2,104 matches
-
se află în spațiul "real", în cel al computerului, în memoria implantată, în spațiul simstim (o simulare pe calculator a realității) ori în alte zone ale ciberspațiului. Ca urmare, aici dispare pînă și conceptul de realitate din versiunea Baudrillard, iar contopirea dintre "realitate" și experiența unor alte dimensiuni creează un tărîm nou al existenței, multidimensional și tulburător. Deși Gibson utilizează temele lui Baudrillard: simularea și hiperrealitatea, ciberspațiul din Neuromancer este complex, letal, plin de mister, multidimensional, un loc al aventurii, în vreme ce
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
rivalizează cu florile. Deși festivalurile se petrec în comunități unde participă toată lumea, de la mic la mare, „hanami” are ceva special. De ea te poți bucura și în solitudine... Cei mai sensibili dintre japonezi preferă să admire florile în liniște, prin contopirea cu întregul. O astfel de persoană, un pianist Papito (numele de scenă)povestea că se contopește cu efemera și gingașa floare de cireș până acolo încât devine parfumul ei, ceva de neatins, dar a cărui prezență este simțită... Uneori, este
Japonia. Mister şi fascinaţie by Floarea Cărbune () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1258_a_2102]
-
sake cere meditație...Este un moment magic și solemn. Maturii admiră florile de cireș în solitudine... cu o cupă de sake în mână. Aroma florilor de cireș se împletește cu aroma de sake, dând o stare de liniște desăvârșită, de contopire cu cireșul și florile lui... Cele mai căutate scoici în această perioadă, sunt: „Hamaguri” , „Asara”, „Awabi”. Carnea de scoică este ușor digerabilă și bogată în minerale, fiind un excelent însoțitor al unei cupe de sake. MAI luna în care se
Japonia. Mister şi fascinaţie by Floarea Cărbune () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1258_a_2102]
-
prin care Permanența Consiliului Eparhial , semnată de vicarul episcopal, Arh. V. Bârdaș. Din adresa Episcopiei Romanului și Hușilor, remisă preotului paroh Constantin Popescu la 1 aprilie 1958, reiese dispoziția din 27 martie 1958 de menținere a unei hotărâri anterioare pentru contopirea parohiilor Bâcu și Frenciugi În una nouă, sub denumirea de „Bâcu-Frenciugi” În vederea readucerii . Hotărârea amintită se lovește de opoziția enoriașilor din Bâcu, care nu doreau afilierea la Frenciugi și cererea ca preot a lui Ioan Leuștean, respinsă de Episcopie la
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
de complementarități și conexiuni, totodată ca sistem de relații și rețea cu însemne existențiale orice cultură lasă loc aventurii în necunoscut. Psihologie, morală, metafizică și celelalte își topesc impulsurile în tipologii reverificate periodic; se ajunge la simbolisme generalizante, inclusiv la contopirea experienței istorice cu axiologia. Pe scurt, cultura se ridică de la aluviuni inerte la tensiuni în conștiință; trecând peste meandre și bucle încetinitoare, ea se autoreglează; prin decantări, prin suprapuneri și cristalizări în spiritul epocilor, cultura propune un ecumenism verticalizant. Că
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
74 Dreptatea Dreptatea, Cernăuți, apare în perioada 1909-1910 (a se vedea materialul cu frontispiciul/1920. * Dreptul Țărănimii Dreptul Țărănimii, organ independent, editat și redactat de către un comitet de preoți, învățători și țărani care la 1914 dădea două vești senzaționale: a) contopirea Partidului Național cu Liga Poporului de sub conducerea dlui general Averescu; b) prădarea fondului religionar. Redactor și secretar de redacție - Aurel Dumbrăveanu, publicist, membru al sindicatului ziariștilor. În el semnau: Ion Dragoslav, Th. Speranța, I.E. Torouțiu, Eugen Melik. * Scopul ziarului Dreptul
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
căzut într-o concepție a artei". Și pentru a fi cît mai pe linie, în contextul în care unul din marile pericole ce pîndeau literatura era formalismul, tovarășul Dumitriu concluzionează: "măsura în care imaginea artistică e supraîncărcată, va-să-zică lipsa de contopire, independența formei față de conținut, asta e o manifestare de formalism". Tot despre Satul fără dragoste, Ion Vitner se plînge că "nu înțelege o serie de cuvinte, lucru inadmisibil". Paul Georgescu, vigilent și speriat de ce s-ar putea întîmpla la lectură
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
decenii. Și-apoi, s-a mai „Întâmplat ceva”, similar oarecum cu ce „ni s-a Întâmplat” după decembrie ’89: unitatea națională, nesperată doar cu câțiva ani Înainte, a căzut peste cele trei provincii la modul brusc, copleșitor - de fapt, o contopire a Basarabiei și a Ardealului cu vechiul regat, așa-zisa „Întregire națională”, o expresie patriotardă și puțin falsă, deoarece nu era vorba de o „Întregire” a unor teritorii, care În istorie nu constituiseră niciodată un singur stat Împreună, era doar
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
