3,300 matches
-
arăta, într-un spirit behaviourist, cîteva aspecte ale comportamentelor organismelor vii susceptibile de a fi analizate în lumina realizărilor unora dintre mașinile analogice. Modelul propus înlocuia tradiționala rela-ție cauză-efect a unui stimul funcțional ce conduce la un răspuns printr-o cauzalitate circulară ce are nevoie de un feed-back negativ. Erau prezenți neurofiziologii McCulloch și Rosenblueth, antropologii Gregory Bateson și Margaret Mead, psihanalistul Lawrence Kubie, filosoful și directorul fundației, Frank Fremont-Smith, căruia Mc Culloch i-a propus, după război, să organizeze un
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
în univers, confruntarea ființei cu absurdul, cu timpul, cu limitele condiției umane etc.) sau o ipostază umană semnificativă (artistul, însinguratul, ființa alienată, omul în căutarea Divinității, a sensului existenței etc.). - Intriga puternic evidențiată, surprinde evenimentul cel mai important sub aspectul cauzalității, reliefând conflictul dramatic de mare intensitate. Teatrul contemporan propune nu un eveniment, ci o situațielimită configurată prin limbaj (sfidarea destinului, sentimentul trecerii timpului, de exemplu). - Desfășurarea acțiunii este configurată tradițional, ca succesiune cronologică, lineară, de evenimente/ca serii progresive de
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
cazul metodei pozitive avem de-a face cu explicații a posteriori, cu specificarea, subliniată anterior, că totuși pentru Comte savoir înseamnă și prévoir. Un spirit realist 69 îi îndeamnă pe pozitiviști să se limiteze numai la aspecte verificabile, cu o cauzalitate strânsă, căutând să surprindă cel mult stadii izolate ale devenirii și nu devenirea însăși -, pentru că ei acționează secvențial. Pozitiviștii nu-și îndreaptă privirea asupra totalității, ci decupează aspecte limitate, spre a depista categorii umane și mecanisme sociale, legi ale realității
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
legi"13. Pentru "istoricizarea omului" se folosesc chiar premise iluministe. Bunăoară, se pornește de la ideea că "putem socoti neistoric numai faptul a cărui origine nu o cunoaștem"14. Aceasta înseamnă că un lucru care nu poate fi explicat printr-o cauzalitate strict particulară și imanentă (de exemplu, printr-o serie de condiționări individuale și spațio-temporale, după cum am văzut că se întâmplă în cazul lui Dilthey 15) rămâne în afara istoriei, așa cum am arătat că rămânea în afara existenței ceea ce nu putea fi conceput
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
ceea ce nu putea fi conceput de către eleați (vezi I, 3D). Drept urmare, "omul, cu înzestrările lui naturale, considerate până atunci anistorice și interculturale, [...] este interpretat din perspectivă istorică, fiind atras astfel în procesul istoric"16. Avem aici semnele desprinderii de o cauzalitate transcendentă, pur anistorică, de factură clasică, sau dacă vrem, părăsirea iluminismului dogmatic, raționalist, în favoarea premiselor create de "iluminismul istorist" (vezi II, 1Ba). Acum, individul, nu omul în general, apare integrat într-un "proces istoric". Am zice mai mult: nu numai
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
să conțină "relațiile dintre niște formule, unde fiecare în parte să exprime esența unui anumit status societatis și din comparația cărora să rezulte deci legea întregului proges", sau chiar mai mult, "să exprime într-o formulă esența tuturor relațiilor de cauzalitate ce produc modificări în cadrul contextului general al societății". Or, asemenea deducții "depășesc forța intuitivă a omului"109. În plus, orice formulă prin care exprimăm sensul istoriei nu este decât "un reflex al însuflețirii noastre lăuntrice". Până și forța noțiunii de
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
