7,836 matches
-
PRIZABIL ÎN VIITORUL EVOLUAT PRIN SPIRITUALIZARE CRESCUTĂ! Din perspectiva noastră, astfel de state vor fi abandonate integral și trecute în relicvariul istoriei care se scurge! Pentru viitorul salvat al umanității îmbunătățite credem cu neclintire că cel mai bun stat pentru afirmarea deplină a omului reînomenit trebuie să fie SOCIALISMUL ÎNDUMNEZEIT, STATUL SOCIAL AL MERITOCRAȚILOR, CARE, CA STAT CIVIC AL LEGILOR DREPTĂȚII, ÎL RECÂȘTIGĂ PE DUMNEZEUL SUFLETULUI STRĂMOȘESC ȘI-L READUCE ACASĂ, CA PRINCIPIU TUTELAR OMNIPREZENT! OMENIREA care vine cu civilizația sa
STINDARD, TEMATIC, INTRODUCTIV de ALEXANDRU OBLU în ediţia nr. 600 din 22 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/351390_a_352719]
-
și voievodate valahe și documentele regale maghiare vorbesc de revolta lui Litovoi împotriva regelui maghiar suveran.Litovai este înfrânt și cade în luptă,iar fratele lui Bărbat luat prizionier se răscumpără și se recunoaște vasal regelui.Tocmai aceste frământări atestă afirmarea cnezatelor românești pe scena politică internațională,datorită faptului că poporul cumanilor părăsise Muntenia.” Cartea lui Nicolae N.Tomoniu este o pagină a istoriei reale ce memorează “reacția clasei pozitive care,indiferent de epoci și de context, își găsește reazem în
PRIN ADEVĂR ÎNVINGEM O PĂRERE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 344 din 10 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351437_a_352766]
-
de reflexie filosofică. Reprezentările cosmologice, de natură religioasă, înfățișau universul ca pe o realitate armonioasă, structurată coerent și în același timp legată de o ordine mai amplă, de dincolo de lumea fenomenologică, care avea un caracter nelimitat și etern, transcendent: Divinitatea. Afirmarea frumosului făcea parte, astfel, dintr-o atitudine unitară în raport cu Dumnezeu, cu creația și existența, și prin urmare religia, arta și filosofia erau într-o vie comuniune. Frumosul a fost de la începuturi o parte constitutivă a vieții omului. Totul în jurul lui
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
problematica frumosului, cu care se și încheie gloria filosofiei grecești necreștine, îl constituie sistemul filosofic al lui Plotin (205 - 270 d.Hr.). Discipol al lui Pitagora și Platon, Plotin este denumit doctrinarul „religiei frumosulu” [9] și aduce în raport cu Platon noutatea afirmării unui Principiu absolut care este frumosul în sine - incomprehensibil și supranatural - ce poate fi trăit doar în experiența extazului (εκστασις). Plotin considera că înclinația omului spre frumos are un sens metafizic, iar în percepția operei de artă omul trăiește atât
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
și socotit de nimic” (Isaia 53, 1 - 3). Origen pune „urâțenia” Domnului din această profeție în legătură cu kenoza Sa, căci Logosul și-a asumat condiția umană în deplină umilitate, deșertându-Se de slava dumnezeirii Sale, ceea ce nu este în contradicție cu afirmarea frumuseții Lui divino-umane. Origen aduce în exegeză ideea necesității curăției morale a privitorului pentru ca acesta să poată contempla Frumusețea lui Hristos. „Hristos Domnul, frumos sufletește ca si trupește, apărea după trebuința și gradul de desăvârșire al fiecăruia. Așa stând lucrurile
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
vede pe Mesia ca fiind „urât” la înfățișare:Origen pune „urâțenia” Domnului din această profeție în legătură cu kenoza Sa, căci Logosul și-a asumat condiția umană în deplină umilitate, deșertându-Se de slava dumnezeirii Sale, ceea ce nu este în contradicție cu afirmarea frumuseții Lui divino-umane. Origen aduce în exegeză ideea necesității curăției morale a privitorului pentru ca acesta să poată contempla Frumusețea lui Hristos. „Hristos Domnul, frumos sufletește ca si trupește, apărea după trebuința și gradul de desăvârșire al fiecăruia. Așa stând lucrurile
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
îl hrănește pe om, dar care, în același timp, are nevoie de îngrijirea și dragostea lui. Lumea se descoperă a fi și un mod de comuniune a omului cu Dumnezeu, nu mai puțin a oamenilor între ei, un loc de afirmare a vieții spirituale, comune și oneste, o lume readusă la unitatea creaturală. Tot ce se petrece în interiorul omului își pune amprenta pe întreaga lume, dar și tot ce se petrece în lume se reflectă în om. Întreaga creație, cu excepția omului
