1,565 matches
-
și evreii noștri” : „Evreii din România, mai ales cei din Moldova, trăiesc din comerț, din schimb, din Înșelăciune În paguba altora și se feresc de orice muncă grea. Ei sunt inteligenți, dar vicleni și, urmărindu-și numai interesele, caută să corupă moravurile. Sunt răzbunători și cruzi, câtă vreme nu simt un pumn viguros apăsându-le pe ceafă...” (sublinierile Îmi aparțin). „Pumnul viguros” căruia Îi simțea lipsa marele istoric nu a Întârziat să lovească. Astfel de texte instigatoare au contribuit și ele
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
să admită Radu Rosetti despre meseriașul evreu a putut Mihai Eminescu, În postura sa de publicist. De-a lungul anilor ’70 ai secolului al XIX-lea, el l-a prezentat pe evreu ca fiind parazit și speculant, care Înșală și corupe. Eminescu a Încercat să demonstreze că evreul nu este un producător, ci doar un trafi cant de marfă <endnote id="(vezi 607)"/>. Atunci când totuși o produce, marfa e proastă și scumpă : „Dacă [evreul] e meseriaș, e superficial, lucrează numai pentru
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
din București, Eminescu Îl acuză pe „orândarul evreu” că falsifică și otră vește băuturile spirtoase pe care le comercializează : „Ei [= evreii] au introdus și exploatat viciul beției În sate, au amestecat băuturile cu materii otrăvite, au Înveninat astfel fizicește, au corupt moralicește populațiunile noastre. [...] Ca rasă străină, ne-au declarat război pe moarte, Întrebuințând În locul cuțitului și pistolului băuturi falsificate cu otrăvuri” <endnote id="(285, pp. 132 și 149- 150)"/>. Nu putem ști la ce fel de „materii otrăvite” se referă
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
endnote id="(173)"/>. La jumătatea secolului al XVII-lea, Într-o parabolă cuprinsă În Învățăturile lui Neagoe Basarab către fiul său Theodosie, aspida este prezentată ca o „jiganie, de-și seamănă cu șarpele”, care - simbolizând pe „Întunecatul Satana” - Încearcă să corupă pe omul credincios ce „stă pre rugă și vorbește cătră Dumnezeu” <endnote id="(174, p. 251)"/>. În bestiarul redactat de Leonardo da Vinci, aspida este o jivină extrem de veninoasă și rău mirositoare, care, În mod aparent paradoxal, are „urechile mari
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
la al patrulea Conciliu de la Lateran s-a admis doctrina transsubstanțierii, conform căreia vinul și pâinea sacramentale deveneau chiar sângele și trupul lui Isus. Cu puține variații, scenariul inculpărilor era mereu cam același : mai mulți evrei convingeau sau, mai adesea, corupeau cu bani un creștin să le aducă de la biserică o bucată de ostie. Apoi - În casa unuia dintre ei sau la sinagogă -, evreii profanau ostia (de regulă, În prezența unui crucifix), Înțepând-o, arzând-o sau călcând-o În picioare
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
să mai adauge puțin zgomot la cacofonia zilnică de ediții speciale și dezvăluiri senzaționale și să susțină, cu amestecul său toxic de cinism și habarnism (dar, slavă Domnului, cu o putere neglijabilă), convingerea generală că toată lumea implicată în politică e coruptă din cap pînă în picioare. Se încheie cu o declarație cabotină de disperare : un Didi Sfiosu dezgustat îngroapă, simbolic, Revoluția romînă. Marinescu n-ar trebui să facă atîta pe nebunul : fără corupția din cinematografie, acest film stupid și iresponsabil n-
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
frumos, numai că monstruozitatea personajelor lui Sondheim nu e nici cool, nici benignă pînă la capăt : pasiunile lor a ei pentru el, a lui pentru răzbunarea nedreptății sînt ele stilizate, dar sînt pasiuni de adulți, atît de stătute și de corupte încît, după cum se dovedește la final, ea e în stare să-l sacrifice pe orfanul care vrea s-o apere, iar el nu mai e în stare să recunoască nici ființele în numele cărora se răzbună. Nimic din opera lui Burton
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
profund de o imensă banalitate, pe altele le comentează, asemenea lui Forrest Gump (scenaristul e același Eric Roth), cu aforismul preferat al maică-sii ( Niciodată nu se știe ce urmează), dar nici una nu se depune cu adevărat, nimic nu se corupe sau se îmbogățește cu adevărat în el de fapt, nu le trăiește, ci le bifează. Filmul ne povățuiește să îmbrățișăm experiența, dar de fapt fuge de complexitatea ei transformă viața într-un parc tematic. Benjamin încă mai arată ca un
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
