1,852 matches
-
stabilit că trăirea religioasă autentică generează producție de serotonină (de aceea ea a fost supranumită „molecula credinței”). De asemenea, s-a studiat, cu mijloace ultramoderne și activitatea creierului în tipul rugăciunii intense. Concret, o investigație canadiană pe un lot de călugărițe carmelite, aflate în rugăciune, a identificat activarea unui număr de 12 arii corticale, în funcție de conținutul trăirii. Astfel, o rugăciune destinată conexiunii cu divinitatea, a potențat activitatea dintr o anumită zonă a lobului temporal drept, motiv pentru care locația respectivă a
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
lase în pace de orice dajde mănăstirea Mesteacăn a lui Gr. Hăbășescul biv vel paharnic: „...și să fie în pace de dajdie, și de zloți, și de galbeni, și de taleri, și de lei, și dajdie preutească; așijderea și pe călugărițe să le lase în pace de desetină, de stupi, de goștină, mascuri și alte angăriii câte sunt pe alți mișei în țară" („Surete"..., vol. IV, p. 316), dispoziție față de care Gh. Ghibănescu comentează: „Enumerarea scutirilor pentru preotul și diaconul de la
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
dregătorii de prin târguri și la globnici și la deșugubinari și la alți slujitori, la toți, și la slugi boierești, când veți umbla cu slujbele Domniei mele prin țara Domniei mele... să aveți a lăsa foarte în pace călugării și călugărițele și preoții mireni și casele lor, și feciorii lor care sunt neînsurați și năimiții lor ca să nu-i globiți nici să-i giudecați nici de o greșeală... de cuscrie, de cumătrii, de sânge amestecat. nimeni să nu aibă treabă a
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
iulie. Deși diplomații Sfântului Scaun erau deja expulzați, răfuiala cu Vaticanul nu a încetat: după două săptămâni, clădirea Nunțiaturii a fost ocupată de forțe ale Direcției Generale a Securității Poporului, care au arestat personalul românesc ce deservise reprezentanța diplomatică (cinci călugărițe, după unele surse). Apărarea intereselor Sfântului Scaun în România a fost transmisă Elveției, dar guvernul român a refuzat Legației elvețiene dreptul de a proteja clădirea Nunțiaturii. în anul 1953, Direcția Tratate din MAE român stabilea că, în virtutea prevederilor dreptului internațional
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
soluționat, iar disprețul față de dreptul internațional și uzanțele diplomatice s-a perpetuat până în 1989. Organele de anchetă ale Securității au încercat să pună sub acuzare Vaticanul și, în particular, Nunțiatura Apostolică, inclusiv prin exploatarea cinică a cazului Ionela (Maria Cotoi), călugăriță în cadrul Congregației Maicii Domnului din Blaj. Sora Ionela a avut după 1945 mai multe viziuni și a redactat, se pare, un document intitulat Comunicările Sfintei Fecioare către Armata Albă a Inimii neprihănite, pe care autoritățile l-au interpretat drept „instigator
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
Congregației Maicii Domnului din Blaj. Sora Ionela a avut după 1945 mai multe viziuni și a redactat, se pare, un document intitulat Comunicările Sfintei Fecioare către Armata Albă a Inimii neprihănite, pe care autoritățile l-au interpretat drept „instigator”. Cazul călugăriței greco-catolice a căpătat noi dimensiuni o dată cu apariția pe trupul său a unor stigmate, exact rănile Mântuitorului, și a fost anchetat de Nunțiatura Apostolică, aceasta căutând să prevină o accentuare a prigoanei anticatolice având ca sursă viziunile ei. Problema a fost
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
