1,698 matches
-
cînd o asemenea tendință se manifestă și se desăvîrșește, atunci cînd tendința devine realitate, iar stabilitatea este realizată în elementele ei de bază. În periodele de început, și chiar în perioadele care urmează, respectarea normelor se produce prin instituirea unor cutume în folosirea limbii în scris, întrucît atunci nu există lucrări normative, acestea fiind rezultatul unei activități ulterioare, de obicei după înființarea unor instituții (academii) destinate realizării lor. Epoca modernă însă nu poate fi concepută fără existența lucrărilor normative, în care
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
abordare tehnică, aplicată după niște reguli absolute ajungând la scopul propus, ci să pornim această construcție printr-o "cunoaștere" care presupune atât latura tehnică, cât și cea practică, aceasta din urmă traducându-se, în cazul nostru, prin conștientizarea tradiției și cutumelor și apelul la ele. 2. Irena Stoenescu Se știe ca regionalizarea în UE a parcurs etape successive, fără să existe un model unic. Dacă statele mari, considerate cu tradiție în domeniu, au început acest proces imediat după cel de-al
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
același timp ridicate în slăvi în teorie. Problema reală este faptul că implementarea constituțiilor se face în grade variate în fiecare țară și că motivele pentru care constituțiile sunt mai mult sau mai puțin aplicate țin, la o extremă, de cutumele și tradițiile peste care constituția nu poate trece și, la cealaltă extremă, de dorința deliberată a conducătorilor din acel moment de a nu le implementa. Astfel, analiza structurilor de guvernare implică o privire atât asupra acestor structuri așa cum sunt ele
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
în mod semnificativ de practica existentă (Wheare, 1966; Bogdanor, 1988). Reguli constituționale și alte tipuri de reguli Constituțiile urmăresc să organizeze operarea guvernărilor pe baza unui număr de principii, dar aproape totdeauna, ele sunt introduse pe fundalul unor convenții și cutume puternic înrădăcinate. Chiar și în țările lipsite de o constituție există reguli care modelează organizarea guvernării. Aceste reguli pot include documente care nu au un statut constituțional, dar care în practică joacă același rol. De exemplu, în Marea Britanie nu există
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
și convenții și obiceiuri care nu sunt mai puțin constrângătoare doar pentru faptul că nu sunt scrise. Este cazul nu doar al Marii Britanii, ci și al altor țări. Teoretic, într-o țară ar putea să nu existe nicio convenție, nicio cutumă, nicio lege, ceea ce înseamnă că liderii ar putea acționa după bunul lor plac. Însă în practică, până și liderii foarte autoritari trebuie de obicei să-și organizeze modul de a acționa: doar când o țară sau un regim se înrădăcinează
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
în favoarea supremației constituțiilor este imbatabil. Totuși, în practică este mai puțin puternic, din moment ce constituțiile se leagă de contextul în care își fac apariția (Beard, 1935); cu timpul, acest context se schimbă. În plus, din moment ce viața politică poate fi guvernată de cutume și convenții care diferă considerabil de prevederile constituționale, sfera de cuprindere a supremației constituționale se poate reduce și, în caz extrem, limita. Rigiditatea constituțională Supremația constituțională conduce în practică la principiul legal al rigidității constituționale, ceea ce înseamnă că modificarea constituției
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
aceste documente ele afirmă principiile după care ar trebui conduse națiunile. Prin urmare, ele au în esență un caracter prescriptiv. Deoarece constituțiile organizează regulile de bază, ele sunt considerate supreme juridic. Dar această supremație legală poate să nu corespundă realității; cutumele pot modifica în mod semnificativ aceste reguli. Deoarece constituțiile sunt privite ca fiind supreme legal, ele sunt adesea rigide, cu alte cuvinte, schimbarea constituțională este supusă unor proceduri complexe. Acest fapt poate fi atât de incomod încât în practică s-
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
chestiune anume (de securitate națională, de exemplu). Astfel, deși operația de adjudecare a regulilor există peste tot, există variații majore în formele și în extinderea acesteia. Aici pot avea un impact major normele sistemului politic, prin intermediul regulilor scrise sau a cutumelor. O analiză a vieții politice trebuie așadar să includă o examinare a proceselor de adjudecare a regulilor. Normele sistemului politic afectează toate aspectele procesului de adjudecare a regulilor. În primul rând, afectează gradul de autonomie a instituțiilor (curțile de justiție
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
