28,300 matches
-
la această funcție, și-a retras candidatura. "Alegerea mea pentru un nou mandat de președinte al CRR reprezintă un semn de apreciere a rezultatelor activității mele din cei patru ani de mandat, de încredere acordată de membrii Societății Naționale de Cruce Roșie. Având în vedere perioada de criză socială și economică, trebuie să încercăm să facem mai mult pentru a ajuta semenii noștri aflați în dificultate. Totodată, trebuie să întărim capacitatea de a interveni la dezastre și de a intensifica de
Mihaela Geoană a fost aleasă pentru un nou mandat în funcţia de preşedinte al Crucii Roşii Române () [Corola-journal/Journalistic/26592_a_27917]
-
populației", a declarat, pentru AGERPRES, Mihaeala Geoană după anunțarea rezultatelor votului. Ea a adăugat că anul 2011 este Anul European al Voluntariatului și, din acest motiv, CRR trebuie să întărească rețeaua de voluntari a societății naționale. ''La 135 de ani, Crucea Roșie Română își păstrează întreaga vitalitate, tinerețe, sens al misiunii umanitare și unicitate în spectrul civic românesc. Pentru mine este o onoare să fiu parte a voluntarilor Crucii Roșii Române'', a mai spus Mihaela Geoană.
Mihaela Geoană a fost aleasă pentru un nou mandat în funcţia de preşedinte al Crucii Roşii Române () [Corola-journal/Journalistic/26592_a_27917]
-
să întărească rețeaua de voluntari a societății naționale. ''La 135 de ani, Crucea Roșie Română își păstrează întreaga vitalitate, tinerețe, sens al misiunii umanitare și unicitate în spectrul civic românesc. Pentru mine este o onoare să fiu parte a voluntarilor Crucii Roșii Române'', a mai spus Mihaela Geoană.
Mihaela Geoană a fost aleasă pentru un nou mandat în funcţia de preşedinte al Crucii Roşii Române () [Corola-journal/Journalistic/26592_a_27917]
-
promovat, executat și creat ideologia comunistă în România. Ca șef al propagandei în forurile superioare ale partidului comunist, Iliescu a fost conștient de efectele politicii partidului asupra poporului român. A știut că la canalul Dunăre Marea Neagră a fost îngropată fără cruce floarea intelectualității românești, a știut ce s-a întâmplat la Pitești, la Gherla, la Aiud, la Jilava, Râmnicu Sărat etc. A participat activ la crimele și ororile care s-au întâmplat în România și care sunt comparabile cu crimele săvârșite
Centrala nucleară de la Cernavodă. In: Editura Destine Literare by Herman Victorov () [Corola-journal/Journalistic/90_a_418]
-
de faptul că este ultima zi de vineri înainte de sărbătoarea Învierii; Vinerea Seaca, pentru că foarte mulți creștini aleg să țină post negru în această zi; Vinerea Patimilor pentru că în această zi Iisus Hristos a pătimit și a fost răstignit pe cruce, iar denumirea de Vinerea Mare se leagă de Săptămâna Mare, ultima săptămână dinaintea sărbătorii pascale. Vinerea Mare, în toate bisericile și riturile creștine din lume, este singură zi în care nu se oficiază slujba Liturghiei, deoarece liturghia însăși înseamnă jertfă, iar în
Tradiţii şi superstiţii în Vinerea Mare () [Corola-journal/Journalistic/26642_a_27967]
-
care ține acest obicei în Vinerea Seaca va fi sănătos tot anul. Anumite activități sunt oprite cu desăvârșire în Vinerea Mare, fiindcă, se crede că au contribuit la adâncirea chinurilor lui Iisus. Nu se consumă urzici și nici oțet pentru că, pe cruce, Mântuitorul a fost bîtut cu urzici, iar buzele i-au fost udate cu oțet. În plus, nu se lucrează, pentru ca, spun bătrânii, daca nu respecți ziua de doliu creștinesc, totul "va seca". Tradiția populară mai spune și că femeile nu
Tradiţii şi superstiţii în Vinerea Mare () [Corola-journal/Journalistic/26642_a_27967]
-
potrivit să te afunzi în explicații, totul se reduce la: Ibis ad crucem! Sentința, în cazul de față, pare a fi fost reținută, totuși, și în scris, lapidar dar semnificativ pe tăblița (titulus) care, potrivit Evangheliilor, a fost plasată pe cruce, deasupra capului condamnatului. Titulus Într-adevăr, potrivit regulilor procesuale ale timpului, după pronunțarea sentinței, Pilat a dispus ca pe cruce să se monteze o tăbliță, un titulus, pe care să se scrie numele condamnatului și vina, motivul condamnării la moarte
