3,412 matches
-
goală, "mai goală decât o femeie goală", cum spunea Ibrăileanu. Două oglinzi față în față înseamnă o proliferare infinită a spațiului, o u-topie. Un alt verb, echivalent vulgar al acelui "a cunoaște" biblic, este a poseda. Verbul proprietății și al întemeierii sociale fiind, în același timp, înțelegerea actului sexual doar ca înmulțire, drept cantitate. Omul încearcă să-și ia asupra lui Dumnezeu o revanșă numerică, tinzând spre un număr infinit. Numai că acest număr este infinit doar ca posibilitate, ca realitate
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
sexului frumos! De asemeni,haremurile musulmanilor vor fi Închise iar femeile evadate din Închisorea bigamilor, să circule libere pe stradă, iar emanciparea lor să contribue la prosperitatea societății, să participe la activitatea artistică-culturală și să-și aleagă după pofta inimei Întemeierea unei familii. Nimeni pe această planetă nu are dreptul să sechestreze indiferent ce persoană: dreptul la viață nu a fost oferită de tiranii ce se consideră trimișii Lui Dumnezeu istoria dovedind realitatea; atunci când ce-i mulți terorizați și mai ales
Legea junglei by Dumitru Crac () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1624_a_3102]
-
de ce succesul lui public a fost mult redus față de cel de network. Nu știe să fie simplu, plăcut, picant, omenos, prietenos față de oamenii mai simpli sau pur și simplu mai obosiți. Seara am văzut un film despre anul 612 și întemeierea islamismului. Un film tip Hollywood și tip propagandă pozitivă (era din 1996). În fine, ce să spun, unele lucruri într-adevăr nu le știam, și anume că arabii își ucideau fetițele nou-născute atunci când nu li se nășteau băieții așteptați și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
nu există nimic. De ce ne naștem, de ce murim, tată? - tu trebuie să știi, ești medic, tatăl tău a fost preot.” - „Nu știu, fiule”, îl auzii răspunzându-mi. „Și eu care mă uit și m-am uitat la tine ca la întemeierea lumii. Atunci ce știi? Doar de la tine așteptam răspunsul. Ana se mărită cu un necunoscut, cu primul ivit la intersecția drumurilor, în timp ce... Dar Keti? Cărei zone aparține fiecare? Să nu-mi spui că sunt simple aruncări de zaruri - doar ai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1887_a_3212]
-
un mesaj pentru tine din partea Înălțimii Sale Victorioase al-Qaim bi-amrillah. Era titlul pe care-l primise ca răsplată Barbă Roșie după ce-i tăiase beregata emirului Algerului. Îmi cerea să plec la Constantinopol pentru a duce un mesaj sultanului, vestindu-i întemeierea regatului din Alger, arătându-i supunere și fidelitate și implorându-i sprijinul în lupta împotriva castilienilor, care continuau să ocupe o citadelă marină la intrarea în portul Alger. — Sunt foarte onorat de atâta încredere. Dar sunteți deja patru. Pentru ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
să atace. — Flavius Sabinus e prefectul Romei. Are sub comanda lui patru cohorte urbane, fiecare cu câte o mie de oameni, și șapte cohorte pentru lupta împotriva focului... Noi vom fi mai mulți. Poruncește trupelor mele să atace Capitolium-ul. — De la întemeierea Romei, nici măcar dușmanii n-au îndrăznit să atace Capitolium-ul. Acolo și-au făcut lăcaș însuși zeul Saturnus și Romulus... — Du-te, zise Vitellius nerăbdător. — Capitolium-ul e un loc sacru, simbolul Imperiului nostru, simbolul eternității... Oracolul spune că, dacă arde Capitolium-ul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2064_a_3389]
-
l-au auzit. 3. Pe cînd noi, fiindcă am crezut, intrăm în "odihna" despre care a vorbit El, cînd a zis: "Am jurat în mînia Mea că nu vor intra în odihna Mea!" Măcar că lucrările Lui fuseseră isprăvite încă de la întemeierea lumii. 4. Căci într-un loc a vorbit astfel despre ziua a șaptea: "Dumnezeu S-a odihnit în ziua a șaptea de toate lucrările Lui." 5. Și aici este zis iarăși: Nu vor intra în odihna Mea!" 6. Deci, fiindcă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85082_a_85869]
