11,264 matches
-
lui Dumnezeu, parcă așa spune la un moment dat Isus, nu? Cum se face că două forțe uriașe (ca potențial, cel puțin), fundamental convergente, nu și-au dat mâna În istorie? Au fost gânditori care vedeau chiar posibila dizolvare a creștinismului În socialism, abandonarea pe cale naturală a Dumnezeului tradițional, al cărui rol esențial ar fi unul de natură socială, nicidecum transcendentală. Datoria lui este să satisfacă dorințele și aspirațiile oamenilor, ținându-i laolaltă În numele acestui ideal, nu să-i mântuiască in
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
puțin o alianță, o aliniere umăr lângă umăr Într-un front comun. Gândește-te că În Rusia, de exemplu, Lenin ar fi adăugat credința celebrului său binom cu sovietele și electrificarea și ar fi decretat: Comunismul Înseamnă puterea sovietelor și creștinismul, plus electrificarea Întregii țări, iar tătucul Stalin dădea un ordin suav În acest sens. Este notoriu: georgianul mustăcios știa să se facă ascultat, după cum și bisericile răsăritene știau să asculte, autocefalia lor manifestându-se mai mult În raport cu bisericile-surori și mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
tot acest timp și de ce, de la altar, n-ați protestat împotriva tuturor acestor crime, măcar așa cum ați făcut-o aici, auzind înjurătura?! De ce? De ce? Oare nu pentru că toate aceste grozăvii nu contravin deloc învățăturii creștine? De ce dumneavoastră, un fidel al creștinismului, ați găsit în sine nerușinarea de a ne zâmbi și de a încuviința din capul dumneavoastră cel venerabil când, într-o zi, trecând prin curtea liceului, ați văzut cum nouă, copiilor dumneavoastră, zilnic ni se dau lecții cum să folosim
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2163_a_3488]
-
viața mea n-am văzut așa muci! De ce arunci se uită ca un lup pregătit să muște tot ce-i iese în cale? Nu-uu, dragii mei, aici e alt clenci. El are nevoie de război ca de aer. Nu de creștinism îi e lui, ci de distrugerea acestuia, de aceea i-a venit în cap să se revolte. Asta-i. Stăteam deoparte și-mi spuneam în sinea mea: „Cum de-a fost posibil ca Burkeviț, cel mai bun elev, mândria liceului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2163_a_3488]
-
zei? Cum altfel să le spun? Inspectorul ridică din umeri: Pe mine mă întrebi? Așa nu o vom scoate la capăt. Scoate-ți din minte părerile preconcepute. Uită tot ce știi despre divinitate, nu contează dacă e vorba de mitologie, creștinism, ori n-are importanță ce altă religie. Gândește-te la ei ca la, cum să spun, o personificare a naturii. Nu, nici așa nu-i bine. Consideră că munții aceștia ar avea conștiință. Nu, tot nu-i bine, nu numai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1500_a_2798]
-
se legase pe vecie, nu mai era Priska lui din visul de altădată și din trezia lui de altădată, nu, nu mai era ea, iar Domnul va trebui să aibă Îndurare față de acea femeie, față de Priska, fiica regelui Decie, potrivnicul creștinismului, nu, nu putea fi același vis despre aceeași femeie, nu putea fi Priska lui cu care se legase pe vecie, putea fi o altă femeie cu numele ei, aidoma ei, doar că ea nu putea fi Priska, chiar dacă avea Înfățișarea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1957_a_3282]
-
saltele, plăpumi de puf sfîșiate. Strada părea acoperită de nea, peste tot se așternuse puful penelor, chiar și În copaci.“) Lui Krușevan Îi va reveni faima publicării, pentru prima oară, a unui document ce dovedea existența unui complot general Împotriva creștinismului, a țarului și a orînduirii existente. El, Însă, nu va dezvălui originea documentului misterios - pe baza căruia va face rechizitoriul -, ci se va mulțumi doar cu o remarcă aruncată În treacăt, că era vorba de un text scris „undeva În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1957_a_3282]
-
scuipat sânge. Cap. VI - Biserica și rolul ei în pșstrarea credinței strșmoșești VI. 1 De la Coste Cșlugșrul la primele biserici din Filipeni și Fruntești. Cei dintâi preoți cunoscuți după documente Cercetările întreprinse și studiile publicate de cercetători și istorici privind creștinismul românesc, susținându-se de către unii istorici ai bisericii creștinismul apostolică la români, prin misionarismul Sfântului Apostol Andrei, cel dintâi chemat, în Dobrogea (Scythia Minor cum se numea în antichitate), sunt menite în a susține că nu avem o dată precisă când
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
pșstrarea credinței strșmoșești VI. 1 De la Coste Cșlugșrul la primele biserici din Filipeni și Fruntești. Cei dintâi preoți cunoscuți după documente Cercetările întreprinse și studiile publicate de cercetători și istorici privind creștinismul românesc, susținându-se de către unii istorici ai bisericii creștinismul apostolică la români, prin misionarismul Sfântului Apostol Andrei, cel dintâi chemat, în Dobrogea (Scythia Minor cum se numea în antichitate), sunt menite în a susține că nu avem o dată precisă când s-ar fi creștinat daco-romanii sau românii vechi, acceptându