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (V). Pronunţarea sentinţei () [Corola-journal/Journalistic/26644_a_27969]
-
fi fost reținută, totuși, și în scris, lapidar dar semnificativ pe tăblița (titulus) care, potrivit Evangheliilor, a fost plasată pe cruce, deasupra capului condamnatului. Titulus Într-adevăr, potrivit regulilor procesuale ale timpului, după pronunțarea sentinței, Pilat a dispus ca pe cruce să se monteze o tăbliță, un titulus, pe care să se scrie numele condamnatului și vina, motivul condamnării la moarte, causa poenae, prin crucificare. Textul - scris în trei limbi: latină, ebraică (mai precis aramaică) și greacă - a parvenit sub patru
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (V). Pronunţarea sentinţei () [Corola-journal/Journalistic/26644_a_27969]
-
prefectul provinciei) prin cuvintele „Ibis in crucem” și cu aceasta judecarea era încheiată și se trecea la executarea pedepsei. Acest titulus era purtat în fața condamnatului în timp ce era escortat spre locul supliciului sau agățat de gâtul acestuia. Apoi, când se ridica crucea, la mijloc pe patibulum-ul acesteia, deasupra capului răstignitului se fixa tăblița. Așa cum s-a remarcat, expresia „rege al iudeilor” trădează o origine exterioară iudaismului, exprimă punctul de vedere al străinilor, respectiv, în cazul de față, al romanilor. Ea a fost
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (V). Pronunţarea sentinţei () [Corola-journal/Journalistic/26644_a_27969]
-
mai sus citat. Crucificarea Dreptul roman al timpului cunoștea și admitea trei tipuri principale de executare a pedepsei capitale: decapitarea (decollatio), arderea (crematio) și crucificarea (crux). Uneori se mai recurgea și la devorarea de către animale (ferae). Cicero considera răstignirea pe cruce drept supliciul cel mai crud și mai îngrozitor (Împotriva lui Verres, 2, 5, 165), iar Fl. Josephus o situa dincolo de limitele suportabilității umane. Execuția se îmbina cu tortura, degradarea cu batjocura și devenea suprema umilință a unei ființe umane, iar
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (V). Pronunţarea sentinţei () [Corola-journal/Journalistic/26644_a_27969]
-
ființe umane, iar totul genera suferințe inimaginabile pentru condamnat, care avea o singură și ultimă eliberare, prin moarte, pe care ajungea astfel să și-o dorească. Nu întâmplător, Seneca se întreba probabil cu spaimă: „Merită să atârni pe furcă (a crucii) cu brațele desfăcute și trupul numai răni, cu singura speranță de a amâna lucrul cel mai dorit de cel chinuit: sfârșitul chinurilor?” (Epistole, 101, 12). În timp ce perșii și cartaginezii aplicau răstignirea în principal oficialităților și comandanților miliari, dar și rebelilor
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (V). Pronunţarea sentinţei () [Corola-journal/Journalistic/26644_a_27969]
-
un asemenea mod de executare a pedepsei cu moartea era efectul de intimidare asupra populației, prin executarea în public și asocierea sa cu forme suplimentare de tortură, precum flagelarea. Ea devenea și mai odioasă și umilitoare prin păstrarea cadavrelor pe cruce, astfel încât să fie devorate de păsările răpitoare și animalele carnivore, lucru inadmisibil mai ales pentru evrei, din punct de vedere religios. Procedural, flagelarea preceda crucificarea, probabil pentru ca spatele lacerat al crucificatului să-i facă și mai dureros contactul cu lemnul
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (V). Pronunţarea sentinţei () [Corola-journal/Journalistic/26644_a_27969]
-
animalele carnivore, lucru inadmisibil mai ales pentru evrei, din punct de vedere religios. Procedural, flagelarea preceda crucificarea, probabil pentru ca spatele lacerat al crucificatului să-i facă și mai dureros contactul cu lemnul. Alte mărturii arată că condamnatul nu purta o cruce, ci o grindă, care era fixată apoi pe orizontală pe un stâlp de lemn deja instalat la locul supliciului. Condamnatul era legat sau bătut în cuie (sau amândouă) de grindă, apoi era ridicat la stâlpul vertical, în așa fel încât