-
aducă de mai multe ori jertfă pe sine însuși, ca marele preot, care intră în fiecare an în Locul preasfînt cu un sînge, care nu este al lui; 26. fiindcă atunci ar fi trebuit să pătimească de mai multe ori de la întemeierea lumii, pe cînd acum, la sfîrșitul veacurilor, S-a arătat o singură dată, ca să șteargă păcatul prin jertfa Sa. 27. Și, după cum oamenilor le este rînduit să moară o singură dată, iar după aceea vine judecata, 28. tot așa, Hristos
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85082_a_85869]
-
argint sau cu aur, ați fost răscumpărați din felul deșert de viețuire, pe care-l moșteniserăți de la părinții voștri, 19. ci cu sîngele scump al lui Hristos, Mielul fără cusur și fără prihană. 20. El a fost cunoscut mai înainte de întemeierea lumii, și a fost arătat la sfîrșitul vremurilor pentru voi, 21. care, prin El, sunteți credincioși în Dumnezeu, care L-a înviat din morți, și I-a dat slavă, pentru ca credința și nădejdea voastră să fie în Dumnezeu. 22. Deci
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85040_a_85827]
-
avuția și suportul supraviețuirii familiei rurale. Capitalul genetic cu care m-am născut, format din premisele sănătății și predispozițiile intelectuale și sufletești, a constituit temelia pe care mi s-a construit personalitatea, prin investiții, de către familie, școală, profesie și societate. Întemeierea propriei familii a marcat începutul investițiilor personale. Dar sărăcia, a cărei pradă eram, poate fi investită? Da! Deși o sărăcie, plus o sărăcie fac două sărăcii, tocmai din această însumare rezultă beneficiul cel mai prețios: copiii. Investițiile bănești și sufletești
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/773_a_1527]
-
Aplicațiile sunt completate și trimise bunului prieten al doctorului Noble, cel care se ocupă de înscrieri la colegiul Barabbas. Comentați greșelile făcute, dacă au existat, în rezolvarea crizei americane din 1770. Interpretați următoarele: aurul și nu curajul, au dus la întemeierea puterii spaniole în secolul al XVI-lea. Se ridică în discuție problema grecilor (absența lor), urmează o scurtă expunere și se renunță la ea. Apoi un scurt hiatus și se primește vestea că unii dintre elevii doctorului, printre care și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2322_a_3647]
-
și pace de la Dumnezeu, Tatăl nostru, și de la Domnul Isus Hristos. 3. Binecuvîntat să fie Dumnezeu, Tatăl Domnului nostru Isus Hristos, care nea binecuvîntat cu tot felul de binecuvîntări duhovnicești, în locurile cerești, în Hristos. 4. În El, Dumnezeu ne-a ales înainte de întemeierea lumii, ca să fim sfinți și fără prihană înaintea Lui, după ce, în dragostea Lui, 5. ne-a rînduit mai dinainte să fim înfiați prin Isus Hristos, după buna plăcere a voiei Sale, 6. spre lauda slavei harului Său, pe care ni l-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85080_a_85867]
-
Comunitatea evreiască din Oltenița (1860 - 1965)4 Constituirea comunității evreiști din Oltenița, a fost determinată în principal de întemeierea orașului Oltenița (1853) și nevoile economice ale dezvoltării sale, iar în particular de evoluția diasporei evreiești din România și din lume. Începuturile acesteia din urmă datează încă din epoca stăpânirii asiriene și babiloniene (sec VII - VI î. Hr). În epoca
Ramuri, muguri si mugurasi de creatie olteniteana Antologie de poezie și proză oltenițeană by Nicolae Mavrodin si Silviu Cristache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91640_a_93398]
-
