1,443 matches
-
be worthy of him, at least, in insolence, acrimony, arbitrariness and caprice” („Oricât i-am frecventat pe mistici, În adânc m-am situat totdeauna de partea Diavolului; incapabil să-i egalez forța, am Încercat să-l merit, măcar, prin insolență, asprime, arbitrar și capriciu”). Un citat În care se regăsea vitalitatea răzvrătită și mirajul incitant al frazei sale, țepii ei suciți, fosforescenți, frisonul antiletargic, iradierea glacială și neagră a scrisului său mereu tânăr, gândirea sa gnomică și solitară. Am fost și
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
și eu la colegiu, pentru cina de bun venit, programată În Rhinebeck, orășelul din apropiere, la excelentul restaurant Beckman Arms, „hanul cel mai vechi din Statele Unite”, cum scrie pe firmă. Cuplul Tabucchi era scund și zvelt, mediteranean, aș zice. În asprimea fizionomiei citeam prudență și concentrare. Doamna arăta o reținută politețe aristocrată, dacă nu și regală („de Lancaster”, aveam să glumim, ulterior), scriitorul fuma continuu, Încercând să domine o pulsație interioară intermitentă și vivace. Nina, colega mea, traducea italiana oaspeților și
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
conduita, cu rațiunile care i-au determinat-o, trebuie să te situezi în centrul îndatoririlor lui, orientate astfel încât să păstreze îndrăzneala luptei fără să-i atragă însă eșecul. Examenul la care a fost atunci supusă rezistența legionară, mai ales prin asprimea și durata lui, au trezit printre legionari nemulțumiri repercutate asupra lui și adăugate la loviturile pe care i le-a administrat Securitatea. Este ca și interminabil șirul loviturilor extreme suportate cu precădere de elita legionară, iar replica dată de personalitățile
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
cu fața spre tine și-l apuci cu ambele mâini de tâmple. După ce mi-a arătat cum să-l țin, mi-a aruncat o privire să vadă dacă am înțeles. — Apoi îi privești atent fruntea. Te concentrezi bine, dar fără asprime. Ușor, ușor. N-ai voie să-ți iei ochii de pe el. Oricât devine de sclipitor, nu-ți desprinzi privirile. — Sclipitor? — Da. Dacă îl privești fix, o să înceapă să emane lumină și căldură. Pipăi dâra de lumină cu degetele și atunci
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2038_a_3363]
-
stradă și să cerem DESFIINȚAREA REGIMULUI . SĂ LUPTĂM FAȚĂ ÎN FAȚĂ” Același N.n. DECLARAȚIA DE LA IAȘI difuzată la postul de radio Europa Liberă în ziua de 9 octombrie 1989 , orientată corect și consistentă , a fost privită de organele securității cu asprime și importanță . ”Revoluționarii din 14 decembrie 1989” ne-au “gratulat” cu epitetul “scrisoriști”folosind diverse ocazii de a ne expedia cu ostentație în derizoriu . În acțiunea de minimalizare , de calomniere au fost singurii , în afară de serviciul “D” al securității . Pag. 270
RAVAGIILE NIMICULUI PRETENŢIOS by ALEXANDRU TACU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91634_a_93189]
-
Și despre ei, ca și despre alte popoare din Europa orientală, se spunea că sunt condamnați la stagnare. Or, scriitoarea călătorește și observă realitățile pentru a putea „mai ușor în urmă a dovedi europenilor că le judecă cu prea mare asprime când presupun că ele nu posedă toate elementele unei complete regenerări”. Fermenții dezvoltării și elementele dinamizatoare nu trebuie căutate altundeva decât în tradițiile și specificul poporului: „Eu am convingerea că noi trebuie să conservăm caracterul original și tendințele esențiale ale
DORA D’ISTRIA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286833_a_288162]
-
neclintită ce rămâne.” Rapsodie valahă reprezintă emblema lirismului național al lui C. Poemul propune imaginea unei comunități coextensive universului natural ce a născut-o: simbioză colosală de „piatră” și „foc” (două simboluri axiale ale lui C.), generând, în ordine etică, asprime și vigoare: „veac de veac, ne-ncetat, / muntele fostu-ne-a pat,/ pat fulgerat,/ sângerat/ [...] Dormit-am prin brazi, prin brădui,/ cu auzul pe inima lui...” Dacia lui Eminescu și Moldova lui Sadoveanu sunt astfel reinterpretate printr-un ochi vizionar expresionist
COTRUS. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286453_a_287782]
-
Opinia publică despre criminalitate, justiție și poliție Septimiu Chelcea Universitatea București În acest studiu sunt prezentate unele constante ale opiniei publice despre actele de criminalitate (rata, cauzele, periculozitatea), despre sancțiunile prevăzute de lege (relația dintre periculozitatea actelor de criminalitate și asprimea pedepselor) și despre activitatea poliției (suportul popular al acesteia). Sunt analizate influența mass-media în construirea opiniei publice (suprareprezentarea criminalității, inducerea fricii de victimizarea criminală etc.) și particularitățile proceslor cognitive ce intervin în emergența opiniilor (suprageneralizarea, accesibilitatea cognitivă, încrederea în propriile
