2,697 matches
-
zgreapțănă trupul și sufletul, multiplicându-le gesturile dezordonate, făcându-i să se pândească unii pe alții, zi și noapte, să-și macine neputința. Iar aceste suluri și fuioare fumurii se contopesc peste sat, acoperă totul ca un abur cețos, se contopesc, iau pe oameni prizonieri, Îi strâng În menghină, le fac inimile să se zbuciume de durere. Când moara și crucea ei roșie, simbol al unui trecut individualizat, au fost puse la pământ, fantomele s-au răspândit, au coborât În sat
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
idei principale sunt: a) "cei care își fac reciproc daruri/ sunt mult timp prieteni/ dacă lucrurile reușesc să ia o bună turnură"; b) "trebuie să fii prieten/ prietenului tău/ și să-i oferi cadou pentru cadou"; c) "trebuie să-ți contopești sufletul cu al său/ cadou oferă-i pentru cadou"; d) "avarului mereu i-e frică de cadouri"798. "Regula de drept și de interes" care "face ca darul primit să fie înapoiat în mod obligatoriu", forța care există în obiectul
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
simptome ale urâțeniei. Cum e posibil să apară frumoasă forma vieții noastre după ce ea deseori cade dintr-un exces într-altul, fără liniște, fără pauze, fără control, fără contemplație? c) Urâtul este absența distanței. Pierderea distanței, care pretinde să reunească, contopindu-le, realitățile spirituale, lărgește încă și mai mult spațiul urâțeniei. Și tot urâtul este cel care din interiorul spiritului trece în afară, în comportamente; numai rareori se știe a fi rezervați în raportul cu alte persoane, sobri în a întreba
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
că sînt închis în mine însumi și că nu cunosc nimic despre lumea exterioară, o asemenea percepție sensibilă nu va opri curentul stărilor mele mai mult decît ar face-o o impresie afectivă sau un gînd oarecare: ea se va contopi cu el, fără a mă face să ies din mine însumi. Nu la fel percep, în aceeași ipoteză a unei conștiințe reduse la contemplarea propriilor stări, o formă umană, o voce sau un gest. Cursul gîndirii individuale nu va fi
by MAURICE HALBWACHS [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
ale istoriei, constituie o mărturie clară a modificărilor majore pe care arta le cunoaște la acest început de mileniu. Ivit din sânul culturii de consum, postmodernismul se remarcă în plan artistic printr-o evidentă tendință de omogenizare a stilurilor creatoare, contopind diferitele genuri artistice prin intermediul fenomenului de interdisciplinaritate 507. În sfera de influență a religiosului, sfârșitul de secol XX a marcat un nou început, consemnând apariția unor direcții artistice hibrid, care au împletit principiile artelor tradiționale cu tendințele neconvenționale ale prezentului
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
în Landsheere Viviane de, Landsheere Gilbert de, 1992, p. 23 ]. În alți termeni, politica educațională este, în primă accepție, expresia judecăților de valoare care fundamentează educația, dându-i orientările majore, prioritare, la un moment dat. Sub acest aspect, ea se contopește cu filosofia educației. Prin a doua accepție, aceea de punere în practică, înțelegem prin politică educațională modul de traducere în fapte a opțiunilor fundamentale: adoptarea unui curriculum determinant și luarea unor măsuri sociale, economice, administrative, privind realizarea acestui curriculum. Educația
Politici educaţionale de formare, evaluare şi atestare profesională a cadrelor didactice by PETROVICI CONSTANTIN () [Corola-publishinghouse/Science/91525_a_92853]
-
Moldovei, avea sentimente de aleasă prețuire și drago ste. Când avea de trimis cuvânt către ea, Ștefan grăia către soldatul său: „Mergi către Lina!” Prin întrebuințarea repetată a expresiei (mer g sau me rgi) către Lina, prepoziția către s-a contopit cu substantivul Lina, devenind un nou nume - Cătălina, care a rămas apoi și s-a transmis din generație în generație pentru denumirea dealului pe care se afla cetatea. V.Uglea, Profesor la școala medie nr.6 „Vasile Alecsan dri” din
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
răsfrânge în cultul care o sensibilizează și faptul acesta are repercusiuni de selectare și stilizare asupra formelor culturii. Cultura egipteană se înfățișează ca un fenomen unitar și organic în care artele, literatura, științele și gândirea, până și semnele alfabetice, se contopesc într-un stil aparte, atât de caracteristic și de distinct încât numai dominația credințelor religioase a putut să-l dea astfel. Cultura bizantină ca fenomen istoric înfățișează unitatea suverană a stilului ortodox, afirmat în toate ramurile de creație ale spiritului
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
n ar fi totuna cu sfântul Dionisie din Areopag, ci alt autor ascuns sub acest nume, scriindu-și opera abia în veacul V, chiar dacă ar fi adevărat că el e influențat în bună măsură de neoplatonism, aceste presupuse influențe se contopesc și se subordonează în ansamblul unei concepții creștine din care s-au hrănit apoi un Maxim Mărturisitorul, un Ioan Damaschin și întreaga gândire mistică a Răsăritului și Apusului creștin. Dacă critica modernă îi contestă autenticitatea ca persoană, opera lui, prin