prin adaptarea rapidă la orice situație, economie severă, pridență și ordine, sobrietate..” peste tot, prezenta evreilor a reprezentat un factor de dezvoltare făcând să înflorească în special orașele, devenite importante centre de producție meșteșugărească, comerciale și culturale, sau contribuind la întemeierea altora noi. Cât privește evoluția diasporei evreiești în teritoriile românești, caracterizată prin migrarea unui număr considerabil de evrei așkenazi la sfârșitul secolului al - XVIII-lea și începutul secolului al- XIXleaveniți în special din Galiția și Rusia, așezați în târgurile moldovene
Ramuri, muguri si mugurasi de creatie olteniteana Antologie de poezie și proză oltenițeană by Nicolae Mavrodin si Silviu Cristache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91640_a_93398]
-
politice și de afaceri autohtone care vedeau în evreime o concurență redutabilă. Apariția unor noi debușee economice în provincie prin dezvoltarea orașelor port de la Dunăre , unele revenite, nu demult, sub autoritata statului român, ca Brăila, Giurgiu, Turnu Măgurele, ca și întemeierea unor orașe noi ca Alexandria, Călărași sau Oltenița aflate în plină dezvoltare, vor atrage pe lângă alte elemente etnice și evrei, cei mai mulți proveniți din București. această ”migrație” a evreilor bucureșteni spre noile destinații reprezentau o supapă de siguranță pentru evreimea bucureșteană
Ramuri, muguri si mugurasi de creatie olteniteana Antologie de poezie și proză oltenițeană by Nicolae Mavrodin si Silviu Cristache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91640_a_93398]
-
aducând apa denaintea porții Curții domnești, din care să îndestulează toată obștiia , socotit-am că să cade a să așădza la o cale bună, ca și într-altă vreme viitoare să nu vie la stricăciune din lipsa apii și, cătră întemeiere de starea aceștii haznale, așa... am așezat ca să aibă fieștecând doi oameni suiulgii pe treaba aceasta , stătători și neschimbați de la slujba haznelii”. --Cum se vede, pe lângă hazna au fost tocmiți doi oameni (frații suiulgii Dima și Constantin), cărora vodă le-
CE NU ŞTIM DESPRE IAŞI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/550_a_727]
-
frumos, despre om, despre valoarea și treptele desăvârșirii duhovnicești a ființei umane. „În Moldova, ca și în Țara Românească și Transilvania, existau tradiții de artă populară, cu rădăcini autohtone milenare. Această artă a fost pentru moldoveni, de-a lungul veacurilor întemeierii statului, o adevărată școală estetică. La această școală ei își formaseră, pe temeiul unei sensibilități artistice specifice și printr-o experiență practică neîntreruptă, o viziune a lor proprie despre artă, o estetică complexă și originală care desigur a avut un
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
al XIX-lea, atunci când, egumenul Cetățuiei achiziționa tratatul de filosofie al lui Soave în traducerea lui Grigore Constandas. Nu avem date și documente numeroase despre viețuitorii și egumenii de la Cetățuia. Menționez mai departe numele egumenilor pomeniți în documentele vremii de la întemeierea mănăstirii până în zilele noastre : Leontie (1669-1671) apare la 17 iulie 1671, într-o învoială cu Petrișor vătăjel de aprozi din Târgu Neamț să stăpânească până la moarte cele 14 pământuri din mijlocul satului mănăstiresc Ruseni dăruite de Vasile Lupu Voievod<footnote
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
lucruri îmbucurătoare, fiule. Apoi după nenorocirea din biserica mănăstirii Galata o vorbă bună e tocmai ce ne trebuie. Iaca despre ce-i vorba: în luna octombrie 1778, Costandin Dimitrie Moruzi dă un hrisov prin care „spre mai bună stare și întemeierea țării acestie, am întărit cu hrisov gospod atât pentru leafa și îndestularea doftorului obștii, cât și al spițeriei din orașul Iașii,... ca să... strângă venitul mazariei... din care venit să dea și mănăstirii Galata șase sute lei... Iar ceilalți bani să fie
