1,703 matches
-
burghezie tradițională."264 Numeroase au fost dotările sociale care au servit drept rampă de lansare acestor noi elite, formării unor purtători de cuvânt ai cartierelor până când ajungeau reprezentanții acestora. O "nouă mică burghezie" aflată în căutarea unor noi referenți a acaparat dotările socioculturale, ca un preambul la acapararea instituțiilor teritoriale 265. Avântul asociativ s-a bazat pe credibilitatea Educației populare în tratarea problemei urbane. Asociațiile deveneau echivalentul în mediul urban al sindicatelor din producție. Proliferarea comitetelor de acțiune ofensivă sau defensivă
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
Obiective și strategii de realizare a educației pentru schimbare / 242 VII.4. Învățământul românesc din perspectiva educației pentru schimbare. Trecut și context actual / 252 Considerații finale / 259 Bibliografie generală / 265 Abstract / 275 Résumé / 277 Cuvânt înainte Problematica schimbării în educație acaparează astăzi nu numai pe politicienii și strategii domeniului, ci și pe cei care au vreo legătură directă sau indirectă cu educația. Cu atât mai mult această topică va fi abordată de către cercetătorii din domeniul științelor educației, sistemele de referință ca
Managementul schimbării educaționale: principii, politici, strategii by Valerica Anghelache () [Corola-publishinghouse/Science/992_a_2500]
-
caracterizată prin conservatorism, nostalgie, înțelepciune, rutină etc. și o subcultură a cadrelor didactice tinere/fără vechime în care dominante sunt: creativitatea, orgoliul, exuberanța, dorința de afirmare, spiritul critic etc.; se detașează, de asemenea, o subcultură feminină 3 care tinde a acapara fenomenul educațional și o subcultură masculină mult mai puțin reprezentată. Deși educația pare a fi o sarcină mult mai specifică femeilor, probabil datorită prelungirii până astăzi a unei preocupări ancestrale a acestora, sau ca urmare a manifestării într-o măsură
Managementul schimbării educaționale: principii, politici, strategii by Valerica Anghelache () [Corola-publishinghouse/Science/992_a_2500]
-
strânge în palmă acea esență a iubirii și tandreții care e aura ființei. George Szirtes se străduiește să-și potolească dorul disperat refugiindu-se din armura rimei în tihna tonului conversațional dar acest dor de dincolo, dor de inexistență, îl acaparează. Tablou cu orhidee și Nori sunt poeme ale spațiului securizant. Spre deosebire de floarea vie, orhideea pictată e "la adăpost de ploaie și frig". Când " Norii pleacă din gară / Nespus de agale", în rime care fac lectorului poftă de cuvinte, Soarele îmi
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
orașe, precum Lugdunum Convenarum (Saint-Bertrand-de-Comminges) în 72 î.I.C. de către Pompei. Prezența Romei schimbă condițiile economice și sociale. Prețul cuceririi se face întîi simțit prin impozite, rechiziționări etc., care provoacă o îndatorare a populațiilor locale. Dar, în același timp, italienii acaparează pămînturile, dezvoltă noi culturi și intensifică activitățile comerciale și financiare. Doar aristocrațiile indigene pot beneficia de acestea, iar integrarea lor se face lent: adoptarea planurilor de casă cu *atrium la Ensérune (Hérault) sau la Glanum (Saint-Rémy-de-Provence). Agravarea diferențelor sociale a
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
profunde. Sub amenințarea invaziilor, Imperiul, cum am văzut, s-a militarizat: orașele s-au închis la adăpostul incintelor; armate, care cuprind deja o proporție mare de barbari, campează și pe frontiera Rinului și în interiorul țării, iar șefii lor tind să acapareze partea esențială a puterii, în detrimentul civililor. Pe de altă parte, Imperiul s-a creștinat, începînd cu orașele. Episcopii devin personaje de prim plan, viața monastică și-a făcut apariția în Galia și, sub impulsul Sfîntului Martin, a început evanghelizarea satelor
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
de a reuși, dar ucis accidental în 1641; Cinq-Mars, în 1642. Numeroasele revolte populare, provocate de creșterea presiunii fiscale datorată războiului, sînt reprimate fără milă, mai ales "crocanții" între Loara și Garona în 1636-1637, "picioarele goale" din Normandia în 1639. Acaparat de politica externă, Richelieu nu se ocupă de problemele economice decît în măsura în care puterea regelui depinde de bogăția regatului. El dă o mare importanță mării și marelui comerț maritim. Dar, în ansamblu, ceea ce așteaptă de la francezi este ca aceștia să susțină
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
IV-lea, nu poate decît să neliniștească Franța, pentru care o asemenea creștere a puterii habsburgului din Viena ar constitui un pericol cu atît mai mortal cu cît cele două ramuri ale Casei de Austria rămîn foarte unite. Mult timp acaparați de problemele lor interne și divizați în ceea ce privește comportarea față de habsburgi, periculoși, desigur, dar catolici, francezii asistă fără să intervină la primele succese ale lui Ferdinand al II-lea în războiul care izbucnește în Boemia în 1618 și cuprinde curînd Germania
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