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
o mare doză de adevăr. Spre deosebire de popoarele din jurul nostru care au fost creștinate de susă (întâi conducătorii, apoi poporul), la români noua credință s-a răspânădit din om în om, de josă în sus. Despre acest procesă de răspânădire a creștinismului pe pământ românescă avem dovezi începânăd cu secolul al IV-lea d.Hr., mai precis după anul 313, când împăratul Constantin cel Mare elaborează Edictul de la Milano, prin care creștinismul e recunoscut ca religie „licita”, legală, alături de cultele păgâne. Noua
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
de josă în sus. Despre acest procesă de răspânădire a creștinismului pe pământ românescă avem dovezi începânăd cu secolul al IV-lea d.Hr., mai precis după anul 313, când împăratul Constantin cel Mare elaborează Edictul de la Milano, prin care creștinismul e recunoscut ca religie „licita”, legală, alături de cultele păgâne. Noua religie a fost receptată de dacoromani datorită și concepției referitoare la viața de după moarte, „traiul” veșnică din împărăția zeului Zalmoxe, cât și existența creștinilor din Imperiul Roman care au venit
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
veșnică din împărăția zeului Zalmoxe, cât și existența creștinilor din Imperiul Roman care au venit în Dacia ca meseriași, negustori, soldați și ofițeri. Din Dobrogea, care a rămasă sub stăpânăire romană pânăă la anul 602 d.Hr., s-a răspânădit creștinismul în zona Buzăului și sudul Moldovei, acolo existând sedii episcopale, cu episcopi, preoți și biserici. De asemenea, din Dobrogea s-au ridicat câțiva părinți creștini (Ion Cassian, Dionisie cel Mică - Exiguu, Ion Maxentiu), episcopii de Tomisă -Constanța - Bretanion și Teotim
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
lovește în oameni, fără să țină seamă de vârstă, sunt datorate unor forțe malefice, care, în preistorie, luau înfățișarea unor idoli, cărora trebuia să li se aducă jertfe pentru a fi îmbunați, iar mai târziu, chiar după apariția și răspânădirea creștinismului, demonii, strigoii, vrăjitorii și vrăjitoarele, zânele rele, zgripțuroaicele, baba hârcă au făcut și încă mai facă destule victime. Exista părerea, sub forme mascate, atenuate mai există, că aceste forțe malefice puteau acționa prin intermediul unor oameni, femei bătrâne în special, care
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
Sânzienele, Drăgoaicele, care acționau tot prin intermediul unor babe care știau să alunge spiritele rele, să descânte, să desfacă vrăji, acțiuni dublate de folosirea unor licori, unsori, iruri și ceaiuri, practici magice care, în timp, au deschisă calea medicinii științifice. Răspânădirea creștinismului nu a însemnat și renunțarea la practicile vechi; dimpotrivă, o bună parte dintre practicile magice au fost încreștinate, locul vindecătorilor populari fiind luat de preotul, chemat să citească din Cărțile Sfinte și așa cum vechii tămăduitori, prin ceea ce făceau și spuneau
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
folosit dacă le-au Șinut? Facem cuvenita precizare că mare parte din sărbătorile înscrise în Adresa din 1906 a Ministerului Instrucțiunii și Cultelor, nu sunt înscrise cu acest nume în Calendarul creștin; cele înscrise au fost acceptate și adoptate de creștinismul ortodox, din calendarul agro-pastoral a românilor, păstrat din vremuri străvechi. Unele din aceste sărbători au fost create de poporul ajunsă în stare de dependen față de proprietarul boier sau mănăstire: erau zile de interdicție la diverse munci. Dacă ar muci, se
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
reduc la tăcere pe toți disidenții, printre care, în 30 e.n., un rabin din Ierusalim pe nume Iisus, apoi pe alți evrei răsculați, înainte de a distruge Ierusalimul îîn 70 e.n.) și de a-i masacra din nou pe evrei. Apăruse creștinismul. în timpul primului conciliu îla Ierusalim, în 48), creștinismul îmai întâi aliat al romanilor împotriva evreilor, apoi încorporat acelorași resentimente) aduce păgânilor mesajul iudaismului, transformându-l: toți oamenii sunt reuniți întru Iisus Hristos; deoarece Mesia cel așteptat a sosit, poporul evreu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
în 30 e.n., un rabin din Ierusalim pe nume Iisus, apoi pe alți evrei răsculați, înainte de a distruge Ierusalimul îîn 70 e.n.) și de a-i masacra din nou pe evrei. Apăruse creștinismul. în timpul primului conciliu îla Ierusalim, în 48), creștinismul îmai întâi aliat al romanilor împotriva evreilor, apoi încorporat acelorași resentimente) aduce păgânilor mesajul iudaismului, transformându-l: toți oamenii sunt reuniți întru Iisus Hristos; deoarece Mesia cel așteptat a sosit, poporul evreu, care-i vestise venirea, nu mai are nici o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