istoriei și În comparație cu unele națiuni europene, Încât, ca să glumim puțin și amar, „nici nouă nu ne vine să credem că e real!”. Și, ca dovadă, acel „tangaj” al spiritelor românești de vârf În „,momentele” În care această târzie și fantastică contopire, unire națională, ar fi trebuit cimentată și „vegheată”, În anii și deceniile de, În sfârșit!, libertate statală și cetățenească; tangaj periculos al acestui „vas național tânăr” Între un minuscul partid comunist, format „devreme”, prin anii ’21-’22, și care, ascultând
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
aparent autonome, „țesând” o pânză complicată după logica ascunsă a coregrafiei, amintesc - evident, păstrând proporțiile - evoluțiile extraordinarei formații de dans a lui Maurice Bejart. De data aceasta, s-a renunțat la artificiul unei scene, la confortul sălii special amenajate, în schimbul contopirii cu natura, al complicității intime cu elementele primordiale. Dansul evocă geneza, nașterea unei lumi noi și moartea celei vechi, înțepenite în ritualuri hieratice, prăfuite, paralizată de prejudecăți și constrângeri absurde. O magmă originară, în care oamenii se resorb în vederea unei
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
atât mai mare cu cât fecioara aleasă ar putea fi pierdută în favoarea Celeilalte Lumi și contaminarea nefastă ar distruge însăși existența umană: „Cei trei frați nu vor s-o dea,/ Să le spurce și legea”. Natura zmeului este ambiguă, „o contopire mecanică a câtorva animale diferite. El reprezintă un fenomen de același ordin cu sfincșii egipteni, cu Centaurii Antichității”. În basmele fantastice natura lui infernală provoacă ezitări narative, alternanța celor două lexeme fiind influențată de cultura creștină recentă: „Aud’e numai
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
Suntem o punte plauzibilă între Orient și Occident? Nu a ajuns cumva această afirmație doar un clișeu? Sau avem un sentiment special al morții, pe care o privim nu ca pe extincție/ sfârșit, ci ca pe o nuntă cosmică/ o contopire cu natura sub semnul sacralității? Și am știut să traducem aceste trăiri în opere culte sau am rămas, atipic, legați genuin de folclor? Mă mulțumesc să întreb, reluând unele idei ale lui Mircea Eliade, nu formulez și răspunsuri. Sigur, mi-
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
ocupație romană, și sub cea britanică. Dar acum trăim în epoca informațiilor în care e mult mai greu să reziști influențelor din afară decât în trecut. Soarta culturilor mici e în pericol. Și nu numai a lor. Același pericol al "contopirii" lingvistice amenință și marile culturi. Chiar și cultura și limba dominatoare, engleza, se află în pericolul permanentei schimbări. Schimbări esențiale au loc și în structura acestei limbi. Limba engleză pe care o vorbește un nativ român nu este totuna cu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
mai, Slăvită epocă de aur sunt câteva dintre titlurile care au fost incluse în repertoriile multor formații de profesioniști și amatori din țară și a căror fiecare nouă interpretare îmi aduce o mare bucurie: aceea de a te ști până la contopire unit, ca artist, cu poporul din care faci parte, de a vedea că simțămintele și idealurile care m-au animat când le-am compus aparțin tuturor.“ („A da glas unor gânduri și sentimente ce aparțin tuturor“, Scînteia tineretului. Supliment literar
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
stăpân pe soarta sa. Ea a justificat angajarea culturii și artei la actele supreme ale revoluției. Ce altceva poate să însemne cuvântul secretarului general al partidului, când în zilele noastre spune de țară și de oamenii lui, decât definirea acestei contopiri, acestei adeziuni totale, care însemnează valoarea umană a creației, a construcției socialiste?“ (România literară, 19 august 1971) „Cu sentimentul acesta voi urmări, în ceasurile de lucru ale Conferinței naționale, privind în urmă și privind înainte, cuvintele-lege, cuvintele forță socială, pe
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
dietei ungare de a vota unirea Transilvaniei cu Ungaria, mai corect spus, încorporarea administrativă a Transilvaniei la Ungaria, lichidarea individualității ei politico-administrative. Simion Bărnuțiu a condamnat vehement această decizie, arătând că: «unirea Ungariei cu Transilvania nu-i nimic alta decât contopirea pe care o doresc ungurii de mult, ungurii vor, prin uniune să șteargă deocamdată privilegiile Ardealului, și împreună cu privilegiile să stângă pe toate popoarele, ca să facă din toate numai o națiune, care să se numească națiunea cea mare și tare
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
sale îndepărtate". Fratelui lui Eugen viitor avocat strălucit la Iași îi pusese prenumele Alfons. Mărturisire patetică: grație acestui Daudet familiar, memorialistul considera că patria sa spirituală includea deopotrivă țara natală, "cât și ținutul luminos căruia îi aparținuse mama". Mențiune duioasă: "Contopirea aceasta o făceam toți la noi în casă, și mama, și tata, și frații mei; ca și cum Provența n-ar fi fost decât o prelungire a Moldovei, ca și cum cerul ei senin ar fi fost una cu cerul toamnelor Iașului". Francofilul (stins