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (V). Pronunţarea sentinţei () [Corola-journal/Journalistic/26644_a_27969]
-
călcâi, a întâlnit în lemn un nod mai dur. Picioarele bătute în cuie nu sunt deci o invenție a evangheliștilor, cum s-a spus frecvent. Ioan (19,31) povestește, de asemenea, că Sinedriul cerea să nu se lase răstigniții pe cruce pe durata zilei Sabatului și nici să li se zdrobească picioarele. Alte surse ne informează că, pentru a pune capăt supliciului, se zdrobeau picioarele condamnaților care, lipsiți de acest mijloc de sprijin, se sufocau mai repede. Iisus, fiind deja mort
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (V). Pronunţarea sentinţei () [Corola-journal/Journalistic/26644_a_27969]
-
Galileea nu în Iudeea, iar apropiindu-se ajunul Pesahului toată lumea era ocupată cu pregătirile aferente celebrării evenimentului. În aceste condiții, condamnatul părăsește locul de judecată, palatul lui Irod, împreună cu ceilalți doi condamnați din acea zi, purtând patibulum (bârna orizontală a crucii) în spate, care, pe Golgota , la locul execuției finale, va fi legată de stâlpul vertical (stipes) înfipt permanent în pământ. De gât purta tăblița (titulus) ce arăta motivul condamnării sale, care apoi a fost fixată în partea de sus a
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (V). Pronunţarea sentinţei () [Corola-journal/Journalistic/26644_a_27969]
-
în spate, care, pe Golgota , la locul execuției finale, va fi legată de stâlpul vertical (stipes) înfipt permanent în pământ. De gât purta tăblița (titulus) ce arăta motivul condamnării sale, care apoi a fost fixată în partea de sus a crucii. Un soldat aducea cu sine uneltele necesare pentru efectuarea răstignirii: piroane (câte 3 pentru fiecare condamnat), ciocane, sfori, furci pentru a ridica patibulul, alte obiecte precum buretele (menționat în trei evanghelii: după Marcu, Matei și Ioan). Iisus este atât de
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (V). Pronunţarea sentinţei () [Corola-journal/Journalistic/26644_a_27969]
-
pentru efectuarea răstignirii: piroane (câte 3 pentru fiecare condamnat), ciocane, sfori, furci pentru a ridica patibulul, alte obiecte precum buretele (menționat în trei evanghelii: după Marcu, Matei și Ioan). Iisus este atât de slăbit, încât nu poate să-și poarte crucea, astfel că pentru a îndeplini această operațiune degradantă, dar indispensabilă procedurii execuționale, se recurge la practica prestării forțate, sorții căzând pe iudeul Simon din Cirene, care tocmai se întorcea de la munca câmpului și s-a intersectat, din întâmplare, cu cortegiul
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (V). Pronunţarea sentinţei () [Corola-journal/Journalistic/26644_a_27969]
-
sorții căzând pe iudeul Simon din Cirene, care tocmai se întorcea de la munca câmpului și s-a intersectat, din întâmplare, cu cortegiul de executare a pedepsei cu moartea. Referitor la Simon Cirineul (pe care romanii „l-au silit să ducă crucea lui”) este interesant faptul, ceea ce subliniază istoricitatea episodului, că despre el atât Marcu (15, 21), cât și Matei (27, 32) folosesc un termen tehnic, neîntâlnit la niciun scriitor grec, ci numai în înscrisuri sau papirusuri, cel de aggareno, un verb
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (V). Pronunţarea sentinţei () [Corola-journal/Journalistic/26644_a_27969]
-
verb grec de origine persană, ca înseamnă „a sili pe cineva să facă o muncă grea (o corvoadă)”. Prin folosirea sa, cei doi evangheliști subliniază că era normal să rechiziționeze pe cineva pentru a ajuta un condamnat să-și poarte crucea. Acest termen tehnic rarisim trimite, totodată, la impozitul în muncă, corvoada și, de asemenea, la deplasarea oficială a înaltului funcționar care poate obliga un trecător să-i ducă bagajele (Matei 5, 41), cu alte cuvinte și pe scurt, o viață