-o pe sora Ionela, prezentat internunțiului Gerald Patrick O’Hara, material semnat de dr. Sebastian Constantinescu, medic-șef al Spitalelor Psihiatrice din București. Concluzia raportului era că rănile sorei Ionela sunt automutilări, iar presupusa sângerare a crucifixului, la prevestirile aceleiași călugărițe, a fost provocată probabil cu seringi. Organele represive au încercat să lege acțiunile surorii Ionela și de rezistența armată a unor grupuri național-țărăniste. Un alt proces în care a fost târâtă și Nunțiatura s-a derulat între 10-17 septembrie 1951
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
probe în sens juridic despre un timp cunoscut direct și care poate fi reconstituit grație acestor fragmente personale. Persoanele alese pentru interviu sunt de o largă reprezentativitate socială, politică și etnică: un deținut politic, membri ai Partidului Comunist Român, o călugăriță, un inginer tehnolog, fost director de fabrică, un ungur, o săsoaică deportată, o evreică, un legionar, un militar, un făgărășan. Statutul felurit și paleta social-politică și etnică variată semnifică dorința coordonatorilor de a colecta mărturii de la diverse categorii din nevoia
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
la ureche prin traseul gândului, metodele de rezistență, continuarea hărțuielii după eliberare. Lupta pentru apărarea credinței proprii, ce i-a marcat viața, relația cu divinitatea și contemplația ca expresie a vieții se reflectă într-un alt destin exemplar, acela al călugăriței. Un set de povestiri consemnează soluția de acceptare a dramelor vieții, salvatoare în condiții extreme, precum deportarea sașilor în lagărele de muncă din Uniunea Sovietică. Supraviețuirea, reîntoarcerea și reluarea cursului normal au fost țelurile care au animat pe protagoniștii unui
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
noi suntem cauza nenorocirilor, a bombardamentului și pentru că noi am tras noaptea În armata română și germană. Mulți au sărit să ne linșeze”42. Numeroși români au stat toată ziua pe trotuarul de lângă spitalul provizoriu Înființat la mănăstirea rechiziționată a călugărițelor catolice „Notre Dame”, au lovit În evreii din convoaie, i-au Înjurat și i-au scuipat. Lor li s-au alăturat soldați și chiar ofițeri care au adus răniți de pe front, furioși de pierderi și Însetați de răzbunare: „Am fost
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
255, se condamnă avortul și infanticidele. Urmarea este oprirea declinului demografic din epocă. Warren Treadgold arată: ,,Biserica a luat exemplul Fecioarei Maria, ca dovadă că femeile pot fi egale din punct de vedere spiritual cu bărbații și unele mici starețe, călugărițe și alte femei și-au câștigat-o, recunoaștere morală mult mai mare decât majoritatea preoților creștini sau orice preotesă păgână. Biserica le-a sanctificat pe Helena, mama lui Constantin I256, pe Pulcheria, sora lui Teodosiu II, iar Conciliul Economic de la
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
chicoti diavolul mișcându-și urechile. Dacă în acea după-amiază de primăvară, micuțul cititor care erați s-ar fi oprit din plâns, poate că, peste ani, în anul doi de facultate, v-ați fi stăpânit lacrimile și la ultimele pagini din Călugărița lui Diderot. Hi! Hi! Hi! râse dracul, satisfăcut că-mi știa secretul. - Aaa, nu, atunci a fost altceva! m-am apărat eu oarecum stânjenit. Eram în sesiune, eram obosit... După examen, am interpretat cu Adina scene din Nepotul lui Rameau
Rafturile cu nostalgie ale Bibliotecii iad by Marius Chivu () [Corola-journal/Journalistic/12542_a_13867]
-
ceri voie înainte de-a te-așeza, să simți recunoștință fără să-ți aduci aminte de ce. Consider valoare să știi într-o cameră unde-i nordul, care e numele vântului ce stă să usuce rufele. Consider valoare călătoria vagabondului, mănăstirea călugăriței, răbdarea condamnatului, orice vină-ar avea. Consider valoare folosirea verbului a iubi și ipoteza că există un creator. Multe dintre aceste valori nu le-am cunoscut.
