2,936 matches
-
notorietate intervenția Papei Pius la IX-lea către Episcopul de Rietii: „susține gazeta cu toate puterile... susținerea și răspândirea gazetelor creștine este cea mai bună muncă apostolică pe care o poți face!” În 1929 a apărut un supliment al revistei „Cruciada noastră misionară” cu câteva cuvinte de bun augur din partea Episcopului M. Robu (franciscanii din Moldova au fost misionari în China și Africa până în 1940). Fiind ecoul problemelor complexe ale timpului, „Viața” a pus accentul pe instruirea religioasă și catehism (părintele
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
a fost liderul opoziției în Parlament. A fost un scriitor foarte prolific, între cele mai importante lucrări ale sale numărându-se: Viviane Grey, Sybil sau cele două națiuni, Tânărul duce, Contarini Fleming, Alroy, Veneția și Henrietta Temple, Tancred sau Noua Cruciadă. A fost principalul plenipotențiar al Marii Britanii la lucrările Congresului de la Berlin (1/13 iunie 1/13 iulie 1878). 93 Robert Arthur Gascoyne Cecil, al treilea marchiz de Salisbury. Om de stat britanic, membru marcant al Partidului Conservator. A fost, între
by KARL MAX, Prinţ LICHNOWSKYKARL MAX [Corola-publishinghouse/Memoirs/1009_a_2517]
-
antice. Din Peninsula Italică, evreii s-au răspândit în zonele centrale și apusene ale Europei. După creștinarea europenilor, capii bisericilor au inițiat persecuții și prigoane împotriva evreilor, intenționând să-i constrângă pe această cale să accepte botezul. Participanții la diverse cruciade s-au dedat la masacre în rândul comunităților evreiești aflate în calea cruciaților spre Ierusalim. Monarhi creștini cu intenția de a-și însuși averile evreilor i-au expulzat pe aceștia din țările în care comunitățile evreiești ființaseră timp de secole
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
îngrozitoare, (uciderea pruncilor creștini, reeditarea crucificării, batjocorirea ostiei, ca simbol al trupului lui Dumnezeu), evreilor le era greu să se apere, după ce, sub groaznice torturi recunoșteau toate acuzațiile ce li se aduceau. Mulți au fost supuși la botezuri forțate. În timpul cruciadelor, deseori cruciații plecați spre Ierusalim ca să-l elibereze de musulmani, săvârșeau adevărate masacre ale evreilor în drumul lor. Un alt procedeu practicat era cel al expulzărilor; Anglia „scăpase” de evrei încă din Evul Mediu, din Franța au fost expulzați, în
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
în raport cu instituțiile și valorile religiei noastre. Există, însă, și o deosebire foarte importantă. Fanatismul religios creștin a dispărut cam de multă vreme sau mai poate fi întâlnit doar la indivizi izolați sau la grupuri foarte mici, de tipul sectelor; vremea cruciadelor a trecut de mult. Fanatismul musulman, însă, este încă foarte prezent, iar multe guverne ale țărilor islamice sunt obligate să țină cont, în relațiile cu țările nemusulmane, de punctul de vedere al liderilor religioși. Fără îndoială, nu orice musulman este
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
deloc simplă, ca, de altfel, orice problemă care trimite la relațiile dintre religii. Istoria relațiilor dintre catolicism și creștinism, în general, cu islamul este una deosebit de dramatică. Secole în șir, mulțimi de oameni s-au exterminat în numele celor două religii. Cruciadele au fost o culme a acestui conflict. Multă vreme și după cruciade, războaie deosebit de sângeroase au fost purtate sub semnul Crucii și al Semilunii chiar dacă adevăratele lor cauze erau economice sau politice. Și astăzi, încă, musulmanii îi numesc cruciați pe
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
religii. Istoria relațiilor dintre catolicism și creștinism, în general, cu islamul este una deosebit de dramatică. Secole în șir, mulțimi de oameni s-au exterminat în numele celor două religii. Cruciadele au fost o culme a acestui conflict. Multă vreme și după cruciade, războaie deosebit de sângeroase au fost purtate sub semnul Crucii și al Semilunii chiar dacă adevăratele lor cauze erau economice sau politice. Și astăzi, încă, musulmanii îi numesc cruciați pe militarii americani și pe aliații lor care au intervenit în Irak și
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
iudaismul. Și nici nu putea fi altfel, din moment ce creștinismul se trage, totuși, din iudaism, iar Vechiul Testament este carte canonică pentru ambele religii. Și, totuși, dușmănia dintre cele două confesiuni a crescut cu timpul, atingând apogeul în Evul Mediu, pe vremea Cruciadelor când mulți evrei au fost omorâți doar pentru că erau evrei. Dar și ulterior, în multe țări creștine din Europa, au avut loc, periodic, pogromuri împotriva evreilor care, chiar dacă aveau cauze economice, acuzațiile de suprafață erau de ordin confesional. Desigur, cea
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