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
adâncă pentru o altfel de viață, pentru un alt rost al existenței. Mama îi vorbea despre evghenia neamului lor. Văcăreștii coborau din voivodul Făgărașului, Negoiță, cel care participase alături de Negru Vodă la un eveniment crucial, esențial pentru istoria țării Românești, întemeierea statului feudal, descălecarea. Și acel eveniment așeza o mare răspundere pe umerii tuturor urmașilor. Era povestea ei, repetată ori de câte ori el o stârnea să-i spună ce înseamnă să fii boier și de ce fuseseră ei hărăziți să fie boieri și nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2340_a_3665]
-
propuse un loc de dormit pe durata șederii mele. Avem tot timpul o cameră pregătită pentru compatrioții care ne fac surpriza și onoarea de a ne vizita. Nu faceți obiectul nici unui tratament special, mă mulțumesc să urmez obiceiul instituit de la Întemeierea misiunii. Mi-am exprimat regretele sincere. — Mi-am lăsat deja cufărul la caravanserai și am de gând să-mi continui poimâine drumul spre Teheran. — Tabrizul merită mai mult decât o ședere de-o zi. Cum puteți să veniți până aici
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
față de interesele supreme ale națiunii, ajunseseră la concluzia că Încă era posibil să se evite consecințele dramatice ale acestei situații care, fără Îndoială, va rămâne În istorie ca cea mai mare calamitate colectivă care s-a abătut peste noi de la Întemeierea națiunii, respectiv guvernul să hotărască instituirea obligativității Înmormântării sau incinerării tuturor animalelor domestice care vor răposa de moarte naturală sau din cauza unui accident, și astfel de Înmormântări sau incinerări, reglementate și aprobate, să fie făcute, În mod obligatoriu, de către industria
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2327_a_3652]
-
oratoric amplu, dar nu de mult timp, pentru că tocmai perora despre rozacruceenii din timpul celei de-a optsprezecea dinastii, sub domnia lui Amosis I. Patru Stăpâni Învăluiți vegheau asupra evoluției acelei rase, care cu douăzeci și cinci de mii de ani Înainte de Întemeierea Tebei dăduse naștere civilizației Saharei. Faraonul Amosis, influențat de aceștia, fondase o Mare Fraternitate Albă, păstrătoare a acelei Înțelepciuni prediluviene pe care egiptenii o aveau În degetul cel mic. Bramanti susținea că deține documente (firește, inaccesibile profanilor) care proveneau tocmai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
de diploma regelui Ludovic I din 2 februarie 1365. Ridicarea țării în vremea lui Bogdan I la o viață proprie și întărirea acesteia sub dinastia căreia el i-a pus bază au determinat pe urmași să-i atribuie lui Bogdan întemeierea statului de sine stătător, după cum lui Basarab I i s-a atribuit întemeierea Țării Românești. Conferirea apelativului de „întemeietori de țară” își găsea justificarea în faptul că poporul român a căpătat o identitate istorică, statală, în cadrul căreia își va confirma
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
lui Bogdan I la o viață proprie și întărirea acesteia sub dinastia căreia el i-a pus bază au determinat pe urmași să-i atribuie lui Bogdan întemeierea statului de sine stătător, după cum lui Basarab I i s-a atribuit întemeierea Țării Românești. Conferirea apelativului de „întemeietori de țară” își găsea justificarea în faptul că poporul român a căpătat o identitate istorică, statală, în cadrul căreia își va confirma entitatea și originalitatea. Constituirea statelor de sine stătătoare a condus la sporirea potențialului
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]