nu mai este una banală, oricât de ridicolă ne apare postura. Ceea ce descoperă Lefter este un principiu de funcționare al lumii. Asemeni unui filozof, el constată că lumea este fundamental „rea”, ceea ce îi asigură dinamica este totodată și ceea ce o corupe. Momentul este sublim, iar cuvântul precedat de un altul, „frumos”, ne trimite la o ecuație estetică de care Caragiale nu este străin și pe care a mai citat-o. Este vorba de sublimul kantian, iar citarea comentată ironic o regăsim
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
Îl consider) chiar o mic) tar) reacționar). Detractorii s)i Îți spun ce abuzuri comite asupra populației arabe și, Într-o mai mic) m)sur), asupra imigranților evrei din Africa de Nord și din Orient. Unii israelieni consider) c) acest stat este corupt, „levantin”, teocratic. Gurile rele spun c) s-au descoperit În Israel escrocherii financiare chiar și la unii dintre cei mai credincioși evrei ortodocși. Mi s-a spus adesea c) vechii lideri așkenazi erau lipsiți de imaginație, c) noului grup de
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
cum deveneau transparente, luminoase, expuse fiind la binele și răul tipice unei moralități medievale, din care Shakespeare desigur s-a inspirat! În special În actul V, când Isabela, acceptând să-l ierte pe Angelo, cel care a Încercat s-o corupă și s-o violeze, descoperă mila ca pe o calitate a cerului. Ce urma să se aleagă de ideile noastre În acest viespar de simpatizanți comsomoliști?! De unde să fi știut eu că fusesem chemat să contribui la propagarea bolșevismului În
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
scenă Otello de Verdi la Opera din Paris, la fel, opțiunea pentru un Iago care ar aparține răului pur mi s-a părut incompletă. Pe plan simbolic, Imogena, ca și Desdemona, reprezintă o mărturie a spiritului care nu poate fi corupt. Othello și Posthumus simbolizează Omul, care se află la mijloc Între Înger și diavol, oscilând Între cei doi. Iago, ca și Iachimo, provoacă situații-limită indispensabile. Inteligent, plin de umor, ironie și cu un acut spirit de observație, Iago e o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
o tonalitate horațiană răscolitoare. Anii trec, draga mea, și În curând nimeni nu va ști ceea ce știm tu și cu mine. Copilul nostru crește; trandafirii din Paestum, din cețosul Paestum nu mai sunt; niște idioți cu Înclinații mecanice fac cârpeli, corupând forțele naturii, precum se pare că au prevăzut unii matematicieni Îngăduitori, spre tainica lor surpriză; de aceea este poate momentul să examinăm vechi instantanee, grotele sertarelor cu trenulețe și avioane, grămezile de jucării din debaraua plină cu boarfe. Ne vom
Vorbește, memorie by Vladimir Nabokov () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2082_a_3407]
-
tovarășii lui de călătorie să alerge mai departe În vagonul de clasa a treia a gândirii lor, prin statul polițienesc al mitului sexual (apropo de asta, mare greșeală fac dictatorii că ignoră psihanaliza - o Întreagă generație ar putea fi ușor coruptă În acest fel!). Creșterea rapidă, gândirea cu viteză cuantică, sistemul circulator, năvalnic ca o navă de coastă - toate formele de vitalitate sunt forme de velocitate și nu-i de mirare că un copil În creștere dorește să Întreacă natura dorind
Vorbește, memorie by Vladimir Nabokov () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2082_a_3407]
-
crezi că noi nu știam ce fel de preot este la Hăbășești, că ești un dușman al poporului ? Dar te-am lăsat să vedem dacă ești preot sau o faci pe preotul . Știm cine ești; știm că nu te putem corupe nici cu femei, nici cu bani, nici cu băutură dar, ca să ne spui tot ce ai făcut împotriva noastră avem cu ce te constrânge. Vom aduce aici copiii. Îi vom așeza în colțul acela (arăta cu degetul) și când vor
A FOST O DATA........ by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83162_a_84487]
-
dar și o răzbunare a acestui nătărău a cărui înlocuire fusese cerută și obținută de Mișcarea Legionară, deoarece era cel mai perfect intrigant și cea mai devotată secătură a vechilor cercuri politice și afaceriste de la noi. Talentul Românilor de a corupe pe toți acei ce vin în contact cu ei este într-adevăr neegalat - și această „calitate” ar putea fi singura [238] scăpare din situația actuală, dacă Rușii se vor dovedi tot așa de slabi de cuget ca diverșii Fabricius, Killinger
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
ce are de făcut. Primii sunt de vină că nu ne spun individual ce avem de făcut. În consecință, tendința noastră este aceea spre perpetuă coerență. Urâm disonanța cognitivă. Dacă trăim într-o lume chinuită fără torționari, victimizată fără vinovați, coruptă fără corupți, de ce n-am trăi într-una ratată fără ratați? De ce nu am continua cercul vicios al democrației neliberale? Text publicat în Curentul, 3 august 1998 Amărîții, elitismul și cultura fără civilizație Societățile democratice au elite profesionale și politice