relația dintre norme și structuri. Există dificultăți majore în această privință, atât la nivel conceptual cât și operațional. Toate sistemele politice au structuri, dintre care unele sunt definite în detaliu prin legi sau constituții, iar altele au apărut treptat prin cutume. Modul în care aceste structuri afectează sistemul politic este neclar. Fiecare structură poate întreprinde diferite operațiuni sau, în termenii lui Almond, diferite "funcții" (Almond și Coleman, 1960; Almond și Powell, 1966). Aceste operațiuni au fost identificate: cererile iau naștere într-
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
apropiat - când medicul Șimon Octavian, de la Oradea, mi-a redat vița și libertatea de a fi un om normal. Aici întâlnesc o situație nouă și extrem de delicată... O lume închisă în propriile-i dureri, închistată în propriile-i mentalități, legi, cutume și prejudecăți; o lume închisă în ea însăși o lume ignorată, ca realitate, de restul lumii. Asistente și infirmiere, mai mult sau mai puțin frumoase, ori doar cochet aranjate... Purtau măști de protecție ori nu, pe față acoperindu-le nasul
FOAIE DE OBSERVAŢIE -jurnalul unei conştiinţe- by VIRGIL ANDRONESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/274_a_499]
-
purificator. A.B. Ați avut modele literare? Cum și când ați fost "atins" de poezie? Modelele vin din lecturi. Ele sunt modele stilistice, modele valorice, dar pot fi și de comportament în social al poetului. Poate că printr-o tăinuită cutumă, poetul se hrănește din toată cultura și experiența lumii, alimentîndu-și din plin mitologia inocenței, canonizînd prezențe sau absențe. Eram foarte tînăr cînd îmi făceam programe de lecturi. Cît de aproape-mi erau Ghilgameș, Homer, Dante, Shakespeare, Goethe, Hölderlin, Eminescu, Rilke
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
totul de la capăt va privi nu va vedea" Barocul (citește încărcăturile) mentalului public românesc e din ce în ce mai evident. Și oarecum amenințător. Vecinătatea crizei și iminența nefastelor ei consecințe au readus la lumină, ca scoase din laboratoare străvechi de ideologie și de cutume arhaice, procedurile rușinoase de identificare a vinovatului de serviciu: în civilizația occidentală, acest vinovat de serviciu este fie femeia, fie evreul sau negrul. Și, ca să nu uit, ...vinovatul de serviciu este, după mulți, și...pisica. În culturi ca ale noastre
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
Colectivizarea în Vrancea), distrugerea practică a unei întregi clase, a țărănimii clasă care nu s-a mai refăcut după '89 și este sortită pieirii. Vom avea fermieri, dar nu țărani. Cea mai conservatoare, singura clasă care nu se abătea de la cutumele tradiției a fost spulberată de tăvălugul comunist. În anul 1962 procesul colectivizării agriculturii este considerat practic încheiat. Un rol de căpetenie în finalizarea acestei samavolnicii l-a avut Nicolae Ceaușescu. În Vrancea, ultimul bastion în calea colectivizării, s-a aplicat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
romanul În absența stăpânilor. Pe scurt, „ideea” tânărului autor care eram despre bătrâni era una vitalistă și discreționară; bătrânii, credeam, constituie acel contingent care va fi mereu Împins la marginile socialului și ale existenței și nu mă mirau, atunci, unele cutume vechi ale japonezilor care Îi izgoneau pe bătrînii lor În munți, lăsându-i singuri cu caprele și norii sau zeii, printre stânci și coaste aride, ba se pare că În unele cazuri Îi și „ajutau” să „treacă dincolo”, sugrumîndu-i cu
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
la fel de egal situat față de Dublin și Londra. Totuși, dacă îl întreb, ar alege Dublinul ca loc de trai, pentru că Republica Irlandeză este în plină efervescență, are un ritm de dezvoltare impresionant, e mult mai interesant acolo. Londra e înțepenită în cutumele și tradițiile ei. Totuși, interlocutorul meu crede că separarea Irlandei va fi conservată. Altfel, conflictul s-ar putea extinde în întreaga insulă. Singura soluție, în viziunea lui, este Europa Unită, care va atenua conflictele și resentimentele istorice dintre națiuni, rivalitățile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
atribuită cu ușurință, într-o situație obișnuită, la Moscova, unui scriitor din Moldova. Eram, în mod clar, pentru ei un stranger, un străin, în chip aproape absolut, care nu-i putea supăra cu distanța lui ostentativă față de anumite tradiții sau cutume ale locului: le repudiam organic prin ceea ce eram, și ei înțelegeau asta. Alte detalii de la Biblioteca Nekrasov, picurate ca ceara topită pe dosul palmei: zâmbetul fals al directoarei, care ne îndemna insistent să semnăm la sfârșitul întâlnirii un manifest împotriva
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