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
primă și cauza lor finală, le vede pe toate în sine și, prin sine, în afară de sine. Precum într-un cerc, razele pornesc din centrul lui și se diferențiază, împrăștiindu-se către periferie, dar, în direcție întoarsă, se readună și se contopesc într-unui și același punct ideal al centrului de unde au pornit, tot astfel lucrurile izvorăsc din centrul divin, se multiplică și se întocmesc în timp și în spațiu după ordinea universală a înțelepciunii, pentru a se reîntoarce unificate în chip
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
Marele elogiu pe eare i-l aduce Dostoicvski lui Alexandru Pușkin e că, alegându-și temele poemelor din viața 210 Nichifor Crainic celor mai variate popoare și substituindu se pe rând modului lor de a simți, a izbutit totuși să contopească această varietate, dându-i timbrul unitar al personalității sale rusești. Puterea de creație a geniului se aseamănă în această privință cu aceea a unui actor. Un mare actor joacă cu o egală strălucire cele mai felurite personaje de comedie, de
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
creștinism și dincolo de marginile lui. Genialitatea apare în aria universal omenească, inclusiv cea creștină; sfințenia, dimpotrivă, are o arie istorică mult mai restrânsă, fiindcă e numai aria creștină. A confunda, din acest punct de vedere, genialitatea cu sfințenia, înseamnă a contopi creștinismul cu lumea păgână într-o primejdioasă indistincție, care ar anula însuși rostul venirii Mântuitorului pe pământ. Dacă sfântul stă pe picior de egalitate cu geniul, atunci Homer e totuna cu Ioan Damaschin, iar Grigore de Nazianz totuna cu Calidassa
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
creatoare a genialității trebuie recunoscută, din punct de vedere religios, de o egală valoare cu experiența ascetică a sfințeniei”. Am discutat altă dată această chestiune, arătând că una e experiența estetică și cu totul altceva experiența religioasă, ca să le putem contopi în egalitate de valoare. Acum ne interesează eroarea semnalată. După concepția ortodoxă, omul desăvârșit, modelat teandric, omul capodoperă a sfințeniei, e după chipul și asemănarea lui Dumnezeu. Omul numai după chipul lui Dumnezeu nu e desăvârșit moralmente. Adam a fost
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
cea mai eterogenă proveniență. Elemente grecești și elenistice, egiptene și romane, siriene, persane, arabe și armenești; adică toate formele frumoase ale continentelor și ale popoarelor, care făceau parte din marele imperiu, își trimit esențele lor care, ca zecile de mirodenii contopite în sfântul Mir, fuzionează în unitatea miraculoasă a stilului bizantin. Fără excepție, istoricii artei recunosc această proveniență eterogenă, minunându-se în același timp de armonia suverană, rezultată din aceste influențe. Pentru a reliefa și mai mult miracolul acestei fuziuni organice
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
Și cum s-a făurit ca prin miracol acest stil sub imperiul creștinismului? în cazul întâi, fiindcă nu exista această unitate dogmatică; în cazul al doilea, fiindcă această unitate dogmatică existând, ea a devenit focarul sub puterea căruia elementele eterogene contopindu-se au dat unitatea fără pereche a stilului bizantin. Semnul distinctiv al acestei arte este că ea nu reproduce niciodată natura, n-o imită. Adânca ei semnificație trebuie căutată, dimpotrivă, în stilizarea naturii. Motivele de plante întrebuințate în decorație sunt
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
fiind necorporală și pur spirituală, artistul a simțit nevoia s-o contureze cu ajutorul cerurilor aristotelice, al silogismelor scolastice și al simbolurilor mistice. Sunt aproape singurele elemente plastice care îi înlesnesc să ierarhizeze substanțele imponderabile și incandescente ale sufletelor, ale îngerilor, contopite în nesfârșitul ocean de lumină dumnezeiască al armoniei paradisiace. Față de liberul elan al lui Milton. Poemul său are un caracter oarecum didactic teologic, de un savant ermetism în expresie, fiindcă lumea pe care o cântă e diametral opusă lumii noastre
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
de unitate națională a poporului român.Rezultat firesc al cerințelor unei societăți în care tendințele de înnoire trebuia, să se împletească cu preocupările pentru trecut, istoriografia pașoptistă ne apare, înainte de toate, ca produsul unui efort colectiv, în care s-au contopit diferitele inițiative și acțiuni individuale. Afirmarea ei nu s-a realizat totuși decât treptat; de pe altă parte, Dacă sub raportul atitudinii față de trecut și față de importanța cunoașterii acestuia, cărturarii vremii se plasează pe poziții asemănătoare, identice chiar uneori, contribuția concretă