ERRI DE LUCA - poeme by Ion Pop () [Corola-journal/Journalistic/11419_a_12744]
-
stațiune de vacanță, unde aceștia încearcă să pună la cale destinele omenirii. Capitolele despre Andrea sînt profund diferite de cele avînd-o în centru pe Felicity: umorul lui Codrescu e mai subtil și mai licențios, tocmai pentru că e aparent cenzurat. Două călugărițe ardelence, Rodica și Maria, sînt personaje importante în intrigă desfășurată la mănăstire, prin felul în care cele două femei simple și frenetic încrezătoare în Dumnezeu devin un fel de ecou al întîmplărilor, reverberînd semnificațiile, dar totodată amplificînd, nuanțînd, sau dimpotrivă
Milenarisme by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17669_a_18994]
-
care, în înduioșătoarea ei naivitate credea că Eminescu va duce o viață normală după însănătoșire, era cumpărarea unei case în care să locuiască împreună cu fratele ei. Ocazia se ivește. Casa foarte bună, se pare, și convenabilă era vândută de trei călugărițe, una din ele fiind: "Maica Olimbiada Iurașcu, mătușa noastră, soră cu mama." Visul acesta se spulberă, însă, curând din cauza lipsei banilor trebuitori la vreme, dar și din cauza indolenței sau dezinteresului unui avocat, prieten al familiei, în care Harieta își pusese
Sora poetului by Eugenia Tudor-Anton () [Corola-journal/Journalistic/15556_a_16881]
-
mama." Visul acesta se spulberă, însă, curând din cauza lipsei banilor trebuitori la vreme, dar și din cauza indolenței sau dezinteresului unui avocat, prieten al familiei, în care Harieta își pusese o mare speranță. Și mai ales, din cauza uneia din cele trei călugărițe care fusese mituită de cineva interesat să cumpere casa. Încât, furioasă și scârbită, Harieta îi scria în martie 1888 Corneliei Emilian: Când ai ști ce tâlhărie fac și în monastire și cu cuvântul de Dumnezeu te vinde pentru câțiva franci
Sora poetului by Eugenia Tudor-Anton () [Corola-journal/Journalistic/15556_a_16881]
-
al Bisericii, față de autoritățile Statului și îndeplinește sarcinile publice ce-i sînt atribuite prin legi, regulamente și alte dispoziții în această calitate. SECȚIA III Mânăstirile Articolul 74 Mănăstirea este un așezământ, în care trăiește o comunitate religioasă de călugări sau călugărițe, hotariti a-și petrece viața în înfrânare, sărăcie și ascultare necondiționată. Articolul 75 Mănăstirea depinde intru toate, direct și exclusiv de Chiriarhul respectiv, care este conducătorul ei canonic. Articolul 76 Mănăstiri noi se pot întemeia numai cu binecuvântarea Sfanțului Sinod
STATUT din 17 februarie 1949 pentru organizarea şi funcţionarea Bisericii Ortodoxe Române. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/152144_a_153473]
-
lor materiale vin în ajutor la nevoie eparhiei și tuturor instituțiunilor ei, după normele stabilite de adunarea eparhiala și de chiriarh. Articolul 85 Dispozițiunile cuprinse în prezentul statut, cu privire la mânăstirile de călugări (monahi), se aplică prin asemănare și mănăstirile de călugărițe (monahii). Articolul 86 Organizarea vieții monahale și funcționarea administrativă și disciplinară a mănăstirilor se face printr-un regulament interior, întocmit de Sfanțul Sinod. SECȚIA IV A. Eparhia Articolul 87 Eparhiile sînt unități teritoriale bisericești sub conducerea unui episcop, constituite dintr-
STATUT din 17 februarie 1949 pentru organizarea şi funcţionarea Bisericii Ortodoxe Române. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/152144_a_153473]
-
de la eparhii, în condițiile prezentului statut. ... (7) Unitățile bisericești din cuprinsul vicariatului primesc Antimisul, Sfântul și Marele Mir și pastoralele chiriarhale de la Patriarhia Română. ... Secțiunea a IV-a A. Mânăstirea Articolul 74 (1) Mânăstirea este o comunitate de călugări sau călugărițe care s-au hotărât în mod liber să-și ducă viața în înfrânare, sărăcie de bunăvoie și ascultare. ... (2) Schitul și metocul funcționează în subordinea mânăstirii rânduită de chiriarh sau, direct, a Centrului eparhial. (3) Catedrala eparhială are statut canonic
STATUTUL din 16 ianuarie 2008 (*actualizat*) pentru organizarea şi funcţionarea Bisericii Ortodoxe Române. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/194544_a_195873]
-