două planuri deosebite, ca în idealismul libertății" unde există pe de o parte lumea, iar pe de alta creatorul ei -, ci unul singur, armonizat de acel principiu superior 182, pentru că, socotește Dilthey, fenomenele au în ele ceva imanent și răspund "cauzalității teleologice din conștiință"183. Ultimul tip de viziune asupra lumii este idealismul libertății, reprezentat de Anaxagoras, Socrate, Platon, Cicero, speculația creștină, Kant, Fichte, Maine de Biran și Carlyle. Cum aici prevalează voința, este proclamată "independența sau transcendența spiritului în raport cu natura
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
generale și invariabile, ca la pozitiviști, ci numai "în cadrul transcendental al cunoștinței despre ea"; 2) identificarea "subiectului transcendental al istoriei" cu un "subiect al eticii", fiindcă "spontaneitatea comprehensiunii istorice presupune pentru sfera acțiunii umane libertatea de voință sau eliberarea de cauzalitatea naturii" (însă corelația dintre hermeneutică și etică rămâne la Droysen, ca și la Dilthey, "obscură" așa cum notează Riedel -, "cu toate că tocmai aici este motivul propriu-zis al criticii pe care ei o fac pozitivismului"); și în sfârșit, 3) "constituirea etică a obiectului
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
și viziunea lui Dilthey. În fine, un alt exemplu invocat ca argument de către Mircea Florian calcă tot pe urmele filozofului german. Este vorba despre H. Höffding, care în La relativité philosophique "respinge energic explicarea vieții prin <<forțele vitale>>, deci prin cauzalitatea întregului impus din afară părților"17. Or, noi am văzut deja în primul capitol (I, 3D) că Dilthey consideră conceptele de "suflet național", "națiune", "spirit național", "organism" "la fel de inutilizabile pentru istorie pe cât este conceptul de <<forță vitală>> pentru psihologie". În
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
contract valabil încheiat, în caz contrar, răspunderea va fi de natura delictuală. Pentru a fi angajată răspunderea contractuală mai este necesar să fie întrunite următoarele condiții: existența unui prejudiciu; o faptă ilicită rezultată din nerespectarea unei obligații contractuale; raportul de cauzalitate între faptă și prejudiciu; existența culpei debitorului; lipsa unei cauze justificative. Pentru a opera răspunderea contractuală mai sunt necesare două condiții speciale: punerea în întârziere a debitorului; să nu fi fost stipulată o clauză de nerăspundere (neresponsabilitate). a. Condiții speciale
Drept profesional. Teoria generală a contractului profesional by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1415_a_2657]
-
aplicat, aproape maniacal, pe sute de pagini, nucleul maiorescian până la Perpessicius, revizitând cu mijloacele sale performante de filolog, bibliotecar academic, de istoric și critic literar, toate edițiile Eminescu dintre 1883 și 2000. Le supune unei radiografii ce ia în calcul cauzalitatea lor ascunsă, meritele și scăderile, cu voluptatea solitară a justițiarului împătimit de Eminescu, dublată de seninătatea netulburată a celui ce știe totul și încă ceva pe deasupra despre viața și opera Poetului. Cartea în două volume la care ne referim este
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
semipenitenciare a sanatoriului privat, unde personajul se află tot în așteptarea unei sentințe, medicale de astă dată, una care să absolve o vinovăție criminală prin deducerea tulburării mintale a pacientului. Crima și pedeapsa străjuiesc, în acolada întregului, nu doar traseul cauzalității narative (ordinea logică a consecințelor decurgînd din trama inițială), nu doar evoluția subiectului vinovăției, ci și un supliciu interior, atașat dezbaterii morale în care personajele abia se inițiază. Ambele romane, s-o spunem de la început, aduc în prim plan trezirea
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
