Este poetul de la care am învățat că într-un poem o metaforă înseamnă mai mult decât două metafore. Este profesorul meu
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
blocate căile de receptare a mesajelor informative transmise de profesori. Vorbind unor elevi neatenți e ca și cum te-ai adresa unor obiecte neînsuflețite. Autoritatea de care trebuie să se bucure educatorul pentru a se impune în fața claselor de elevi nu este înnăscută, nu este transmisă genetic, nici nu este obiect de studiu în școala normală sau în facultate. Ea se dobândește, fiind un corolar al temeinicii pregătiri de cultură generală și de specialitate, al calităților intelectual-morale și al experienței dobândite în practica
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
Neuroștiința descrie multe tipare de comportament existente în creier, inclusiv impulsuri altruiste (ca să vezi!), care nu pot fi toate derivate din vreo forță "psihică" unitară". Cu alte cuvinte omul ar fi așa un fel de aglutinare a unor tare psihice înnăscute și disparate, reacționînd probabil la stimuli. Asta potrivit noii științe a "neuroeconomiei". Și totuși Adam Smith a scris Teoria sentimentelor morale, încă din 1742, unde nu vorbește deloc despre voința de putere, ci despre alte sentimente, mult mai nobile, ce
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
decît cea trăită realmente de oricine în prezent sau în trecut; iubirea lui Dumnezeu față de noi ne asigură de acest lucru. Cu toate acestea, natura exactă a acestei vieți depinde de faptul dacă "Punctul Omega" alege să suspende finitudinea noastră înnăscută. Dacă da , atunci viața înviată poate fi o viață a devenirii individuale continue, o explorare într-o realitate inepuizabilă, care este Punctul Omega" (op. cit., p. 19). "Raiul" și "Purgatoriul" vor exista în viitorul îndepărtat, în timp ce "infernul" poate exista sau nu
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
că atunci cînd discipolul e pregătit, maestrul apare. Iar cînd apar pașii maestrului, urechile și inimile se deschid larg. În Kybalion, învățăturile sacre ale lui Hermes îmbracă forma a șapte principii, care ne ajută să ne stăpînim abilitățile de materializare înnăscute, să ne menținem sau nu stările de spirit, gîn-durile și vibrațiile la niveluri înalte. Cele șapte principii sacre sunt: 1. Principiul mentalismului, care spune că " Totul este minte; Universul este mental". Întregul Univers este alcătuit dintr-o minte divină atotcuprinzătoare
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
acest lucru ca pe o dependență. Numai o mică parte dintre angajate au recunoscut că se simt vinovate pentru dependența lor psihologică față de soți și au criticat inconsecvența pe care aceasta o creează în viețile lor. Această afirmație a diferențelor înnăscute și a ierarhiei maritale de către subiecți împreună cu recunoașterea dependenței lor psihologice față de soții lor dezminte opinia generală că după ce femeile imigrante trec prin „poarta de aur”, supunerea lor față de pretențiile patriarhale dispare. Dimpotrivă, aceste atitudini ale respondentelor dau credibilitate unei
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
Voi reveni asupra concluziei în cauză, însă mai întâi trebuie lămurite conceptele utilizate. Etica muncii este clar, precis și operațional definită în lucrare. Mentalitățile însă ridică unele probleme. Uneori ele sunt moduri de a gândi și de a se face înnăscute, comune popoarelor, cu care indivizii se nasc și mor, în sensul „teoriilor evoluționiste, mentaliste și psihologiste de la începutul secolului XX” (p. 21). Alteori ele trimit direct la cultură și valori sociale, din moment ce, așa cum am arătat mai sus, se referă la
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
ar putea avea implicații puternice asupra modului de dezvoltare a țării. Rezumând argumentele, din lectura mea rezultă un lanț cauzal explicit, marcat de autoare în capitolul conclusiv: - românii tind să explice totul prin mentalități (definite drept factori de natură psihologică înnăscuți și proprii poporului din care un individ face parte); - românii au o reprezentare negativă asupra lor înșiși și a românilor în ansamblu; - românii au un respect redus față de sine și de ceilalți; - acestea conduc la un sistem de valori care
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
5 Elaborați o analiză a problematicii pedagogice abordate în textul de mai jos. Este evident că, pentru a atinge măiestria pedagogică, profesorul trebuie să fie inteligent, sensibil, flexibil, să dispună de calități empatice, calități care, cel puțin în parte, sunt înnăscute. Însușirea unor principii va interacționa cu acele trăsături intelectuale și de personalitate ale profesorului care nu se învață, ușurând dezvoltarea acelor priceperi superioare de predare pe care le numim de obicei „arta predării”. În realizarea analizei veți avea în vedere
Teoria și metodologia evaluării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2256_a_3581]
-
să facă salturi pentru atingerea iluziilor din ideologii. Fixarea în material Un aspect particular ține de faptul că economia are tentația de a impune ca formulă de testare a validității măsurarea. Acest lucru pare să fie un fel de reflex înnăscut deoarece, la origini, a apărut ca știință amprentată de materialism. Măsurarea însă este, în accepția teoreticienilor economiști, o metodă de a evalua cantitativul, fie că acesta caracterizează consecințele proceselor economice, inclusiv în forma lui cea mai dragă, avuția, fie că
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
de ploi, ale Cirenaicii, dar ce au ei în comun? Ce anume propovăduiesc ei, ceva care să poată constitui o școală structurată, coerentă și demnă de acest nume? Din păcate, nimic. Mai rău: Hegesias, de exemplu, trece drept un pesimist înnăscut, un disperat de primă clasă cu retorică eficace și perfidă, în așa măsură încât i se pune în seamă o epidemie de sinucideri care l-a determinat pe Ptolemeu să-i interzică învățăturile. Nu prea vedem cum Hegesias și ai
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]