eparhială are statut canonic de mânăstire. ... (4) Mânăstirea depinde direct de chiriarhul locului, care este conducătorul ei canonic, în condițiile art. 79 alin. (1) din prezentul statut. ... Articolul 75 (1) Înființarea, desființarea și transformarea mânăstirilor de călugări în mânăstiri de călugărițe sau a mânăstirilor de călugărițe în mânăstiri de călugări, precum și ridicarea schiturilor la rang de mânăstiri se aprobă de către Sinodul mitropolitan, la propunerea motivată a chiriarhilor eparhiilor sufragane, după o atentă și riguroasă evaluare a motivelor, a existenței bazei materiale
STATUTUL din 16 ianuarie 2008 (*actualizat*) pentru organizarea şi funcţionarea Bisericii Ortodoxe Române. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/194544_a_195873]
-
mânăstire. ... (4) Mânăstirea depinde direct de chiriarhul locului, care este conducătorul ei canonic, în condițiile art. 79 alin. (1) din prezentul statut. ... Articolul 75 (1) Înființarea, desființarea și transformarea mânăstirilor de călugări în mânăstiri de călugărițe sau a mânăstirilor de călugărițe în mânăstiri de călugări, precum și ridicarea schiturilor la rang de mânăstiri se aprobă de către Sinodul mitropolitan, la propunerea motivată a chiriarhilor eparhiilor sufragane, după o atentă și riguroasă evaluare a motivelor, a existenței bazei materiale și a personalului monahal necesar
STATUTUL din 16 ianuarie 2008 (*actualizat*) pentru organizarea şi funcţionarea Bisericii Ortodoxe Române. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/194544_a_195873]
-
eparhiilor sufragane, după o atentă și riguroasă evaluare a motivelor, a existenței bazei materiale și a personalului monahal necesar, precum și a condițiilor misionare locale. ... (2) Înființarea, desființarea și transformarea schiturilor și a metocurilor de călugări în schituri și metocuri de călugărițe sau a schiturilor și a metocurilor de călugărițe în schituri și metocuri de călugări se aprobă de către chiriarh, aducându-se la cunoștința Consiliului eparhial. (3) În mânăstirea, schitul sau metocul date în folosință prin sfințire, niciunul dintre ctitori, donatori și
STATUTUL din 16 ianuarie 2008 (*actualizat*) pentru organizarea şi funcţionarea Bisericii Ortodoxe Române. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/194544_a_195873]
-
a motivelor, a existenței bazei materiale și a personalului monahal necesar, precum și a condițiilor misionare locale. ... (2) Înființarea, desființarea și transformarea schiturilor și a metocurilor de călugări în schituri și metocuri de călugărițe sau a schiturilor și a metocurilor de călugărițe în schituri și metocuri de călugări se aprobă de către chiriarh, aducându-se la cunoștința Consiliului eparhial. (3) În mânăstirea, schitul sau metocul date în folosință prin sfințire, niciunul dintre ctitori, donatori și binefăcători nu are vreun drept de proprietate, folosință
STATUTUL din 16 ianuarie 2008 (*actualizat*) pentru organizarea şi funcţionarea Bisericii Ortodoxe Române. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/194544_a_195873]
-
cât și pentru închinători; ... b) să practice îndeletniciri potrivite cu sfințenia locului, atât pentru folosul viețuitorilor, cât și al credincioșilor, dovedind prin fapte bune dragoste față de comunitatea monahală, de Biserică și de popor; ... c) să vegheze ca toți călugării și călugărițele cu aptitudini pentru studiu să fie îndatorați, cu binecuvântarea chiriarhului, să urmeze studii la instituțiile de învățământ teologic din eparhie sau din eparhiile învecinate; ... d) potrivit mijloacelor materiale pe care le are, mânăstirea sau schitul să vină în ajutor eparhiei
STATUTUL din 16 ianuarie 2008 (*actualizat*) pentru organizarea şi funcţionarea Bisericii Ortodoxe Române. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/194544_a_195873]
-
care le are, mânăstirea sau schitul să vină în ajutor eparhiei și tuturor instituțiilor acesteia, după solicitările Centrului eparhial, precum și să susțină așezăminte social-filantropice; e) să se aprovizioneze cu lumânări și colportaj de la Centrul eparhial; ... f) să asigure călugărilor sau călugărițelor condiții adecvate vieții chinoviale (de obște). ... Articolul 77 Cu aprobarea chiriarhului, în mânăstiri se pot organiza: a) școli teologice preuniversitare: seminarii teologice liceale pentru pregătirea teologică a personalului monahal în domeniul asistenței sociale, al educației religioase și al restaurării patrimoniului
STATUTUL din 16 ianuarie 2008 (*actualizat*) pentru organizarea şi funcţionarea Bisericii Ortodoxe Române. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/194544_a_195873]