părinți, constatare valabilă în cazul a 80% dintre minori care au săvârșit fapte antisociale. Acești minori nu aveau acasă nici o responsabilitate, nu erau integrați în treburile gospodărești. În complexul factorilor care generează comportamentul deviant penal sunt mai multe nivele de cauzalitate: cauze directe, nemijlocite, de natură endogenă: psihică, morală; cauze psihosociale, interacțiunile din mediile de socializare: familie , școală, grup de prieteni; 8 11 cetățean al patriei. În scopul realizării acestui deziderat semnalăm unele dispoziții ale normei juridice menționate. Art.1. Punerea
Paradigma educaţiei fizice şi Sportului by Mihailescu Liliana () [Corola-publishinghouse/Science/1777_a_3169]
-
Paris, 1975, p. 99). 72 Că, de pildă, în tablourile Căderea lui Icar sau Parabolă orbilor. 73 Montajul paralel juxtapune acțiuni îndepărtate în timp sau în spațiu. Aceste acțiuni nu se află într-un raport direct de simultaneitate sau de cauzalitate, ci sunt puse într-un raport logic sau semantic. Acest tip de montaj servește la crearea unor figuri de stil că antiteza, comparația sau metaforă. 74 "Îl y a de la place pour tout le monde. Alleluia!" 75 "Tu vas le
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
Necesitatea creșterii aportului sectorului privat la finanțarea cercetării-dezvoltării-inovării în U.E. După cum am constatat, în cadrul cotei-părți din PIB-ul statelor membre ale U.E. la finanțarea sectorului de cercetare-dezvoltare-inovare, un rol important îl are ponderea sectorului privat. Firesc, există o legătură de cauzalitate între finanțarea sectorului de cercetare-dezvoltare-inovare și inovarea dinspre întreprinderile cu capital privat. Obstacolele, uneori insurmontabile, în calea inovării din partea mediului de afaceri privat contribuie la ponderea scăzută a finanțării acestui sector. Explicația rezidă în inexistența în unele state membre U.E.
Europiaţa cercetării-dezvoltării-inovării. Inserţia României by Roxana-Elena Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/1439_a_2681]
-
a căror soluționare necesită eforturi politico-diplomatice foarte laborioase, care de multe ori reușesc să-și atingă scopul doar parțial, stările conflictuale rămânând în stare latentă, înghețată, gata oricând să reizbucnească, funcție de reactivarea unor condiții/cauze favorizante. Majoritatea stărilor conflictuale cu cauzalitate complexă constituie, prin amploarea, durata, volumul forțelor angajate și miza reprezentată, evenimente majore (megaevenimente) nu doar la scara spațiului arab, ci și la scară mondială. Ele reușesc să redimensioneze liniile de forță ale priorităților politice regionale și să reconfigureze înțelegeri
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3052]
-
a formelor de gândire concretă, oferă mijloacele directe pentru stabilirea relațiilor corecte între fenomene sau obiecte, oferă cadrele și sprijinele pentru funcționarea gândirii logice, oferă uneltele absolut necesare pentru procesele de abstractizare și generalizare. De asemenea, posibilitatea de analiză a cauzalității din propria gândire adică gândirea critică și capacitatea de reversibilitate a gândirii se dezvoltă pe măsură ce se dezvoltă limbajul, care "permite fixarea și reapariția unor conținuturi identice , facilitează diferențierea între diversele aspecte ale realității”77. Învățarea limbii se bazează în mare
Logica între gândire și limbaj by Elena Manea () [Corola-publishinghouse/Science/1693_a_3069]
-
a formelor de gândire concretă, oferă mijloacele directe pentru stabilirea relațiilor corecte între fenomene sau obiecte, oferă cadrele și sprijinele pentru funcționarea gândirii logice, oferă uneltele absolut necesare pentru procesele de abstractizare și generalizare. De asemenea, posibilitatea de analiză a cauzalității din propria gândire adică gândirea critică și capacitatea de reversibilitate a gândirii se dezvoltă pe măsură ce se dezvoltă limbajul, care "permite fixarea și reapariția unor conținuturi identice , facilitează diferențierea între diversele aspecte ale realității”77. Învățarea limbii se bazează în mare
Logica între gândire și limbaj by Elena Manea () [Corola-publishinghouse/Science/1693_a_3068]
-