exercițiu al bunei guvernări, atribute pe care le-au transmis Vestului european, aflat în plin proces al prefacerii. Ei s-au creștinat și s-au stabilizat, întemeind state puternice, încît, începînd cu secolul al XI-lea, au putut participa la Cruciade, alături de celelalte popoare creș-tine. Dar, dacă influența vikingilor a ajuns pînă la Roma, ea nu s-a manifestat în Bizanț și în zona de nord-est, unde slavii au opus o rezistență îndîrjită expansiunii lor. Din perspectivă europeană, germanicii scandinavi au
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
urmări culturale, căci viața de tip urban conduce la realizarea tipului major de cultură, în vreme ce viața rurală predispune la manifestarea în cadrele culturii minore 21. Nu au lipsit situațiile în care sciziunea religioasă a generat rivalitate și ură, încît, în timpul cruciadelor organizate de Biserica catolică în secolele al XI-lea al XIII-lea, pentru eliberarea și apărarea de musulmani a locurilor sfinte din Palestina, a fost devastat orașul creștin ortodox Constantino-pol, care, pierzîndu-și puterea, a devenit vulnerabil și a fost cucerit
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
XIII-lea, pentru eliberarea și apărarea de musulmani a locurilor sfinte din Palestina, a fost devastat orașul creștin ortodox Constantino-pol, care, pierzîndu-și puterea, a devenit vulnerabil și a fost cucerit de turci în 1453. Incursiunile europenilor vestici în Palestina, în timpul cruciadelor, au avut însă drept consecință, pe de o parte, exprimarea unității Europei vestice și, pe de altă parte, punerea lor în contact nemijlocit cu alte culturi și cu alte limbi, dintre care unele cu istorie veche și cu realizări deosebite
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
teritoriului sovietic cu mai mult de 200 de divizii, dintre care 17 Panzerdivisionen și aproximativ patruzeci de divizii aliate (finlandeze, românești, italiene, ungare și o divizie spaniolă și un contingent francez al LVF31, care trebuiau să sosească), înrolate toate în "Cruciada împotriva bolșevismului". Cîteva săptămîni mai tîrziu, germanii asediază Leningradul, ocupă bazinul Donețului și ajung la 100 de kilometri de Moscova. Dar "războiul fulger" se lovește de obstacolul distanțelor care pune blindatelor problema aprovizionării cu carburant. Rezistența îndîrjită a sovieticilor, care
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
realizăm că și noi am avut partea noastră de responsabilitate și am colaborat, cel puțin negativ, prin delăsarea îndatoririlor noastre sociale la ceasul trist pe care îl trăim? Vom putea găsi în noi o atitudine meritorie numai înscriindu-ne în cruciada faptică, despre care vorbește Suveranul Pontif, pentru grăbirea zorilor unei noi zile. Nu-ți trece prin minte niciodată că, dacă Isus ar veni din nou pe drumurile noastre, dacă ar cutreiera străduțele metropolelor noastre, ar repeta mustrarea Sa îndurerată, acea
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
popoarele; b) asupra neîncrederii care împiedică înțelegerile; c) asupra utilitarismului ridicat pe baza dreptului; d) asupra lăcomiei de a acapara izvoarele economiei; e) asupra egoismului care obstrucționează colaborarea fraternă dintre cetățeni și popoare. În baza acestora, papa a convocat o cruciadă generală a tuturor conștiințelor, din orice sector, care vor să colaboreze pentru salvarea omenirii. Așadar, tot Biserica se ridică pentru tutelarea libertăților umane, economice, sociale, politice, morale sănătoase, pentru a zdrobi sclavia urii, a forței brutale, a egoismelor, a lăcomiilor
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
Da, Mărite Domn, dar trimișii ducelui Amadeus au plecat cu buza umflată. Nu i-a mers mai bine nici sta rețului Otto din Schaffhausen... și el a cerut un Împrumut uriaș, chipurile ca să Înarmeze câteva mii de oameni pentru o cruciadă... Nostim e că Sfântul Părinte nu știe nimic. O cruciadă fără știrea papei? Bineînțeles, venețienii l-au lăsat să plece cum a venit... Toată lumea știe cât de „binevoitor“ vă este starețul Otto! Dar ce este mai important urmează abia acum
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
buza umflată. Nu i-a mers mai bine nici sta rețului Otto din Schaffhausen... și el a cerut un Împrumut uriaș, chipurile ca să Înarmeze câteva mii de oameni pentru o cruciadă... Nostim e că Sfântul Părinte nu știe nimic. O cruciadă fără știrea papei? Bineînțeles, venețienii l-au lăsat să plece cum a venit... Toată lumea știe cât de „binevoitor“ vă este starețul Otto! Dar ce este mai important urmează abia acum: domnul Giuseppe vă roagă cu mult respect, prin mine, să
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
