13,572 matches
-
în acel an. Realizarea edificiului are o bogată simbolistică agrară. De pildă, cele patru coloane de susținere ale palatului simbolizează cele patru anotimpuri. În antichitate, o zi era împărțită în 12 intervale de timp. Cele 12 coloane care susțin primul acoperiș simbolizează aceste 12 intervale, iar alte 12 coloane situate la etajul din mijloc simbolizează cele 12 luni ale anului. În total, cele 24 de coloane simbolizează cele 24 de sărbători agricole, conform calendarului tradițional chinezesc. În afară de Terasa Rotundă, Zidul Ecoului
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
ingenioasă și au dat dovadă de o creativitate originală. De exemplu, legat de culoarea edificiilor, de obicei, la construcțiile imperiale se foloseau țigle galbene, culoare ce simbolizează puterea imperială. La Templul Cerului a fost ales albastrul, culoarea cerului. Aproape toate acoperișurile construcțiilor principale de aici au culoarea albastră. În 1998, Templul Cerului a fost inclus pe Lista Patrimoniului Mondial, membrii comisiei apreciind că "prin repartizarea echilibrată a construcțiilor, structura arhitectonică inedită, cu o ornamentalistică frumoasă, ocupă un loc important în istoria
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
baza făcută din pământ tasat, cărămizi sau pietre. Grinzile erau construite fără a fi prinse cu lipici sau cuie. Coloanele mari de piatră sprijineau tavanul. Acestea erau apoi gravate cu numeroase decorații, pentru a le da un aspect mai frumos. Acoperișul chinezesc, comparativ cu cel occidental, era realizat din grinzi suprapuse, în lungimi descrescătoare (fapt ce a făcut normală curbarea lui), apoi era învelit cu țigle semicirculare. În funcție de statutul social al proprietarului, culoarea și compoziția materialelor de construcție erau diferite. De
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
apoi era învelit cu țigle semicirculare. În funcție de statutul social al proprietarului, culoarea și compoziția materialelor de construcție erau diferite. De exemplu, țiglele galbene erau folosite pentru clădirile imperiale. De asemenea, importanța și semnificația clădirii era reflectată prin formele diferite ale acoperișurilor. Cele mai importante aveau acoperișuri ascuțite, iar cele mai puțin importante, acoperișuri simple, triunghiulare. Meșterii chinezi au răsucit marginile acoperișurilor, nu doar pentru a arăta mai estetic, dar și pentru a reține ploaia și a controla cantitatea de lumină care
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
semicirculare. În funcție de statutul social al proprietarului, culoarea și compoziția materialelor de construcție erau diferite. De exemplu, țiglele galbene erau folosite pentru clădirile imperiale. De asemenea, importanța și semnificația clădirii era reflectată prin formele diferite ale acoperișurilor. Cele mai importante aveau acoperișuri ascuțite, iar cele mai puțin importante, acoperișuri simple, triunghiulare. Meșterii chinezi au răsucit marginile acoperișurilor, nu doar pentru a arăta mai estetic, dar și pentru a reține ploaia și a controla cantitatea de lumină care cădea pe clădire. În interior
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
și compoziția materialelor de construcție erau diferite. De exemplu, țiglele galbene erau folosite pentru clădirile imperiale. De asemenea, importanța și semnificația clădirii era reflectată prin formele diferite ale acoperișurilor. Cele mai importante aveau acoperișuri ascuțite, iar cele mai puțin importante, acoperișuri simple, triunghiulare. Meșterii chinezi au răsucit marginile acoperișurilor, nu doar pentru a arăta mai estetic, dar și pentru a reține ploaia și a controla cantitatea de lumină care cădea pe clădire. În interior, pereții, care nu susțineau acoperișul, ci aveau
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
exemplu, țiglele galbene erau folosite pentru clădirile imperiale. De asemenea, importanța și semnificația clădirii era reflectată prin formele diferite ale acoperișurilor. Cele mai importante aveau acoperișuri ascuțite, iar cele mai puțin importante, acoperișuri simple, triunghiulare. Meșterii chinezi au răsucit marginile acoperișurilor, nu doar pentru a arăta mai estetic, dar și pentru a reține ploaia și a controla cantitatea de lumină care cădea pe clădire. În interior, pereții, care nu susțineau acoperișul, ci aveau doar rolul de a împărți spațiul de locuit
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
puțin importante, acoperișuri simple, triunghiulare. Meșterii chinezi au răsucit marginile acoperișurilor, nu doar pentru a arăta mai estetic, dar și pentru a reține ploaia și a controla cantitatea de lumină care cădea pe clădire. În interior, pereții, care nu susțineau acoperișul, ci aveau doar rolul de a împărți spațiul de locuit, erau construiți din materiale foarte ușoare, pentru a putea fi îndepărtați sau înlocuiți la nevoie. Un amănunt semnificativ este acela că, în arhitectura chineză, sunt reflectate credințele populare. De exemplu