am observa brusc două sau mai multe luni, am fi cuprinși de o panică îngrozitoare! Am crede că a sosit clipa în care viața va dispărea, Iar lumea va fi distrusă. Care ar fi sursa unei asemenea groaze? încheierea domniei cauzalității. Într-adevăr, nimic nu ar putea fi mai înspăimîntător decît să fim martorii sfîrșitului domniei cauzalității, întrucît natura nu se mai supune legilor, ordinea naturală s-ar prăbuși. O data cu credința noastră în ordinea naturală ar dispărea și încrederea noastră în
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
crede că a sosit clipa în care viața va dispărea, Iar lumea va fi distrusă. Care ar fi sursa unei asemenea groaze? încheierea domniei cauzalității. Într-adevăr, nimic nu ar putea fi mai înspăimîntător decît să fim martorii sfîrșitului domniei cauzalității, întrucît natura nu se mai supune legilor, ordinea naturală s-ar prăbuși. O data cu credința noastră în ordinea naturală ar dispărea și încrederea noastră în natură. Necunoscînd cauza evenimentului, urmările acestuia ar deveni imprevizibile, lunile și aștrii s-ar putea desprinde
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
pe cea mai primitivă în care cauzele sînt imaginate ca fiind intenții secrete -, să se manifeste este organizarea misterioasă a lumii și stabilitatea ei, manifestate chiar prin schimbările temporale ale obiectelor și ale situațiilor, fenomen pe care noi îl numim cauzalitate. Viața animală este deja bazată pe stabilitatea cauzală a lumii și a schimbărilor (evenimentelor). Animalul acționează ca și cum ar cunoaște cauzalitatea. De exemplu, atunci cînd iese din vizuina sa, el este sigur că va regăsi aceeași pădure neschimbată cu toate detaliile
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
lumii și stabilitatea ei, manifestate chiar prin schimbările temporale ale obiectelor și ale situațiilor, fenomen pe care noi îl numim cauzalitate. Viața animală este deja bazată pe stabilitatea cauzală a lumii și a schimbărilor (evenimentelor). Animalul acționează ca și cum ar cunoaște cauzalitatea. De exemplu, atunci cînd iese din vizuina sa, el este sigur că va regăsi aceeași pădure neschimbată cu toate detaliile ei cunoscute, iar atunci cînd constată o schimbare, atunci cînd adulmecă, de pildă, un anumit miros, devine temător sau agresiv
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
suporte variațiile mediului său înconjurător; omul cel mai primitiv începe să caute mai mult sau mai puțin conștient cauzele pentru a preveni schimbările cauzale și a le putea direcționa în avantajul lui. El posedă o noțiune vagă și subiectivă asupra cauzalității, dar ignoră legalitatea (cel puțin legalitatea mecanică). Dat fiind că orice cauză este pentru el intenționată, totul devine capriciu din punctul lui de vedere. Intențiile care îl înconjoară enigmatic ("spiritele") pot pune stăpînire și să anime orice obiect (mai ales
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
a ști dacă Dumnezeu este un personaj real și intențional sau un simbol al misterului. Neputînd să se mai refere la un dumnezeu real și deocamdată nici la simbolistică, Hume pusese pe drept cuvînt la îndoială însuși principiul gîndirii logice: cauzalitatea. Critica cunoașterii inițiată de Descartes risca să se învîrtă în cerc. Criticismul german își asumă sarcina de a aborda chestiunea sub un unghi nou. Este cunoscută soluția magistrală propusă de Kant în "Critica rațiunii pure". Ca să restabilească domnia cauzalității, Kant
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
logice: cauzalitatea. Critica cunoașterii inițiată de Descartes risca să se învîrtă în cerc. Criticismul german își asumă sarcina de a aborda chestiunea sub un unghi nou. Este cunoscută soluția magistrală propusă de Kant în "Critica rațiunii pure". Ca să restabilească domnia cauzalității, Kant introduce noțiunea de mister, pe care îl numește "Sinele lucrurilor", aspect inexplicabil, ca să zicem așa, al fenomenelor existente: "cauza primară", al cărei efect ar fi lumea manifestă, la rîndul ei supusă în mod necesar înlănțuirii misterios preexistente a cauzei
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]