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
la o stare de nebunie (Psalmul 13, 1; 52, 1), „cetățeanul” Europei secularizate este convins că sănătatea minții și a inimii sale nu este afectată în nici un fel dacă gândește ori colportează lucruri false, dacă pervertește adevărul ori se opune afirmării lui. O astfel de convingere este posibilă tocmai pentru că la nivelul conștiinței sale, „omul autonom” nu mai are responsabilitatea relației firești dintre gând, cuvânt și făptuire, raport pe care doar viața în Hristos îl poate întemeia și susține. (Pr. Ioan
DESPRE VALOAREA CUVÂNTULUI, A GÂNDIRII ŞI A FĂPTUIRII ÎN ICONOMIA MÂNTUIRII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 95 din 05 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350744_a_352073]
-
Costea Marinoiu amintește în cartea sa de Lexiconul slavo-românesc a lui Mardare Cozianu ce cuprinde nu mai puțin de 4575 de articole.Despre această lucrare a scris cu nuanță apreciativă și Mihai Eminescu. Investigațiile făcute de autor ne conduce spre afirmarea unui fapt deja înțeles:Istoria cărții vâlcene a anilor 1705-1830, și chiar mai înainte de acești ani, a avut două componente, una religioasă și alta laică,iar conținutul acestor cărți conduceau cititorul spre educație și înțelepciune. În predosloviile și cărțile înaintașilor
ISTORIA CĂRŢII VÂLCENE- ŞCOALA DE LA RÂMNIC de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 335 din 01 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350924_a_352253]
-
în 1914. Splendoarea orașului vechi aparține, în mare măsură, acelei perioade. O seamă de clădiri deosebite și monumente ale istoriei ungare dau o înfățișare nouă orașului. Alexandru Roman În comitatul Bihor, elanul revoluționar din 1848 constituise o bună supapă de afirmare a limbii române la nivel școlar. Inițial, austriecii reimpun, din 1850, limba de predare germană la Academia de Drept, aspect ce va dura până în 1861, când se reintroduce limba maghiară. Iată însă că între 1850-1857 funcționează la Oradea și o
ORADEA LUI IOSIF VULCAN de DORU SICOE în ediţia nr. 109 din 19 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350868_a_352197]
-
dobândirea puterii au prioritate, iată că există și posibilitatea de a ne scălda sufletele în apa curată a muzicii și a credinței, credința fiind rădăcina spiritualității, a legăturii tainice cu divinitatea. Pe lângă importantele cuceriri ale cunoașterii, ale tehnologizării, efortul de afirmare și dezvoltare a personalității umane include, fără tăgadă, rolul muzicii în peisajul vieții sociale. Amintirea, retrăirea evenimentului Nașterii Domnului în atmosfera unei săli de concert se face cu iubire, cu omenie, însușiri care stau la baza credinței sănătoase, păstrată încă
JOY OF THE SEASON de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 719 din 19 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351545_a_352874]
-
studiului este aceea a redesoperirii și reiterării tezaurului patristic, liturgic, canonic și dogmatic al Bisericii cu scopul fortificării duhovnicești a oamenilor și consolidării vieții bisericești misionare, în vederea combaterii desacralizării vieții creștine și a relativismului religios, care constituie factorii principali ai afirmării și extinderii secularizării în contextul globalizării lumii acesteia postmoderne. Drept urmare, întoarcerea la originile învățăturii bisericești înseamnă întărirea cuvântului Mântuitorului nostru Iisus Hristos - care ne asigură că „Biserica este cetatea pe care nici porțile iadului nu o vor birui!...” Drd. Stelian
DESPRE OMUL DE ASTĂZI DIN BISERICĂ, ÎNTRE IISUS HRISTOS, (POST)MODERNISM, EXISTENŢIALISM ŞI SECULARIZARE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 346 din 12 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351450_a_352779]
-
care vor să se limiteze cei a căror deosebire de poziție în comunitatea europeană am început s-o recunoaștem prin sintagma: „principalii contributori”. Principali sau secundari, prioritatea absolută a societății democratice în acceptul contemporan este pentru oricine persoana umană și afirmarea ei; așa că nici un alt interes nu poate fi pus deasupra. Ceea ce reclamă veghea continuă asupra îndeplinirii de către stat - indiferent din ce formă de organizare superstatală face el parte - a unor asemenea obligații. Tocmai spre a dovedi că nu mai e