prin argumente critice și materiale, Gibbon și Momsen fiind în primul rând corifeii acelei științe, acelui „mod de a vedea lucrurile” pe care l-am preluat cu toții, azi, în ce mă privește eu cred că dincolo de aspectele indubitabile materiale, moravuri, cutume, mărturii etc., istoria e sub-întinsă de un „spirit”, dar nu neapărat în forma gândirii hegeliene, ce vede un „scop” în derularea evenimentelor; altfel cum se explică, la urma-urmelor, această realitate a națiunilor, sau, și mai amplu, istoria Europei ce pare
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
Domnului care se află în interiorul marii biserici de la Betleem, și fiecare își va păstra rangul. Așa cum a rămas stabilit dintotdeauna, latinii vor deține și cheile porților dinspre nord și dinspre sud ale acestei grote și ale ușilor bisercii, iar această cutumă va fi dusă mai departe. Iar niciunei comunități nu i se va permite să facă nici cea mai mică schimbare sau o inovație oarecare în cutumele și regulile stabilite și urmate din vremuri trecute și până în prezent în biserică, adică
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
dinspre nord și dinspre sud ale acestei grote și ale ușilor bisercii, iar această cutumă va fi dusă mai departe. Iar niciunei comunități nu i se va permite să facă nici cea mai mică schimbare sau o inovație oarecare în cutumele și regulile stabilite și urmate din vremuri trecute și până în prezent în biserică, adică în forma și în starea ei interioară și exterioară, și nici în starea actuală a porților ei. Va trebui să se încheie un acord între greci
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
împotriva dușmanilor săi, Ștefan îi enumerase printre aceștia și pe munteni. Încheind luptele cu cavalerii teutoni, Cazimir își va îndrepta eforturile spre reglementarea raporturilor cu Moldova. Tratativele purtate în anul 1468 nu erau mulțumitoare pentru rege. În mod practic, potrivit cutumelor feudale, el nu avea decât o suzeranitate nominală, din care cauză caută să-l determine pe Ștefan cel Mare ca să depună jurământul vasalic. În ianuarie 1469, Cazimir părăsește Cracovia, vine de la Liov, unde stă 40 de zile. Regele trimisese la
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
ritual, atât de puternic în timpul intermezzo-ului cosmic, evenimentul dorit de tânără. Prezentul instaurează în mijlocul profanului realitatea dorită nu numai de fata ce a îndurat procesul inițiatic, ci și de comunitatea arhaică, pentru care orice neîndeplinire a traseului existențial devenit cutumă constituie un grav dezechilibru. O altă colindă de fată mare pune în scena lirică ipostaza acvatic - eterică a turmei de oi și statutul de soră a soarelui pentru fecioara vizată: „Colo-n jos, mai jos,/ Nu știu ceață-i, o
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
căutătorilor, asemenea lui Ardiu cel pedepsit cu dor, el cunoaște sentimentul armoniei absolute din grădina Ilenei Cosânzeana sau de la mănăstirea de tămâie (o reprezentare mai recentă a sanctuarului) și tânjește să revină acolo. Dar accesul în sacru trebuie făcut respectând cutuma și ciocârlanul este pedepsit pentru intruziune. El nu merge în „Neagra Cetate” chemat, asemenea lui Aghiran, și locul distruge integritatea fizică a călătorului clandestin, care revine acasă „orb de-un ochi, șchiop de-un picior” (Chilii - Olt). Primul drum către
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
au mai putut părăsi România, au rămas la Banca Națională a României, fiind depozitate și păstrate, fără vreun acord oficial între cele două bănci centrale, fără nici un document încheiat între cele două guverne, doar în baza unei chitanțe de primire. Pe bază de cutumă și bună practică - comportamente sfinte pe care trebuie să le aibă ori ce Bancă Centrală - Banca Națională a României a avut grijă de acel aur, l-a depozitat, l-a păzit de germani, nu l-a înstrăinat (subl. ns.,V. M.). L-a
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
în care se află întreg reliefată atitudinea politică a poetului, sub presiunea evenimentelor Războiului de neatârnare din 1877. Eminescu marchează aici "principalele momente ale evoluției neamului, accentuând rolul vieții economice contemporane și nevoia ca societatea românească să se dezvolte în virtutea cutumelor străvechi". E o analiză, spun comentatorii, ce "ajută să nu cădem în păcatul celor care au văzut în Doina, o manifestare xenofobă". Este urmărită apoi, în continuarea studiului, Chestiunea Basarabiei în viziunea lui Eminescu, reanexarea acesteia la Imperiul rus considerând
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
Într’un salt calitativ. Un alt “ou” va Începe să se dezvolte. Evoluția va continua, caracterizând ca o globalitate șirul fără de sfârșit al salturilor calitative. A pune ouăle pe ață ca mărgelele... un punct, evident, o altă modă, adică o cutumă a unei minorități, dar căreia Îi Întrevăd un mare viitor: vegetarianismul. Și iată de ce. Când mănânc, motanul mă fixează cu privirea; nu că ar fi flămând, ci doar pofticios ori prevăzător. După ce-i arăt, vegetarian În devenire fiind, că nul
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]