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
aveau doar rolul de a împărți spațiul de locuit, erau construiți din materiale foarte ușoare, pentru a putea fi îndepărtați sau înlocuiți la nevoie. Un amănunt semnificativ este acela că, în arhitectura chineză, sunt reflectate credințele populare. De exemplu, deasupra acoperișului palatului sau a locuinței se află fel de fel de fiare mitologice care au menirea de a alunga spiritele rele. Un leu, un dragon, un unicorn sau o pasăre Phoenix protejează clădirea și locuitorii acesteia de dezastre. Arhitectura imperială Construcțiile
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
familiilor lor, precum și centre de exercitare a puterii imperiale. Astfel, amploarea construcțiilor imperiale a crescut din ce în ce mai mult. Palatele reflectă gândirea chineză antică și oferă multe exemple ale acesteia. Sălile mari pavate cu marmură și decorate cu desene și picturi fine, acoperișurile imense cu olane smălțuite de culoare galben-aurie, transmit mesajele simbolice și cosmice ale vechilor texte terasele sunt pământul, acoperișul este cerul. Pentru a reflecta autoritatea puterii împăratului și principiul ierarhiei, palatele din China antică respectă cu strictețe un plan simetric
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
gândirea chineză antică și oferă multe exemple ale acesteia. Sălile mari pavate cu marmură și decorate cu desene și picturi fine, acoperișurile imense cu olane smălțuite de culoare galben-aurie, transmit mesajele simbolice și cosmice ale vechilor texte terasele sunt pământul, acoperișul este cerul. Pentru a reflecta autoritatea puterii împăratului și principiul ierarhiei, palatele din China antică respectă cu strictețe un plan simetric pe o axă. Sălile construite în jurul acesteia sunt imense și frumoase, iar cele laterale sunt relativ mici și simple
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
și alimente timp de câteva luni, dacă este înconjurată de inamici. În interior, iarna este cald și vara răcoare. Locuințele celor 56 de naționalități din China sunt diversificate. De exemplu, naționalitatea uigură din Xinjiang are case cu două-trei etaje, cu acoperișul plat, cu pereți de lut și sunt înconjurate de câte o curte. În Tibet, casele sunt construite din bolovani de piatră, cu structura interioară de lemn. Populația mongolă locuiește în corturi mari numite iurte. În sud-vestul Chinei, casele minorităților naționale
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
a fost construit în 1929. La început a purtat numele Huamao. Este o clădire cu o înălțime de 77 m și 12 niveluri, în stil gotic, aparținând școlii Chicago. Are zidurile din granit, un turn în formă de piramidă, cu acoperiș din țigle ondulate de bronz, uși rulante, holuri și coridoare spațioase, pardoseli și coloane de marmură italiană, lămpi din aramă în stil vechi și altele. Întregul edificiu arată elegant și simplu, fiind considerat pe vremuri drept "prima clădire din Extremul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
arhitectural. Arhitectura contemporană chineză a spart limitele celei moderne în privința numărului, dimensiunii, tipului, amplasării regionale și nivelului de modernizare, arătând o nouă perspectivă. De asemenea, arhitectura chineză a parcurs mai multe etape, de la reluarea stilului clasic reprezentat de imobilele cu acoperișuri extinse, la crearea stilului socialist reprezentat de cele zece construcții mari dedicate celei de-a 10-a aniversări a proclamării Republicii Populare Chineze și până la apariția stilului Guangzhou care îmbină concepția arhitectonică modernă și tradiția națională. Arhitectura chineză a accelerat
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
și a curților. Hotelul seamănă cu grădinile particulare tradiționale din sudul țării, dar ocupă un spațiu mult mai mare. Luciul apei, munții artificiali, copacii și florile se potrivesc de minune cu construcția principală cu zidurile vopsite în alb și cu acoperiș de țiglă. Întreaga clădire corespunde stilului arhitectonic tradițional, dar răspunde în același timp și funcției sale turistice din epoca noastră. Hotelul Xiangshan a câștigat, în 1984, premiul de onoare decernat de Institutul de Arhitectură din SUA. Marele Teatru Național, situat
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
Ai Weiwei, acesta asigurând consultanța artistică. Grandioasa construcție este situată pe o ușoară ridicătură de pământ din centrul complexului olimpic. Elementele structurale se sprijină reciproc și converg către o formațiune asemănătoare unui grilaj, în care sunt integrate fațada, scările și acoperișul, aproape ca un cuib de pasăre cu nuielele sale întrețesute. Efectul spațial al stadionului este cu totul inedit și radical, însă simplu în același timp și de un caracter aproape arhaic, creând astfel un punct de reper unic în istoria