SAU STATUL, CETĂŢEANUL ŞI ABUZUL AUTORITĂŢII (II) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 707 din 07 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351681_a_353010]
-
este omul care are dreptul de a face caz de el. Ar avea astfel o contribuție la progresul democrației aducând un câștig real de mentalitate pentru populația țării sale la care spune că ține. Pentru că ar lăsa-o pe calea afirmării doritului stat de drept, bazat numai și numai pe un raport de drepturi și obligații între el și cetățean: Cetățeanul are drepturile sale și îndatoririle ce-i revin față de drepturile celorlalți cetățeni sau ale statului în care ei se organizează
SAU STATUL, CETĂŢEANUL ŞI ABUZUL AUTORITĂŢII (IV) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 714 din 14 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351701_a_353030]
-
a unui sentiment de disperare și neputință în fața destinului, un trist cântec de lebădă născut din biograficul marcat dureros spre insuportabil de pierderea celeilalte jumătăți a ființei sale, volumul de față vorbește deja despre un poet autentic în curs de afirmare. Se petrece astfel o dedublare a eului său, prin descoperirea și exploatarea acestei a doua fațete, surprinzătoare probabil chiar și pentru autor, deoarece, iată, momentul declanșator al energiilor creatoare în plan liric l-a constituit tocmai drama trăită. Sau poate
VASILE BURLUI-UN POET REMARCABIL de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 364 din 30 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350981_a_352310]
-
-i convinge pe oameni că sunt neputincioși și că nu se pot descurca fără iubiții conducători”. Sau: „Cred că ura de sine a noastră, a românilor, este cel mai mare dușman al nației. Ca atare, tot aceasta stă în calea afirmării valorilor ... Când ele încep să se ducă spre lumea umbrelor, avem grijă să le bocim cu fastul tragediei antice, observând, în fine, că au existat”. Despre atmosfera în care s-a consumat, la Târgu-Mureș, un act cultural de excepție (concertul
DOUĂ CRONICI DE ILEANA SANDU DESPRE CĂRŢILE MARIANEI CRISTESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 682 din 12 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351002_a_352331]
-
regulilor sănătoase moștenite de secole, de la moșii și strămoșii lor trăitori peste aceste străvechi meleaguri. De mic s-a dovedit a fi harnic, cinstit, iubitor de oameni și de carte, calități ce l-au propulsat spre universul cunoașterii și al afirmării de mai târziu. După ce a parcurs clasele elementare la școala din Copăcel(u), pașii l-au îndreptat către Liceul „Nicolae Bălcescu” (astăzi Colegiul Național „Alexandru Lahovari”) din Râmnicu Vâlcea și, ulterior, către Facultatea de Filologie a Universității „Alexandru Ioan Cuza
CULTURA VÂLCEANĂ ÎN DOLIU, ARTICOL DE EUGEN PETRESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 360 din 26 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351131_a_352460]
-
Izumi Shikibu, în Povestirile despre Genji ale doamnei Murasaki Shikibu și în Însemnările de căpătâi ale lui Sei Șōnagon. După părerea Stancăi Cionca, scrierile lui Yasunari Kawabata rulează pe două coordonate majore ale prozei clasice: “sentimentul acut al naturii” și “afirmarea senină a vieții, dublată discret de recunoașterea perisabilității tuturor lucrurilor, de familiaritatea uimitoare cu moartea”. Dacă sentimentul plenar al naturii îl însoțește pe bătrânul Eguchi, personajul principal din Frumoasele adormite, atât în amintire și în vis (aflat în luna de
YASUNARI KAWABATA ŞI DRUMUL PROZEI SALE DE LA MODERNISM LA CLASICISM de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 695 din 25 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351195_a_352524]
-
proiect ce are scopul de a promova prozatorii de limbă română de pe toate meridianele globului. Pe lângă promovarea prozei de calitate, ce respectă valorile perene ale spiritualității românești, se urmăresc și: stimularea interesului pentru literatură al tinerei generații, implicit posibilitatea de afirmare a tinerilor prozatori, cât și crearea unui schimb de experiență motivant și constructiv, a unui dialog pozitiv și sinergic. Antologia de proză nu are ca scop fundamental stabilirea unei ierarhii, însă, fără a face niciun compromis de la valoare, își propune
