1,813 matches
-
în trecutul comunist, solicită o clarificare semantică. După cum punctează P. Berger și A. Zijderveld (2009), fundamentalismul (ca fenomen general) este caracterizat de trei caracteristici: a) este un fenomen reactiv, reacția fundamentalistă fiind declanșată de o amenințare percepută ca periclitând integritatea axiologică (sistemul de valori) a comunității; b) este un fenomen modern, antamat de destructurarea lumii tradiționale și a Weltanschauung-ului specific acesteia sub asaltul forțelor modernității (industrializare, urbanizare, democratizare etc.). Din acest punct de vedere, o distincție importantă trebuie operată între
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
după cum am amintit deja, formate pe baza unor cunoștințe non-experențiale, de mâna a doua, preluate din mediul socio-cultural. Cele mai plauzibile surse de informație despre comunism pe care adolescenții le pot accesa pentru a-și forma reprezentări sociale și evaluări axiologice despre trecutul comunist pe care nu l-au experiențiat biografic sunt familia, școala și mass-media. Din păcate, chestionarul utilizat în studiul "Elevii și cultura civică" nu conține întrebări care să permită examinarea rolului mass-media în configurarea atitudinilor referitoare la comunism
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
spațială în structurarea memoriei istorice a unei comunități. O altă lipsă care a sărăcit fondul publicistic asupra căruia a fost rulată analiza este reprezentată de manualele de educație civică introduse în perioada postcomunistă. Proiectate explicit ca instrumente didactice de modelare axiologică, manualele de educație civică relevă în mod transparent sistemul de valori, modelul societal și tipul cetățeanului ideal imaginate și promovate de elitele puterii. În fine, tabloul deficiențelor trebuie completat cu absența revistelor culturale din analiza întreprinsă. O mai mare atenție
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
grup, iar poziționarea ideologică a acestora în societate nu poate întârzia să fie pusă în discuție. Abordând problema alegerilor pe care le facem în spațiul social și politic, teoreticienii scot în evidență două concepte de raționalitate: cel instrumental și cel axiologic. Primul are în vedere mijloacele pe care le utilizăm, în acțiunile noastre, pentru a ne atinge scopurile sau pentru a ne împlini interesele, în timp ce al doilea se referă în principal la scopuri, conținând, în subtext, imperative de natură etică, așa cum
Teorie politică și ideologie by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
Și aici, funcția de integrare prin care am caracterizat ideologia pe parcursul acestui studiu primează, problema intereselor trebuind înțeleasă ca fiind una secundară, deși nu de o importanță redusă. Fiind vorba, în plus, despre formule de cooperare socială, raportarea la standarde axiologice comune presupune încă o trimitere înspre prezența ideologiei. Cercetări recente în această direcție ne arată că, cel puțin în forma sa plurală a ideologiilor conceptul de ideologie devine utilizabil în contextul reconcilierii conflictelor potențiale care apar în plan social și
Teorie politică și ideologie by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
iar durerea trebuie suportat]: fapt care r]stoarn] utilitarismul clasic! Manualul practic al eticii Jaina definește conduită corect] în termeni de jur]minte de abținere, direcționate, în mod progresiv, în scopul renunț]ri complete a ascetului. Aceasta este schemă lor axiologic]. Exist] cinci astfel de jur]minte, si anume, ahimsa, satya, asteya, brahmacharya, apigrha, pe care le vom prezenta succint. Ahimsa se refer] la nev]ț]marea ființelor conștiente și reprezint], probabil, conceptul fundamental al etici Jaina. Pornind de la înțelesul larg
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
bănățene (1880-1918) (1987) și Consemnări literare. Repere literare bănățene (De la începuturi până la 1880) (1995), mărturisesc intenția de a realiza o istorie a literaturii scrise în această provincie. Gândite coerent, redactate în spirit riguros, studiile vădesc și mânuirea sigură a criteriului axiologic. V. a mai întocmit ediții din scrierile lui Dimitrie Țichindeal și I. L. Caragiale și a alcătuit mai multe cursuri universitare asupra epocii marilor clasici. SCRIERI: Dimitrie Țichindeal, Timișoara, 1965; Victor Vlad Delamarina, Timișoara, 1967; Polemica Maiorescu-Gherea. Implicații estetice și literare
VINTILESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290581_a_291910]
-
continuă; deasemenea, în acest ciclu ontogenetic, care se întinde pe aproximativ patru decenii, individul traversează cele mai numeroase experiențe specific umane. Nu-i mai puțin adevărat că întrebările fundamentale se schimbă odată cu vârsta (și, implicit, răspunsurile); ca urmare, și tabla axiologică a fiecăruia dintre noi se personalizează tot mai sugestiv. Și pentru că umbrele reci ale vieții sunt mai opresive, iar viața este oricum prea scurtă, mulți adulți realizează că nu-și mai pot permite luxul lipsei de autenticitate. Important de menționat
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
