2,884 matches
-
una periodizată, În funcție de context, urmând ca În ultimii ani ai „Epocii de aur” monitorizarea discuțiilor din casa opozantei să se permanentizeze. Prima scrisoare publică trimisă de Doina Cornea către Radio Europa Liberă a fost difuzată În cadrul emisiunii De vorbă cu ascultătorii În data de 22 august 1982. Singura repercusiune a acestui gest o reprezintă, pentru moment, o amendă de 500 de lei. De altfel, fiecare text trimis la Europa Liberă este urmat de o invitație la Securitate, un interogatoriu și o
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
modalitățile de scurtare, într-un fel sau altul, a enunțurilor țin de dorința și nevoia de concizie în exprimare 3. Ele se aplică mai cu seamă în vorbire, de vreme ce "a vorbi bine înseamnă a face economie și a lăsa pe ascultător să întregească cele spuse cu gândirea sa constructivă"4. Dar nu oricând și nu cu orice interlocutor putem vorbi la fel de concis. Sextil Pușcariu remarca faptul că "din ambianța în care ne găsim și din contextul în care sunt așezate cuvintele
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
fost exprimate mai înainte". Graur, GA, pp. 218-219: "Elipsa este suprimarea din propoziție sau din frază a unei părți a cărei lipsă poate fi ușor suplinită mulțumită contextului. Prin aceasta se realizează o economie de energie, la vorbitor și la ascultător, dar în același timp se obține un plus de expresivitate. (...) Adesea elipsa e posibilă pentru că cuvintele neexprimate se leagă oarecum automat de cele exprimate, de exemplu stau pe Moșilor (se subînțelege strada, fără care genitivul e de neînțeles). Acum câteva
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
nu mai necesită decodare, întrucât a parcurs primele etape ale condensării lexico-semantice, devenind autonom. De altfel, ceea ce subliniază insistent cercetătorii problemei și se poate deci afirma cu certitudine este că, în toate cazurile de elipsă lexicală, omisiunea solicită colaborarea interlocutorului (ascultător, cititor, partener de dialog), care este provocat să descifreze denotațiile și conotațiile elementelor omise, să descopere cele trecute sub tăcere sau comprimate de către autor (vorbitor, scriitor). În cazul unei condensări depline nu avem însă a face cu așa ceva, deoarece elementul
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
procedeu stilistic, un trop, o figură de stil. "Elipsa este suprimarea din propoziție sau din frază a unei părți a cărei lipsă poate fi ușor suplinită mulțumită contextului. Prin aceasta se realizează o economie de energie, la vorbitor și la ascultător, dar în același timp se obține un plus de expresivitate" (Graur, GA, p. 218-219). Niciunul dintre elementele menținute ale propoziției sau frazei nu își însușește un alt sens decât cel cu care ar fi fost folosit dacă nu ar fi
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
de purtare corectă, dându-le cititorilor sfaturi despre cum să reușească în viață. Rolul pedagogic al basmului popular a fost semnalat de C. Bărbulescu: „Poveștile au un tâlc și un rol educativ, ajutând, prin mijlocirea metaforei, dezvoltarea simțului artistic al ascultătorilor. Prin mijlocirea imaginilor poetice se exprimă modul în care gândește poporul despre bine și rău, despre dreptate și nedreptate, despre umanitate și asuprire, despre recunoștință și ingratitudine, despre egalitate, cinste și înțelepciune”[1, p.9]. Imperfecțiunile omului sunt ridiculizate foarte
Caleidoscop by Elena Amuhaia () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93509]
-
număr relativ mare de posturi de radio care emit în FM. Oamenii ascultă de preferință posturi maghiare: Danubius, Sláger, Radio Békéscsaba, Radio Kossuth, Petőfi, Budapesta, dar și românești: Radio Timișoara, Radio Beiuș, Radio București, Europa FM. Sunt câteva categorii de ascultători radio: cei care ascultă toată ziua în general același post radio: „mai ales Budapesta. Reportaje interesante, muzică, știri” (femeie, membru activ al Pro Zerind, 64 de ani), Danubius (vânzătoare, studii gimnaziale, 17 ani), Kossuth (șomer și lucrător cu ziua, 53
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
Se cuvine să mulțumesc din suflet pentru sprijinul necondiționat în realizarea demersului artistic doamnelor prof. Lupu Valentina și director de atunci, prof. Muza Maftei. Fie ca sprijinul muzical să dăinuie mereu în sufletele acestor minunați coriști, pentru a transmite publicului ascultător toată paleta de sentimente umane. Vivat Musica! prof. Cristin Ciobotaru dirijor corala „Voces” C.C.D., Vaslui, Educație pentru informație - la ora bilanțului - de la proiect la realitate Ca urmare a colaborării dintre Ministerul Educației Naționale și Serviciul de Cooperare și Acțiune Culturală
Biblioteca - centru de documentare și informare by Valentina Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/390_a_1244]
-