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (V). Pronunţarea sentinţei () [Corola-journal/Journalistic/26644_a_27969]
-
Matei, 27, 34). Cel mai probabil însă a fost vorba de băutura soldaților romani, posca, compusă din apă, oțet și ouă bătute și care era oferită celor executați, în scop umanitar. Regula romană cerea ca persoanele crucificate să atârne pe cruce complet dezbrăcate (goale), spre a fi astfel supuse și rușinii publice; dimensiunea pudică accentuată a religiei iudaice a putut atenua măsura, în sensul impunerii unei legături în jurul mijlocului (subligoculum). Drept urmare, și în cazul lui Iisus este de presupus că soldații
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (V). Pronunţarea sentinţei () [Corola-journal/Journalistic/26644_a_27969]
-
a religiei iudaice a putut atenua măsura, în sensul impunerii unei legături în jurul mijlocului (subligoculum). Drept urmare, și în cazul lui Iisus este de presupus că soldații l-au dezbrăcat de veșminte, după care a fost întins pe bârna orizontală a crucii, cu brațele desfăcute, spre a-i fi fixate mâinile și picioarele (prin străpungere cu piroane), cu capul în sus. Soldații ridicau trupul, cu încheieturile fixate pe bârna orizontală cu ajutorul a două furci și fixau bârna pe stâlpul vertical. Potrivit relatărilor
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (V). Pronunţarea sentinţei () [Corola-journal/Journalistic/26644_a_27969]
-
a-i fi fixate mâinile și picioarele (prin străpungere cu piroane), cu capul în sus. Soldații ridicau trupul, cu încheieturile fixate pe bârna orizontală cu ajutorul a două furci și fixau bârna pe stâlpul vertical. Potrivit relatărilor evangheliilor a fost folosită crucea cu patru brațe (crux immisia), la care bârna este fixată la o anumită distanță de vârf. Picioarele îi sunt fixate cu unul sau două piroane. Iisus a fost crucificat între alte două persoane condamnate la moarte și executate, iar locul
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (V). Pronunţarea sentinţei () [Corola-journal/Journalistic/26644_a_27969]
-
de copac, ci să-l îngropi tot în ziua aceea” (Deuteronomul 21, 22 23); la rândul său, Fl. Josephus relevă faptul că iudeii arătau o deosebită grijă față de înmormântări, în sensul că până și hoiturile răufăcătorilor răstigniți erau coborâte de pe cruce și înhumate înainte de apusul soarelui” (Războaiele iudaice 4, 5, 2). Cu atât mai mult în situațiile de sărbători majore autoritățile romane au trebuit să țină seama de exigențele tradițiilor și regulilor religiei locale, așa că la cererea apropiaților, cadavrele erau predate
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (V). Pronunţarea sentinţei () [Corola-journal/Journalistic/26644_a_27969]
-
de dezaprobare generală pare a se fi produs: „Iar cei ce treceau pe acolo îl huleau, clătinându-și capetele și zicând: Huu! Cel care dărâmă templul și în trei zile îl zidește, Mântuiește-Te pe Tine însuți coborându-te de pe cruce!” (Marcu 15, 29-30). Nu e suficient însă pentru a determina o reacție violentă, care să conducă la lovirea, până la ucidere, a acuzatului și astfel cazul să fie definitiv rezolvat. În aceste condiții, Caiafa trebuie să schimbe tactica și să continue
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (III). Prinderea prigonitului () [Corola-journal/Journalistic/26673_a_27998]
-
romano-catolică de București, pentru a marca sărbătoarea Intrării Domnului în Ierusalim. Pe tot traseul pelerinajului, preoții și credincioșii au purtat ramuri de sălcii și flori în mâini, pentru a aminti de intrarea lui Iisus Hristos în Ierusalim. Tinerii au purtat Crucea - simbol al Zilei Mondiale a Tineretului, celebrată în Duminica Floriilor și instituită de Papa Ioan Paul al II-lea în anul 1985. Procesiunea de Florii a început cu citirea unui pasaj din Evanghelie, lângă Biserica Franceză "Sacre Coeur" unde s-
Procesiune catolică de Florii, în Capitală () [Corola-journal/Journalistic/26694_a_28019]