Deși căsătoria a fost deposedată de însemnele sacralității cu care se împăuna odinioară, ea se obstinează să rămână în inconștientul colectiv ca o lagună de siguranță și comuniune, ca o valoare certă printre atâtea decoruri schimbătoare, chiar dacă regulile și ierarhiile axiologice au traversat modificări de fond, iar perspectiva unui divorț planează mai amenințător ca niciodată. „Din adâncurile deznădejdii sale”, observă inspirat C. Roudinesco (2006, p. 179), „ea pare capabilă să devină un lăcaș de rezistență față de tribalizarea organică a societății mondializate
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
a toamnei. Apariția nepoților, ca un veritabil „calus afectiv”, poate tămădui suplimentar fracturile cauzate de trecerea anilor, pentru a reinventa speranța. Și în această constelație afectivă, adultul învață mai ales drumul către sine însuși, căci a sosit timpul marilor viraje axiologice și atitudinale. Chiar dacă o serie de calități s-au ofilit ireversibil, individul câștigă în adâncime, prin deplasarea accentelor dinspre virtuțile exterioare spre cele interioare. Conservarea elasticității intelectuale și afective constituie însă o condiție indispensabilă pentru a domina și surmonta, fără
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
b) strategii orientate către investiția în resursele umane, care pun accentul pe elemente de natură să faciliteze sensibilizarea acestora în raport cu strategia de dezvoltare organizațională, diminuarea rezistenței la schimbare și amplificarea deschiderii către nou și inovare; c) strategii orientate către seturi axiologice, care pun accentul pe valori cum ar fi echitatea, dreptatea, performanța, relațiile sociale, comunicarea, informarea, transparența sau pe valori specifice unei anumite organizații, cuprinse în ceea ce numim cultură organizațională; d) strategii orientate către resursele existente la nivelul organizației, ce pun
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
Mai înseamnă, de asemenea, investiția instituției în resursele umane de care dispune, motivarea pentru ca propriile nevoi ale acestora să devină nevoile instituției și viceversa (acesta fiind și unul dintre principiile obiective ale managementului carierei în orice organizație), precum și pentru ca setul axiologic promovat în interiorul organizației (așadar,cultura organizațională) să devină cu adevărat setul axiologic al persoanelor respective. O astfel de dimensiune a managementului resurselor umane este important să fie înțeleasă ca parte integrantă a activității de conducere și coordonare a instituției, întrucât
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
motivarea pentru ca propriile nevoi ale acestora să devină nevoile instituției și viceversa (acesta fiind și unul dintre principiile obiective ale managementului carierei în orice organizație), precum și pentru ca setul axiologic promovat în interiorul organizației (așadar,cultura organizațională) să devină cu adevărat setul axiologic al persoanelor respective. O astfel de dimensiune a managementului resurselor umane este important să fie înțeleasă ca parte integrantă a activității de conducere și coordonare a instituției, întrucât, în staff development/dezvoltarea de personal, în munca cu angajații, se realizează
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
continuă; deasemenea, în acest ciclu ontogenetic, care se întinde pe aproximativ patru decenii, individul traversează cele mai numeroase experiențe specific umane. Nu-i mai puțin adevărat că întrebările fundamentale se schimbă odată cu vârsta (și, implicit, răspunsurile); ca urmare, și tabla axiologică a fiecăruia dintre noi se personalizează tot mai sugestiv. Și pentru că umbrele reci ale vieții sunt mai opresive, iar viața este oricum prea scurtă, mulți adulți realizează că nu-și mai pot permite luxul lipsei de autenticitate. Important de menționat
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
Deși căsătoria a fost deposedată de însemnele sacralității cu care se împăuna odinioară, ea se obstinează să rămână în inconștientul colectiv ca o lagună de siguranță și comuniune, ca o valoare certă printre atâtea decoruri schimbătoare, chiar dacă regulile și ierarhiile axiologice au traversat modificări de fond, iar perspectiva unui divorț planează mai amenințător ca niciodată. „Din adâncurile deznădejdii sale”, observă inspirat C. Roudinesco (2006, p. 179), „ea pare capabilă să devină un lăcaș de rezistență față de tribalizarea organică a societății mondializate
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
a toamnei. Apariția nepoților, ca un veritabil „calus afectiv”, poate tămădui suplimentar fracturile cauzate de trecerea anilor, pentru a reinventa speranța. Și în această constelație afectivă, adultul învață mai ales drumul către sine însuși, căci a sosit timpul marilor viraje axiologice și atitudinale. Chiar dacă o serie de calități s-au ofilit ireversibil, individul câștigă în adâncime, prin deplasarea accentelor dinspre virtuțile exterioare spre cele interioare. Conservarea elasticității intelectuale și afective constituie însă o condiție indispensabilă pentru a domina și surmonta, fără
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