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3034]
-
marilor acte naționale de la sfârșitul anului 1918, aceasta a primit un puternic impuls de pe urma realizării lor. Și în perioada anterioară primului război mondial, legăturile dintre istoricii din diferitele regiuni românești fuseseră deosebit de puternice, ceea ce făcuse ca activitatea lor să se contopească într-un efort comun; unitatea demersului istoriografic românesc se realizase cu mult timp înainte de realizarea unității politice. Frontierele politice existente între diferitele părți ale teritoriului românesc au constituit totuși impedimente în stabilirea legăturilor directe între istorici, în libera circulație a
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3034]
-
se îndreapt... rapid c...tre centrul P...mântului, de unde încep absorbția energiei hr...nitoare telurice, care începe s... urce. În momentul în care energia teluric... („flac...ra P...mântului”) p...trunde prin ț...lpi în corp, vizualizați cum această se contopește armonios cu lumina provenit... de la sursă de energie universal... și s... v... umple corpul. Mențineți aceast... vizualizare pentru câteva minute, pan... ce v... asigurați c... energiile negative sunt integral drenate în sol; apoi, dup... ce respirați profund de câteva ori
[Corola-publishinghouse/Science/2013_a_3338]
-
spirituale și cugetări, fiind recunoscut ca un spirit care a revigorat credința și ca un martir al unei cauze sfinte. Rănit de constatarea că lumea e trecătoare și aleatorie, „făr-de țel, făr-de stăpân”, simțind că „a firii jale infinită/ se contopise-n trupul” lui, poetul T. plânge „adânc pân-la fiori”, cu o viziune sumbră, fără aderență la prezent, cu disponibilitate pentru reverii paseiste, ca în prima parte a volumului Comornic. Din călătoria onirică în trecut alege câteva imagini disparate, pictând tablouri
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290284_a_291613]
-
sau din pământ, în cetatea muntoasă a Transilvaniei. Dacă Sciții ca popor nomad au putut să se retragă înaintea năvălirii geto-dace, pe care o vom vedea venind de la sud asupra Daciei, Agatirșii trebuiră să ramână în această țară și se contopiră în sânul năvălitorilor, astfel ca și vechiul popor eranic care ne atinge de așa de departe au contribuit la făurirea naționalității române. II GETII ȘI DACII 1. AȘEZĂRILE GEȚILOR ȘI ALE DACILOR Pe când Sciții ocupau regiunile de la Dunăre în sus
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
întâlnește în câmpia munteană este acel Dromichete, contemporanul lui Lizimac (301-281 in. de Hr.), pe când cel mai vechi rege dac pomenit, Boerebiste, trăiește aproape 200 de ani după Dromichete (pe la 44 d. Hr.). Totuși aceste popoare, Geții și Dacii, se contopesc în curând într-unul singur, care ia numele tribului domnitor, acel al Dacilor, încât autorii vechi care și mai înainte amestecaseră adeseori pe aceste două națiuni, urmează înainte a lua în arătările lor pe una drept cealaltă. De aceea cu toate că
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
eseuri nu scriu nici ca un critic, nici ca un savant și nici chiar ca un poet, romancier sau dramaturg impersonal -, ci încerc să-mi descopăr vocea în formele singulare pe care speculația le solicită uneori"225. În paracritică, se contopesc toate formele literare și toate tipurile de discurs critic, ținta fiind căutarea vocii auctoriale. Dacă impresionismul critic românesc (de la Eugen Lovinescu la Nicolae Manolescu) era, totuși, restrictiv la uneltele criticii și țintind spre idealul valorii estetice, paracritica postmodernistă, nemainteresându-se de
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
IONEL SPÂNU DOINIȚA SPÂNU CUVÂNT ÎNAINTE Peisajul - fereastră de spațiu și timp pe care artistul le alege, le completează, le recombină și înnobilează cu sufletul și spiritul său umplut de emoții, sentimente și talent. Intimitatea dintre artist și natură se contopește, fermentează și explodează în dinamica, armonia și înfrățirea unică a petelor de culoare, linii și puncte așezate în cadrul celor patru laturi, după știința secretă a neliniștilor interioare pe care nici artistul nu le presimte întotdeauna, dar le zugrăvește cu fervoare
ASCULTÂND TĂCERI… by IONEL SPÂNU, DOINIŢA SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Science/286_a_571]
-
și perfecționarea atât a obiectelor muncii și a mijloacelor de muncă, cât și a Însuși procesului muncii. Pe măsura dezvoltării producției are loc nu numai transformarea radicală a tehnicii, dar și schimbarea poziției și rolul științei În producția socială, aceasta contopindu-se tot mai mult cu tehnica devenind factorul de bază al producției. Cel mai dinamic element al producției este potențialul științific și tehnic, care cuprinde nu numai soluții pentru variantele finite ale noilor mașini, aparate, materiale etc., dar și forme
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]