creștină, romană, greacă și evreiască: iubirea de Dumnezeu este cea mai prețioasă dintre valori; numai Biserica și, prin urmare, principii care i se supun pot acumula bogății, care vor servi la a-i ajuta pe oameni să-și pregătească mântuirea. Creștinismul câștigă în epocă un număr crescând de adepți în Imperiul Roman prin forța unică a filosofiei sale. în acel moment, el ar fi putut provoca un regres al Ordinii economice, al idealului de libertate și al individualismului în profitul fraternității
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
Mecca la Medina; mesajul său devine din ce în ce mai inflexibil și mai mobilizator; încet-încet este elaborat Coranul; începe istoria Islamului. în mai puțin de o sută de ani, această forță deopotrivă religioasă, politică și militară zdruncină structurile vechi, așa cum a făcut și creștinismul înaintea sa. Ea pune capăt, pe calea armelor, unor imperii milenare în numele unei noi forme de monoteism; în mai puțin de un secol, trupele succesorilor Profetului fondează chiar un nou imperiu, dar inconsistent, volatil, aproape nomad. Pentru a-și finanța
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
lui Dumnezeu și, mai ales, pentru că repune în discuție stabilitatea familiei, de care depinde transmiterea credinței de la o generație la alta. Acești credincioși reformulează în felul lor criticile laice emise împotriva pieței și a democrației. Cele două mari religii prozelite, creștinismul și islamismul, se vor afla în centrul acestei bătălii. Fiecare va relua aceste critici, pentru a ajunge chiar, în unele cazuri, la justificarea conflictelor și a violenței dintre ei și față de Ordinea economică. Anumite mișcări creștine vor reproșa - așa cum s-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
ele vor propune explicit ca femeile să fie trimise acasă pentru a crește copii, ceea ce ar permite să se renunțe la aportul imigranților și să se combată cu succes Islamul. Mai multe democrații europene ar putea înscrie într-o zi creștinismul în Constituția lor, putând chiar să devină teocrații declarate. în această evoluție, Vaticanul va juca un rol central, având de ales între a se alia cu alte religii monoteiste sau, dimpotrivă, a incita la război împotriva lor, mai ales împotriva
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
femeilor, unii teologi îl vor conduce spre toleranță și democrație; ei insistă mai mult asupra versetelor ce datează dinainte de 622 decât asupra celor de după această dată și reînnoadă astfel tradiția filosofică a lui Ibn Rushd. Până atunci principal concurent al creștinismului și prozelit la fel ca și acesta, Islamul va intenționa, cel puțin prin anumite componente minoritare ale sale, să regăsească strălucirea secolului al XI-lea, să se unifice, de la Córdoba la Bagdad, și apoi să-și extindă dominația la nivel
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
îi spuse el doctorului Coutras. Poți să le tratezi ca pe niște câini, poți să le bați până te doare pe tine brațul și ele tot te iubesc. Dădu din umeri: Bineînțeles, este una din cele mai absurde iluzii ale creștinismului că au și ele suflet. — Ce-i tot spui doctorului? întrebă bănuitoare Ata. N-ai să mai pleci, nu? Dacă e plăcerea ta să rămân, așa voi face, biata mea copilă. Ata căzu în genunchi în fața lui și-i apucă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2047_a_3372]
-
comercial fenomenal, câți bani o fi făcut autorul?, e o facțiune care a pus degetul pe rană, pe probleme și simboluri capitale: în ce credem?, de ce credem?, cuvântul lui Dumnezeu a creat Biblia?, care a fost rolul împăratului Constantin în creștinism?, Scriptura e coruptă?, sunt textele sacre încifrate?, a luat-o istoria bisericii pe un drum greșit?, a deformat ea anumite texte din Scripturi?, textele însele au fost alterate sau numai interpretarea lor? etc... S-au vândut, din cartea asta, milioane
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1975_a_3300]
-
care-l preocupase Îndelung pe Amory: problema modului cum atributele fizice influențează constituția și comportamentul omului. Burne descrisese factorii biologici, continuând: — Desigur, sănătatea contează - o persoană sănătoasă are șanse duble să fie bună. Nu sunt de acord. Nu cred În „creștinismul musculos“. — Eu, da. Cred că Iisus poseda multă vigoare fizică. — O, imposibil! a protestat Amory. Muncea prea mult pentru asta. Îmi Închipui că la moarte era un om terminat. Nici sfinții importanți n-au fost puternici. — Jumătate dintre ei au
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]