b) strategii orientate către investiția în resursele umane, care pun accentul pe elemente de natură să faciliteze sensibilizarea acestora în raport cu strategia de dezvoltare organizațională, diminuarea rezistenței la schimbare și amplificarea deschiderii către nou și inovare; c) strategii orientate către seturi axiologice, care pun accentul pe valori cum ar fi echitatea, dreptatea, performanța, relațiile sociale, comunicarea, informarea, transparența sau pe valori specifice unei anumite organizații, cuprinse în ceea ce numim cultură organizațională; d) strategii orientate către resursele existente la nivelul organizației, ce pun
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
Mai înseamnă, de asemenea, investiția instituției în resursele umane de care dispune, motivarea pentru ca propriile nevoi ale acestora să devină nevoile instituției și viceversa (acesta fiind și unul dintre principiile obiective ale managementului carierei în orice organizație), precum și pentru ca setul axiologic promovat în interiorul organizației (așadar,cultura organizațională) să devină cu adevărat setul axiologic al persoanelor respective. O astfel de dimensiune a managementului resurselor umane este important să fie înțeleasă ca parte integrantă a activității de conducere și coordonare a instituției, întrucât
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
motivarea pentru ca propriile nevoi ale acestora să devină nevoile instituției și viceversa (acesta fiind și unul dintre principiile obiective ale managementului carierei în orice organizație), precum și pentru ca setul axiologic promovat în interiorul organizației (așadar,cultura organizațională) să devină cu adevărat setul axiologic al persoanelor respective. O astfel de dimensiune a managementului resurselor umane este important să fie înțeleasă ca parte integrantă a activității de conducere și coordonare a instituției, întrucât, în staff development/dezvoltarea de personal, în munca cu angajații, se realizează
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
a lungul anilor și a căror prefacere nici astăzi nu am cum să o stăvilesc), au jucat un rol la fel de important. Nu ești doar ceea ce te naști, ci și ceea ce ai devenit. Poate că acest lucru sugerează o anumită inconsecvență axiologică și morală. Mi-o asum. Dar cred că trebuie să fii sincer și loial nu doar În relațiile cu strămoșii, ci și În raporturile pe care le Întreții cu propria conștiință. Chiar dacă am privi lucrurile dintr-o perspectivă conservatoare și
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Celui care le răsfoiește cu răceală, fără dragoste și Înțelegere, bătrânele foliante nu-i vor destăinui nimic din frumusețea lor. Desigur, o asemenea perspectivă general-culturală asupra istoriei literare (sentimentalizată pe deasupra) riscă să fie Învinuită de confuzie În materie de criterii axiologice. În numele principiului autonomiei esteticului, Lovinescu Îl acuza pe Iorga XE "Iorga" , pe bună dreptate, de această confuzie de planuri, prin care referențialul etic sau etnic se substituie literaturii. Dar specificul estetic nu rămâne nicicând prizonierul singurătății capodoperei. El poate fi
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
chiverniseală. Normele pe care le propagă sunt, de fapt, valorile fundamentale ale moralei burgheze și ale spiritului capitalist: prețuirea banului și a câștigului, cultul muncii și al ambiției individuale, spiritul Întreprinzător și de economie. Desigur, era evident că acest univers axiologic, recomandat cu insistență de către liderii de opinie ardeleni prin traducerile lor, se armoniza destul de greu cu normele unei societăți tradiționale, animată de cu totul alte mentalități și atitudini. Modelele de comportament atât de dinamice propuse de self-made-man-ul american veneau să
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
stele strălucitoare, ce semnifică cele trei facultăți integrante la înființarea Universității (Filosofie, Drept și Științe). Un ultim element simbolic îl constituie culorile, deoarece azurul (albastrul) și argintiul se regăseau pe scutul familiei Cuza. Astfel, stema însumează suita aspectelor istorice și axiologice ce individualizează Universitatea „Alexandru Ioan Cuza”». Vom preciza că și după aceste explicații rămân încă neclarități în legătură cu unele reprezentări heraldice de pe stema Universității, cu felul în care aceasta este realizată pe medalia aniversativă din 2010 (fig. 56av), cât și în legătură cu
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
florii ci, în egală măsură, al frunzelor, al frunzelor ascuțite (Ana Blandiana, Calitatea de martor) Pentru noi, cei care am fost marcați de experiența din spatele Cortinei de Fier, anticomunismul (nu atât ca ideologie sau reacție viscerală, ci ca simplu reflex axiologic) nu numai că este parte intrinsecă a identității noastre politice, dar, mai mult, este definitoriu pentru un întreg mod de a ne raporta la lume (22) Eroarea i s-a părut dublă: nu numai că ar fi vorba despre o
[Corola-publishinghouse/Science/85016_a_85802]
-
verbului a fi (în diferitele lui ipostaze) sau a verbului a avea. Fenomene de dislocare au fost înregistrate numai în construcții unde unitățile sintactice relaționate nu sunt predicate. "Repoziționarea" verbului nu produce modificări semantico-sintactice. Determinarea infernului odiseic nu este preponderent axiologică, nu este doar o lume a expiației și un sălaș al răilor, ci lăcaș al tuturor morților ( G. Liiceanu, Tragicul) = "este nu doar o lume a expiației și un sălaș al răilor, ci lăcaș al tuturor morților" postmodernismul nu este
[Corola-publishinghouse/Science/85016_a_85802]