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
viciile care colcăie pe la ei, decât să fie înșelați, ci blândă lingușire și îndemânatică dezvinovățire, astfel încât să credă că bine le fac pe toate cele pe care întregul întins al lumii, cel crescut în moravuri mai alese, le mustră cu asprime"89 (s.m.). Nu ceea ce urmează ne interesează aici, ci atitudinea autorului, modul în care înțelege el să se plaseze într-o situație incomodă, sensibilă. Cantemir are de ales între retorica de protocol pe care astfel de împrejurări o reclamă de
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
un mare număr de cercetări arată că „efectul crizei economice asupra adolescenților este mediat de efectele stării și a interacțiunii cu părinții, [starea părinților perturbată de criza economică] subminând eficiența comportamentului parental”. Părinții săraci sunt mai înclinați să critice cu asprime copilul, să fie de o severitate extremă, să pedepsească și să disciplineze prin măsuri fizice copilul, într un mod inconsistent. „”în familie, sărăcia și lipsurile materiale se asociază adeseori cu schimbări negative în tiparele de parentalitate, cu depresii ale părinților
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
atingerea umană o întâmpină, și în această dispunere dificilă se citește urma pe care poetul o lasă scriptic, "semnătura" lui. Rugozitatea e ceea ce atestă vocea în text. Armonia e mecanică și impersonală, simplu produs al aplicării unei geometrii - în schimb asprimea e particulară. De aceea Mureșanu e răgușit, iar Negruzzi lucrează în praf. Gérard Dessons, care acordă o atenție specială formelor "sălbatice" de marcare în discurs a unei prezențe auctoriale, dedică în cartea sa un capitol artei brute și artei "stângace
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
dările și încasatorii. „Alt chip de a mai ști de numerele dărilor, de greutatea apăsătoare a lor, de felul execuției în încasarea lor, sunt cronicarii. Cronicarii fiind boieri, supuși și ei dărilor și angăriilor țării, erau cei dintâi izbiți prin asprimea unei dări, ei fiind oamenii mai cuprinși. Cronicarii nu se feresc de a critica pe Domn foarte aspru din acest punct de vedere. Pentru dânșii, deși erau oameni de guvern, adică de cei ce intrau în cercul politic al statului
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
zicerea sa prin instrucțiunea semnată de prinț sau de martori; 37. Prințul micșorează pedepsele culpabile comise din cauza amorului; Amorul se aseamănă cu beția și nebunia; 38. Acel ce comite o greșeală îndemnat prin amor nu va fi deloc pedepsit după asprimea legilor; 39. Acel care stăpânit de amor, întâlnește o fată în drum și o sărută, nu va fi pedepsit; 40. Cauza care face pe judecător să micșoreze pedeapsa unui vinovat este numai noblețea. De aceea nici nobilii, nici boierii, nici
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
erau scutiți să plătească dări la stat dar rămâneau obligați să presteze munci și să plătească anumite sume de bani proprietarilor pe care îi serveau, situația lor fiind adesea mai împovărată decât a birnicilor propriu-ziși, pentru că depindeau de bunăvoința sau asprimea stăpânilor lor. Pe ei, catagrafiile îi înregistrează ca slugi, argați și alți „breslași tocmiți", „cu hac" la boieri. Tocmiți cu „hacu", adică la munci sezoniere, precum ciobanii și vierii, în virtutea meseriei avute, erau și bejenarii, fugarii de peste hotarele țării sau
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
Orhei, Soroca, Cernăuți, Dorohoi, Cârligătura, - Vodă Duca vârându-l în închisoare și supunându-l la cazne care au avut drept rezultat slobozirea pentru vistierie a 250 pungi de bani, „o sumă spăimântătoare pentru acea vreme"; Miron Costin care critica cu asprime orânduielile lui Cantemir, fusese și el Mare logofăt al lui Duca Vodă în cea de-a treia lui domnie și a adunat și el numeroase moșii și sate - la Neamț, Dorohoi, Hârlău, Hotin, Cernăuți, Soroca, Covurlui, Iași, Orhei, Cârligătura, Tecuci
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
după aceasta cu toții și-l hiritiseau." De regulă, slujitorii sătești, care de fapt erau nimeni alții decât curați slujitori domnești, nuși aveau reședința la sat, ci mai mult la târg, ei călcând satele din când în când și cu deosebită asprime. Dintre ei făceau parte și debilarul, pripașarul, olăcarul etc., „o adevărată belea pe capul săteanului". Oameni fără suflet în îndeplinirea îndatoririlor lor, slujbașii domnești se purtau aspru cu cei care nu-și puteau achita birurile: li se vindea pe nimic
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
cu dajdea târgului", iar oamenii să fie lăsați în pace. Cisluirea, spune Ghibănescu era numărătoarea satului pentru a se ști repartizarea birului, iar când cineva nu ar fi vrut să-și plătească partea, birarul satului avea posibilitatea să ajungă cu asprimea până la rășluirea de pământ a codebitorului, ajuns să-și piardă ocina. Birul în cislă se plătea proporțional cu averea, iar ispravnicii aveau ori dădeau instrucțiuni „să-i cislească după putere și din casă și din afară și cine precum îi