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
familia, poetul se refugiază la Chengdu unde, găzduit de un prieten, trăiește ca un pustnic timp de patru ani. A continuat să scrie poezii, dintre care cea mai prețuită de posteritate este Cântec despre cum vântul de toamnă a smuls acoperișul de paie al bietei mele cocioabe, în care pot fi descoperite năzuința nobilă și sufletul generos ale lui Du Fu. Iată finalul poemului: "O casă/ de-am putea zidi sub cer/, cu-acoperiș enorm/, durat cu artă/, să aibă milioane
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
despre cum vântul de toamnă a smuls acoperișul de paie al bietei mele cocioabe, în care pot fi descoperite năzuința nobilă și sufletul generos ale lui Du Fu. Iată finalul poemului: "O casă/ de-am putea zidi sub cer/, cu-acoperiș enorm/, durat cu artă/, să aibă milioane de-ncăperi/, pentru săraci și oropsiți de soartă/. Clădire fără păs/ sub ploi și vânt/, ca munții de înaltă și frumoasă .../ O, de-aș putea să văd/ pe-acest pământ/, asemenea nemaivăzută casă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
îi dădu mai multe turme de oi. Văzând acestea, mama adoptivă și fratele vitreg al lui Shun s-au gândit, împreună cu tatăl lui, să-i facă rău. Așa că bătrânul l-a chemat într-o zi pe Shun să-i repare acoperișul hambarului. Când băiatul era cocoțat pe acoperiș, tatăl lui dădu foc la hambar, cu intenția de a-l arde de viu. Din fericire, Shun avea două pălării de soare din paie la el. Le luă cu amândouă mâinile și reuși
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
Văzând acestea, mama adoptivă și fratele vitreg al lui Shun s-au gândit, împreună cu tatăl lui, să-i facă rău. Așa că bătrânul l-a chemat într-o zi pe Shun să-i repare acoperișul hambarului. Când băiatul era cocoțat pe acoperiș, tatăl lui dădu foc la hambar, cu intenția de a-l arde de viu. Din fericire, Shun avea două pălării de soare din paie la el. Le luă cu amândouă mâinile și reuși să coboare, zburând ca o pasăre. Bătrânul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
cu multă măiestrie 99 de dragoni auriți. Sunt atât de minuțios lucrați încât par că urcă, șerpuind încet, către tavan. Arhitectura și decorațiunile interioare ale templului sunt aparte. De exemplu, sala Falun este o construcție în formă de cruce. Pe acoperișul acesteia se văd cinci pagode aurite în stil tibetan, o combinație a artei chineze cu cea tibetană. Iar inscripția lamaistă în patru limbi chineză, manciuriană, mongolă și tibetană, scrisă de un împărat al dinastiei Qing, consemnează istoria religiei lamaiste, ce
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
celui de-al 20-lea. Atunci, un bărbat pe nume Mao Sui a făcut un pas în față și a spus: "O rog pe Excelența Voastră să binevoiască să fiu eu cel de-al 20-lea." De când te afli sub acoperișul meu?" "De trei ani împliniți", a răspuns Mao Sui. Când pe lume există un om talentat, el este ca o suliță într-un sac: vârful ei străpunge sacul și iese la lumină. Dacă ești de trei ani sub acoperișul meu
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
sub acoperișul meu?" "De trei ani împliniți", a răspuns Mao Sui. Când pe lume există un om talentat, el este ca o suliță într-un sac: vârful ei străpunge sacul și iese la lumină. Dacă ești de trei ani sub acoperișul meu, cum se face că nimeni nu te-a băgat în seamă? Nu înseamnă oare că nu te-ai remarcat prin nimic? Ar fi mai bine să rămâi aici." "De data aceasta cer să fiu pus în sac", a replicat
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
tavan. Din punctul de vedere al formei, unele sunt rotunde și altele pătrate. Noțiunea de dulap în mobila tradițională chineză cuprinde și noptiera și comoda. Țigle ornamentale, cu statuete de animale În China antică se acorda o mare atenție ornamentării acoperișurilor casei. În perioada următoare dinastiei Han (206 î.e.n.-220 e.n), acoperișurile aveau pe margini ornamente reprezentând animale fabuloase, de obicei un fel de pești prin gura cărora se credea că ar putea țâșni apă în caz de incendiu, având
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
pătrate. Noțiunea de dulap în mobila tradițională chineză cuprinde și noptiera și comoda. Țigle ornamentale, cu statuete de animale În China antică se acorda o mare atenție ornamentării acoperișurilor casei. În perioada următoare dinastiei Han (206 î.e.n.-220 e.n), acoperișurile aveau pe margini ornamente reprezentând animale fabuloase, de obicei un fel de pești prin gura cărora se credea că ar putea țâșni apă în caz de incendiu, având astfel un marcant rol apotropaic. Cu timpul, statuetele de pe acoperișuri au câștigat
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]