ANTOLOGIE UNIVERSALĂ DE PROZĂ CONTEMPORANĂ ROMÂNEASCĂ (ANTOLOGIE DE PROZĂ SCURTĂ) de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 733 din 02 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345696_a_347025]
-
proiect ce are scopul de a promova prozatorii de limbă română de pe toate meridianele globului. Pe lângă promovarea prozei de calitate, ce respectă valorile perene ale spiritualității românești, se urmăresc și: stimularea interesului pentru literatură al tinerei generații, implicit posibilitatea de afirmare a tinerilor prozatori, cât și crearea unui schimb de experiență motivant și constructiv, a unui dialog pozitiv și sinergic. Antologia de proză nu are ca scop fundamental stabilirea unei ierarhii, însă, fără a face niciun compromis de la valoare, își propune
ANTOLOGIE UNIVERSALĂ DE PROZĂ CONTEMPORANĂ ROMÂNEASCĂ (ANTOLOGIE DE PROZĂ SCURTĂ) de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 733 din 02 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345697_a_347026]
-
Senatul României, dr. Marius Pascal, a dat glas bucuriei de a fi invitat la grandioasele manifestări aflate sub egida „Cuvântului liber“ și a subliniat eforturile făcute în domeniul culturii în acest animat oraș ardelean de către publiciști și scriitori, în scopul afirmării ființei spirituale a neamului românesc. După o scurtă pauză de cafea în foaier, au început lucrările sesiunii de comunicări științifice intitulate „Eminesciana“. Din partea Ligii pentru Unitatea Românilor de Pretutindeni, au luat susținut comunicări președintele și vicepreședintele acestui prestigios for, prof.univ.dr.
ÎN 21 IUNIE 2013, LA TÂRGU MUREŞ A AVUT LOC SĂRBĂTOAREA CULTURII ROMÂNE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 907 din 25 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345708_a_347037]
-
le susții an de an pe marele scene lirice, te-am ascultat cu drag și sunt cucerit de minunatul glas cu care te-a înzestrat bunul Dumnezeu. Aș dori să le împărtășești cititorilor noștri când a început acest drum al afirmării artistice ca solistă de muzică populară, și ce amintiri te leagă de marea doamnă Emilia Comișel, profesor universitar doctor, etnomuzicolog de talie internațională, având în vedere că pe 28 Februarie 2013 va avea loc în sala George Enescu din cadrul Universității
2013) de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 781 din 19 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352012_a_353341]
-
Doamne, Maria Tănase: „Lung e drumul Gorjului" și „Doină din Gorj", fiind recompensată cu premiul întâi. M.V.G: Unde a avut loc Festivalul „Pe marginea Dunării”? Rodica Anghelescu: La Casa de Cultură din municipiul Giurgiu a început adevăratul drum al afirmării mele artistice! Fiind considerată de specialiști ca o tânără, viitoarea Maria Tănase, fiindcă prin interpretarea mea: gestică, nuanțare, timbru, melisme, trăire scenică, vocea gravă... ajunsesem s-o copiez la indigou. Cum destinul fiecărui om este de a-l ridica sau
2013) de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 781 din 19 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352012_a_353341]
-
cum mi se deschid înspre zări necuprinse..., iar mulți, extraordinar de mulți ascultători, erau încântați de vocea mea și mă aplaudau cu entuziasm minute în șir. Îmi doream din toată ființa mea să urc pe cele mai înalte trepte ale afirmării, iar nopți întregi mă visam că sunt pe cele mai mari scene lirice ale lumii și cânt la fel de bine ca îndrăgita mea gorjeancă „regină a melosului românesc" Maria Tănase. M.V.G: Cum ai pășit în noul an 1993, tot cu
2013) de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 781 din 19 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352012_a_353341]
-
17 ani care este pe scenă și cântă alături de inegalabilii artiști ai geniului: Alexandru Grozuță, Rodica Bujor, Maria Ciobanu? Bucurie imensă și ambiție de-a mă depăși prin studiu permanent, a nu înșela încrederea celor care mi-au deschis ușile afirmării vocale! La Festivalul „Maria Lătărețu" - 1993 Târgu Jiu, care a avut loc în toamnă, am obținut „Premiul special al juriului". Am avut surpriza ca „șefii localnici" să se opună hotărârii luată în unanimitate de către profesoarele Emilia Comișel, Steluța Popa, Eugenia
2013) de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 781 din 19 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352012_a_353341]