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
ospitalieră, să nu fie abuzată de autorități slujbașii domnești și amploaiații ispravnicilorcare pretindeau „ca preoții să-i găzduiască în timpul petrecerii lor pe acolo": „dumneta să aperi casăle preoților de această supărare a musafirilor"; - deoarece unii protopopi în loc să „lovească" abuzurile „cu asprimea legii și a le curma", găseau în ele prilej de agoniseală, „învoind vinovatul a-și răscumpăra vinovăția prin mită și a scăpa de pedeapsa legală", Domnul, pentru moralizarea preoților dar și pentru combaterea corupției, îndemna ispravnicii „să privegheze ca cercetarea
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
la îngenunchere. Hotărârea nestrămutată a guvernului este ca de acum legea să fie lege. Veți apăra dară pe muncitorii de pământ, despre orice asuprire, despre orice silnică îndatorire peste cuprinderea așezământului, sau a Legiuitelor invoeli și veți avea recurs la asprimea legilor, pentru nemijlocita pedepsire a asupritorilor, oricare ar fi. Însă pre cât veți avea a apăra pre țărani, pre atâta veți avea a priveghea ca ei să-și îndeplinească îndatoririle ce le sunt prescrise prin legea actuală. Vă veți purta
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
L. Rusu fiind ocolit. Revistei „Junimii” îi este consacrată o monografie de către P. Marcea (Convorbirile literare și spiritul critic, Editura Minerva, București, 1972). în sinteze dispar ca prin minune rămășițele limbii de lemn și etichetările, retorica de clasă pierde din asprime. Excepție nu face nici o sinteză de filosofie, apărută în 1972, articolul fiind elaborat la un nivel și astăzi acceptabil, pe alocuri chiar supralicitându-se: Maiorescu „apreciază [socialismul și comunismul] pentru năzuința de a da o explicare și o organizare rațională
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
al P.C. Chinez, din septembrie 1956. El a enumerat cu această ocazie patru greșeli mari comise de Stalin față de P.C. Chinez și a avut o atitudine critică față de Comintern și Cominform. Spre deosebire de poporul rus, care a cunoscut în mod direct asprimea regimului stalinist, Mao a arătat că poporul chinez nu cunoaște greșelile comise de Stalin împotriva PCC. Prin urmare, dacă liderii comuniști chinezi ar face cunoscute aceste greșeli, s-ar ajunge la ruperea relațiilor cu PCUS. Conducerea de la Beijing nu dorea
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
Z. Ornea, Viața..., ed. cit., vol. I, pp. 5-6. Ibidem. Ibidem, p. 6. Deschiderea marcată de apariția articolului lui L. Rusu „nu a fost integral favorabilă cărții mele. Unii confrați o vor considera, ciudățenie a sorții, «dogmatică», critic`nd-o cu asprime. Remarcam ciudățenia destinului unei cărți, ivită dintr-o paradoxală `ndrăzneală temătoare, care, de ar fi avut norocul să apară `n 1963, s-ar fi asamblat, `n timp util, `n strategia «reconsiderării» operei lui Maiorescu și a junimismului [...]. Dar, indiferent de
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
dimensiune de inteligibilitate superioară." Arta lui Dragoș Pătrașcu are darul seducției, poate "aprinde" o dragoste la prima vedere, și se mai poate transforma într-o iubire de-o viață. Între creator și privitor. O iubire modernă, cu suprafețe netede și "asprimi țepoase", ca să citez o formulă aparent pleonastică a aceluiași Dan Hăulică. Rândurile de până acum sunt urmarea ce mi s-a părut firească a întârzierii hedoniste printre lucrările lui Dragoș Pătrașcu. Rândurile ce urmează reproduc mirările, convingerile, tristețile, mulțumirile, căutările
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
prieten strălucit în ce privește ideația, dar care se grăbea uneori în a da judecăți de valoare, și mereu îi spuneam "mai zăbovește". Pentru că, ce înseamnă a zăbovi? Această lentoare a unei apropieri respectuoase de concret, care are bogăția lui și, câteodată, asprimele lui țepoase. A.V. Cât zăboviți în ateliere sau în preajma unor lucrări, până să scrieți textul acela atât de frumos? A.V. Mi-a fost dat eram președintele Asociației internaționale a criticilor de artă, făceam congrese, câte două pe an
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
a fi tot mai larg acceptat pe planetă, extinderea valorilor civilizației noastre este un proces continuu și vizibil 80. Este vorba aici despre un proces de imitație, dar nu numai. Ca sistem al vecinătății, capitalismul este imperial. Adesea judecăm cu asprime vecinătatea violentă cu Islamul, fără a fi prea atenți la modificările bulversante pe care societățile de acest tip cultural le suferă, pe fondul acestei vecinătăți. Pentru că este vorba despre prosperitate și afirmare individuală, capitalismul impune și se impune. Anticipăm că
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]