ce reticențe exprimă literatura creștină a pustiei față de sentimentalism și imaginație, ce tehnici recomandă ea pentru a le ține în frîu, pentru a le supune duhului sau intelectului. Se știe ce religiozitate kitsch poate rezulta atunci cînd trăirea spirituală e acaparată de ortopraxie, de afectivitate și voluntarism. Berdiaev a fulminat împotriva religiei adaptate la categoriile mundane, care blochează credința în zonele joase ale omului, sub masivitatea acestei lumi, fără ieșire către libertatea transcendentă. Marele Inchizitor al lui Dostoievski arată ce chip
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
într-un anume sens. S-ar putea spune, de asemenea, că, limitîndu-și expansiunea naturală, ființa dă întrucîtva loc în sine însăși tuturor existentelor pe care nu le-a violentat, față de care s-a retras deși avea puterea de a le acapara, supune ori strivi. Exteriorul e întrucîtva transmutat de ea în propria interioritate. Ceea ce, în afară și din afară, apare ca retragere înseamnă de fapt o îmbogățire a interiorului. Ființa capabilă de restrîngerea liberă a propriei expansiuni actualizează alteritatea în spațiul
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
transgresa o lege a discursului (a vorbi pe lîngă subiect, a fi obscur, a nu da informațiile cerute etc.) înseamnă a te expune riscului de a fi taxat ca "nepoliticos". Singurul fapt de a te adresa cuiva, de a-i acapara atenția reprezintă o intruziune în spațiul său, un act potențial agresiv. Aceste fenomene de politețe sînt integrate în teoria numită a "fațetelor", dezvoltată la sfîrșitul anilor 1970 în special de P. Brown și S. Levinson 12, care se inspiră ei
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
drept corpus de referință discursul public românesc de după 2000 (presă, televiziune, mediu online ș.a.) deoarece ni se pare că acesta reflectă cel mai fidel stadiul evolutiv al "limbii române actuale". Ca urmare a tendințelor comerciale care au ajuns să o acapareze treptat, presa românească din perioada postcomunistă pare că a renunțat la ambiția de a mai funcționa ca "normă" lingvistică pentru vorbitorul "obișnuit", sfârșind prin a se contamina, în schimb, de limbajul acestuia. Rezultatul acestui proces este că mass-media autohtonă se
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
această profesie o sursă constantă de venituri, pentru politică trăiește doar cine are autonomie economică, nu este dependent de sursele de venit asigurate de activitatea politică. Averea nu-i singura condiție, e necesară și disponibilitatea omului politic, să nu fie acaparat de activitatea economică fizic și intelectual. Singurul care ar corespunde este rentierul - cel care dispune de venituri fără să muncească. Alte categorii sociale, de la muncitor la întreprinzător, mic sau mare, medicul, inginerul, toți cei direct angrenați în activitățile în care
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
relevant pentru instaurare. Instaurarea și consolidarea sunt clar distincte în plan analitic. Există o diferența precisă între primul moment al consolidării și cel următor (între o fază în care coaliții restrânse au un caracter provizoriu și scopul limitat de a "acapara" guvernul și o fază în care acele coaliții, în cazul în care nu se destramă subit, se consolidează și formează un regim funcționabil). Totuși, deși distincția este fără echivoc, în sfera empirică diferența nu este la fel de clară. Este dificilă, mai
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
unde s-a atins doar o legitimitate limitată sau exclusivă, în timp ce dominația de partid a caracterizat raportul cu grupurile de interese, organizate și neorganizate. Procesul de consolidare italian este, așadar, o consolidare prin intermediul partidelor politice. Într-un efort de a acapara puterea, partidele caută să obțină sprijinul diverselor sectoare ale societății civile, dezvoltând, printre altele, propriile organizații, relații cu grupurile de interese, controlul resurselor de stat. Pentru a obține puterea (și, în special, controlul resurselor din sectorul public), partidele trebuie să
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
a unei adunături de indivizi șmecheri care, punînd în față lozinci despre ,,echitate și dreptate socială”, despre ,,dictatura proletariatului” nu a urmărit decît să elimine opoziția, să-și asigure poziția de ,,partid unic “ și să huzurească pe seama celorlalți. Comuniștii au acaparat puterea spunînd că ei vor face o lume mai bună și mai dreaptă ! în 1989 o ,,lume mai bună și mai dreaptă” însemna întuneric pe stradă, frig în apartamente, magazine goale, malnutriție, înfometare și sărăcie pentru proletari ! Asta în timp ce nomenclatura
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
fi să-l căutăm pe Vladimir Streinu - marele critic, acesta poate fi găsit, așa cum am demonstrat în cuprinsul eseului de față, în câmpul exegezei poetice. Comentând poezia clasică, modernă și contemporană, românească sau universală, Vladimir Streinu a dovedit că este acaparat definitiv de "himera poeziei", pătrunzându-i resorturile intime, reliefându-i dominantele, definind cu strălucire marile personalități. Poezia concentrează în structura-i internă nebănuite energii: Poezia potențează integral sufletul omenesc în complexitate și tărie, îl intensifică până la a-l confunda cu