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1539_a_2837]
-
fi închipuit, aproape de sufletul meu, ca un frate, ca un prieten scump, ca o parte vie din patria mea spirituală, în care se cuprindea atât țara în care văzusem eu lumina soarelui cât și ținutul luminos căruia îi aparținuse mama... (Contopirea aceasta o făceam toți, la noi acasă, și mama și tata și frații mei; ca și cum Provența n-ar fi fost decât o prelungire a Moldovei, ca și cum cerul ei senin ar fi fost una cu cerul toamnelor Iașului.) Amicul care mi-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1539_a_2837]
-
din familia ce purta numele de Asociația Artiștilor Plastici din Iași. Asociația luase ființă în 1989, odată cu schimbările ce avuseseră loc în România. Până la revoluție purtase denumirea de cenaclul „Th. Palade”, ce luase și el ființă la rândul său prin contopirea a două mari cenacluri: „Th. Palade” condus de Vasile Ilucă și „N.N.Tonitza”, condus de Mircea Popescu. Bucuria că devenisem membru al unei grupări de artiști din oraș, m-a determinat să acord o mai mare importanță și atenție sculpturii
Povestiri din spatele simezelor by Mihai Dascălu, Gustav Ioan Hlinka () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1778_a_3166]
-
1977. După pensionare (în 1986) a funcționat ca profesor consultant (până în 1989), iar în paralel a susținut dezvoltarea învățământului psihologic alternativ, ca profesor al Universității „Petre Andrei“ din Iași. Activitatea la catedră a prof. dr. Steluța Teodorescu a demonstrat o contopire armonioasă între vocația sa didactică și cea de cercetare științifică. Și-a respectat și stimulat mereu studenții prin cursurile pe care le-a ținut. Erau dense, clare, foarte bine structurate și în priză directă cu auditoriul. A fost titulara disciplinelor
Personalităţi ieşene: omagiu by Ionel Maftei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91547_a_93092]
-
aceste nereușite, iată și una pozitivă, sigur pe placul boșilor bucureșteni: „Asistența socială a grupului de femei evreice care are ca activitate ajutorarea repatriaților, am luat contact și au fost convocate la o ședință a C.D.E. unde s’a hotărât contopirea cu secțiunea noastră de asistență socială”, care nici măcar nu fusese „activizată” potrivit recunoașterii scrise a lui Terdiman. ș. Alt responsabil, aceleași probleme Potrivit raportului de activitate, Terdiman fusese demis prin...avansare, așa cum se obișnuia și se va obișnui În sistemul
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
Iugoslaviei și ministrul de externe al Franței, Louis Barthou, au fost asasinați de ustașii sârbi, frații buni ai legionarilor lui Codreanu de la noi. Germania pregătea asiduu politica sa de conflict armat cu învingătorii din 1918 pe anumite etape: remilitarizarea Renaniei, contopirea Austriei la statul german, ocuparea regiunii Sudeților din Cehoslovacia și apoi ocuparea Cehoslovaciei și declanșarea celui de al II lea Război Mondial, prin înscenarea incredibilă, că Polonia ar fi atacat Germania la 1 septembrie 1939. Cu toate aceste umbre sumbre
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII by ALEXANDRU MÂNĂSTIREANU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/560_a_1263]
-
ca ambasador. Finis coronat opus! 1974 Ucenicul vrăjitor! Reîntors în țară, aveam de rezolvat două categorii de probleme profesionale și personale. Cele profesionale s-au rezolvat mai ușor, revenind în minister exact de unde plecasem, la Direcția culturală, care acum, după contopirea cu Direcția presei, se numea Direcția cultură și presă. Problemele personale se reduceau de fapt la una singură locuința. Traiul la comun, într-o singură cameră, nu cred că e pentru nimeni paradisul, așa că am început să fac demersuri pentru
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
o colin), cu fața spre Muntele Sion și spre Orașul Vechi, la Gai-Hinnom (Gheena legendar)), unde adoratorii zeului Moloh Își sacrificau odinioar) copiii. De la Gai-Hinnom m) conduce sus, la un vechi cimitir karait, unde poți vedea cu ochii ț)i contopirea cu natura. Această acționeaz) straniu asupra nervilor mei (prin picioare, că s) zic așa), deoarece simt c) o bun) parte din acest praf poate proveni din oase de om. Nu știu dac) Ierusalimul este, din punct de vedere geologic, mai
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
o reluare „identică“, diferențele s-au impus de la sine. Îmblânzirea scorpiei... din noi! Tot la American Repertory Theatre am Încercat să descopăr „piesa secretă“ din Îmblânzirea scorpiei. În timpurile medievale, ideea uniunii dintre femeie și bărbat avea conotația mistică a contopirii celor două principii opuse Într-un singur suflet. Astăzi nu mai suntem conectați la aceeași sursă de Înțelepciune, de aceea piesa a devenit o „piesă-problemă“ și provoacă adesea reacții destul de aprinse. În conformitate cu mentalitățile contemporane, Îmblânzirea scorpiei a fost văzută adesea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]