sus, identificarea copilului cu soldățelul părăsit este relevantă pentru înțelegerea modului în care acesta se simte în relația cu părinții. În etapa de diagnostic se poate observa funcția de oglindă a poveștilor terapeutice: imaginile pe care le declanșează povestea în ascultător sunt încărcate de semnificație personală; o poveste terapeutică este o poveste în care cineva se poate identifica, se regăsește în trăsăturile unui personaj, în dramatismul unei situații de viață; aceasta oglindește realitatea ascultătorului și îi oferă posibilitatea de a se
Biblioteca - centru de documentare și informare by Valentina Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/390_a_1244]
-
imaginile pe care le declanșează povestea în ascultător sunt încărcate de semnificație personală; o poveste terapeutică este o poveste în care cineva se poate identifica, se regăsește în trăsăturile unui personaj, în dramatismul unei situații de viață; aceasta oglindește realitatea ascultătorului și îi oferă posibilitatea de a se distanța emoțional de situația pe care o trăiește. Aspectul propriu-zis terapeutic al poveștilor constă în capacitatea acestora de restructurare personală și familială. Copilul, neavând bagajul verbal, capacitățile de exprimare ale unui adult, folosește
Biblioteca - centru de documentare și informare by Valentina Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/390_a_1244]
-
rezistențele personale și permițînd membrilor familiei să reia o cale naturală de comunicare părinte-copil. În această dinamică sunt foarte importante funcțiile de mediere și de modelare ale poveștii terapeutice: capacitatea acesteia de a media transferul unor trăsături și emoții ale ascultătorului către personaje și de a oferi libertatea găsirii de soluții noi. În povestea prezentată, soldățelul întruchipa sentimente de abandon, de vinovăție, de neputință în a depăși o situație problematică. În terapie, copilul care trăiește astfel de stări afective poate “transfera
Biblioteca - centru de documentare și informare by Valentina Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/390_a_1244]
-
în mod didactic, în următoarele trei categorii: factori fizici, factori interni și factori semantici. Dintre factorii fizici, care au o acțiune de distorsionare a mesajului, vom enumera: - deficiențele verbale (balbismul, bolile laringiene); - deficiențele acustice (hipoacuzia, surditatea); - amplasamentul (poziția vorbitorului în raport cu ascultătorul); - iluminarea (slaba iluminare împiedică receptarea comunicării non-verbale); - temperatura (căldura excesivă sau frigul creează o stare neplăcută celor doi parteneri); - ora din zi (în cea de a doua parte a zilei comunicarea devine mai dificilă datorită acumulării oboselii); - durata întâlnirii (întâlnirile
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
comunicarea următoarele situații: -implicarea afectivă (atât implicarea pozitivă, cât și negativă tulbură precizia comunicării, precum și felul în care ea este percepută de auditor); -frica (teama comunicatorului că, prin ceea ce comunică, ar putea intra într-o situație neplăcută sau ce a ascultătorului - că ar putea auzi lucruri neconvenabile, vor perturba mesajul); -amenințarea statutului (dacă el comunică nu este sigur de faptul că ceea ce comunică nu îi amenință imaginea personală, va evita să transmită mesajul complet sau va denatura anumite părți din el
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
vor perturba mesajul); -amenințarea statutului (dacă el comunică nu este sigur de faptul că ceea ce comunică nu îi amenință imaginea personală, va evita să transmită mesajul complet sau va denatura anumite părți din el); -presupuneri subiective (dacă vorbitorul crede că ascultătorul îi este ostil sau indiferent și mesajul va fi distorsionat); -preocupări ascunse (dacă unul din parteneri are o preocupare diferită decât scopul pentru care se află în relația de comunicare - pecuniară, erotică - mesajul va fi perturbat); -fantasme (dacă medicul sau
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
noul său stăpân, a Însemnat simbolul unei noi rase În devenire. Stephanitz Îl caracteriza astfel: avea o talie mare pentru acea perioadă, cu o construcție puternică, linii frumoase și cap nobil, energic, vivace permanent, fața de atac. Era nespus de ascultător, fidel stăpânului, supus oamenilor inofensivi și avea o sete de viață infinită. Deși neantrenat cât a fost pui, răspundea la cel mai mic semn din cap al stăpânului, iar când era asmuțit devenea necruțător ca un sălbatic. S-a acordat
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
este în esență o atenționare ce indică determinarea dinamicii universale, faptul că tot ce se întâmplă este hotârât, stabilit de providența divină, decizia urmând să se împlinească negreșit. Oamenii pot doar auzi acest sunet al trâmbiței sau îl pot asculta. Ascultătorii dețin sensibilitatea mistică spre a-și asuma realitatea transcendentă primordială. Ei înțeleg și cred că anunțul flagelului sau bucuriei ce urmează confirmă voința divină drept sursă a acestora. Pentru conștiința lor, trâmbițarea este una celestă ce impune recunoașterea unei ierarhi
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