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
ce reticențe exprimă literatura creștină a pustiei față de sentimentalism și imaginație, ce tehnici recomandă ea pentru a le ține în frîu, pentru a le supune duhului sau intelectului. Se știe ce religiozitate kitsch poate rezulta atunci cînd trăirea spirituală e acaparată de ortopraxie, de afectivitate și voluntarism. Berdiaev a fulminat împotriva religiei adaptate la categoriile mundane, care blochează credința în zonele joase ale omului, sub masivitatea acestei lumi, fără ieșire către libertatea transcendentă. Marele Inchizitor al lui Dostoievski arată ce chip
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
într-un anume sens. S-ar putea spune, de asemenea, că, limitîndu-și expansiunea naturală, ființa dă întrucîtva loc în sine însăși tuturor existentelor pe care nu le-a violentat, față de care s-a retras deși avea puterea de a le acapara, supune ori strivi. Exteriorul e întrucîtva transmutat de ea în propria interioritate. Ceea ce, în afară și din afară, apare ca retragere înseamnă de fapt o îmbogățire a interiorului. Ființa capabilă de restrîngerea liberă a propriei expansiuni actualizează alteritatea în spațiul
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
un semnal de alarmă către tinerii Moldovei în care avertiza asupra ofensivei lansată de neoromânii din Basarabia care și-au impus, din 1991, concepțiile velicoromânești și privilegiile întregii populații. Tinerii Moldovei ar trebui să fie vigilenți, pentru că românii deja au acaparat două universități, din Bălți și Cahul, precum și zeci de alte instituții de învățământ superior, unde promovează deschis „o ideologie velicoromânească, antimoldovenească, antistatală ca esență”. Și, inversând raporturile existente în Republica Moldova, uitând că autoritățile comuniste aveau controlul total al aparatului
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
al mijloacelor de informare în masă, continuă pe același ton: „a cincea coloană politică românească din Moldova, care este susținută politic, dar și financiar, încearcă să voaleze realitatea dură: o mică și neînsemnată parte a populației (5-6%), capii acesteia au acaparat în mod abuziv, dirijând într-o manieră velicoromânească, domeniul cultural științific universitar și educațional, adică domeniul de activitate cel mai sensibil, dar și cel mai eficient de educare a cetățenilor”. Deși accesele de paranoia ale lui Vasile Stati și a
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
Europene a Drepturilor Omului, Mitropolia Basarabiei a dobândit dreptul de înregistrare. Totuși, tergiversarea înregistrării și persecutarea clerului și a credincioșilor Mitropoliei Basarabiei a continuat. De asemenea, presa procomunistă continuă să denigreze Mitropolia Basarabiei și să-i nege legitimitatea: despre „parohii acaparate de așa-zisa mitropolie a așa-zisei Basarabii”, patronate de primarul Chișinăului de la acea vreme, vorbea în 2003 omniprezentul Vasile Stati. Că ar fi un moft politic al PPCD și o eroare gravă a Curții de Apel, care nu ar
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
pună cauza revoluției și "interesele proletare" mai presus de sentimentele personale: "Dragostea își pierde din importanță în fața cauzei sociale. Este adevărat că, în propria mea viață, dragostea continuă să ocupe un loc aparte, mă face să sufăr mult și îmi acaparează în mare măsură gândurile. Dar oricât de dureros ar fi pentru mine, mă văd nevoită să recunosc că dragostea și relațiile personale nu reprezintă nimic în comparație cu nevoile luptei"75. Un alt exemplu este oferit de Alexandra Kollontai, care, în lucrarea
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
Fragmente (referința curentă este Nietzsche, dar... comparaison n'est pas raison). Incapacitatea concentrării, seducția tuturor comenzilor ocazionale, improvizația mai mult sau mai puțin inteligentă, salvarea a nu mai puține aparențe, lipsa mai ales a unui proiect individual care să te acapareze fac ca acest fenomen să domine. Este, de fapt, una din insuficiențele și chiar dramele culturii române actuale. Ea este încă prea fragmentară, prea nespecializată și prea mondeni zată intelectual... Un colocviu ici, o intervenție colo, săptămâna viitoare, și viața
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
Așa cum am arătat în capitolul al doilea, Adunarea munteană a refuzat însă să propună deliberării Puterilor garante reforme interne, acesta fiind dreptul său suveran de deliberare, în conformitate cu principiul suveranității naționale. Comisarul englez este de părere că Adunarea munteană a fost „acaparată” de „revoluționari”, dar „vinovate” sunt prevederile firmanului electoral care, „deodată” a pus capăt puterii „exclusive” a aristocrației și „prin cea mai bizară lege electorală”, s-a constituit „o Adunare ultrademocratică”, cu care „nu se poate compara” nici o alta în Europa
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]