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
Ceilalți au rămas într-o zonă precară, îngeri izgoniți, dezorientați, masa de manevră a regimului, nici țărani, nici muncitori. Nici măcar mahalagii... Mulți din ei au ajuns securiști sau politruci, iar după schimbarea regimului s-au pus pe înavuțire, fără scrupule, corupți până la măduva osului. Ei au format baza capitalismului de cumetrie. Alții, mai ales tineri, au plecat spre Occident, au ajuns în Bois de Boulogne, unde aveau de ales între a cerși, a sparge parametrele și a se prostitua. Preda n-
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]
-
articole, adunate, cea mai mare parte, în vol. I al Scrierilor sale sub numele de Scrisori. Din aceste scrisori putem cunoaște ideile lui despre limbă și literatură. În Scrisoarea a XXXII-a ne spune că limba, sub domniile străine, se corupsese și ea: " Nu mai era acum limba lui Dositeu și a lui Cantemir 1 , nici a cărților bisericești; era un gerg hibrid, amestecat cu ziceri turco-grece etc."...2 Dar, zice el mai departe, după ce "lipsiră zicerile tur-co-greco-slave, se introduseră cele
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
crezi că noi nu știam ce fel de preot este la Hăbășești, că ești un dușman al poporului ? Dar te-am lăsat să vedem dacă ești preot sau o faci pe preotul. Știm cine ești; știm că nu te putem corupe nici cu femei, nici cu bani, nici cu băutură dar, ca să ne spui tot ce ai făcut împotriva noastră avem cu ce te constrânge. Vom aduce aici copiii. Îi vom așeza în colțul acela (arăta cu degetulă și când vor
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
a concurge, a decurge, a parcurge), a zice (a dezice, a interzice, a prezice), a strânge (a constrânge, a restrânge), a curge (a recurge), a plânge (a deplânge), a prinde (a surprinde); (c) pentru subclasa 2.1: a rupe (a corupe, a erupe, a irupe, a întrerupe). Verbele neologice care nu au suport în flexiunea românească sunt puțin numeroase și, în multe situații, defective (de obicei, nefolosite la timpurile trecute, la gerunziu, participiu, supin și la formele compuse cu participiu): a
[Corola-publishinghouse/Science/85000_a_85786]
-
raționalist importanța gramaticii în genere, autorul îi acordă o poziție privilegiată între alte științe. Gramatica ar fi „măiestria măiestriilor”, aducând „lumina înțelepciunii” și risipind „îmbeznirea minții”. Tocmai absența unei gramatici ar fi cauza decăderii limbii române, „cea veche râmlenească”, limbă coruptă în decursul unei istorii frământate. T. e un latinist șovăielnic și un etimologist moderat. Îndoiala îi vine din bun-simț, căci - presupune el - dacă limba ar fi reconstituită „în curățenia și orighinalul” ei, atunci s-ar confunda cu latina sau italiana
TEMPEA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290129_a_291458]
-
Nu... Cum să zic? Numai când aveam probleme și mergeam la control acolo la polițiști, așa Îi vedeam pe ei. Știu că alăturea, la polițiști, se murea de foame... Atunci mi-am dat seama că și vechea poliție a fost coruptă, că era marele comisar-șef cutare, cutare..., și ăla avea mâncare mai bună, restul, cei cu grade inferioare, subcomisarii, agenții... vai de ei. Atunci mi-am dat seama cum aici se putea trăi cu gamela aia cu fasole, că dincolo
Confesiuni din noaptea credinței. In: Experiențe carcerale în România by Lucia Hossu Longin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
chiar a individului sunt restrânse într-un cerc de fier și puterea centrală tinde din ce în ce mai mult d a cugeta ș-a viețui singură pentru toți. O asemenea stare de lucruri prelungindu-se, va avea de efect a înjosi caracterele, a corupe conștiința umană, a înăbuși în țară orice independență, orice activitate, orice viață“ etc. („Programa“, TEL., an. V, nr. 954, 5 iunie 1875, pp. 2-3). Celelalte faze ale constituirii partidului liberal unitar în 1875 vor fi amintite de Bacalbașa la locul
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
colonelul V. Gherghely în numele a 68 de deputați (în care se cerea instituirea unei anchete parlamentare la ministerele de Finanțe, „Rezbel“, Lucrări 5) Al.I. Lahovary, fost ministru de Justiție, pentru că a influențat alegerile, a numit magistrați personali, căutând să corupă magistratura etc. 6) Vasile Boerescu, fost la Externe, pentru aceleași motive. 7) Gheorghe Costa-Foru, id. id. 8) Titu Maiorescu, id. id. Raportor a fost Anastase Stolojan, deputat de Dolj.73 În raport găsim următoarele piese interesante: 14 aprilie 1876. Prefectului
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]