bucoavne, suluri de pergament și lăzi uriașe, trona prietenul și omul lui de Încredere, Solomon din Mainz. Acesta avusese odinioară un birou Înfloritor În orașul de pe malul Rinului și nu puțini nobili renani Îi erau datori vânduți. Dar, odată cu Întâia cruciadă, când, deși intervenise episcopul, evreii fuseseră măcelăriți până și Înăuntrul catedralei, Solomon reușise să fugă pe un barcaz ce urca pe Rin, cu soața lui și cu un mic sipet cu bani de aur, și nu se oprise decât la
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
la Niș, Castoria, În Macedonia, În Niceea și În alte locuri, În timpul Crăciunului din 1083. La sfârșit papa a vorbit În fața unei mari mulțimi, chemând la eliberarea locurilor sfinte. El le-a promis celor ce voiau să ia parte la cruciadă iertarea păcatelor și garantarea pro prietății, așezată sub „scutul păcii lui Dumnezeu și al Bisericii“. 8. Tătarii au venit și s-au stabilit În actuala Ucraină În jurul anu lui 1000, de unde au atacat mereu popoarele Învecinate, Polonia, Rusia, Moldova, ajungând
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
mânăstirea și târgul Schaffhausen. Vezi și „Der Schwarzwald als historische Landschaft“ („Pădurea Neagră ca peisaj politic“ă de Martin Wellmer, În 150 Jahre Freiburger-und Breisgau-Geschichtsverein, Freiburg, 1976/1977. 11. Cunoscut și ca Bohemund al Antiohiei, unul dintre condu cătorii primei cruciade. Este menționat În toate cronicile cruciadelor (vezi Otto Henne am Rhyn, Geschichte der Kreuzzüge, vol. Iă. 12. „Cetățuia Zähringer, o ruină aflată În apropiere de Freiburg, a fost multă vreme locuința ducilor Zähringer, Înainte de a se con strui palatul de pe
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
Der Schwarzwald als historische Landschaft“ („Pădurea Neagră ca peisaj politic“ă de Martin Wellmer, În 150 Jahre Freiburger-und Breisgau-Geschichtsverein, Freiburg, 1976/1977. 11. Cunoscut și ca Bohemund al Antiohiei, unul dintre condu cătorii primei cruciade. Este menționat În toate cronicile cruciadelor (vezi Otto Henne am Rhyn, Geschichte der Kreuzzüge, vol. Iă. 12. „Cetățuia Zähringer, o ruină aflată În apropiere de Freiburg, a fost multă vreme locuința ducilor Zähringer, Înainte de a se con strui palatul de pe muntele Schlossberg. Înainte ca ducii Zähringer
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
integrității mele corporale, fapt ce m-a determinat să acționez prompt și hotărât împotriva lor, cu insecticid, ori de câte ori plănuiau un nou atac. În ceea ce privește pelinul, sincer să fiu, ca un bun și practicant creștin-ortodox, l-am iertat pentru ineficienta lui în timpul cruciadei antipuriciste, iar cea mai elocventă dovadă a spuselor mele o constituie faptul că, în amintirea lui, ori de câte ori s-a ivit ocazia, am băut cu plăcere o cană de vin pelin. Adevărat. 26. VIN AMERICANII! sau "MANA CEREASCĂ" Seceta era cumplită
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
creeze unul, dar ei sunt încă departe. VIII. De ce nu iau românii premiul Nobel ? Zodia care încurcă vocațiile • Evangheliștii sau de la premiu la afurisenie • Ce-ar fi spus papa Ioan Paul al II-lea • De ce crede și nu cerceta • Ultima cruciadă sau sfârșitul literaturii ? • Evangheliștii și capitala Sfintei Parascheva • De ce Berlinul lui Conu Iancu e loc de exil V.A. : VĂd că apare la Editura Polirom o a doua ediție a eseurilor dumneavoastră, unele publicate ca editoriale de mare succes, cu
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
iar Alex. Ștefănescu scria în România literară în anul 2000 că ar trebui să organizeze din nou un plebiscit critic pe tema primelor zece romane ale literaturii române pentru a constata ce loc ocupă în top cartea Alinei Mungiu-Pippidi Ultima cruciadă, „un roman care modifică ierarhiile literare“<footnote id=''1''>1 http ://www.romlit.ro/un roman care modific ierarhiile literare. ? Ce s-a întâm‑ plat în tranziția asta că Alina Mungiu-Pippidi s-a lăsat de literatură, dacă zvonul e adevărat ? RĂsfoiesc ultima ediție a
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
Și, cu toate astea, de mulți ani deja, v-ați lăsat de literatură. A.M.P. : Două lucruri. Unul ține de mine, nu am mai avut timp. Nu am mai scris din 1994, decât vreo trei luni în 2005, iar Ultima cruciadă a fost ea comentată, de altfel în treacăt, în anul 2000, dar eu o scrisesem pe când eram medic de tabărĂ la Sinaia și stagiar la ospiciu, deci înainte de 1989. Nici nu ar fi apărut dacă nu conspira Monica Lovinescu cu
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
zona asta să cadă în Est. Am dezgropat de pe undeva un personaj medieval, făcuse parte din anturajul unui diplomat vene‑ țian, împreună cu care mersese să negocieze ultima cru‑ ciadă ; cam prin timpul lui Ștefan cel Mare - unul din proiectele de cruciadă care nu s-au mai făcut, după căde‑ rea Constantinopolului, într-o ultimă încercare de a-i împinge pe turci înapoi. Evident că reușita proiectului ar fi trasat altfel destinul României. Trebuie să ai 20 de ani ca să te gândești
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]