fost desființat. Erau transmise emisiuni interesante printre car e ș i una pe teme religioase. Nu-mi mai amintesc cum se chema, dar în cadrul acelei emisiuni, doi preoți, unul ortodox Viorel Dumitriu și altul catolic, Cornel Cadar, discutau liber cu ascultătorii, probleme pe teme religioase. O emisiune interesantă de la care am avut multe de învățat. Dar ceea ce mi a atras atenția a fost punctul de v edere al preotului Dumitriu . Acesta spunea deschis că este nemulțumit de act ivi tatea Bisericii
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
multă căldură umană, la care nu ne-am aștepta în argumentarea adesea întortocheată și pedantă a anumitor pagini din marile tratate... E uimitor cum el știe să expună și să clarifice chestiunile cele mai dificile, să se apropie de sufletul ascultătorilor și să vorbească la fel ca un om obișnuit”; iar Quacquarelli observă că prin predicile sale Augustin „face să se nască între el și acultători o simpatie reciprocă. îi place să vorbească nu pentru că e încîntat de cuvintele rostite, pe
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
preț ale omileticii augustiniene: atingerea unui uimitor echilibru între simplitate și elaborarea retorică. Un asemenea echilibru este consecința unei atente discipline, formulată în plan teoretic de Augustin însuși în Doctrina creștină, unde spune că predicatorul trebuie să-i povățuiască pe ascultători, să le placă acestora și să-i instruiască; însă este și rezultatul unei neîntrerupte activități de propovăduire în sînul comunității. în orice caz, nu e de crezut că aceste predici ar fi axate exclusiv pe probleme de etică practică; chiar dacă
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
predici în care au intrat și compoziții neautentice, așa cum se întîmpla de obicei cu aceste culegeri. Omiliile autentice au mai ales un caracter exegetic și respectă tradiționala distincție între semnificația literală și cea spirituală, care trebuie să servească la educarea ascultătorului sau a cititorului. Morala creștină este prezentată destul de simplu, fără prea multe aprofundări. Omiliile cu conținut dogmatic sînt puține: ele se referă mai ales la problema întrupării sau combat în mod generic ereziile. Unele explică simbolul apostolic, altele Pater noster
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
apostolic, altele Pater noster; acestea au fost rostite cu ocazia consacrării catehumenilor. Altele sînt rostite cînd sînt sărbătoriți anumiți sfinți. Adesea, Petru își construiește predica sub forma unui dialog, a unei serii de întrebări și răspunsuri schimbate între predicator și ascultător. Petru și-a cîștigat faima de predicator datorită folosirii neîncetate a unei retorici insistente, rod al unei educații îngrijite. în mod straniu, însă, Ghenadie, care e atît de bine informat în privința contemporanilor săi, chiar și a celor mai puțin valoroși
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
orice ornament literar (și aici se observă diferența dintre spiritul secolului al V-lea, înclinat spre literatură, și cel al secolului al VI-lea, mai realist); Cezar folosea limba populară, de zi cu zi, adaptîndu-se la capacitatea de înțelegere a ascultătorilor, și evita înfloriturile retorice. Principiul că predicatorul trebuie să se exprime în modul cel mai natural și mai simplu pentru a putea fi înțeles și de către cei fără carte este subliniat în mod repetat de către Cezar și constituie esența omileticii
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
trebuie privite ca aur purificat (I, 369). Isidor nu e de acord cu alegorizarea sistematică a Scripturilor, care ne face să ne considerăm mai învățați decît acestea și transformă cuvintele lor în orice lucru dorim, noi ceea ce îi derutează pe ascultători (IV, 117). îi critică și pe cei care se străduiesc să interpreteze tot Vechiul Testament ca o referire la Cristos: forțînd sensul simplu al enunțurilor, aceștia le fac un serviciu păgînilor și ereticilor; numai unele părți sînt profeții referitoare la Cristos
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
întîmplătoare. învățăturile sînt niște „conferințe”, adică discuții pe teme cu caracter spiritual, legate de itinerarul ascezei monastice: renunțarea, umilința, conștiința, teama de Dumnezeu, interdicția de a-ți urma propria judecată, aceea de a judeca etc. Ele au fost notate de ascultători și apoi redactate, deși nici cei care le-au transcris nu au fost mînați de intenții literare, ca în cazul Convorbirile lui Ioan Cassian (cf. pp. 000-000), analoage ca gen. Textele lui Dorotei păstrează spontaneitatea exprimării orale. Temele sînt dezvoltate
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
oamenii să-l caute pe pipăite, pornind de la lucrările sale, iar acum îi îndeamnă să se îndrepte către El și să iasă din epoca neștiinței, în vederea Judecății de Apoi și a învierii. Și tocmai cînd Pavel abordează această ultimă temă, ascultătorii îl părăsesc: nu fără îndreptățire, Luca vedea în acest motiv evanghelic un obstacol greu de depășit pentru tradiția culturală greacă. Astfel, succesul lui Pavel la Atena a fost limitat, nu inexistent, pentru că, afirmă autorul bizuindu-se probabil pe tradiție, unii
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]